كفر الجيوشى

by حسام الدين الشحات

215 pages, Unknown Binding

Reviews

[Alaa Osama · Rating 5 out of 5]

" لكل شئ سر ..
و لكل سر مفتاح
معرفة المفتاح - السر ! قد تصل بك الى قمة السعادة و قد تهوى بك الى قاع الجحيم
هذا لو عرفت المفتاح .. فما بالك بالسر .. ذاته ؟ "
ليس سرا واحدا .. و لكنها اسرار .. حاولت .. لنرى .. ربما عرفت سرا ما !
_______
طيف .. احدهم تستعر به النيران و تلتف حوله الأفاعى و لا يُجاب ظمأه الا بالحميم .. طيفه الان هو من يحدثنا .. اعتقد طيفه الملائكى اراد ان يحكى لنا حكايته علّنا نتعظ .. ترى أنتعظ ؟! لنرى اذاً طيف من هذا و ماذا اقترفت يداه لتلتف حوله الأفاعى و هو راقد تحت التراب !
_______
أسرة بسيطة و لكنها أصيلة تسكن احدى القرى التى " تشقها من شمالها الى جنوبها ترعة مياة عذبة بنت فرع النيل ؛ رغم انها تسير عكس اتجاهة !" .. هو كفر ..يسمونه كفر الجيوشى .. دعنا من الأسماء الان فلها حكاية اخرى ..! هى أسرة ربها رجل تقى طيب يعمل بالفلاحة و يحفظ كتاب الله رُزق هو و زوجته بصبيان ؛ حسان و محمود و بفتاة ؛ مريم .. الفاعوس !
ربى عمر أولاده على تقوى الله و شجعهم على تحصيل العلم و بالفعل أبدوا تميزا فى الدراسة فها هو حسان يحصل على المركز الرابع فى سنوات المرحلة الابتدائية و ها هو محمود المتفوق دائماً و الحاصل على المركز الاول فى الإعدادية و مريم الشغوفة بالعلم تجاهد حتى تكمل الإعدادية بينما من هم فى سنها جلسوا فى البيت ينتظرن العدل ! منذ الوهلة الاولى ستلاحظ الترابط بين عمر و اخاه حمدان ، حمدان المهيب المعطاء دائماً ، و بينما كان اولاد عمر يرتقون فى سلم التعليم كان اولاد حمدان يعملون معه فى الفلاحة.
تمر الاحداث بهدوء و تستمر النجاحات الى ان يدخل بطل قصتنا و صاحب الطيف الراوى الى المرحلة الثانوية .. هنا تحديدا تبدأ الحكاية .. سن الطيش و شلة السوء و محاولة تجريب كل شئ لتزل قدم حسان -هذا الذى كان طفلا بريئا يداوم على الصلاة فى المسجد -فى وحل الآثام اللامنتهي .. تتخلل رحلة الهبوط احيانا لحظات توقف او صعود طفيف جدا لا يكاد يُلحظ حتى يهبط من جديد .. تتزوج مريم و تكمل تعليمها و يدخل الشباب الجامعة و كل متعلق بفتاته .. اما حسان فيحب سارة الجيوشى و محمود يحب ابنة خاله احلام.. و كانت بالفعل احلام ! و بالنسبة للجامعة فهى مجتمع موازى تتمثل فيه كل طبقات المجتمع و طوائفه السياسية فمناخ الجامعة يصور لنا احوال مصر السياسية فى فترة التسعينيات و ما بعد ثورة ١٩٥٢ حيث تتعدد التيارات بين المؤيد لعبد الناصر و المعارض له و التيارات الاسلامية و يرد النظام بالبطش الذى مارسه ضد معارضيه و ضد التيارات الاسلامية و بعدها ننتقل مع حسان لمحيط العمل و ما به من فساد و رشاوى و تقاعس و ظلم .. يتخرج محمود من كلية الهندسة بتفوق و يسافر لاستكمال مسيرته العلمية فى المانيا بينما حسان يحاول خطبة سارة الجيوشى بعدما تخرج و حصل على وظيفته ..ترى ماذا يجعل عائلة الجيوشى العريقة هذة تزوج بنتها من حد من هؤلاء الرعاع ؟ هنا منبع الأسرار .. هنا خرجت غدة الخير من حسان بغير رجعة .. هنا تستعر فى جوفه غدة الشر و يشتهى الدم .. هنا يولد اولاد سبعة .. هنا !! يا لهول ما هو هنا !!
...
اما عن كفر الجيوشى فأشهر عائلاته عائلة الجيوشى الحاكمة و عائلة الاهوانية المتعلمة التى يشغل أفرادها جّل الوظائف المهمة من أطباء و معلمين و نظار و خطيب الجامع الكبير و بهذا فيشكل الجيوشية الجهة الحاكمة فى الكفر بينما يشكل الاهوانية التيار الدينى و مصدر خير و عطاء كبير للبسطاء و بينما لا يوحد غير الجامع الكبير يصلى فيه كل الناس - "و كان المسجد وقتها يمتلى بالمصلين تكاد القرية كلها تجتمع فيه !"-اذ يظهر احدهم ؛كث اللحية قصير الثياب فيشتم هذا الامام و ينعته بالنفاق و يُنشأ مسجدا اخر للسير على سنة النبى و الابتعاد عن هؤلاء المبتدعين ! و " هكذا رويدا رويدا يزداد عدد المساجد بينما يقل عدد المصلين "
و كما يتشرذم مجتمع المسلمين- بسبب تجار الدين و شيوخ السلطة - يتشرذم كذلك المجتمع الذى يضمهم بالمسيحيين فبعد ان كانوا كالإخوة فرحهم واحد و حزنهم واحد اصبح بعضهم يتربص للآخر و يسيئ الظن به بينما يتربص بهم جميعا قوة اعلى بكثير تريدهم دائماً متشرذمين متفرقين الا فى حالة واحدة .. مولد سيدى الجيوشى ! نعم هنا فقط تجمعهم و تساوى بينهم فهى تريدهم جميعا جهلة .. مرضى .. و تافهون.
_____
_" على عكس مدرستنا السابقة ؛ كانت المدرسة الجديدة محاطة بسور عالى و بوابة حديدية ضخمة ،لكن كثيرا من الطلاب كانوا يتسلقون سورها العالى ليقفزوا من فوق السور !" .. " أكانت تلك هى الحرية ؟! " نعم اكانت الحرية هى ما جعلتهم يلتزمون فى الاولى المحاطة بالأشجار بينما يهربون من الثانية المحاطة بسور عالى ؟ اقصد اكانت الحرية المسلوبة فى الثانية هى ما جعلتهم يتمردون على الصواب ؟
_ فى احدى المرات و بينما كانوا أطفال يلعبون " صلح " ضرب ابراهيم الجيوشى ابن عم حسان على قفاه و اوقعه فى الوحل و غضب حسان لذلك و لكن الغريب ان الولد بدأ يبكى و يجرى ورى اخاه و يقول له انت من فعل ذلك بى ..
و تمر الايام و ينصب حسان فخا لابن عمه ! و يوقع صابر - ابن عم حسان - محمود يوما ما بينما يتسابق مع أخيه و بالتأكيد يغضب حسان لذلك .. و اخيرا يأتى اليوم الذى يقتل فيه حسان اخاه .. محمود !! الا يتشابه كل هذا مع واقعنا كثيراً ؟!
_" كانت الترعة تجرى عكس اتجاه جريان النيل ، اما الان فلم تعد تجرى ! بل لم تعد هناك ترعة ؛ تحولت الى مساحات من الطين العفن تتخللها حفر صغيرة من الماء القذر و تمتلئ بالقمامة و الحيوانات النافقة !"
______
الشخصيات
رسمها الكاتب بدقة منذ البداية فها هو حسان يتحدث عن اسرته واحدا واحد و عن أقرباءه و أصدقاءة و معلميه و كل من صادفهم و لعل من اكثر الشخصيات حضورا - من وجهك نظرى - كانت مريم و سارة.
_____
رمزيات الرواية
لا يسعك الا ان تفغر فاك و انت تمر بين السطور و الصفحات فلا ترى احدها يخلو من الرموز و الإشارات .. ما كل هذا ؟!!.. يالها من عبقرية! .. فلنحاول اذاً..
كفر الجيوشى : مصر بكل فئاتها و ملامحها.
اللون الأزرق : ذكره الكاتب فى اكثر من موضع فى الرواية و ربما اختلفت رمزيته باختلاف موقعه فها هى سارة ترتدى بنطالا كحلى و بلوزة زرقاء و يرمز ذلك لسيطرتها و نفوذها و ثقتها الشديدة بنفسها .. و ربما لبرودها ايضا فكلما اشتد اللون الأزرق كلما دل على القسوة و البرود.
و لكن ننتقل لأبلة اسماء التى ترتدى عباءة زرقاء و خمارا لبنياً و هنا شعرت بالدفئ و الحب و العطاء و القوة و الثقة.
اللون الأزرق فى غرف قصر الجيوشى رأيته يرمز للون الأزرق بعلم اسرائيل و ما عزز ذلك لدو هو المثلثات المتداخلة التى تزين بها سقف غرفة مكتب داوود
و اللون الأزرق بشكل عام احسسته يرمز الى السماء و القدر.
شجرة التين : شجرة التين التى تثمر قبل ما تنبت اوراقها و تنبت اوراقها اولا فقط عندما تعقم فلا تثمر .. ترى اهى مصر .. مصر التى أتت ثمارا كثيرة ثم عقمت .. نعم التينة بساقها الطويل تشبه كثيراً مصر بتريخها الطويل العريق .. تُرى أتثمر شجرة التين من جديد ؟.. أثمرت شجرة الجيوشى بعدما عقمت فقط عندما بدأ الجيوشى الكبير المتشبث بالحياة فى الاحتضار .. نعم ستثمر شجرتنا ايضا عندما نهتف معا : " نحن الملك العادل .. نحن الملك العادل " ويبدأ احدهم بالاختصار ! بغير ذلك .. لا اظنها تثمر أبدا !
التينة حازت على نصيب كبير من الحكايات .. فأوراق التين هى ما سترت سوءة ابوينا آدم و حواء .. سترت السوءة الخارجية الحسية فقط و لكن دواخلنا ما تزال معراة ملأى بالسوءات كشجرة التين العقيم التى تتغطى بالأوراق و هى لم تثمر شيئاً !
ااه .. كدت انسى شيئاً .. سيدنا عيسى و التينة اليبسة التى لعنها .. ماذا يريد كاتبنا بتلك الآيات !؟ ايليا ابو ماضى و تينته الحمقاء .. ترى ما دورها هنا ؟!بحثت فى شرح الآيات و وجدت ان سيدنا عيسى رمز بهذة التينة الى بنى اسرائيل .. اليهود ..اما التينة الحمقاء التى تتأفف من العطاء و فستحرم بذلك من هذة النعمة و يجتثها صاحبها فحكايتها طويلة .. هى كل من يملك و لا يريد ان يعطى .. هى الأغنياء و هى اصحاب النفوذ و السلطة .. هى عائلة الجيوشى .. حسان صاحب هذا الطيف مولع بالبحث فى حقائق الأسماء و اصولها و بينما بحث و سأل عن كل شئ و بينما عرفنا اصل الكثير من الأسماء و نحن نتقدم خلال الرواية بقى اسم الجيوشى حتى النهاية لغزا ! .. نعم قال له أستاذه يوما انه مثلما كان اصل الكلمة الانجليزية cover َعربى حيث أُشتقت من كلمة كَفَر كان اصل الجيوشى انجليزى و تركنا حيارى و لأن بحثت و وجدت ربما اصلها الكلمة الانجليزية gauche بمعنى احمق و نكون بهذا ربما اقتربنا من الحقيقة اذا اعتقدنا ان التينة الحمقاء ترمز للجيوشية الذين فصلوا ظلهم على جسدهم فلم يكن به طول و لا قصر و لا بد يوما الا يطيق صاحب البستان رؤيتهم فيجتثهم فيهووا فى النار و يستعروا و يريحونا.
كفر الشِّر : الشِّر هى صغار البلطى و لكن اين الشِّر الموجود فى كفر الشِّر و هم لا يمتلكون ترعة اصلا ؟ .. و لماذا تحول الاسم الى كفر الشَر - بفتح الشين - ؟ اعتقد ان هذا الكفر رمز لأوربا و الغرب الذين لم يكونوا بالفعل الا شِّرا بالنسبة إلينا و سرعان ما انقلب الحال و اخذوا مياهنا و خيراتنا ليختفى الشِّر و الترعة و تصعد المبانى و تمهد الطرقات و تدخل الكهرباء كل هذا على أروحنا و نحن نعانى الأمراض و الأوبئة و لا يخفى عليك انها لا تصيب الجسد فحسب بل تصيب الامم فى أخلاقها و هويتها و لغتها فنصدر لهم الاموال و يصدرون لنا المخدرات و كل ما يفسدنا.
الجيوشية : لم اجد مفرا من انهم اليهود .. نعم هم شعب الله المختار الذين يحبهم الله و يكرمهم عن باقى الخلق و يساعدهم فى الفساد و الإفساد و جدهم الأكبر من أولياء الله الصالحين - كما يعتقدون - و هم من عملوا فى الاقراض و الاموال - الحقيقة بالمراباة -و ينتمون لأهل الشر لا العكس بينما يعيشون بيننا و يحكمونا .. هم ايضا تنقلوا من مكان لمكان و لم يرحب بهم الناس و اخيرا ينسبون الأبناء لأمهاتهم تماما كما يفعل اليهود فاليهودي هو من يُولَد لأم يهودية .. الجيوشية يعلمون جيدا ان علمهم و جهل الناس هو ما يجعلهم يسيطرون فبقدر ما يهتمون بتضليل الناس و جهلهم يهتمون كذلك بأن يتعلموا و يعرفوا كل شئ عن طبائع من يتعاملون معهم و يحكمونهم و يصلوا بتبجحهم لقراءة كتاب كشخصية مصر لعالم اغتالوه يوما .. و تتوالى الاغتيالات ... !!
____
اللغة راقية و سلسة تطعمها كلمات ريفية تجعلها تنبض بالحياة و تُشعرنا بالمناخ و البيئة الاجتماعية و الثقافية فى كفر الجيوشى.
الأسلوب سردى حيث يحكى طيف حسان بشكل استرجاعى كل ما حدث و يتخلله حوارات بسيطة فى حال السرد لذلك.
برع الكاتب فى تحديد ملامح كفر الجيوشى بدقة سواء ملامحه السياسية او الاجتماعية او الجغرافية و اهتم كثيراً بالتفاصيل الوصفية التى أضفت على الرواية جمالا و اشعرتنا بروح الريف و اهل الريف و جعلتنا و كأننا نرى المشاهد و الأشخاص.
_____
" اسمع من بعيد دوى ��لطلقات و اصوات الناس ؛ الفلاحين البسطاء ؛ تهتف بحب السادة الجيوشية و بسقوط الخونة الاهوانية .."

[Marwawarda]

#كفر_الجيوشي
(رواية متكاملة الأركان)
-أحزنتني من شدة واقعيتها😞
-لغة فصحى سلسة وصحيحة، سرد تفصيلي غير ممل، حبكة ممتازة
تمنيت من جمال الوصف لو أني عشت في هذه القرية في هذا الوقت من الزمن.
وصف تفصيلي جميل لجميع أجزاء القرية.
-والإسقاطات ثم الإسقاطات من أمتع ما في الرواية متروكة لخيال القارئ
يسقطها على من يشاء..
على فصائل وطنه من الداخل، أو على الوطن العربي كله..
أفراد القرية الذي جمعت فيهم جميع طوائف الوطن.. العالِم العبقري، والداعية،
وأصحاب الديانتين (المسلم، المسيحي)، وخلافه..
-لا مجال للصدفة👌
فالمؤامرات كلها مدروسة وممنهجة القتل، الفتنة الطائفية، اغتيالات بني الفصيل الواحد لبعضهم، والتصدي للتقدم والرقي سواء في الصحة أو التعليم وخلافه..
النهاية موفقة جدًا👏👏
-لا أجيد كتابة الريڤيوهات المُفصلة🎩
بالتوفيق والنجاح الدائم 🙏
Hosam Elshahat

[Nihal Mustafa · Rating 5 out of 5]

* لكل شئ سر ...لكل سر مفتاح ..معرفة المفتاح (السر) قد تصل بك الي قمة السعادة ..وقد تهوي بك الي قاع الجحيم ...

** كنت ظمانا فطلبت الماء فجاءني حميما شوي وجهي ثم قطع أمعائي ....

** الجامع الكبير ...الذي كان في صغري الوحيد وكان وقتها يمتلئ بالمصلين تكاد القرية كلها تجتمع فية! ....ورويدا رويدا يزداد المساجد بينما يقل عدد المصلين ....

______________________________________________

كفر الجيوشي للكاتب حسام الدين الشحات :- في البداية نتكلم عن الغلاف مصمم باسلوب مميز عباره عن سلالم وفي نهاية الطريق شخص ماشي بعيد لما فكرت في الغلاف وجدت نفسي متخيلة السلالم هي طريق الانسان بمعني ان كل انسان بيمر في حياته بدرجات كل درجة بتوصلك لهدف معين المفروض في نهاية السلالم تبقي حققت هدفك ...بس بعد ما خلصت الرواية اكتشفت ان مش شرط بعد ما توصل لهدفك تبقي مبسوط جايز جدا لما توصل تكتشف قد ايه انت كنت ضيق الافق لما فكرت في الهدف ده .....طيب هل لو فضل الانسان محافظ علي مبادئة هيبقي كده في السليم وماشي في طريقه صح ...ولا اثناء صعود السلالم هتقابل اللي يدمر طريقك بشكل ما .....

طيب نتكلم عن اسم الرواية كفر الجيوشي كلمة كفر مشتق من الحروف ك ف ر ومعناها التغطية والستر ...والفلاحون بيطلق عليهم الكفار لانهم يغطون البذور بالتراب للزراعة ...والكفر القرية الصغيرة لانها تستر أهلها ...اما كلمة الجيوشي فبعض الناس قالوا ان ليها اصل من كلمة جيش لان الاجداد كانوا جنود او من كلمة جاويش وهي رتبة عسكرية وقيل ان الناس بيطلقون كلمة الكفر علي القرية التي تقع مباشرة علي فرع للنيل فتغطي وتستر (تكفر) خلفها قرية اخري ...اللفظ باللغة الانجليزية cover بمعني غطاء ...كلمة جيوشي لو اتكتبت بنفس النطق انجليزي gauche تبقي بمعني احمق غير بارع او يساري ....

اما عن اطراف الرواية فهنلاقي عائلة الجيوشي سادة البلد واصلها فيهم دايما العمودية وعضوية المجلس ومن اقاربهم وزراء ومحافظون بيدفع اهل القرية عشر محاصيلهم الزراعية للجيوشية نظير حمايتهم للقرية وتلبية طلبات اهلها ...

وفي عائلة الاهونية متعلمين مثقفين كان جدهم عالما ازهريا علم ابناءه حب الخير والعطاء للناس والاستمساك بالدين ...هنلاقي منهم طبيب الوحده وامام الجامع وكبير المهندسين الزراعيين وناظر المدرسة بيجمعوا التبرعان من بعضهم ومن بعض اهل القرية المستورين فيكسوا الفقراء ويقدمون لهم المال وبعض الاطعمة مما اكسبوهم حب الناس .....

وفي عندنا الاخوة الاقباط بيوتهم مش بتركز في مكان واحد زي الجيوشية لكن منتشرة في كل ارجاء القرية بين بيوت المسلمين لا يعمل اغلبهم بالفلاحة بل يفضلون العمل في وظائف الحكومة كالطاحونه ومكتب البريد ومضرب الارز ..وبرعوا في تربية النحل وتجارة العسل...

اما الشخصية اللي بتسرد احداث الرواية فهو حسان اللي بمناسبة له نصيب كبير من اسمه سواء لو اخذ بمعني الحسن او بمعني القتل اي قتال لو اخدنها علي وزن فعلان مشتقة من الاصل ح س س ....

اما باقي شخصيات الرواية فعندنا ابراهيم وسارة الجيوشي ..و ناصف واسماء الاهواني..و عادل وعماد وسماح وديع الاقباط..وعندنا اخوات حسان مريم الفاعوس وهو لفظ فلاحي مشتق من المفاعسة اي المحاولة والاجتهاد بلا يأس حتي يحقق المرء هدفه ....ومحمود اللي دايما كانت امه بتغني وتقول له
يا داخل الروضة عمدانها بيضا
حلوة ومنورة وفيها حبيب عيني
وفي عم حسان حمدان واولاده حامد وصابر وخال حسان حسين واولادة خالد واحلام

واخيرا كفر الشر والشر (بكسر وتشديد الشين) هو السمك البلطي صغير الحجم ..لكن اهل كفر الجيوشي حرفوا الاسم عمدا الي الاسم السيئ بفتح السين فما سبب العداوة والكراهية؟ وهل فعلا في عدواة وكراهية ؟....

______________________________________________

** المدرسة الابتدائية ليس لها سور بل حولها كثير من الاشجار والبيوت ومع ذلك فلا احد من التلاميذ هرب ...علي عكس المدرسة الثانوية التي كانت محاطة بسور عال وبوابة حديدية ضخمة ...لكن كثيرا من الطلاب كانوا يستلقون سورها العالي ليقفزوا من فوق السور! ...أكانت تلك هي الحرية ؟ ....

** لكل باب مفتاح ...والباب قد يخفي وراءه كثير من الاسرار ...لن تفتح الباب ولن تعرف الاسرار إلا بمفتاح خاص بالباب ....

** دنيا عجيبة ! دوارة كأرجوحة المولد القديمة..

**نجحوا ببراعة مذهلة في ان اقتل أخي بل ان يقتل الجميع الجميع ويكيد الكل للكل !!

_______________________________________________

بدور احداث الرواية بشكل متقن كأن الكاتب معاه عرايس ماريونت بيحرك فيهم براحته ببتشابك تصرفتهم وشخصيتهم بتتشابك عقدهم ...بتحارب الاطراف الكبيره بعض وبيتعاونوا في نفس الوقت مع بعض بيدمر الجميع الجميع...لغاية ما نوصل لنهاية مرضية جدااااا للجميع الشر اكل بعضه ..زي ما سعيت في الشر لازم هدور عليك الكاس وتشرب منه

________________________________________________

**هي فرصتي للانتقام ..ليس لحياتي معني ..هم في جميع الأحوال سيبتزوني بأدلتهم ضدي مره بعد مره ....وفي النهاية سيتخلصون مني بعد ان نالوا غرضهم ...حسمت أمري !

** رايت اسماء بعيدا هناك تعلم الناس الحب والخير....ورايت مريم واثقة باسمة تعلو وتحلق في السماء بجناحين فضيين ...

**الفلاحين البسطاء تهتف بحب السادة الجيوشية وبسقوط الخونه الأهوانية ...انا الان أحترق

**عاش الملك العادل ..هتف الناس نحن الملك العادل ...نحن الملك العادل !

______________________________________________

معاني ورمزيات في الرواية

قصيدة التينة الحمقاء فيها تمثيل رمزي للانسان المغرور الذي يبخل بما عنده فلا يجود به لغيرة ...

لفظ النقشبندي كلمة فارسية الاصل تعني النقش علي القلب ...فالنقشبندي هو من نقش اسم الله علي قلبه فلم يعد في قلبه أحد إلا الله!

قراقوش كلمة تركية تعني النسر الاسود ...اما قرقاش فتعني بالتركية الحاجب الاسود

اصل اسم الذباب ..كلما ذب ..آب اي كلما طردته عاد من جديد

تقييم الرواية ٥ نجوم .. ٤ للاسلوب المميز في السرد والنجمه الاخيرة علشان الكاتب قدر يوصلي بشاعة الشر والفساد وقوة السيطرة في تدمير الحياه

[Samah Komsan · Rating 4 out of 5]

كفر الجيوشي

رواية بقلم د حسام الشحات ، هذا هو العمل الأول له.

انتهيت من قراءة الرواية منذ عدة أيام ، عجز القلم خلالها أن يكتب حرفا عنها !
هذه رواية من الروايات التي عند الإنتهاء منها تصاب بصدمة، لست أدري ما نوع الصدمة حقا ؟
أهي صدمة الجاهل الذي أدرك فجأة أن الواقع ليس كما يبدو؟
أم هي صدمة المعرفة، وأنك تدرك كل ذلك ولكنك كالنعام تخبئ رأسك في الرمال، خشية التصديق.

بدأت الرواية بوصف كفر الجيوشي، ذلك الكفر الذي يشقه من المنتصف ترعه هي فرع من النيل، والتي،تمشي عكس أتجاهه بداية أقل ما توصف به أنها راقية، بداية تشعر معها بالحنين إلي الماضي، حياة بسيطة مليئة بالود ،حيث الأرض الزراعية التي تعطي خيرها للجميع ،ومياه الترعة التي تروي الكفر كله، حيث الجامع الكبير الذي،يجمع أهل الكفر كله ، والكنيسة التي علي طرف الكفر ،
ذلك الكفر الذي تبدأمنه الحكاية وتنتهي ، كما أن الزمن بالرواية غير محدد مما أعطاها نكهة خاصة ،لانها حكاية حدثت وتحدث وستحدث في كل الأزمان إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
تمتلئ الرواية بالإسقاطات والأحداث التي تعتبر توثيق للمتغيرات التي تعرض لها الكفر من خلال أشخاص الرواية والشخصيةالمحورية بالرواية حسان، هو وإخوته مريم ومحمود، وأصدقائه ابراهيم وسارة الجيوشي، وناصف الأهواني، وعماد وسماح أبناءالأستاذ وديع، وتمر السنين ويتفرق الاصدقاء في الدراسة المختلفة ، وتجمع كلية الحقوق بين سارة الجيوشي وحسان كما تجمع بين قلبيهما، قصة الحب التي ستغير مجري حياة حسان للأبد
ما هي حكاية كفر الشر؟
ما حقيقة شجرة التين التي أثمرت بعد عقمها؟
ومتي ستثمر شجرتنا التي عقمت؟
كيف يقام مولد لسيدي الجيوشي وهو حيا لم يمت بعد؟
ما هي حقيقة عائلة الجيوشي؟

أحداث الرواية وكإنها اسقاط مباشر عن مصر ومايدور فيها من صراعات لمختلف الطوائف
ستنتهي الرواية نهاية صادمة وعادلة في نفس الوقت ،وهذا ما يؤكد روعتها.
الشخصيات:
الشخصيات بالرواية كثيرة ولكن تم رسمها جيدا .
لست أدري هل كان د.حسام يقصد ذلك بالرواية؟
أن يجعل جميع النساء متعلمات مكافحات ولهم رسالة، كرمز علي أن التقدم الحقيقي يأتي من تعليم المرأة.
مريم:
تلك الفاعوس التي ما أن تصر علي شئ تفعله، تلك الحنون المثابرة، برغم من تعرضها لظلم عدم إكمالها للتعليم وزواجها المبكر، ولكنها كانت تملك الإصرار لتغيير واقعها، وتتمني مستقبل افصل لأولادها.
أسماء:
المعني الحقيقي للعطاء بلا حدود، تؤمن برسالة التعليم ،تجود بما عندها دون إنتظار المقابل.
د.ندي:
تلك الطبيبة التي تخصصت في،طب الأطفال، بالرغم من تعرضها للظلم سابقا، ولكنها أصرت علي أداء واجبها للنهاية، مؤمنة أن حب الناس هو الحب الحقيقي.
سارة:
بالرغم مما فعلته ومن نهايتها المؤلمة، إلا إني أشفقت عليها كانت تقوم بدور مرسوم لها ربما من قبل ولادتها، فهي مثل العرائس المتحركة خيوطها بيد من يحركها. لاتملك من أمرها شيئا، ولكني أحببت نهايتها بالرغم من كل شئ.
الرواية تتميز باللغة السلسة المتمكنة،مع السرد الرائع الغير ممل، والإسلوب الذي يدل علي موهبة وكاتب بارع يملك أدواته ويجيد استخدامها جيدا.

- وهذة بعض من الجمل التي لفتت انتباهي بالرواية، وهذا قليل من كثير.

(كان المسجد وقتها يمتلئ بالمصلين، تكاد القرية كلها تجتمع فيه)

(وهكذا رويدا رويدا يزداد عدد المساجد بينما يقل عدد المصلين)

(بينما كان الماءالنقي يتدفق من أرضنا في مواسير نظيفة إلي كفر الشر فيروي ظمأها وينمي زراعتها كانت ترعتنا تتحول إلي مستنقع آسن ينشر الأوبئة والأمراض)

(انتهت المسرحية بهتاف أحد الفلاحين علي كرسي العرش"عاش الملك العادل، فهتف الناس ،نحن الملك العادل،نحن الملك العادل!)

تلك الرواية لن تمل أبدا من قراءتها، فحتما كل مرة ستقرأها. بعين جديدة ، ووجهة نظر مختلفة
شكرا د .حسام لتلك المتعة التي شعرت بها خلال قراءتي للرواية.
أتمني لكم قراءة ممتعة

[Ahmad Arafat]

كفر الجيوشى .. قصيدة الرموز

==========================

- منذ فترة طويلة لم أقرأ رواية لا تكتفى بسرد الأحداث و تأخذك لنطاقها فقط لتعرف النهاية و لكنها فى كل كلمة تجعلك تفكر ما معنى وجود هذه الكلمة فى هذا المكان و بعد الدخول لتفاصيل أخرى كثيرة تجد الكلمة فجأة تدق فى أذنك فتعود لمكانها السابق لتربطها بحدث آخر و كلمات أخرى

- كفر الجيوشى قصيدة عن الأرض و الناس و ما تفعله النفوس البشرية بحقاراتها و ضعفها و أسوأ ما فيها فى ظل حكاية الخير و الشر و السادة و العبيد و المقدس و الدنس و تنقلب فى قالب رمز ما نحن فيه من واقع سطره التاريخ بمؤامراته و نعرات الأمم العرقية و الدينية فى أسوأ صورها و فى أبهى ما يمكن من التعبير

- لن أخوض فى شرح القصة و لكنى ما زلت أسير الرمزية العبقرية فى كل تفصيلة تجد لها مضارعا يحضر للذهن فورا بداية من الأسماء نفسها الجيوشى و الأهوانية و حتى أسماء الأشخاص تتبع حسان و محمود و ابراهيم و عمر و ناصف و مريم و أسماء و سارة و الدكتورة ندى و داوود و غيرهم و ستجد وراء كل اسم رمزا و لم يقتصر الأمر على الأسماء و لكن حتى التفاصيل الصغيرة تأتى لك بمعادلات غير طبيعية فى فهم دائرة الخيال و الحقيقة فنرى القراميط و الترعة التى تحولت لطين آسن و شجرة التين (الرمز الأخاذ فى رأيى) و المفتاح و تفصيلة الشِّر و الشَّر و الأطفال الذين ينسبون للأم و ليس للأب .. هذا الإصرارعلى رمزية الأسماء جعلنى أقرأ و أنا فى غاية الإنتباه و للحقيقة أحتاج للقراءة مرة أخرى ..

- حبكة الرواية من القوة حتى أننى فى وسطها عند موقف استسلام حسان لإغراء سارة و جعله سبباً لرضوخه لتنفيذ قرار القتل وقتها رأيته مفتعلاً و لكنى صفقت طويلاً عندما دارت الأحداث لأجده كان أمراً مرتباً بل و من تصوير و إخراج الجيوشية فبدلاً من أن يكون مصطنعاً أضاف رصيداً لحقارتهم و جعله لقطة محورية

- أقوى رمز أخذ عقلى هو رمز غدة الخير و غدة الشر و كأنى كنت أكتب قصيدة و أبحث عن مجاز يلخص النفس البشرية .. شابوووووووووو كبير جدا على هذا الرمز

- الشىء الوحيد الذى كنت أتمناه هو مشهد أطول و أكثر تفصيلاً لحادثة قتل محمود كنقطة تحول فى الرواية و قتل لنقاء حسان

- أخيراً لكى تعرف كيف تكون الرمزية أقوى من السرد المباشر قارن رمزية الرواية هنا برمزية روايتين شهيرتين أولاد حارتنا لنجيب محفوظ و رواية الأصليين لأحمد مراد

- الدكتور حسام الشحات تحية من القلب على روايتك و هى من أفضل ما قرأت على الإطلاق و الدكتور محمد الشحات اعتذار واجب لأنى كنت أظن فى كلامك مبالغة و مجاملة للدكتور حسام و لكن كلامك حقيقى و الدكتور حسام موهبة نادرة .. تحياتى لكما

============================================

أحمد عرفات

[Mohamed Wahba · Rating 5 out of 5]

ريفيو رواية كفر الجيوشى
للدكتور حسام الدين الشحات
*************************
بداية رواية كفر الجيوشى من الروايات الاجتماعية وهى تتحدث عن اسرة متوسطه فى كفر الجيوشى والراوى هو حسان احد افراد تلك الاسرة وسنمر مع احداث تلك الرواية على مشاهد فى القرية بكل طقوسها المعلومه وغير المعلومه وبالمدينة ايضا
وستلازمنا شجرة التين فى كل احداثها المشوقه للغاية
وسنقابل بعض المفرادات اللغوية الممتعة مع السرد الرائع وكيف تحدث تلك التحولات السريعة؟ ومن اجل ماذا؟ وهل تستحق؟ كل هذه التساؤلات ستجدون اجابتها فى سياق الرواية وستكتشون الكثير والكثير

استمتعت بقراءة تلك الرواية
ادعوكم ليس فقط لقرائتها ولكن للاستمتاع ايضا

[Amona · Rating 5 out of 5]

#ريفيوهات_امونة


ريفيو جديد عن (كفر الجيوشي) لأختي Amona Mahmoud والتي أشكرها بشدة
# ريفيو لكتاب ( كفر الجيوشى)
للكاتب(د/حسام الشحات)
Hosam Elshahat

ماهذا؟ ..... حسبك يارجل من أين جاءت هذه القدرة لكتابة هذا العمل الضخم الشامل
ماهذه الرواية التى اقحمت نفسي بها أيكون هذا الكاتب بشريا مثلنا أم أن قدراته الهائله وروايته الرائعه دفعتنى إلى الجنون حتى اظن أنه جسد واحد بارواح جميع فئات المجتمع وما يعانون

إن صح لى ان اصف الكاتب فهو كاتب روايات شامله هادفة فأنا أمام عمل جلل ضخم أرى انه لم يأخذ حقه وانه اولى بان ينتشر ف اقصى سرعه في عقول وقلوب جميع الناس حتى ينصف هذا الكاتب الرائع

سيحدثنا الكاتب في اكثر من اتجاه (اتجاه دينى،،،،اتجاه سياسى،،،،،اتجاه اجتماعى)

* اولا الاتجاه الدينى:
١- الدين عظم شانه منذ بزوغ فجره وهو اتى لتخليصنا من الضلاله والكفر واتباعنا له نجاة في الدنيا وفوز في الاخرة
٢- الدين والرسول أمرنا بالاقباط خيرا ولم يامرنا باضطهادهم
٣- القرآن والصلاة منجيان من شهوات الدنيا والنفس
٤-لم يكن الرسول أبدا متشددا ف الدين بل انه كان يقول دائما ان الدين يسر وليس عسرا وان الله ينظر الى قلوبنا وأعمالنا وليس لاشكالنا
٥- دعانا الرسول للوحدة وعدم التفرقه فإن ف الفرقه ضعف لكن شتان بعد بعد الناس عن الدين كون كل مجموعة فرقه السنه والاخوان والصوفيه وكل مجموعة تدعو لها وقد تكفر الاخرى مما يدب التفرقه في صفوف المسلمين
٦-ائمة الاسلام الذين هم تكملة لدعوة الرسول وزيادة عدد المسلمين وقوة ايمانهم لكن سرعان ما يتحولون الى ائمة تستتر وراء الدين لتحقيق اهدافهم وطمعهم ومما ينتج عنه تشتيت الناس وتشتيت فكرهم
٧- ابتعاد الناس عن الدين والاعتقاد ف السحر والدجل ووجود مؤيده

*ثانيا الاتجاه الاجتماعى:
١-سيتحدث عن السلايف والشجار بينهم وان حق فانه مازال مستمر
٢-يتحدث عن قضيه هامه وهى الترعة المليئه بالبلهارسيا وان لا يوجد من يهتم بنظافتها وقليل من الاهالى ينصحون أبناءهم بعدم القرب منها
٣- في التعاون نصر وسعاده وحياة وان لو تعاون فئات المجتمع معا لكنا ف افضل حال والذى مثله الكاتب ف تعاون الأخوين
٤-تعليم البنات إلى الابتدائيه ثم تركهم الدراسة للزواج ونسوا أن العلم نور وان هذه الفتاه ستعلم اجيال قادمه وبجهلها سينتشر الجهل ف اطفالها وينتشر الجهل ف الدولة ونتخلف
٥-يحدثنا عن فترة الطفوله البريئه وفترة الاعداديه التى يبحث فيها ويكتشف ومرحلة الثانوية اخطر مرحله والتى ان لم تعمل عقلك بها لن تنجو وان الصحبه ساحبه الصاحب خليل فلينظر احدكم من يخالل وان الصحبة السيئه قد تقودك الى التدخين والمخدرات والخمر والفجور وخسران الدنيا بدعوى انك ستكون رجل او انك لن تخسر شئ وكانه يحدثنا اى فترة يجب ان يكون فيها الاباء اكثر متابعه لابنائهم
٦-تجريف الارض الزراعيه وتقليل حجم الاراضى الخصبه التى تثمر وتعطينا قوتنا وتجريفها بطرق غير شريعه عن طريق الرشوة والتى ادت الى استيردنا الطعام من الخارج بعد ماكنا مصدر تصديره
٧-الاهمال ف العمل وخاصة الحكومى وبالرشوة تتم كل شئ تريده ولعل هذا من اكبر مشاكل تاخرنا ولكن الرسول قال العمل عباده وامرنا باتقانه

*الاتجاه السياسى:
١-يحدثنا عن قضيه مهمه وهم الاغنياء ونظرتهم للفقراء وانهم يحتلون جميع المناصب العليا ولا يحق للاشخاص العادين فرصة لذلك وانهم لا يفعلون اى خدمه الا بمقابل ولا يعملون حساب لعجز الطرف الاخر وان اطفالهم لهم معامله خاصة جدا في أي مكان يذهبون فيه وكأنهم أمراء والباقى عبيد لهم وكانه يصف رجال الاعمال وكبار المناصب ف دولتنا
٢-يحدثنا أن الفقراء عاجزون لا يستطيعون اخذ حقهم لان ليس لهم سلطة ولا واسطة وليس أمامهم سوى الصمت والرضا كى يحيوا ولو اعترضوا فانهم ميتين لا محالة
٣-الدولة دائما بجوار الاغنياء واصحاب النفوذ وتعمل على راحتهم وتلبية مطالبهم وكأنهم هم الفئه العظمى ولا يوجد فئة اخرى فقط لانهم يعطون الرشاوى
٤-ليس العدو لنا داخل الدولة فقط ولكن بخارجها ذئاب تريد ان نغفل لتأكل كل خيرات بلدنا وف داخلها ثعالب من ترابها تأكل خيراتها وتعبئ بطونها وتنسي غيرها
٥-تغفل الدولة عن متطلبات الفقراء والتي لا تتعدى ضرورات الحياة من ماء وكهرباء وإن لم يعطى الفقراء الرشوة لهم لن تصل لهم المياه الا بعد ملايين السنين
٦-لا شئ يسير الا بالواسطة والرشوة
٧-يقبضون على فقير لسرقة من اجل أن يأكل ولا يسجنون رؤساء الفساد على نهبهم الدولة
٨-الحكومة التى تترك الاغنياء يزودون ثرائهم فينهبون الفقراء ويمتصون دمهم

* هذه الاهداف سيسردنا لها الكاتب في قريته كفر الجيوشي بطريقة رائعه بأسلوب سهل وجذاب ومشوق ووصف رائع لقريته بدقة عاليه وجذابة باسلوب راقى سيشعرك كانك انت البطل وان كل ما يحدث كانه يحدث لك وانك بالفعل ف الواقع وليس خيال واقع مرير يدعوك للتغير وان لا تكون مثل حسان الشاب الذى خسر دنياه وآخرته
ولا مثل الجيوشية ستشعر بالحزن والغضب والفرح والدهشه والفجعه أخيرا على بطل القصه
*سيعلمنا بعض معانى الكلمات منها:
١-كفر: اصله التغطية والستر فالكفر مثلا تغطية الايمان والفطرة السليمه والكفر القرية الصغيرة لانها تستر اهلها
٢-جيوشي : من جاويش وهى رتبة عسكرية
٣-النقشبندى: هو من نقش اسم الله على قلبه فلم يعد ف قلبه الا الله
٤-حكم قراقوش: يطلق على اى حاكم ظالم وكان يطلق على وزير صلاح الدين الذى كان حاسما قويا فالصق به الناس تهمة التجبر والطغيان وهى كلمة تعنى النسر الاسود

*عذرا لن اكمل اكثر من ذلك حتى لا احرق احداثها على من لم يقراها
*عذرا انى لم أف بقيمتها في ريفيو فهى رواية أعظم بكثير من كتابة ريفيو بقيمتها
*عذرا انى تاخرت ف قراءتها ولو انى اعلم مابداخلها لماتاخرت كل هذا
* وساقولك لك يا سيدى ان بلدى مثل شاب اعرج لو وجد ف كل قرية رجل مثلك لاصبحت تسير مرة أخرى على رجلها

*اتمنى لك كل التوفيق والنجاح

[Samah Komsan · Rating 4 out of 5]

كفر الجيوشي

انتهيت من قراءة الرواية منذ عدة أيام ، عجز القلم خلالها أن يكتب حرفا عنها !
هذه رواية من الروايات التي عند الإنتهاء منها تصاب بصدمة، لست أدري ما نوع الصدمة حقا ؟
أهي صدمة الجاهل الذي أدرك فجأة أن الواقع ليس كما يبدو؟
أم هي صدمة المعرفة، وأنك تدرك كل ذلك ولكنك كالنعام تخبئ رأسك في الرمال، خشية التصديق.

بدأت الرواية بوصف كفر الجيوشي، ذلك الكفر الذي يشقه من المنتصف ترعه هي فرع من النيل، والتي،تمشي عكس أتجاهه بداية أقل ما توصف به أنها راقية، بداية تشعر معها بالحنين إلي الماضي، حياة بسيطة مليئة بالود ،حيث الأرض الزراعية التي تعطي خيرها للجميع ،ومياه الترعة التي تروي الكفر كله، حيث الجامع الكبير الذي،يجمع أهل الكفر كله ، والكنيسة التي علي طرف الكفر ،
ذلك الكفر الذي تبدأمنه الحكاية وتنتهي ، كنا أن الزمن بالرواية غير محدد، مما أعطاها نكهة خاصة،
تمتلئ الرواية بالإسقاطات والأحداث التي تعتبر توثيق للمتغيرات التي تعرض لها الكفر من خلال أشخاص الرواية والشخصيةالمحورية بالرواية حسان، هو وإخوته مريم ومحمود، وأصدقائه ابراهيم وسارة الجيوشي، وناصف الأهواني، وعماد وسماح أبناءالأستاذ وديع، وتمر السنين ويتفرق الاصدقاء في الدراسة المختلفة ، وتجمع كلية الحقوق بين سارة الجيوشي وحسان كما تجمع بين قلبيهما، قصة الحب التي ستغير مجري حياة حسان للأبد
ما هي حكاية كفر الشر؟
ما حقيقة شجرة التين التي أثمرت بعد عقمها؟
ومتي ستثمر شجرتنا التي عقمت؟
كيف يقام مولد لسيدي الجيوشي وهو حيا لم يمت بعد؟
ما هي حقيقة عائلة الجيوشي؟

احداث الرواية وكإنها اسقاط مباشر عن مصر ومايدور فيها من صراعات لمختلف الطوائف
ستنتهي الرواية نهاية صادمة وعادلة في نفس الوقت ،وهذا ما يؤكد روعتها.
الشخصيات:
الشخصيات بالرواية كثيرة ولكن تم رسمها جيدا .
لست أدري هل كان د.حسام يقصد ذلك بالرواية؟
أن يجعل جميع النساء متعلمات مكافحات ولهم رسالة، كرمز علي أن التقدم الحقيقي يأتي من تعليم المرأة.
مريم:
تلك الفاعوس التي ما أن تصر علي شئ تفعله، تلك الحنون المثابرة، برغم من تعرضها لظلم عدم إكمالها للتعليم وزواجها المبكر، ولكنها كانت تملك الإصرار لتغيير واقعها، وتتمني مستقبل افصل لأولادها.
أسماء:
المعني الحقيقي للعطاء بلا حدود، تؤمن برسالة التعليم ،تجود بما عندها دون إنتظار المقابل.
د.ندي:
تلك الطبيبة التي تخصصت في،طب الأطفال، بالرغم من تعرضها للظلم سابقا، ولكنها أصرت علي أداء واجبها للنهاية، مؤمنة أن حب الناس هو الحب الحقيقي.
سارة:
بالرغم مما فعلته ومن نهايتها المؤلمة، إلا إني أشفقت عليها كانت تقوم بدور مرسوم لها ربما من قبل ولادتها، فهي مثل العرائس المتحركة خيوطها بيد من يحركها. لاتملك من أمرها شيئا، ولكني أحببت نهايتها بالرغم من كل شئ

وهذة بعض من الجمل التي لفتت انتباهي بالرواية، وهذا قليل من كثير.

(كان المسجد وقتها يمتلئ بالمصلين، تكاد القرية كلها تجتمع فيه)

(وهكذا رويدا رويدا يزداد عدد المساجد بينما يقل عدد المصلين)

(بينما كان الماءالنقي يتدفق من أرضنا في مواسير نظيفة إلي كفر الشر فيروي ظمأها وينمي زراعتها كانت ترعتنا تتحول إلي مستنقع آسن ينشر الأوبئة والأمراض)

(انتهت المسرحية بهتاف أحد الفلاحين علي كرسي العرش"عاش الملك العادل، فهتف الناس ،نحن الملك العادل،نحن الملك العادل!)

تلك الرواية لن تمل أبدا من قراءتها، فحتما كل مرة ستقرأها. بعين جديدة ، ووجهة نظر مختلفة

[عماد كمال محمد · Rating 5 out of 5]

#كفر_الچيوشي
رواية رائعة للدكتور الخلوق حسام الشحات Hosam Elshahat
تبدأ الرواية بوصف دقيق لمنزل البطل ..ومن ثم لوصف القرية وهي لبقعة صغيرة من أرض مصر ...
ويشمل الوصف أيضا كل شخصيات الكفر بالتفصيل اللازم للأبعاد من دون اسهاب ممل..
كفر الچيوشي هو كأي مكان في بلدنا عبارة عن مصر صغيرة ...بكل اطيافها ..
خطوط رئيسية للشخصيات بكل الأحداث علي مر الأزمنة والأماكن ...توضح الانتماءات والاراء والافعال لكل شخصية..
بدأ من المدرسة مرورا بالشارع والنادي والكلية والعمل...
تدخلك أحداث الرواية في دوائر لانهائية من الاسقاطات الواقعية ..ودوائر أخري من الحيرة في ظل صراعات البطل مع نفسه في النهاية بعد أخذه للمفتاح ومعرفته للأسرار...
بعد أن يتوغل في الأسرار ويعرف كيف تدار الأمور ...ومن بيده مفاتيح الشباك ...وبعد أن ينزلق معهم ويصبح فردا منهم هل يكمل للنهاية ام يتغلب عليه الخير بداخله ..
وماذا سيكون قراره النهائي للإنتقام منهم ...
هل العالم كله عبارة عن دوائر متشابكة ومتداخلة ..
هل حقا هناك من بيده مفاتيح اسرار.. ترسم الطريق للجميع...هل حقا هناك من يعلم عنا مالا نعلمه نحن عن انفسنا..
رواية رائعة وغنية جدا بالتفاصيل وبالواقع ...وابداع في إسقاط الأمور كلها حولنا ...
وكذلك غنية بالمعاني والمرادفات والمعلومات الجميلة ...
لن أطيل في التفاصيل حتي لا احرقها...
ولكن ستشعر أنك جزء منها ..فاحداثها وشخصيتها هي حولنا في كل مكان...فهي واقعية بشدة في كل تفاصيلها...

10/10 بلا أي مجاملة ...

[Roqaia · Rating 5 out of 5]

(كيف وصلنا الى هذه الدرجة من الكراهية والتربص والحقد ؟)(نجحوا ببراعة مذهلة فى ان اقتل اخى ، بل ان يقتل الجميع الجميع ويكيد الكل للكل )
سؤال مصيرى ؟ وواقع اليم تصفه تلك التحفه الروائية بطريقة سرد سلسله وممتعه دون مط او تطويل 👌🏻 بحبكة مشوقة وتفاصيل تجسد الواقع حولنا بمنتهى البراعه والدقه .سوف تجد نفسك بين شخصيات الرواية وابطالها جزء من عالمك ستشعر بلحظات فرحهم و احلامهم العادله وستتألم مع سقوطهم ولحظات ضعفهم ستشعر بالعجز والشفقه عليهم 😥 الرواية ثرية بالاسقاطات السياسة بمنتهى الحيادية وتحلل كل مايدور فى المجتمع بمنتهى الدقة والشفافية 👌🏻 كل تحياتي واحترامى وتقديرى للكاتب المبدع 😇 مع تمنياتى بمزيد من النجاح والتألق

[Mohamed Abdelfattah · Rating 4 out of 5]

قلما تجذبني رواية لأنهيها في جلسة واحدة، يجب أن يكون فيها ما يلامس القلب، وكفر الجيوشي قد لامست قلبي، فقد عادت بي في تفاصيلها إلى أيام كم أود أن أحياها مرة أخرى، أسلوب الكاتب جيد جدا في أن يبقيك معايشاً و منتبهاً للأحداث، لغة سهلة غير ركيكة، و مفاجآت لا تتوقعها، وإسقاط موفق في غالبيته، لعل ما أخذته على الكاتب هي خاتمة الرواية، كنت أود أن تكون أكثر سخونة كباقي فصولها.
في المجمل هي رواية جديرة بالقراءة.