What do you think?
Rate this book
سلسلة أعلام المسلمين #99
علي بن أبي طالب رضي الله عنه أمير المؤمنين ورابع الخلفاء الراشدين
750 pages, Paperback
Published January 1, 2016
2 people are currently reading
104 people want to read
About the author
عبد الستار الشيخ
23 books45 followersتعريف مختصر بحياة الأستاذ الفاضل عبد الستار الشيخ الدمشقي حفظه الله ، وإنتاجه العلمي
من مواليد دمشق ، الغوطة الغربية ، الكسوة عام 1955 م .
1ـ حصل على الإجازة في علوم الحياة البيولوجيا من جامعة دمشق عام 1980 م .
2ـ إجازة في الدراسات الإسلامية من كلية الإمام الأوزاعي ببيروت عام 2003 م .
* أبرز من تلقى عنهم العلم وتأثر بهم:
1ـ الأستاذ الفاضل المؤرخ محمد علي دولة حفظه الله ، صاحب دار القلم بدمشق .
2ـ الأستاذ عبد الجليل الأمير مدرس التربية الإسلامية في الكسوة وأحد خطبائها ومشايخها .
3ـ الشيخ حسن سمارة شيخ البلد وخطيبها ، فقيه شافعي ، من تلامذة الشيخ علي الدقر رحمه الله .
4ـ الشيخ الفقيه محمد الأصفر .
5ـ الشيخ العلامة المؤرخ اللغوي نايف العباس رحمه الله .
6ـ العلامة المحدث المحقق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله .
7ـ العلامة المحدث المحقق الشيخ شعيب الأرناؤوط حفظه الله .
8ـ العلامة اللغوي الأستاذ أحمد راتب النفاخ رحمه الله .
9ـ العلامة الدكتور أحمد حسن فرحات حفظه الله .
10ـ العلامة الدكتور عدنان محمد زرزور حفظه الله .
* قراءاته:
1ـ كتب السنة الأصول وعلى رأسها وفي مقدمتها الكتب الستة ومسند أحمد وصحيح ابن حبان وكتب الطحاوي والبغوي والمصنفات ...
2ـ كتب السنة للمعاصرين وخاصة كتب الألباني وتحقيقات شعيب الأرناؤوط .
3ـ كتب مصطلح الحديث .
4ـ شروح كتب السنة وخاصة فتح الباري .
5ـ كتب السيرة النبوية القديمة والحديثة .
6ـ كتب التاريخ والتراجم والرجال .
7ـ كتب اللغة والأدب .
8ـ كتب العقائد والأديان والملل والنحل .
9ـ الكتب الفكرية ونتاجات المعاصرين .
* أعماله:
1ـ عمل في التدريس مدة (32) سنة وذلك في وزارة التربية والتعليم بدولة الإمارات ـ دبي .
وتقاعد عن التدريس منذ شهرين وذلك لبلوغه السن القانوني .
وهو متفرغ الآن لمراجعة بعض الكتب المهمة والتأليف .
2ـ تصحيح الكتب ومراجعتها وخاصة منشورات دار القلم بدمشق ، وذلك منذ عام 1975 م .
3ـ صناعة الفهارس العلمية .
* مؤلفاته وإنتاجه العلمي:
1ـ عبد الله بن مسعود (416) صفحة .
2ـ ابن حجر العسقلاني (630) صفحة .
3ـ عمر بن عبد العزيز (416) صفحة .
4ـ الحافظ الذهبي (550) صفحة .
5ـ الإمام الأوزاعي (425) صفحة .
6ـ أبو هريرة (700) صفحة .
7ـ الإمام البخاري (722) صفحة .
8ـ أبو بكر الصديق (766) صفحة .
9ـ عمر بن الخطاب (772) صفحة .
10ـ عثمان بن عفان (768) صفحة .
11ـ علي بن أبي طالب (846) صفحة .
12ـ فاطمة الزهراء (384) صفحة .
هذه الكتب جميعها ضمن سلسلة أعلام المسلمين .
13ـ الخلفاء الراشدون (مجلد) في (670) صفحة .
14ـ العشرة المبشرون بالجنة (مجلد) في (880) صفحة .
فيه ترجمة موجزة للخلفاء الأربعة ، وتوسع في تراجم بقية العشرة .
15ـ أعلام الحفاظ والمحدثين ـ القرن الأول الهجري ـ (4مجلدات) في (2000) صفحة .
16ـ نبوءات الرسول صلى الله عليه وسلم (4مجلدات) في (2000) صفحة .
طبع طبعة خاصة لدولة قطر ، توزعه وزارة الأوقاف مجانا .
تحت الطباعة:
17ـ الحسن بن علي (500) صفحة في مجلد .
قيد الإعداد:
الحسين بن علي .
في بداية أمره لم يكن يهتم بالإجازات ولم ينبه عليه ، وعندما ذهب إلى دولة الإمارات وذلك منذ أربع وثلاثين سنة ، كانت رحلاته قليلة جدا بسبب العمل الوظيفي وأمور أخرى .
ولو أراد الإجازة مشافهة لحصل عليها من الشيخ شعيب الأرناؤوط فمن دونه .
وهو يفضل الإجازة مع المناولة .
ويقول: ليس هناك مثل السماع والتحديث والمذاكرة .
فقد قرأ طويلا في كتب المصطلح وارتاع من كلام الذهبي وغيره في النعي على التكثر من الإجازة لمجرد المكاثرة !!
حفظه الله ورعاه وبارك فيه ونفع بعلمه .
كتبها: فياض محمد بتاريخ 19 ذي القعدة سنة 1436 هـ / الموافق 3 ـ 9 ـ 2015 م .
من مواليد دمشق ، الغوطة الغربية ، الكسوة عام 1955 م .
1ـ حصل على الإجازة في علوم الحياة البيولوجيا من جامعة دمشق عام 1980 م .
2ـ إجازة في الدراسات الإسلامية من كلية الإمام الأوزاعي ببيروت عام 2003 م .
* أبرز من تلقى عنهم العلم وتأثر بهم:
1ـ الأستاذ الفاضل المؤرخ محمد علي دولة حفظه الله ، صاحب دار القلم بدمشق .
2ـ الأستاذ عبد الجليل الأمير مدرس التربية الإسلامية في الكسوة وأحد خطبائها ومشايخها .
3ـ الشيخ حسن سمارة شيخ البلد وخطيبها ، فقيه شافعي ، من تلامذة الشيخ علي الدقر رحمه الله .
4ـ الشيخ الفقيه محمد الأصفر .
5ـ الشيخ العلامة المؤرخ اللغوي نايف العباس رحمه الله .
6ـ العلامة المحدث المحقق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله .
7ـ العلامة المحدث المحقق الشيخ شعيب الأرناؤوط حفظه الله .
8ـ العلامة اللغوي الأستاذ أحمد راتب النفاخ رحمه الله .
9ـ العلامة الدكتور أحمد حسن فرحات حفظه الله .
10ـ العلامة الدكتور عدنان محمد زرزور حفظه الله .
* قراءاته:
1ـ كتب السنة الأصول وعلى رأسها وفي مقدمتها الكتب الستة ومسند أحمد وصحيح ابن حبان وكتب الطحاوي والبغوي والمصنفات ...
2ـ كتب السنة للمعاصرين وخاصة كتب الألباني وتحقيقات شعيب الأرناؤوط .
3ـ كتب مصطلح الحديث .
4ـ شروح كتب السنة وخاصة فتح الباري .
5ـ كتب السيرة النبوية القديمة والحديثة .
6ـ كتب التاريخ والتراجم والرجال .
7ـ كتب اللغة والأدب .
8ـ كتب العقائد والأديان والملل والنحل .
9ـ الكتب الفكرية ونتاجات المعاصرين .
* أعماله:
1ـ عمل في التدريس مدة (32) سنة وذلك في وزارة التربية والتعليم بدولة الإمارات ـ دبي .
وتقاعد عن التدريس منذ شهرين وذلك لبلوغه السن القانوني .
وهو متفرغ الآن لمراجعة بعض الكتب المهمة والتأليف .
2ـ تصحيح الكتب ومراجعتها وخاصة منشورات دار القلم بدمشق ، وذلك منذ عام 1975 م .
3ـ صناعة الفهارس العلمية .
* مؤلفاته وإنتاجه العلمي:
1ـ عبد الله بن مسعود (416) صفحة .
2ـ ابن حجر العسقلاني (630) صفحة .
3ـ عمر بن عبد العزيز (416) صفحة .
4ـ الحافظ الذهبي (550) صفحة .
5ـ الإمام الأوزاعي (425) صفحة .
6ـ أبو هريرة (700) صفحة .
7ـ الإمام البخاري (722) صفحة .
8ـ أبو بكر الصديق (766) صفحة .
9ـ عمر بن الخطاب (772) صفحة .
10ـ عثمان بن عفان (768) صفحة .
11ـ علي بن أبي طالب (846) صفحة .
12ـ فاطمة الزهراء (384) صفحة .
هذه الكتب جميعها ضمن سلسلة أعلام المسلمين .
13ـ الخلفاء الراشدون (مجلد) في (670) صفحة .
14ـ العشرة المبشرون بالجنة (مجلد) في (880) صفحة .
فيه ترجمة موجزة للخلفاء الأربعة ، وتوسع في تراجم بقية العشرة .
15ـ أعلام الحفاظ والمحدثين ـ القرن الأول الهجري ـ (4مجلدات) في (2000) صفحة .
16ـ نبوءات الرسول صلى الله عليه وسلم (4مجلدات) في (2000) صفحة .
طبع طبعة خاصة لدولة قطر ، توزعه وزارة الأوقاف مجانا .
تحت الطباعة:
17ـ الحسن بن علي (500) صفحة في مجلد .
قيد الإعداد:
الحسين بن علي .
في بداية أمره لم يكن يهتم بالإجازات ولم ينبه عليه ، وعندما ذهب إلى دولة الإمارات وذلك منذ أربع وثلاثين سنة ، كانت رحلاته قليلة جدا بسبب العمل الوظيفي وأمور أخرى .
ولو أراد الإجازة مشافهة لحصل عليها من الشيخ شعيب الأرناؤوط فمن دونه .
وهو يفضل الإجازة مع المناولة .
ويقول: ليس هناك مثل السماع والتحديث والمذاكرة .
فقد قرأ طويلا في كتب المصطلح وارتاع من كلام الذهبي وغيره في النعي على التكثر من الإجازة لمجرد المكاثرة !!
حفظه الله ورعاه وبارك فيه ونفع بعلمه .
كتبها: فياض محمد بتاريخ 19 ذي القعدة سنة 1436 هـ / الموافق 3 ـ 9 ـ 2015 م .
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
March 19, 2019
◽ عنوان الكتاب : علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
◽ العنوان الفرعي : أمير المؤمنين ورابع الخلفاء الراشدين والمفترى عليه في العالمين
◽ المؤلف: عبد الستار الشيخ
◽ دار النشر : دار القلم / دمشق
◽ سنة النشر: 1436 - 2015
◽ رقم الطبعة : 1
◽ عدد الصفحات : 847
هذا الكتاب هو الحلقة الرابعة والاخيرة في سلسلة الخلفاء الراشدين للكاتب عبد الستار الشيخ تناول فيه سيرة الخليفة الراشدي الرابع
علي بن أبي طالب، العالم.. الفقيه.. الشجاع.. التقي.. النقي.. الورع.. ربيب بيت النبوة والتلميذ النجيب الناجح المتخرج من بيت النبوة.. نموذج كريم تربى في أحضان المدرسة المحمدية.. أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيراً.. يذكر له التاريخ بكل فخر السبق في الإسلام؛ فهو أول فتى يدخل في الإسلام، ويؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فاستحق أن يكون أحد العشرة المبشرين بالجنة.. ومثل علي في ذلك أخوة له.. على الدرب نفسه، سبقوه في شيء.. وسبقهم في شيء.. والعظمة حظوظ.. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.. فكانت السلسلة الذهبية بعد نور النبوة العظيم.. أبو بكر وعمر وعثمان.. ثم جاء علي فختمت به الحلقة..
جاء الكتاب في ثمانية ابوب ولكل باب عدد من الفصول تناول فيها الكاتب سيرة علي بن ابي طالب ( رضي الله عنه ) منذ ولادته ونشأته حتى آخر أيامه ووفاته وقد وقف الكاتب طويلا عند المحطات الكبرى والمعالم البارزة في سيرته ومكونات شخصيته وأداءه ودوره في صناعة الاحداث والمشاركة فيها فاستعرض باسهاب احداث الفتنة من حيث مباديها ومقدماتها واسبابها واشخاصها وملابساتها وعواقبها فاخذت ثلث الكتاب تقريبا.
وركز في كتابه على ثلاث محاور وضعها في العنوان الفرعي ولعل اهم ما ركز عليه المحور الثالث ( المفترى عليه في العالمين ) لما تعرض له الخليفة علي رضي الله عنه من افتراءات واكاذيب واحاديث باطلة .
اتبع الكاتب في كتابته منهج اهل الحديث في نقد الروايات سندا ومتنا ، و غربلة الأخبار الواهية والباطلة والموضوعة ، وقبول الصحيح والحسن وما هو قريب منه والتسامح في الضعيف الذي يتفق مع النسق العام .
وقد اعتمد على كتب السنة ومعها كتب التاريخ والترجم القديمة التي رويت بالاسانيد
ولم يسأم الكاتب من تكرار بإن كثيرا من علمائنا ومؤرخينا كالطبري وابن عساكر وابن الجوزي والذهبي وابن كثير وغيرهم شاركوا في الاساءة لتلك الحقبة بنقل اخبار باطلة من اناس غير موثوقين
في امور يستوجب فيها الدقة والنقد والتمحيص والإنصاف والإعذار والأدب مما دعا بالبعض من المعاصرين الى اعتماد تلك الروايات وتصديقها وترويجها حتى افسدوا القلوب وسمموا الافكار وطمسوا وجه الحقيقة.
واؤيد الكاتب بان تبجيل الصحابة وحبهم والاعتذار لهم عما بدر منهم او جرى بينهم لا يعني عصمتهم من الخطأ فهذا من بشريتهم وانما صدر منهم من زلات او هنات لا تنال من قامات كبيرة مثلهم بل انها نقطة في بحور حسناتهم ، فمن يتجاوز أدبه مع الصحابة او يحاول النيل منهم خاب وخسر في الدنيا والآخرة .
ان في سيرة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه من العبر ما يتجاوز السطور والكتب ولعل اهم ما لفت نظري اهمية لزوم الجماعة فالفرقة حبل كان وما زال الوسيلة التي يلعب عليها اعداء الاسلام للنيل منه ومن اهله .
آلمني كثيرا ما آلت اليه الامور وخاصة بعد هذه الخطبة للإمام علي رضي الله عنه والتي تدل على ما كان فيه من هم وغم رضي الله عنه وارضاه :
(يا أشباه الرجال ولا رجال، حُلوم الأطفال، وعقول رَبَّات الحِجال، لوددتُ أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة والله جرَّتْ نَدَماً، وأعقبتْ سدماً... قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدري غيظاً، وجَرَّعْتُموني نُغَب التهمام أنفاساً، وأفسدتم عَلَيّ رأيي بالعصيان والخذلان...)
(أي دار بعد داركم تمنعون؟ ... ومع أي إمام بعدي تقاتلون؟ ... مغرور والله من غررتموه، ومن فاز بكم ا فقد فاز والله بالسهم الأخيب....)
وعجبت من قوة ايمانه وصدقه مع الله برغم علمه لمصيره :
كان علي رضي الله عنه يخرج بالليل إلى المسجد يصلِّي تطوعاً، فجئنا نحرسه، فلما فرغ أتانا فقال: ما يجلسكم؟ قلنا: نحرسك، فقال: أمن أهل السماء تحرسون أم من أهل الأرض؟ قلنا: بل من أهل الأرض، قال: إنَّه لا يكون في الأرض شيء حتى يُقضي في السماء، وليس من أحد إلاّ وقد وُكضل به مَلِكان يدفعان عنه ويكلآنه. حتى يجيىء قدره فإذا جاء قدره خلِّياً بينه وبين قدره، وإنَّ عليَّ من الله جُنَّة حصينة فإذا جاء أجلي كشف عنِّي، وإِنه لا يجد طعم الإِيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
خلص الكاتب الى ان الاحداث المتسلسلة من لدن أواخر عهد عمر حتى استشهاد علي رضي الله عنهما هي نتيجة مخطط يسير بانتظام تتجمع اطرافه وتتوحد لتصب في اتجاه واحد هو هدم الخلافة ومحاربة الاسلام وقد نجح هذا المخطط في تحقيق بعض اهدافه .
الكتاب ذو طابع فريد من حيث التوثيق والدقَّة والنقد الموضوعي المهذَّب جدا مع سلاسة العرض وجودة اللغة ، بالاضافة لامانة الكاتب العلمية الملفتة للنظر .
اشعر بعد توديعي لهذه السلسلة العطرة وكأني اودع اهلي
رضي الله عن الخلفاء الراشدين والحقنا بهم في الصالحين و حسن اولئك رفيقا .
◽ العنوان الفرعي : أمير المؤمنين ورابع الخلفاء الراشدين والمفترى عليه في العالمين
◽ المؤلف: عبد الستار الشيخ
◽ دار النشر : دار القلم / دمشق
◽ سنة النشر: 1436 - 2015
◽ رقم الطبعة : 1
◽ عدد الصفحات : 847
هذا الكتاب هو الحلقة الرابعة والاخيرة في سلسلة الخلفاء الراشدين للكاتب عبد الستار الشيخ تناول فيه سيرة الخليفة الراشدي الرابع
علي بن أبي طالب، العالم.. الفقيه.. الشجاع.. التقي.. النقي.. الورع.. ربيب بيت النبوة والتلميذ النجيب الناجح المتخرج من بيت النبوة.. نموذج كريم تربى في أحضان المدرسة المحمدية.. أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيراً.. يذكر له التاريخ بكل فخر السبق في الإسلام؛ فهو أول فتى يدخل في الإسلام، ويؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فاستحق أن يكون أحد العشرة المبشرين بالجنة.. ومثل علي في ذلك أخوة له.. على الدرب نفسه، سبقوه في شيء.. وسبقهم في شيء.. والعظمة حظوظ.. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.. فكانت السلسلة الذهبية بعد نور النبوة العظيم.. أبو بكر وعمر وعثمان.. ثم جاء علي فختمت به الحلقة..
جاء الكتاب في ثمانية ابوب ولكل باب عدد من الفصول تناول فيها الكاتب سيرة علي بن ابي طالب ( رضي الله عنه ) منذ ولادته ونشأته حتى آخر أيامه ووفاته وقد وقف الكاتب طويلا عند المحطات الكبرى والمعالم البارزة في سيرته ومكونات شخصيته وأداءه ودوره في صناعة الاحداث والمشاركة فيها فاستعرض باسهاب احداث الفتنة من حيث مباديها ومقدماتها واسبابها واشخاصها وملابساتها وعواقبها فاخذت ثلث الكتاب تقريبا.
وركز في كتابه على ثلاث محاور وضعها في العنوان الفرعي ولعل اهم ما ركز عليه المحور الثالث ( المفترى عليه في العالمين ) لما تعرض له الخليفة علي رضي الله عنه من افتراءات واكاذيب واحاديث باطلة .
اتبع الكاتب في كتابته منهج اهل الحديث في نقد الروايات سندا ومتنا ، و غربلة الأخبار الواهية والباطلة والموضوعة ، وقبول الصحيح والحسن وما هو قريب منه والتسامح في الضعيف الذي يتفق مع النسق العام .
وقد اعتمد على كتب السنة ومعها كتب التاريخ والترجم القديمة التي رويت بالاسانيد
ولم يسأم الكاتب من تكرار بإن كثيرا من علمائنا ومؤرخينا كالطبري وابن عساكر وابن الجوزي والذهبي وابن كثير وغيرهم شاركوا في الاساءة لتلك الحقبة بنقل اخبار باطلة من اناس غير موثوقين
في امور يستوجب فيها الدقة والنقد والتمحيص والإنصاف والإعذار والأدب مما دعا بالبعض من المعاصرين الى اعتماد تلك الروايات وتصديقها وترويجها حتى افسدوا القلوب وسمموا الافكار وطمسوا وجه الحقيقة.
واؤيد الكاتب بان تبجيل الصحابة وحبهم والاعتذار لهم عما بدر منهم او جرى بينهم لا يعني عصمتهم من الخطأ فهذا من بشريتهم وانما صدر منهم من زلات او هنات لا تنال من قامات كبيرة مثلهم بل انها نقطة في بحور حسناتهم ، فمن يتجاوز أدبه مع الصحابة او يحاول النيل منهم خاب وخسر في الدنيا والآخرة .
ان في سيرة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه من العبر ما يتجاوز السطور والكتب ولعل اهم ما لفت نظري اهمية لزوم الجماعة فالفرقة حبل كان وما زال الوسيلة التي يلعب عليها اعداء الاسلام للنيل منه ومن اهله .
آلمني كثيرا ما آلت اليه الامور وخاصة بعد هذه الخطبة للإمام علي رضي الله عنه والتي تدل على ما كان فيه من هم وغم رضي الله عنه وارضاه :
(يا أشباه الرجال ولا رجال، حُلوم الأطفال، وعقول رَبَّات الحِجال، لوددتُ أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة والله جرَّتْ نَدَماً، وأعقبتْ سدماً... قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدري غيظاً، وجَرَّعْتُموني نُغَب التهمام أنفاساً، وأفسدتم عَلَيّ رأيي بالعصيان والخذلان...)
(أي دار بعد داركم تمنعون؟ ... ومع أي إمام بعدي تقاتلون؟ ... مغرور والله من غررتموه، ومن فاز بكم ا فقد فاز والله بالسهم الأخيب....)
وعجبت من قوة ايمانه وصدقه مع الله برغم علمه لمصيره :
كان علي رضي الله عنه يخرج بالليل إلى المسجد يصلِّي تطوعاً، فجئنا نحرسه، فلما فرغ أتانا فقال: ما يجلسكم؟ قلنا: نحرسك، فقال: أمن أهل السماء تحرسون أم من أهل الأرض؟ قلنا: بل من أهل الأرض، قال: إنَّه لا يكون في الأرض شيء حتى يُقضي في السماء، وليس من أحد إلاّ وقد وُكضل به مَلِكان يدفعان عنه ويكلآنه. حتى يجيىء قدره فإذا جاء قدره خلِّياً بينه وبين قدره، وإنَّ عليَّ من الله جُنَّة حصينة فإذا جاء أجلي كشف عنِّي، وإِنه لا يجد طعم الإِيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
خلص الكاتب الى ان الاحداث المتسلسلة من لدن أواخر عهد عمر حتى استشهاد علي رضي الله عنهما هي نتيجة مخطط يسير بانتظام تتجمع اطرافه وتتوحد لتصب في اتجاه واحد هو هدم الخلافة ومحاربة الاسلام وقد نجح هذا المخطط في تحقيق بعض اهدافه .
الكتاب ذو طابع فريد من حيث التوثيق والدقَّة والنقد الموضوعي المهذَّب جدا مع سلاسة العرض وجودة اللغة ، بالاضافة لامانة الكاتب العلمية الملفتة للنظر .
اشعر بعد توديعي لهذه السلسلة العطرة وكأني اودع اهلي
رضي الله عن الخلفاء الراشدين والحقنا بهم في الصالحين و حسن اولئك رفيقا .
July 8, 2021
تواجده في كل مكتبه أمر ضروري .
Displaying 1 - 2 of 2 reviews