Liễu Phàm tứ huấn

by Viên Liễu Phàm, Giảng Quang Dương (Translator)

“Bốn bài giáo huấn của người xưa” là cuốn sách được lưu truyền rộng rãi trong dân gian Trung Quốc từ bao đời nay. Liễu Phàm tiên sinh là bậc học rộng, ngay từ nhỏ đã say mê nghiên cứu sách vở, sau đỗ đạt làm quan, thực hiện nhiều điều ích nước lợi dân, được nhiều người biết đến. Nhưng Liễu Phàm thực sự lưu danh không chỉ vì ông là vị quan cương trực, đuợc nhân dân yêu mến, có nhiều công lao với triều đình, mà hơn hết là vì ông đã dành nhiều tâm huyết cũng như chí hướng của đời mình để soạn ra bốn chương đoản văn, bấy giờ gọi là “Giới tử văn” (văn răn dạy con) để dạy con mình, sau đó được lưu hành rộng rãi trong đời, tức là sách “Bốn bài giáo huấn của ngưòi xưa” mà bạn đang có trong tay.

Đọc sách của người xưa, cảm nhận cái hay cái quí trong tư tưởng của ngưòi xưa, từ đó thực hành theo sách, giúp chúng ta hành thiện lánh ác, phát huy đức khiêm tốn, biết hối cải lỗi lầm, từ đó có được cách lập thân đúng đắn là mong ước của chúng tôi muốn chuyển cho quí vị tấm lòng muốn làm việc thiện muốn giúp người, giúp đời ngày một tốt đẹp hơn đã thúc đẩy chúng tôi bỏ nhiều tâm lực để hoàn thành cuốn sách. Mong nhận được từ quí vị nhiều tri âm, tri kỷ qua cuốn sách nhỏ này.

“ Bốn bài dạy của Liễu Phàm” vốn là bốn chương đoản văn của Cư sĩ Liễu Phàm đời Minh, có tên là Giới tử văn (văn dạy con ), sau được lưu truyền trong dân gian hơn 5 thế kỷ qua với tựa đề là Liễu Phàm tứ huấn. Ông đã lấy cuộc đời ông, một con người thông đạt đủ các môn khoa học đã học hành, làm quan và đặt biệt là một tấm gương đạo đức, trí tuệ và hiền thiện để khuyên dạy con nhưng chủ yếu là khuyên dạy người đời. Đây là một tác phẩm lấy giáo lý Phật Giáo làm căn bản để triển khai việc tu thân, sống đạo đức và hành thiện giúp đời.

Mục lục:
BÀI THỨ NHẤT: HỌC CÁCH LẬP MẠNG

BÀI THỨ HAI: PHƯƠNG PHÁP HỐI CẢI LỖI LẦM

BÀI THỨ BA: TÍCH TẬP VIỆC THIỆN

BÀI THỨ TƯ: HIỆU QUẢ CỦA ĐỨC KHIÊM TỐN

Giới thiệu về tác giả:

Liễu Phàm: họ Viên, hiệu Liễu Phàm, tên Huỳnh, tự Khôn Nghị. Người Giang Nam sông Ngô, đời Minh. Sanh năm 1535, mất năm 1609, hưởng 74 tuổi. Sống tại quê vợ ở tỉnh Triết Giang, huyện Gia Thiện. Lúc 16 tuổi đậu Tú tài, 33 tuổi đậu Cử nhân và 52 tuổi đậu Tiến sĩ. Ông viết lại 4 bài để dạy con của ông là Thiên Khải, sau này cũng đậu tiến sĩ.

Paperback

Reviews

[Nguyen Huu Anh Vu · Rating 5 out of 5]

Sách là lời dạy của một người cha đã qua quá trình tu tập, chiến thắng số mệnh để lại cho con.
Sách tuy cổ, nhưng triết lý thì vẫn đúng cho tới ngày nay
Sách tuy ngắn, nhưng muốn làm theo thì cả đời

Tóm ý: https://nguyenhuuanhvu.notion.site/C-...

Ý hay
- Số phận chỉ chi phối được người thường, là những người suốt đời sống theo tánh mình, không biết thay đổi mà thôi. Còn những ai có sự chuyển biến mạnh mẽ thì số phận không thể chi phối.
- Mạnh tử: "Không tìm thì thôi, tìm sẽ được. Tìm như vậy có ích lợi vì tìm được, đó là tìm bên trong ta. Còn tìm không đúng cách mà kết quả tuỳ thuộc số mạng, tìm như thế thì vô ích vì tìm chẳng được, đó là tìm bên ngoài ta".
→ Do ta tìm trong lòng mà gieo, thì không chỉ nhân nghĩa đạo đức (bên trong) mà công danh phú quý (bên ngoài) cũng được hết
→ Ngược lại, không xem xét trong lòng, mà chỉ tìm ở ngoài. Trông có vẻ đúng cách nhưng được hay không là tùy theo số mệnh, cuối cùng trong ngoài đều mất, nên vô ích

- Mục đích của Kinh Dịch là giúp cho con người biết tìm phước tránh hoạ -> Ko phải tin theo một cách mù quáng, tin vào số phận đã an bài là mù quáng
- Lời khuyên: Luôn chánh niệm, biết lỗi mà sửa -> Liên hệ bài "Kiềm chế".
Mỗi ngày đều phải thấy lỗi sửa sai. Nếu một ngày không thấy lỗi xem như mất đi một ngày cơ hội để tiến bộ.
- Muốn tìm phước tránh họa, điều cần thiết nhất là sửa lỗi bản thân, rồi mới đến làm thiện.
- Yếu tố sửa đổi:
+ Biết xấu hổ khi gặp lỗi -> Không xấu hổ thì không thấy cần sửa
+ Biết lo sợ (có quỷ thần quan sát, trừng phạt mọi tội lớn nhỏ của mình). "Một niệm mãnh liệt, cũng đủ để tẩy sạch được tội ác trăm năm" - Như một hang tối tăm ngàn năm, vừa thắp ngọn đuốc thì ngàn năm tăm tối liền tan mất
+ Có cương quyết. Sửa không chần chừ, can đảm đối mặt sự thật
- 3 phương pháp sửa lỗi:
+ Sửa từ sự việc. Dùng giới luật, chỉ là sửa ngọn, gốc bệnh vẫn còn
+ Sửa theo lý. Biết lý luận theo nhân quả
+ Sửa từ tâm (Best!). Tội do tâm tạo, sửa cũng do tâm. Như muốn trừ cây độc, chỉ cần đốn gốc, không cần bẻ từng lá, chặt từng cành
- Dấu hiệu sửa có kết quả:
+ Lòng thấy nhẹ nhàng
+ Gặp chuyện khó, có thể giải quyết nhanh gọn
+ Nằm mơ thấy nhà ra đồ dơ, gặp Phật đưa tay đón, thấy nhẹ nhàng bay bổng, thấy lâu đài lộng lẫy...
- Dấu hiệu còn tội:
+ Suy nghĩ còn bế tắc, hỗn loạn. Hay lãng trí
+ Hay bực bội không lý do.
+ Gặp người phẩm hạnh cao quý thì cảm thấy hổ thẹn.
+ Nghe người bàn luận điều đúng, lẽ phải thì thấy không vui
+ Giúp người lại bị người hiểu lầm, oán trách.
+ Ngủ không yên, nhiều ác mộng.

- Dương thiện - làm việc thiện mà người ta biết
- Âm đức - làm việc thiện, không ai biết -> Trời thương
- Làm thiện phải nghĩ đến hậu quả. Việc thiện trước mắt có thể để lại cái xấu về sau (Vd. làm thiện ko nhận thưởng -> người nghèo sẽ ko dám làm vì không được gì)
- Gặp ác không can thiệp là làm ác. Làm ác với động cơ thiện là làm thiện. Khó nhưng làm được mới là quý
- Hành động làm thiện (mang tính tham khảo, sau đó phát huy):
+ Lấy thân làm gương: Mình làm việc tốt, khen ai đó làm việc tốt, người khác sẽ noi theo
+ Yêu thương mọi người
+ Gặp người thiện thì nâng đỡ hết sức
+ Gặp ai cần giúp, nguy kịch thì ra tay giúp ngay
+ Cùng nhau xây dựng lợi ích chung
+ Bắt đầu từ bố thí
+ Tôn kính bề trền
+ Tập ăn chay - quý trọng mạng sống

[Nguyễn Thanh Hằng · Rating 4 out of 5]

Quyển sách mỏng mà có sức nặng ghê gớm về giá trị đạo đức, tư tưởng lẫn tâm linh. Sách được Liễu Phàm viết để truyền lại cho con trai. Ông vốn trước đó gặp một cụ già họ Khỏng xem số mạng, nói rằng ông sẽ chỉ đậu cử nhân và không có con, ông nghiệm thấy các dấu mốc và lời giải đoán của cụ đều đúng nên bắt đầu chấp nhận số mệnh, nhưng sau này, khi ông được gặp thiền sư Vân Cốc Pháp Hội, đã ngộ ra rằng bản thân mỗi người đều có thể cải mệnh. Do đó, quyển sách này được ông viết ra khi ông đã có con, đã sống lâu hơn tuổi thọ do cụ già họ Khổng nói. Nội dung sách đúc kết những lời khuyên để thay đổi số phận, cải thiện bản thân, tạo ra âm đức đúng nghĩa.

Những lời khuyên, hẳn đã quen thuộc với đa số mọi người, nhưng được viết rất chân thật từ một người đã thực hành những điều đó suốt đời, do một người cha viết để căn dặn con, thế nên đọc rất thấm và cảm động.
Mọi việc đều từ tâm, tâm tạo ra phúc hoạ và một nền tảng tâm linh lành mạnh, khi đó, ta ý thức được việc tu dưỡng và trau dồi bản thân hàng ngày, để biết khiêm cung, sống đúng đắn, có lòng từ bi và hướng về vạn chúng sinh. Những lời khuyên thấm đẫm đức hạnh và như lan toả một nguồn năng lượng tâm hồn kỳ diệu khi ta biết rằng mọi hành động, suy nghĩ của mình, dù khởi ý niệm thiện hay ác, đều được thần, quỷ, trời, đất biết rõ.

Mình rất đề cử quyển sách cho độc giả vì đọc (lại) những điều hay ý đẹp được viết ra từ sự chia sẻ chân thành nhất luôn hữu ích và mang lại những điều mở “sáng” hơn cho tâm trí, trái tim chúng ta.

[Minh Quân · Rating 5 out of 5]

Liễu phàm tứ huấn:
1. Lập mệnh
2. Sửa sai
3. Tích thiện
4. Kiêm cung

[Nguyet Minh · Rating 4 out of 5]

“Liễu Phàm Tứ Huấn” là một cuốn sách mỏng nhưng có sức nặng sâu xa về đạo lý sống và quá trình tu thân. Đây không phải là một bản triết lý khô cứng mà là những lời giáo huấn chân thành của Viên Liễu Phàm, một vị quan thanh liêm từng giữ chức dưới triều Minh, dành cho chính con trai mình. Cái tên “tứ huấn” không chỉ là bốn điều dạy con mà còn là bốn cột trụ vững chãi cho bất kỳ ai muốn kiến tạo một đời sống đạo đức, trí tuệ và thành tựu.

Khác với thói quen trông chờ vào may rủi, Viên Hoàng - qua chính kinh nghiệm sống của mình đã chỉ ra rằng số mệnh không phải là điều bất biến. Con người có thể thay đổi vận mệnh nếu biết tu dưỡng nội tâm, hành thiện một cách chân thật và dám sửa lỗi với tâm thế thành khẩn.

“Đạo kiến tạo vận mệnh” không phải điều gì xa xôi mà là hành trình rất cụ thể để mỗi người tự chuyển hóa chính mình. Ông viết: “Người bình thường có ai không nghĩ trời nghĩ bể, chính bởi cái tâm không lúc nào bình lặng ấy nên con người ta mới bị âm dương khí số trói buộc, mà đã bị âm dương khí số trói buộc thì sao không có số mạng cho được.” Một khi nội tâm còn xao động thì chính những vọng niệm ấy sẽ đan thành một số phận đầy trói buộc.

Trong sách, Viên Hoàng nhấn mạnh rằng phúc hay vô phúc đều khởi từ tâm. Làm việc thiện không phải để đếm công đức, càng không nên tự kể lể trong lòng. Chỉ khi làm điều tốt mà tâm không động, không nhắc lại, thì mới thực sự là hành thiện trọn vẹn.

Một phần rất quan trọng trong quá trình tu thân là biết sửa lỗi. Người có thể tự nhận lỗi mỗi ngày thì mỗi ngày đều có thể tiến bộ. Còn một ngày không sửa được gì, nghĩa là đã đánh mất một cơ hội để đi xa hơn. Nhất là những lỗi thầm kín trong tâm tưởng, dù có cố giấu kỹ đến đâu cũng không thể thoát khỏi ánh nhìn của trời đất: “Dù ta có cẩn thận che giấu lỗi lầm đến mấy, tự cho rằng kín đáo đến mấy thì dưới mắt nhìn của thần linh, ta vẫn trở nên trong suốt, mọi sơ hở và điểm yếu đều bị phơi bày sạch sẽ.”

Tác giả cho rằng nếu một người có đủ ba cái tâm: biết hổ thẹn, biết lo sợ và có dũng khí thì nhất định sẽ sửa được lỗi lầm, và từ đó mà chuyển hóa vận mệnh. Khi một người chưa có đủ phúc để phát đạt, thì trời sẽ cho trí tuệ hiển lộ trước. Ông viết: “Hễ trời cao muốn một người phát đạt khi phúc người ấy chưa phát thì nhất định sẽ cho trí tuệ người ấy phát huy trước, một khi trí tuệ đã phát thì người lông bông cũng tự nhiên biến thành người thành thực, người suồng sã cũng tự động chừng mực lại.” Trí tuệ ấy chính là ánh sáng đầu tiên dẫn đường cho một cuộc đời thay đổi từ bên trong.

“Liễu Phàm Tứ Huấn” có lối viết mạch lạc, dễ hiểu và đầy cô đọng. Đây là cuốn sách tưởng như nhỏ bé nhưng là cả một hệ giá trị đạo đức phương Đông. Càng đọc càng thấy rõ rằng tích đức không phải là việc lớn lao mà là từng suy nghĩ, từng hành động, từng chút lặng lẽ trong đời sống hàng ngày. Mà muốn tích đức thì trước hết phải hiểu rạch ròi đúng sai, thiện ác, rồi giữ được sự an tĩnh giữa muôn dao động.

[Ngo Quang Dao · Rating 4 out of 5]

Cuốn sách ngắn gọn, dễ đọc, dễ hiểu với những triết lý hay để tựu chung lại là mong mọi người sống lương thiện và làm nhiều việc thiện.
Tuy nhiên các ví dụ trong sách này mình thấy không thuyết phục kiểu như tác giả nghĩ ra để làm ví dụ minh họa cho triết lý của mình vậy.

[Thư Trần]

Cũng k biết nên rate gì. Chuyện của người xưa thì k dám khen chê gì được...

[Sinsoledad · Rating 5 out of 5]

Chắn hẳn nhiều người trong chúng ta đã từng đặt ra câu hỏi, rằng đức năng thắng số có thực sự đúng không? Vận mệnh con người có thể thay đổi được không hay chúng ta phải cam chịu sự sắp đặt của số phận mà không thể phản kháng? Nội dung của cuốn sách Liễu Phàm tứ huấn này sẽ giải đáp cho những thắc mắc đó. "Cái quyền tạo ra số mạng là do trời, nhưng cái quyền lập mạng thì lại do ta". Bốn bài dạy trong sách của Liễu Phàm tiên sinh được đúc kết từ cuộc đời ông - người đã từng tin rằng số mệnh vốn được an bài sẵn, không cách nào xoay chuyển cho đến khi chính ông lại là một tấm gương sáng trong việc cải đổi vận mạng. Bốn bài dạy bao gồm: học cách lập mạng, phương pháp hối cải lỗi lầm, tích tập việc thiện, hiệu quả của đức khiêm tốn. Trong từng bài sẽ được phân tích, nêu dẫn chứng cặn kẽ, giải thích từng phương pháp để người đọc có thể hiểu sâu và áp dụng được hiệu quả. Ví như trong tích tập việc thiện, thì thiện cũng có thật, có giả; có thiên lệch, có chân chính; có phân nửa, có trọn vẹn; có lớn, có nhỏ; có khó, có dễ,... Vậy nên cần phải hiểu cặn kẽ, phải biết phân biệt để làm việc thiện một cách đúng đắn, cho trọn vẹn ý nghĩa của chữ "thiện". Muốn thay đổi vận mệnh thì phải cải sửa thân tâm, biết hối cải lỗi lầm và không được tái phạm, luôn nỗi lực hành thiện tích đức, phải khiêm tốn, không cao ngạo, tự mãn. Đó là những nội dung chủ đạo của cuốn sách. Đây là cuốn sách mà mình sẽ thường xuyên đọc lại để răn đe, nhắc nhở bản thân trong việc tu tâm dưỡng tính. Không dám hy vọng cuộc đời mình sẽ có những thay đổi lớn lao, chỉ mong sống một cuộc đời không hối tiếc.

[Pusi Pusi · Rating 3 out of 5]

Một quyển sách khá mỏng về luật nhân quả. Có thể vì độ dài sách không nhiều nên không truyền tải quá sát sao được tại sao nên làm việc thiện, và phước báo đến như thế nào
Lần đầu đọc chắc nội dung đáng giá nhất trong sách là chương phân biệt chân thiện và giả thiện. Việc có lợi cho mình không lợi cho người là giả thiện, việc lợi người là chân thiện. Nắm được thế nào là chân thiện giả thiện mới có thể hành thiện một cách đúng đắn
Còn về nhân quả, mình thích cách giải thích của cuốn Phật học phổ thông hơn là nhân duyên là một loại năng lực mang màu sắc hành động. Do đó, người hành thiện được phước, người làm việc ác rước hoạ
Liễu Phàm tứ huấn lại không trình bày quá rõ phần nguyên lý nhân quả, làm quyển sách hơi có hơi hướng self-help và khó tiếp cận với 1 người mới hoàn toàn với hệ tư tưởng nhân quả.
Hoặc như tư tưởng làm việc thiện có thể cải vận, mình cũng thích cách giải thích trong Quần thư trị yếu hơn. Trong đó, người có tâm thành trời sẽ cho, nếu bạn ao ước phước báu chỉ để phục vụ cho bản thân, thì nhận sẽ không nhiều; còn nếu như hành thiện giúp nhiều người, không vì bản thân như Liễu Phàm, thì sẽ nhận được nhiều hơn cái mức "chỉ dành cho một cá nhân"
Nói chung đây là một cuốn sách khá chung về luật nhân quả, sẽ hiểu quả hơn nếu người đọc có hiểu biết kha khá về Nho gia hoặc Phật gia

[Tien Ha · Rating 5 out of 5]

Đây là một cuốn sách khá hay, là những lời người cha dặn dò con của mình. Người đọc nên tránh cách tiếp cận cuốn sách như một giáo trình giảng dạy về nhân quả hay Phật giáo, vì thực chất sách chỉ "lưu hành nội bộ". Tác giả không viết để răn dạy người đời, tác giả cũng không viết để xuất bản lưu danh. Tác giả viết trên trải nghiệm bản thân, có bổ sung thêm các ví dụ chiêm nghiệm sau này trên đường đời. Nếu tiếp cận sai sẽ dẫn đến suy nghĩ rằng các ví dụ trong sách khá khiên cưỡng, chỉ nhằm mục đích minh họa cho những vấn đề sách ủng hộ. Tôi cho rằng đây để làm được như Liễu Phàm tiên sinh là rất khó, chính bởi khó nên phần lớn chúng ta là "phàm nhân" bị số mệnh trói buộc. Liễu Phàm tiên sinh có cái hơn người là ông đã làm, kiên trì làm và đã làm nhiều điều đúng nên phước báu ông được hưởng. Đọc được sách này là quý, nhưng vận dụng được nó lại là câu truyện khác. Phải dùng cuộc đời của mình mới có thể lĩnh hội và chứng minh được. Chúng ta chỉ sống một cuộc đời, làm sao chứng minh cho hết thảy mọi người hiểu. Đối với tôi mà nói, cuốn sách hay đúng hơn là lời dặn dò dành cho con trai mình của Viên Liễu Phàm tiên sinh thật đáng quý và giúp ta vững tin hơn trong thế giới đầy biến động ngày nay.

[Việt Hùng · Rating 5 out of 5]

Sách tuy đơn giản, ngắn gọn nhưng rất hay. Tuy số mệnh đã được ông trời định sẵn, nhưng những sự đổi thay trong đó là do việc, do lý, và do tâm của ta tạo tác mà ra. Nếu biết tu chí để sửa mình, hay gọi đúng là "lấy cảnh giác để tu thân", thì sẽ được tâm an, cầu được ước thấy, và để lại nhiều phước đức cho con cháu.

"Cảnh giác" ở đây, nghĩa là khả năng quan sát niệm hay suy nghĩ của chính bản thân mình, thấy niệm xấu thì phải ngăn chặn ngay, không để chúng phát triển thành hành động. Còn tu thân ở đây, chính là sửa lại những hành động, những nguyên nhân suy nghĩ đằng sau, hay từ tâm. Phải biết xấu hổ, biết lo sợ, biết cương quyết để sửa đổi bản thân trở thành một con người tốt đẹp hơn, và trong việc hành thiện giúp đời phải xuất phát từ tình thương yêu tới người khác và sự chân thành, không vụ lợi hay cầu mong điều tốt đẹp cho mình. Cúng dường 2 xu mà xuất phát thật tâm, còn đem lại phước báu nhiều hơn cúng nghìn vàng mà hời hợt. Trong không thấy mình cho, ngoài không thấy người cho, giữa không thấy vật được cho. Đó cũng là bố thí, nhưng không phải là bố thí, nên mới được gọi là bố thí vậy.

Chúc cho các anh chị em làm được nhiều điều tốt, đạt được nhiều thành tựu trên con đường tu học của mình,

[Linh Do · Rating 1 out of 5]

Cuốn sách này thiên về giảng đạo, khuyên con người làm nhiều việc thiện, tránh tham sân si, tích đức để thay đổi số mệnh cho bản thân và tạo phúc đức cho con cháu. Các ví dụ đều lấy ở Trung Quốc thời Nghiêu Thuấn nên rất khó kiểm tra tính chính xác.
Đọc quyển sách này rất dễ bị "dụ" như dòng selfhelp, tức là tác giả đưa ra quan điểm gì thì tìm những ví dụ và chỉ khai thác những mặt đúng với ý muốn của tác giả.
Nếu bạn đọc cuốn Những kẻ xuất chúng rồi thì bạn sẽ không khỏi hoài nghi những dẫn chứng đó, những con người đó (trong trường hợp là thật) thì những gì họ đạt được có phải là do họ đã tích đức, họ đã làm 3000 việc thiện không hay là vì nguyên do nào khác mà chính những người trong cuộc cũng không hiểu, đừng nói là người ngoài cuộc như tác giả. Mình rất lăn tăn có hay không sự quy chụp của tác giả?!
Nhưng gì thì gì, nếu ai cũng sống văn minh, hành động theo lẽ phải, mọi người đoàn kết và đều có biết điều thì cuộc sống sẽ đẹp lắm.

[Lữ Đoàn Đỏ · Rating 4 out of 5]

1 minh chứng hùng hồn rằng số mệnh nằm trong tay con người, bằng việc hành thiện tích đức con người có thể tự thay đổi vận mệnh của mình. Đây cũng là cách duy nhất con người có thể thay đổi được số mệnh chứ không phải vỗ ngực nói "nhân định thắng thiên" là xong.
Sách chia làm 4 chương và trình bày khá dễ hiểu, dùng những ví dụ dẫn chứng về cách hành thiện, về việc hành thiện khiến con cháu được hưởng phúc đức ra sao. Chỉ là cách hành thiện có muôn vàn, nhiều khi 1 ý niệm dù không đạt được kết quả đã rất có sức nặng.
Những ai có duyên đọc sách này có lẽ không làm thiện được cũng không còn ai muốn làm ác

[Linh Truong · Rating 1 out of 5]

Đây là một cuốn sách của cha dành cho con, nói về cách thực hiện bốn việc trong cuộc đời. Tôi tự hỏi không biết ông cha này viết sách năm bao nhiêu tuổi, nhưng chắc rằng khi đó ông cũng ở tuổi trung niên và con ông cũng đang tuổi lớn. Những gì viết trong sách là chắt lọc từ kinh nghiệm của người cha tại giai đoạn mà ông viết. Vì là những thứ chắt lọc nên ắt hẳn phải là thứ có giá trị. Chỉ hy vọng là con ông cũng như các bạn trẻ khác sớm nhận ra giá trị từ bốn lời răn dạy trên. Hay phải trải qua va vấp rồi mới biết đâu là giả, chân ...

[Reader · Rating 3 out of 5]

Thấy mọi người ca tụng nhiều, nội dung khá bổ ích nhưng có vài chỗ hơi cấn. Tích đức làm thiện để đỗ kỳ thi ? Vấn nạn là bây giờ giới trẻ thi cử hầu như phụ thuộc vào tâm linh? Chuyện học đâu phải chỉ dựa vào việc tích phước ? Trong sách có viết làm 3000 việc thiện nhưng là có vợ làm cùng mới đc như vậy ? Rồi có câu chuyện ông A làm việc tốt đc trả ơn bằng việc gả con gái cho, nhưng lại là nạp thiếp r mới sinh đc con ? Là sao ?

[Vu Lang · Rating 4 out of 5]

Một cuốn sách ngắn khuyên răn con người sống lương thiện, biết cho đi, biết khiêm nhường. Đều là những đức tính cần có của bậc quân tử và có chí khí.

Người sống tốt, tâm trong sáng, biết cho đi ắt nhận được những thứ tốt đẹp và đáng giá trong cuộc sống

[Phuoc Truong · Rating 4 out of 5]

Sách là những lời dạy của người cha để lại cho con. Bằng kinh nghiệm thực tế tích lũy làm việc thiện, hối lỗi. Cuốn sách khá dễ hiểu, hay cho những người mới tìm hiểu Phật pháp.

[Trang Trangg · Rating 5 out of 5]

Đức năng thắng số

[K Ng ✨ · Rating 4 out of 5]

Đức năng thắng số.

[Fibi]

Bắt đầu học Phật nên đọc cuốn này.

[Bảo Anh · Rating 4 out of 5]

Yêu thương chính bản thân cũng là làm việc thiện
Khiêm hạ được giúp thương.

[Zee · Rating 5 out of 5]

Càng đọc càng thấm.
Cơ mà chưa áp dụng được gì, vì còn quên chưa nhớ.

[Nguyễn Minh · Rating 3 out of 5]

Cụ thể bằng lối sống khắc kỷ.

[Andy · Rating 5 out of 5]

Nhân tướng chỉ là hiện tượng. Nhân quả mới là giải pháp. Phát nguyện làm phước, hồi hướng công đức vào những ước nguyện đúng đắn. Rèn luyện đạo đức và nhân cách. Nếu biết nhân quả, chịu rèn luyện ý chí nghị lực trí tuệ thì hoàn toàn có thể cải được mệnh mình.

Vân Cốc thiền sư nói: Lời của Mạnh phu tử không hề sai, chính tự ngươi không hiểu hết ý nghĩa màthôi. Ngươi chẳng thấy Lục Tổ đã nói là tất cả phúc điền đều không rời tâm địa của con ngƣời, từ nơi tâm mình mà tìm cầu thì mọi sự đều được cảm ứng. Tìm cầu ở ngay nội tâm của mình thì không những chỉ được đạo đức, nhân nghĩa mà công danh, phú quý cũng được nữa, đó là nội ngoại song đắc, trong nội tâm cũng như ở ngoài thân tâm đều cùng được cả bởi lẽ khi mình đã là người có đạo đức, nhân nghĩa thì người đời sẽ trọng vọng mình, công danh, phú quý không cầu cũng tự nhiên đƣợc; chỗ hữu ích của việc tìm cầu là đạt được sự việc vậy. Nếu không biết hƣớng về nội tâm, mà chỉ mưu đồ hƣớng ngoại tìm thì thật không hợp đạo lý mà chỉ được những điều định mệnh đã an bài. Số
mệnh đã định thì chẳng phải phí công phí sức, dù cầu hay không, tự nhiên rồi sẽ có. Ngược lại số không có, lại không biết phương pháp hướng nội tâm cầu thì dù có trăm phương ngàn kế mưu đồ cũng không được gì cả, chỉ mất công vô ích mà thôi, vì ở trong thì tâm trí thao thức không yên, ngoài thì chẳng được gì cả, đó là nội ngoại song thất.

[Tuyet Minh · Rating 5 out of 5]

Cuốn sách lấy giáo lý Phật Giáo làm căn bản để triển khai việc tu thân, đạo đức và hành thiện giúp đời.
Với những cuốn sách như này mình xin review về hình thức đó là bìa đẹp bình an, sách nhỏ mỏng có thể mang đi mọi nơi, mỗi ngày có thể đọc lại những điều căn dặn để hoàn thiện mình hơn; đặc biệt là trong sách có nhân vật, câu chuyện, sự chuyển hoá vì vậy mà dễ dàng tiếp cận!

Sau đây là một đoạn trích trong sách:
Tuy bảo số mạng nhất định có, nhưng chỉ người bình thường mới có số mạng trói buộc. Nếu là một vị cực thiện thì số mạng không thể câu thúc vị ấy được. Đã hai mươi năm nay ông đều bị Khổng tiên sinh đoán định cả, chưa từng đem số mạng câu thúc thì đấy là kẻ phàm phu. Xem như thế ông chẳng phải phàm phu thì là gì chứ?
Liễu Phàm hỏi Thiền sư Vân Cốc: "Theo ngài nói rốt cục có thể vượt qua số mạng chăng?"
Thiền sư đáp: "Số mạng do ta tự tạo, phước đức do mình tự cầu" (ta làm ác thì tự nhiên mất phước; mình tu thiện thì tự nhiên được phước).

[Stella · Rating 5 out of 5]

Cải vận theo giáo lý nhà Phật. Mọi người nên đọc để thay đổi góc nhìn về việc định số. Mọi thứ có thể thay đổi nếu tâm ta thay đổi hướng thiện, tích PHƯỚC ĐỨC.
- Sử dụng sổ tay Thiện - Ác hàng ngày
- Ngày nào cũng phải nhận ra những khuyết điểm của bản thân để sửa đổi
- Trì chú Chuẩn - Đề

[Duong Linh · Rating 5 out of 5]

Số mệnh do mình tự tạo, phước đức do mình tự cầu.
Nên đọc cùng bản giảng nghĩa của pháp sư Tịnh Không mới hiểu được hết giá trị thâm sâu của cuốn sách rất mỏng này.