What do you think?
Rate this book
Klimaatverandering
Tyfoons in Zuidoost-Azië, bosbranden in Australië en ook de extremere weersomstandigheden in Nederland. Zijn het incidenten of toch de gevolgen van klimaatverandering? Het nieuwste klimaatrapport laat zien dat de invloed van de mens is waargenomen in de opwarming van de atmosfeer en de oceaan, in de wereldwijde zeespiegelstijging en in veranderingen in bepaalde klimaatextremen. Er moet dus iets gebeuren, maar waarom kreeg dit rapport in Nederland dan zo weinig aandacht?
Klimaatverandering is een complex probleem. Hoe kunnen we omgaan met dit multidisciplinaire vraagstuk, de grootste uitdaging voor de mensheid? En hoe kan je met behulp van de filosofie dit soort ingewikkelde en maatschappelijke onderwerpen hanteerbaar maken? Herman Philipse behandelt in dit vier uur durende college de urgente thematiek van het klimaatprobleem: van de eerste tekenen van klimaatverandering tot een filosofische benadering van dit type wetenschappelijke problemen. En van het menselijk onvermogen om met onzekerheden om te gaan tot het politieke spel dat zich nu rondom het klimaatprobleem heeft ontwikkeld.
Inhoud
College 1. Ons ongecontroleerde experiment
H1. Klimaatopwarming: de grootste uitdaging voor de mensheid ooit
H2. Broeikaseffect van Fourier en Arrhenius tot het 5e IPCC rapport
H3. Oorzaken van klimaatverandering. (On)zekerheden?
College 2. Waarom het klimaatprobleem zo moeilijk oplosbaar is
H4. Structurele analyse van deze "morele orkaan".
H5. Speltheoretische aspecten
H6. Tekort schietende morele vermogens en instituties
College 3. Hoe te handelen in situaties van onzekerheid?
H7. Voorkomen of genezen?
H8. Het "discounting" probleem
H9. Hoe om te gaan met onzekerheid?
College 4. Wat moeten we doen?
H10. Doelstelling: domeinen van handelen; niveaus van ingrijpen
H11. Middelen: CO2-belasting, emissiehandel of regulering?
H12. Noodzaak tot internationale harmonisatie
Klimaatverandering is een complex probleem. Hoe kunnen we omgaan met dit multidisciplinaire vraagstuk, de grootste uitdaging voor de mensheid? En hoe kan je met behulp van de filosofie dit soort ingewikkelde en maatschappelijke onderwerpen hanteerbaar maken? Herman Philipse behandelt in dit vier uur durende college de urgente thematiek van het klimaatprobleem: van de eerste tekenen van klimaatverandering tot een filosofische benadering van dit type wetenschappelijke problemen. En van het menselijk onvermogen om met onzekerheden om te gaan tot het politieke spel dat zich nu rondom het klimaatprobleem heeft ontwikkeld.
Inhoud
College 1. Ons ongecontroleerde experiment
H1. Klimaatopwarming: de grootste uitdaging voor de mensheid ooit
H2. Broeikaseffect van Fourier en Arrhenius tot het 5e IPCC rapport
H3. Oorzaken van klimaatverandering. (On)zekerheden?
College 2. Waarom het klimaatprobleem zo moeilijk oplosbaar is
H4. Structurele analyse van deze "morele orkaan".
H5. Speltheoretische aspecten
H6. Tekort schietende morele vermogens en instituties
College 3. Hoe te handelen in situaties van onzekerheid?
H7. Voorkomen of genezen?
H8. Het "discounting" probleem
H9. Hoe om te gaan met onzekerheid?
College 4. Wat moeten we doen?
H10. Doelstelling: domeinen van handelen; niveaus van ingrijpen
H11. Middelen: CO2-belasting, emissiehandel of regulering?
H12. Noodzaak tot internationale harmonisatie
Audiobook
Published January 1, 2014
2 people want to read
About the author
Herman Philipse
40 books20 followersHerman Philipse (born 13 May 1951) is a professor of philosophy at Utrecht University in the Netherlands. From 1986 until 2003, he taught at Leiden University, where he obtained his doctorate in 1983.
Philipse has written many philosophical works in Dutch, including books on Husserl's early philosophy of logic, the role of certainty in Descartes' moral theory, and a widely read Atheist Manifesto (Atheistisch manifest & De onredelijkheid van religie (2004), untranslated; Eng: Atheist Manifesto and the unreasonableness of religion). In English, he has written over a dozen articles in philosophical journals, as well as a detailed assessment of Heidegger, Heidegger's Philosophy of Being: A Critical Interpretation. He has also written many commentaries for Dutch newspapers (most frequently as a regular contributor to the NRC Handelsblad) and current events television programs, defending atheism and advocating cultural assimilation for non-European immigrants in the Netherlands.
In his philosophical work, Philipse defends a non-reductionist naturalism, akin to that of Gilbert Ryle, Peter Strawson, and P.M.S. Hacker. While highly critical of the transcendental idealist tradition of Kant and Husserl for its allegedly incoherent notion of conceptual schemes, Philipse argues that scientistic philosophies that attempt to reduce consciousness to purely physical descriptions (such as those of Quine and Churchland) fall victim to a similar inconsistency: their theories logically depend on the concepts of ordinary human life they would abolish. More generally, Philipse firmly defends the values of the Enlightenment: support for the natural sciences and political liberalism.
Philipse's vigorous public atheism has, unsurprisingly, brought him into conflict with Islamists in the Netherlands. His 1995 Atheist Manifesto was republished in an expanded edition in 2004 with a foreword by Ayaan Hirsi Ali, who partly credits the book for her shift from Islam to atheism.
Philipse has written many philosophical works in Dutch, including books on Husserl's early philosophy of logic, the role of certainty in Descartes' moral theory, and a widely read Atheist Manifesto (Atheistisch manifest & De onredelijkheid van religie (2004), untranslated; Eng: Atheist Manifesto and the unreasonableness of religion). In English, he has written over a dozen articles in philosophical journals, as well as a detailed assessment of Heidegger, Heidegger's Philosophy of Being: A Critical Interpretation. He has also written many commentaries for Dutch newspapers (most frequently as a regular contributor to the NRC Handelsblad) and current events television programs, defending atheism and advocating cultural assimilation for non-European immigrants in the Netherlands.
In his philosophical work, Philipse defends a non-reductionist naturalism, akin to that of Gilbert Ryle, Peter Strawson, and P.M.S. Hacker. While highly critical of the transcendental idealist tradition of Kant and Husserl for its allegedly incoherent notion of conceptual schemes, Philipse argues that scientistic philosophies that attempt to reduce consciousness to purely physical descriptions (such as those of Quine and Churchland) fall victim to a similar inconsistency: their theories logically depend on the concepts of ordinary human life they would abolish. More generally, Philipse firmly defends the values of the Enlightenment: support for the natural sciences and political liberalism.
Philipse's vigorous public atheism has, unsurprisingly, brought him into conflict with Islamists in the Netherlands. His 1995 Atheist Manifesto was republished in an expanded edition in 2004 with a foreword by Ayaan Hirsi Ali, who partly credits the book for her shift from Islam to atheism.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
September 16, 2025
Nog steeds actueel en relevant (hoewel al meer dan 10 jaar oud) Klimaatverandering als moreel probleem. Dit college geeft naast een filosofische kijk op de klimaatproblematiek ook een gedegen analyse van de te nemen stappen. Keurig beschreven met pro’s en contra’s.
En als je toch bezig bent met jezelf en de wereld te verbeteren lees dan ook Limitarisme van Ingrid Robeyns en eet vanavond chili sin carne of een andere vegetarische maaltijd!
En als je toch bezig bent met jezelf en de wereld te verbeteren lees dan ook Limitarisme van Ingrid Robeyns en eet vanavond chili sin carne of een andere vegetarische maaltijd!
Displaying 1 of 1 review