What do you think?
Rate this book
من و مولانا
متن دوزبانه-زندگانی شمس تبریزی و ارتباط او با مولانا جلال الدین
451 pages, Hardcover
First published January 1, 1260
449 people are currently reading
5708 people want to read
About the author
Shams Tabrizi
20 books454 followersShams-i-Tabrīzī (Persian: شمس تبریزی) or 'Shams al-Din Mohammad' (1185–1248) was a Persian poet and is credited as the spiritual instructor of Mewlānā Jalāl ad-Dīn Muhammad Balkhi, also known as Rumi and is referenced with great reverence in Rumi’s poetic collection, in particular Diwan-i Shams-i Tabrīzī (The Works of Shams of Tabriz). Tradition holds that Shams taught Rumi in seclusion in Konya for a period of forty days, before fleeing for Damascus. The tomb of Shams-i Tabrīzī was recently nominated to be a UNESCO World Heritage Site.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 90 reviews
February 7, 2011
I don't know how people read books
this one is to be savored
to be tasted little by little
lest you burn your self
this one sinks in
or is to sunk in
swim, and wade through
the endless channels
of life
and its many
manifestations
regurgitations
this one is to be savored
to be tasted little by little
lest you burn your self
this one sinks in
or is to sunk in
swim, and wade through
the endless channels
of life
and its many
manifestations
regurgitations
September 1, 2016
I love this book, especially because I consider Shams Tabrizi as my guru. It's amazing to learn from him. Even after hundreds of years, his words still reached me perfectly.
February 13, 2014
"There may be one fault in a man that conceals a thousand qualities, or one excellence that conceals a thousand faults. The little indicates much."
November 25, 2020
أظن حقًا أنه سيخيب ظنّ أولئك الذين طالعوا هذا الكتاب وهم يظنّون، حسب العنوان الثانوي، أنهم سيقرؤون: "السيرة الذاتية بقلم شمس الدين التبريزي"، فهذه جملة تسويقية للأسف، فليس في هذا الكتاب سيرة ذاتية بقلم شمس الدين التبريزي، لا بالمعنى التاريخي لسيرة ذاتية كتبتها شخصية عاشت منذ ثمانمائة عام تقريبًا، ولا بالمعنى الأدبي المتخيَّل.
إذن ما هو هذا الكتاب؟
هذا الكتاب يُسمّى في الأصل الفارسي، بـ"محادثات شمس الدين التبريزي"، محادثات وليست بسيرة، وفي تلك المحادثات أيضًا لم يمسّ شمس الدين التبريزي قلمًا لكي يكتب شيئًا، ولم يجلس حتى لتدوين ما قيل في هذا الكتاب، وإنما بعض المريدين له أخذ يكتب مذكرات قصيرة متفرقة وغير مرتبة وناقصة لبعض كلمات شمس الدين التبريزي لهم، ثم جُمّعت هذه البطاقات اعتباطًا أو اتفاقًا، عبر التاريخ، لتكوّن كتاب المحادثات هذا، والذي ظلّ عصيًا على استخراجه من المخطوطات طوال هذه السنين، بسبب غموض تكوينه وفوضى تركيبه، حتى نُشر مطبوعًا في مجلدين لأول مرة في السبعينيات في إيران، وحتى أتى المترجم الأمريكي ليترجمه إلى الإنجليزية، وهو لم يستطع سوى ترجمة ثلثيه، فاكتفى بهما، ووضع العنوان التجاري: "أنا والرومي"، لاسم هذه المحادثات، ومنها أتت هذه الطبعة العربية.
ويبدو أن المترجم الأمريكي حائز على شهادات ما في الآداب الإسلامية والصوفية، وما إلى ذلك، ولكنه بدا لي، باعتباري مسلمًا شرقيًا، كأنه غارق حتى أذنيه في شرح الأساسيات لدينا، فهوامشه على كثرتها لم أستفد منها قط، ورأيتها عديمة الفائدة، حتى لقد استغنيت مع الوقت عن النظر إليها، وهذا بطبيعة الحال يعود إلى أن المترجم الأمريكي يخاطب في الأصل الغربيين الذين لا يعرفون شيئًا عن الإسلام، والذين هم بحاجة لمن يوضح لهم معنى كلمة مثل الصلاة أو الصوم.
وهذا الكتاب، كما قلت، ليس بسيرة، بالمعنى المعروف لكلمة سيرة، لأنه لا يحكي أي حكايات متتابعة أو مرتبطة أو يستغرق في رواية موقف أو حادثة حياتيه لشمس الدين، لا، وإنما هو، في جانبه الغالب، يشبه نظام المثنوي للرومي، من حيث إيراد القصص والحكم المُراد منها معناها الصوفي، والتي هي كلام شمس للجالسين إليه، وهي قصص صغيرة تملأ صفحات هذا الكتاب بالطول والعرض، وأكثرها جاء مشوّشًا وغامضًا ومقتضبًا، ومبالغًا فيه جدًا أيضًا من ناحية الاستشهاد بأحداث من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، لدرجة تساءلت فيها مرارًا أن هل كان شمس على معرفة مقبولة بالفقه والتاريخ الإسلامي؟! وهذا لأن أكثر الأحاديث لا أساس صحيح لها، والبعض الآخر مضاف إليه بهارات كثيرة مبالغ فيها جدًا.
ثم وبين هذه القصص والحكم تتنثر، على قلّة، إشارات لا تتعدي عبارات متفرقة، عن أشياء سمعها شمس من مجالسته للرومي، أو أوصاف يذكرها لمكانة الرومي وخصاله، أو أشياء تعلّمها منه، مما أشكّ أنه قد يشكّل في مجموعه، في جنب القصص الصوفية، سوى صفحتين بالكاد من خمسمائة صفحة هي صفحات هذا الكتاب، ثم يُسمّى الكتاب: "أنا والرومي (!!)، إذن فهذه كانت خمسمائة صفحة قراءتها مثّلت لي صداعًا حقًا، وزاد هذا الصداع سوءًا طريقة ترجمته العربية الحديثة، فمن الواضح جدًا أن عمل الترجمة العربية لم تتعدّ كونها ترجمة عربية للترجمة الإنجليزية للترجمة الإيرانية الحديث عن الأصل الفارسي القديم، فتخيّلوا النتيجة! وأيضًا ولأن المترجميْن العربييْن غير متخصصيْن في الأدب الصوفي والإسلامي، كما يظهر، فأن كثيرًا من عبارات كتاب المحادثات التي تعود إلى أصل عربي صريح، خفيَ أصلها عن المؤلفيْن العربييْن تمامًا، فجاءت الترجمة شيئًا حداثيًا ماسخًا بلا روح عربية أو أسلوب عربي قديم يناسب زمن الفترة المكتوب فيها الكتاب، وتأكدت من ذلك أيضًا منذ الصفحة الأولى، حرفيًا، التي وردت فيها هذه العبارة: "إن الأرواح جنود ذوي رُتَب"، ولا يحتاج الأمر لمترجم متخصص حقًا ليعرف أن العبارة المترجمة هي إشارة للحديث الوارد في البخاري الذي فيه أن الأرواح "جنود مجنّدة".
وهذه كالعادة مراجعة شخصية، فقد يجد المحبّ لشخصية الرومي وشمس أشياء تستحق اهتمامه وسط سيل هذه الحكايات، والتي لأن أنكر حقًا أن في الكثير منها تظهر جملة حكيمة عميقة المعنى، ولكنها للمرة الثانية تأتي وسط سيل طويل من الفوضى وعدم التركيز، لدرجة أنني تمنّيت خلال قراءتي لو نحّيت هذا الكتاب جانبًا وتناولت كتابًا عربيًا عن طبقات وتراجم الصوفية العرب، فكلامهم من نفس النوع الذي تحكيه قصص شمس الدين التبريزي، وهو سيكون، على الأقل، بلغة عربية فصيحة، هي لغة المتصوّفة الأمّ، لا بلغة حداثية ركيكة من صنيع مترجم عجول كلّفته دار النشر بترجمة كتاب لا يدري شيئًا عن موضوعه، ولكن بسرعة بسرعة لأن الرومي صار موضة!
إذن ما هو هذا الكتاب؟
هذا الكتاب يُسمّى في الأصل الفارسي، بـ"محادثات شمس الدين التبريزي"، محادثات وليست بسيرة، وفي تلك المحادثات أيضًا لم يمسّ شمس الدين التبريزي قلمًا لكي يكتب شيئًا، ولم يجلس حتى لتدوين ما قيل في هذا الكتاب، وإنما بعض المريدين له أخذ يكتب مذكرات قصيرة متفرقة وغير مرتبة وناقصة لبعض كلمات شمس الدين التبريزي لهم، ثم جُمّعت هذه البطاقات اعتباطًا أو اتفاقًا، عبر التاريخ، لتكوّن كتاب المحادثات هذا، والذي ظلّ عصيًا على استخراجه من المخطوطات طوال هذه السنين، بسبب غموض تكوينه وفوضى تركيبه، حتى نُشر مطبوعًا في مجلدين لأول مرة في السبعينيات في إيران، وحتى أتى المترجم الأمريكي ليترجمه إلى الإنجليزية، وهو لم يستطع سوى ترجمة ثلثيه، فاكتفى بهما، ووضع العنوان التجاري: "أنا والرومي"، لاسم هذه المحادثات، ومنها أتت هذه الطبعة العربية.
ويبدو أن المترجم الأمريكي حائز على شهادات ما في الآداب الإسلامية والصوفية، وما إلى ذلك، ولكنه بدا لي، باعتباري مسلمًا شرقيًا، كأنه غارق حتى أذنيه في شرح الأساسيات لدينا، فهوامشه على كثرتها لم أستفد منها قط، ورأيتها عديمة الفائدة، حتى لقد استغنيت مع الوقت عن النظر إليها، وهذا بطبيعة الحال يعود إلى أن المترجم الأمريكي يخاطب في الأصل الغربيين الذين لا يعرفون شيئًا عن الإسلام، والذين هم بحاجة لمن يوضح لهم معنى كلمة مثل الصلاة أو الصوم.
وهذا الكتاب، كما قلت، ليس بسيرة، بالمعنى المعروف لكلمة سيرة، لأنه لا يحكي أي حكايات متتابعة أو مرتبطة أو يستغرق في رواية موقف أو حادثة حياتيه لشمس الدين، لا، وإنما هو، في جانبه الغالب، يشبه نظام المثنوي للرومي، من حيث إيراد القصص والحكم المُراد منها معناها الصوفي، والتي هي كلام شمس للجالسين إليه، وهي قصص صغيرة تملأ صفحات هذا الكتاب بالطول والعرض، وأكثرها جاء مشوّشًا وغامضًا ومقتضبًا، ومبالغًا فيه جدًا أيضًا من ناحية الاستشهاد بأحداث من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، لدرجة تساءلت فيها مرارًا أن هل كان شمس على معرفة مقبولة بالفقه والتاريخ الإسلامي؟! وهذا لأن أكثر الأحاديث لا أساس صحيح لها، والبعض الآخر مضاف إليه بهارات كثيرة مبالغ فيها جدًا.
ثم وبين هذه القصص والحكم تتنثر، على قلّة، إشارات لا تتعدي عبارات متفرقة، عن أشياء سمعها شمس من مجالسته للرومي، أو أوصاف يذكرها لمكانة الرومي وخصاله، أو أشياء تعلّمها منه، مما أشكّ أنه قد يشكّل في مجموعه، في جنب القصص الصوفية، سوى صفحتين بالكاد من خمسمائة صفحة هي صفحات هذا الكتاب، ثم يُسمّى الكتاب: "أنا والرومي (!!)، إذن فهذه كانت خمسمائة صفحة قراءتها مثّلت لي صداعًا حقًا، وزاد هذا الصداع سوءًا طريقة ترجمته العربية الحديثة، فمن الواضح جدًا أن عمل الترجمة العربية لم تتعدّ كونها ترجمة عربية للترجمة الإنجليزية للترجمة الإيرانية الحديث عن الأصل الفارسي القديم، فتخيّلوا النتيجة! وأيضًا ولأن المترجميْن العربييْن غير متخصصيْن في الأدب الصوفي والإسلامي، كما يظهر، فأن كثيرًا من عبارات كتاب المحادثات التي تعود إلى أصل عربي صريح، خفيَ أصلها عن المؤلفيْن العربييْن تمامًا، فجاءت الترجمة شيئًا حداثيًا ماسخًا بلا روح عربية أو أسلوب عربي قديم يناسب زمن الفترة المكتوب فيها الكتاب، وتأكدت من ذلك أيضًا منذ الصفحة الأولى، حرفيًا، التي وردت فيها هذه العبارة: "إن الأرواح جنود ذوي رُتَب"، ولا يحتاج الأمر لمترجم متخصص حقًا ليعرف أن العبارة المترجمة هي إشارة للحديث الوارد في البخاري الذي فيه أن الأرواح "جنود مجنّدة".
وهذه كالعادة مراجعة شخصية، فقد يجد المحبّ لشخصية الرومي وشمس أشياء تستحق اهتمامه وسط سيل هذه الحكايات، والتي لأن أنكر حقًا أن في الكثير منها تظهر جملة حكيمة عميقة المعنى، ولكنها للمرة الثانية تأتي وسط سيل طويل من الفوضى وعدم التركيز، لدرجة أنني تمنّيت خلال قراءتي لو نحّيت هذا الكتاب جانبًا وتناولت كتابًا عربيًا عن طبقات وتراجم الصوفية العرب، فكلامهم من نفس النوع الذي تحكيه قصص شمس الدين التبريزي، وهو سيكون، على الأقل، بلغة عربية فصيحة، هي لغة المتصوّفة الأمّ، لا بلغة حداثية ركيكة من صنيع مترجم عجول كلّفته دار النشر بترجمة كتاب لا يدري شيئًا عن موضوعه، ولكن بسرعة بسرعة لأن الرومي صار موضة!
January 12, 2019
Compilation must have taken lot of effort, but there is little context available in most of the texts presented which can easily lead to major misinterpretations. Great read for some one who already knows a lot about Islamic Spirituality. Not at all recommended for a beginner on the path
February 26, 2019
كتاب مخيب للامال كنت متحمسة جدا جدا لهذا الكتاب لعشقي لجلال الدين وشمسه ولكن كميه اللغبطة و الكلام الغير مصدق في كتاب احبطني وبعد الاحاديث التي تروي علي لسان رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام غير صحيحة ومعناها مشوه له ولا اعرف هي العيب في الكاتب انه غير عربي و لا المترجم لم ينقل الكلام صحيح
الكتاب لا يبين اي شيء ويجلك تتوه من المتحدث او من هذا والتقوا متي واين ... تجربة سئ جدا
الكتاب لا يبين اي شيء ويجلك تتوه من المتحدث او من هذا والتقوا متي واين ... تجربة سئ جدا
November 5, 2019
أول تجاربي مع الصوفية، ولن تكون الأخيرة.
سأقسم حديثي إلى جزئين:
أولاً، تقييماً للكتاب
الكتاب عبارة عن مقالات قصيرة أو ربما رسائل كُتبت لشمس الدين التبريزي في حلقاته، كتَبَها مريدوه، وتمت ترجمتها إلى الإنجليزية والعربية، وهي من الآثار الفارسية القديمة.
لم تكن كل الرسائل واضحة بشكل كامل، كان بعضها غامضًا، أصابني بالملل، وكان بعضها عسير الفهم يحتاج إلى إعادة القراءة.
ليس كتابًا هينًا، لن تكون المواصلات مكانًا مناسبًا أبدًا لقراءته، ستعلق به كما علقتُ أنا من شهر.
ثانيًا، الترجمة
بذل المترجم جهدًا كبيرًا في ترجمة النصوص وتنسيقها، ولأنني أدرس الفارسية فأنا أعلم الجهد الذي يُبذل في ترجمتها؛ اللغة الفارسية الحديثة ضعيفة مقارنة بالعربية، فقيرة المفردات والتعببرات، لذلك يحدث أن تقرأ نصًا ثم تجد في وسطه جملة لا تمُتُّ له بأي صلة ولا تعرف حتى كيف تربطها به، وقد ذكر المترجم في بداية الكتاب محاولاته في إيصال المعنى، واضطراره في بعض الأحيان إلى ترجمة الجُمل ترجمة حرفية.
مما يؤخذ على المترجم هو عدم توضيح الأرقام المكتوبة في الهوامش، من المفترض أن الرقم يقودك إلى مكان ذِكر الكلمة (المعينة) في المقطع (المعين)، لكن الكاتب لم يُشر إلى ما ترمز إليه الأرقام، والذي اكتشفت في نهاية الكتاب بعد بحث مُضنٍ أن الرقم الأول يرمز للفصل والرقم الثاني هو رقم الرسالة.
يتم تقسيم الفصول كالآتي:
من صـ ٢٥ــ وإلى صــ٩٦ــ هو الفصل الأول بما يحتويه من عناوين فرعية
من صــ٩٧ــ وحتى صــ٣٢٦ــ هو الفصل الثاني بما يحتويه من عناوين فرعية
ومن صــ٣٢٦ــ إلى نهاية الكتاب هو الفصل الثالث.
تجربة لطيفة أشعلت فضولي في المعرفة أكثر عن الصوفية.
این کتاب خوب است، من دوباره او را خواهم خواند
سأقسم حديثي إلى جزئين:
أولاً، تقييماً للكتاب
الكتاب عبارة عن مقالات قصيرة أو ربما رسائل كُتبت لشمس الدين التبريزي في حلقاته، كتَبَها مريدوه، وتمت ترجمتها إلى الإنجليزية والعربية، وهي من الآثار الفارسية القديمة.
لم تكن كل الرسائل واضحة بشكل كامل، كان بعضها غامضًا، أصابني بالملل، وكان بعضها عسير الفهم يحتاج إلى إعادة القراءة.
ليس كتابًا هينًا، لن تكون المواصلات مكانًا مناسبًا أبدًا لقراءته، ستعلق به كما علقتُ أنا من شهر.
ثانيًا، الترجمة
بذل المترجم جهدًا كبيرًا في ترجمة النصوص وتنسيقها، ولأنني أدرس الفارسية فأنا أعلم الجهد الذي يُبذل في ترجمتها؛ اللغة الفارسية الحديثة ضعيفة مقارنة بالعربية، فقيرة المفردات والتعببرات، لذلك يحدث أن تقرأ نصًا ثم تجد في وسطه جملة لا تمُتُّ له بأي صلة ولا تعرف حتى كيف تربطها به، وقد ذكر المترجم في بداية الكتاب محاولاته في إيصال المعنى، واضطراره في بعض الأحيان إلى ترجمة الجُمل ترجمة حرفية.
مما يؤخذ على المترجم هو عدم توضيح الأرقام المكتوبة في الهوامش، من المفترض أن الرقم يقودك إلى مكان ذِكر الكلمة (المعينة) في المقطع (المعين)، لكن الكاتب لم يُشر إلى ما ترمز إليه الأرقام، والذي اكتشفت في نهاية الكتاب بعد بحث مُضنٍ أن الرقم الأول يرمز للفصل والرقم الثاني هو رقم الرسالة.
يتم تقسيم الفصول كالآتي:
من صـ ٢٥ــ وإلى صــ٩٦ــ هو الفصل الأول بما يحتويه من عناوين فرعية
من صــ٩٧ــ وحتى صــ٣٢٦ــ هو الفصل الثاني بما يحتويه من عناوين فرعية
ومن صــ٣٢٦ــ إلى نهاية الكتاب هو الفصل الثالث.
تجربة لطيفة أشعلت فضولي في المعرفة أكثر عن الصوفية.
این کتاب خوب است، من دوباره او را خواهم خواند
May 27, 2017
It took me awhile to read this perhaps I never wanted this to end so I was drowning into it once a while. A beautiful read & Shams...
January 3, 2009
Ha, ha, ha! I love Shams!
December 12, 2018
This is not an easy read for me. I picked this book an year back and 70% of it had gone above my head.I might not have understood it but it’s still close to my heart. A mere sight of this book makes me feel calm.
December 5, 2013
i wish ican read it
June 15, 2019
ترجمة سيئة للغاية وغير مترابطة المعنى والمحتوى
May 3, 2021
বইটিকে আত্মজীবনী না বলে আত্মোপব্দির বই বলাটাই ভাল। লেখক নিজের জীবন ছাড়াও আরো অনেক কিছু লিখেছেন যা ভাবায়। অনুবাদও দারুন হয়েছে।
June 19, 2022
We didn't know much about Shams Tabrizi save that he was Maulana Jalalludin Rumi's enigmatic mentor. Now, thanks to this great autobiography, which has been translated by a knowledgeable scholar, we can get an inside look (William Chittick). Furthermore, it may correct some of our childhood illusions regarding both Rumi and Shams.This is a genuine biography, but it's a little out of the ordinary. "The first thing we need to understand about the Discourses is that it was not authored by Shams," says the translator's introduction. Rather, while Shams was speaking, one or more members of Rumi's inner circle took notes.
Shams Tabrizi, who was he? To answer this question for yourself, you must read the book. Shams narrates: "So, what do you know about me? I proceeded into the bush where lions wouldn't dare to go and I was overcome with amazement." What did anyone know about him, after all? . Shams' heart-secret (sirr-e asrar), it is obvious from this work, was no match for contemporaneous mystics, but he did esteem one or two or perhaps a few.
Even though this autobiography will always be considered advanced reading, it is a must-have for anybody truly interested in Islamic Sufism (or any tradition for that matter) in general, and (auto)biographies of mystics in particular.
Shams Tabrizi, who was he? To answer this question for yourself, you must read the book. Shams narrates: "So, what do you know about me? I proceeded into the bush where lions wouldn't dare to go and I was overcome with amazement." What did anyone know about him, after all? . Shams' heart-secret (sirr-e asrar), it is obvious from this work, was no match for contemporaneous mystics, but he did esteem one or two or perhaps a few.
Even though this autobiography will always be considered advanced reading, it is a must-have for anybody truly interested in Islamic Sufism (or any tradition for that matter) in general, and (auto)biographies of mystics in particular.
April 28, 2019
وصلت للصفحة ٢٠٩ وكفى !
لأول مرة يمر علي كتاب مقدمته اجمل من مضمونه، تحذير هام جدا: هذا الكتاب ليس بسيرة، بل اقوال متفرقة لشمس الدين ذات مضمون غير مفهوم غالبا.
مما جاء في الكتاب:
الرومي عالماً رزيناً، يدرِّس القانون وعلم التوحيد لحلقة صغيرة من الطلاب، ولكن مجيء شمس حوّله إلى محب للموسيقى والرقص والشعر
أول ما ينبغي علينا أن تتذكره عن "المحادثات" هو أنها لم تُكتب من قبل شمس، وإنما قام شخص أو أكثر في حلقة الرومي المقربة بتدوين ملاحظات بينما كان شمس يتحدث، وغالباً وليس دائماً عندما كان الرومي حاضراً
الآن لا سمح الله، إذا ما جلبت عاهرة من الحانة لوجدتني أمهر منها في الرقص وأسرع مئة مرة! عندما يبدأ رجل مُخلص بالرقص، فإن السماوات السبع،والأرض، وجميع المخلوقات تبدأ بالرقص
تلك هي عادتي حينما أحب أحدهم، فإن جل ما أظهره له هو القسوة، كي أنتمي إليه كلياً في الجلد واللحم، في القسوة واللطف
لا تفعل السوء حتى لا تقع في الأسوأ. لا تحفر حفراً لئلا تسقط فيها
أنا الأقل شأناً بين الناس، والله يعرف نفسي أفضل مني، وأنا أعرف نفسي أفضل منك
لأول مرة يمر علي كتاب مقدمته اجمل من مضمونه، تحذير هام جدا: هذا الكتاب ليس بسيرة، بل اقوال متفرقة لشمس الدين ذات مضمون غير مفهوم غالبا.
مما جاء في الكتاب:
الرومي عالماً رزيناً، يدرِّس القانون وعلم التوحيد لحلقة صغيرة من الطلاب، ولكن مجيء شمس حوّله إلى محب للموسيقى والرقص والشعر
أول ما ينبغي علينا أن تتذكره عن "المحادثات" هو أنها لم تُكتب من قبل شمس، وإنما قام شخص أو أكثر في حلقة الرومي المقربة بتدوين ملاحظات بينما كان شمس يتحدث، وغالباً وليس دائماً عندما كان الرومي حاضراً
الآن لا سمح الله، إذا ما جلبت عاهرة من الحانة لوجدتني أمهر منها في الرقص وأسرع مئة مرة! عندما يبدأ رجل مُخلص بالرقص، فإن السماوات السبع،والأرض، وجميع المخلوقات تبدأ بالرقص
تلك هي عادتي حينما أحب أحدهم، فإن جل ما أظهره له هو القسوة، كي أنتمي إليه كلياً في الجلد واللحم، في القسوة واللطف
لا تفعل السوء حتى لا تقع في الأسوأ. لا تحفر حفراً لئلا تسقط فيها
أنا الأقل شأناً بين الناس، والله يعرف نفسي أفضل مني، وأنا أعرف نفسي أفضل منك
January 27, 2020
اليوم كانت نهابة رحلتي مع شمس التبريزي واحد من 3 أشخاص أهتم لأمرهم كثيرًا، كانت رحلة غريبة وممتعة اكتشفتُ فيها جانبًا آخر من هذا الرجل الذي وقع في حب صداقته الشاعر العظيم جلال الدين الرومي (مولانا). لا يمكنني القول إلا أنني في كل مرة أقرأ ما يقوله أفهم لماذا هو شخصية غامضة لا يعرف عنها التاريخ كثيرًا، فهو يحمل أفكارًا مُخالفة لكل ما نعرفه ولكن مؤيدة لكل شيء نُؤمن به من الداخل، تناقض غريب من شخص غريب.
أحببتُ كل جزء من هذه الرحلة الطويلة بالرغم من أن ليس جميع أجزاء سيرته وأقواله كامل أو مُتناسق ليتم فهمه ولكن عندما كنتُ أقرأ كلامه شعرتُ بأنني جالسةٌ في حضرته وأسمع ما يقوله ففهم كلامه لا يكون بالمعنى الحرفي ولكن تفهم كلامه من داخلك أنت من قلبك.
تعلمتُ الكثير منه وأعطاني بعذ الحلول للعديد من مشاكل أعاني منها حاليًا سواء اجتماعية أم دينية.
كتاب لن تكون نفس الشخص عندما تُنهيه.
رحمكما الله.
أحببتُ كل جزء من هذه الرحلة الطويلة بالرغم من أن ليس جميع أجزاء سيرته وأقواله كامل أو مُتناسق ليتم فهمه ولكن عندما كنتُ أقرأ كلامه شعرتُ بأنني جالسةٌ في حضرته وأسمع ما يقوله ففهم كلامه لا يكون بالمعنى الحرفي ولكن تفهم كلامه من داخلك أنت من قلبك.
تعلمتُ الكثير منه وأعطاني بعذ الحلول للعديد من مشاكل أعاني منها حاليًا سواء اجتماعية أم دينية.
كتاب لن تكون نفس الشخص عندما تُنهيه.
رحمكما الله.
September 17, 2024
4.5 stars
الكتاب رائع و ليس للفهم من قرائه واحده بل يجب ان يقرا اكثر من مره لتهضم كل المعاني و كلام شمس
هو ليس برواية او سيرة ذاتية بل هو تجميعه من اقوال مولانا شمس الدين التبريزي المترجمة و علي ما فهمت من قرائتي لاولي و بأذن الله ليست الاخيره ان مولانا شمس الدين التبريزي يتحدث بطريقة كالألغاز يفهمها القلب اكثر من العقل
هذا ثاني تعرف لي بمولانا شمس الدين التبريزي بعد قواعد العشق الأربعون و هذا وضح لي جانب اخر من شخصية مولانا شمس الدين التبريزي
و نقص الكتاب نصف نجمه بسبب الترجمة حيث كانت الهوامش صعبة التتبع جدا هي و معجم الكلمات الصعبه في اخر الكتاب
بس هي كانت مغامره رائعه♥️
الكتاب رائع و ليس للفهم من قرائه واحده بل يجب ان يقرا اكثر من مره لتهضم كل المعاني و كلام شمس
هو ليس برواية او سيرة ذاتية بل هو تجميعه من اقوال مولانا شمس الدين التبريزي المترجمة و علي ما فهمت من قرائتي لاولي و بأذن الله ليست الاخيره ان مولانا شمس الدين التبريزي يتحدث بطريقة كالألغاز يفهمها القلب اكثر من العقل
هذا ثاني تعرف لي بمولانا شمس الدين التبريزي بعد قواعد العشق الأربعون و هذا وضح لي جانب اخر من شخصية مولانا شمس الدين التبريزي
و نقص الكتاب نصف نجمه بسبب الترجمة حيث كانت الهوامش صعبة التتبع جدا هي و معجم الكلمات الصعبه في اخر الكتاب
بس هي كانت مغامره رائعه♥️
January 23, 2023
الكتاب يحوي في فصوله الكثير من كلمات شمس بشكل عام والمواعظ التي القاها في الكثير من المجالس. الكثير من الكلام المذكور في الكتاب يحتاج إلى معرفة مسبقة بحياة أبن الرومي وحياة شمس الدين على وجه التحديد
فالكتاب يدخل من دون مقدمات إلى اقوال شمس ومواعظه التي القاها في الكثير من المجالس.
في محاولة معرفة الكتاب لا بد من ان يكون للقارء معرفة مسبقة لحياة شمس وابن الرومي والعلاقة التي كانت بين هذين الشخصين.
فالكتاب يدخل من دون مقدمات إلى اقوال شمس ومواعظه التي القاها في الكثير من المجالس.
في محاولة معرفة الكتاب لا بد من ان يكون للقارء معرفة مسبقة لحياة شمس وابن الرومي والعلاقة التي كانت بين هذين الشخصين.
June 23, 2018
Oh this book is such a gem that you would not want it to end anytime. I usually have this habit of reading a lot of it at once but not with this book because the information is too much to process all at once. Its more like poetry which you would want to read to feel yourself at places.
January 20, 2013
Found it hard going but most likely due to my own weakness. Must read it again sometime.
December 7, 2018
I am excited to read this book.And I recommend to my friends
February 2, 2019
Guys how to read this book
July 14, 2020
كتاب جميل لكن طويل ومعقد بعض الشي
December 27, 2024
الترجمة غير مفهومة، والفقرات لا معنى لها.
October 15, 2022
How do you rate such a read?
It is to be felt sitting on the sea shore, with eyes on wide open ocean, seeing nothing but its endless vastness..and contemplate over what is to be contemplated given such meet up of the microcosm and the macrocosm?
It is to be savoured really, bit by bit.
A marvellous collection of words surely, aching yet indifferent, to convey what is meant to convey.
#Shams, when the final day comes, you are one of those I wish to see.
May our paths cross that day and before that day, Amen 🤍
It is to be felt sitting on the sea shore, with eyes on wide open ocean, seeing nothing but its endless vastness..and contemplate over what is to be contemplated given such meet up of the microcosm and the macrocosm?
It is to be savoured really, bit by bit.
A marvellous collection of words surely, aching yet indifferent, to convey what is meant to convey.
#Shams, when the final day comes, you are one of those I wish to see.
May our paths cross that day and before that day, Amen 🤍
September 23, 2015
This autobiography is one of the world's great cultural and spiritual treasures. It provides insight into the spiritual path of a sufi master about whom very little is known, Shams-i Tabrizi. In the framework of an autobiography, Mawlana Shams-i Tabrizi addresses the reader as a student and confidant, discussing his spiritual journey, his interactions with contemporary intellectuals, and his spiritual bond with Mawlana Rumi.
January 12, 2021
شمس تبريزي أستاذ الرومي وملهمه، قامة درويشية عالية، هو يمثل المشترك والتقاطع بين الجنون والحكمة، الحقيقة والوهم، العقل والقلب، إلا أن الترجمة أخرجت هذا العملاق قزما مسخا كسيحا لرداءتها، ترجمة ركيكة ضعيفة، ف��يرة التراكيب والألفاظ، لا تليق بترجمة مقال صحفي فضلا عن كتاب كهذا، ولكم أن تتخيلوا كيف يكون حال الترجمة الجيدة حين تسافر بثلاث محطات لغوية فما ظنكم بالرديئة؛ فترجمه ويليام شيتيك من الفارسية وشيء من العربية إلى الإنجليزية، ثم ترجمه حسكي ومنال الخطيب من الإنجليزية إلى العربية.
December 29, 2017
Misleading book, this kind of books is what I hate most.
1. Wrong iterpretation of Quran verses.
2. Alot of the sayings of prophet Mohammad in this books are lies. He never said that.
3. Some very important conceptions of islam like knowledge, fate, living in this world are explained wrongfully.
1. Wrong iterpretation of Quran verses.
2. Alot of the sayings of prophet Mohammad in this books are lies. He never said that.
3. Some very important conceptions of islam like knowledge, fate, living in this world are explained wrongfully.
October 29, 2021
فلسفته جدا عادية و مكررة لدرجة الملل.... يشبه فلسفة كثير من المتصوفين مثل ابو حامد الغزالي اذا ما كانت اقتباس عنها.... برأيي عامة الناس اعطوا شمس اكبر من قيمته وحجمه بسبب شوقهم ل عالم العاطفة و الروحانية في زمن مادي مثل زماننا.
إضافة إلى انو نقده ل بعض الفلاسفة نقد جدا عقيم ومضحك و لايمكن أن يصدر الا عن شخص اهبل.
إضافة إلى انو نقده ل بعض الفلاسفة نقد جدا عقيم ومضحك و لايمكن أن يصدر الا عن شخص اهبل.
August 3, 2018
عجزت الكلمات عن التعبير الكتاب فوق الهايل
Displaying 1 - 30 of 90 reviews