«История западной философии» — самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела. Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли — от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений». Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени — в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.
Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell, OM, FRS, was a Welsh philosopher, historian, logician, mathematician, advocate for social reform, pacifist, and prominent rationalist. Although he was usually regarded as English, as he spent the majority of his life in England, he was born in Wales, where he also died.
He was awarded the Nobel Prize in Literature in 1950 "in recognition of his varied and significant writings in which he champions humanitarian ideals and freedom of thought."
Leer a Russell es como conversar con un amigo inteligentísimo que encima sabe de todo y tiene sentido del humor. Este libro no se limita (como muchos otros de título semejante) a la exposición cronológica de las diferentes corrientes que han ido surgiendo en la historia antigua de Occidente, sino que busca desentrañar toda una maraña de influencias mutuas entre doctrinas filosóficas, religión y eventos históricos a través de los siglos.
Russell es un genio que combina, como pocas veces se ha visto, la inquietud del filósofo, la rigurosidad del historiador, el pensamiento crítico del científico y la amplitud de miras del antropólogo en una única mente brillante.
(...) Si nos atenemos a los criterios al uso, la obra de Russell podría ser considerada severamente defectuosa. Su descompensación temática le hace tener piernas esbeltas pero carentes de fuerza allí donde la filosofía moderna toma el protagonismo, una barriga cervecera digna de cualquier abadía medieval allí donde se trata la filosofía católica, y una joroba sobredimensionada en todo lo concerniente a la filosofía antigua. Y por si fuera poco, a veces peca de sesgada y parcial. Sin embargo, tener la oportunidad de leer a Russell, y cuando digo a Russell, hablo del Russell filósofo y no tanto del Russell erudito o del Russell meramente comentarista, siempre es una bendición para el lector porque termina filosofando con gusto a su lado. Si a todo este cúmulo de pros y contras le añadimos el hecho de la pertinencia de ciertas analogías, la brillantez de algunas comparaciones, el humor soterrado en ciertos pasajes y el plus de leer a un filósofo que ya es parte integrante como objeto de la historia de las ideas (a pesar de que el russellianismo no exista), el veredicto es claramente favorable.
el men emite un montón de cosas. Habla de temas como si uno solo leyera el libro para saber su opinión santa. Le dedica medio libro a los filósofos católicos y casi nada a los Griegos. Bertrand Rousell no existió, es un mito. Por cierto, la estrategia de marketing de dividir el libro en dos para comprar el primer tomo sin darse cuenta que el original es un solo libro me jodió, ahora voy a descargar el segundo tomo como pdf gratis para un balance de avaricia
Прекрасная книга, чтобы ознакомиться с историей и развитием философии, а также вкратце пройтись по основным идеям ключевых философов античности и средних веков. Как предупреждает сам Расселл в предисловии, не стоит рассчитывать на получение фундаментального знания. Это его прекрасная попытка систематизировать и охарактеризовать эту область знания и ее представителей.
Si buscas un libro que busque ser imparcial, este no es tu libro. De hecho Russel ya presumía en alguna entrevista de haber impreso sus opiniones sobre filosofía de los otros autores. Es curioso como en esta ocasión no me ha molestado tanto, ya que hace un gran trabajo a la hora de presentarte de forma ágil y superficial varios miles de años de desarrollo del pensamiento. Sobretodo me ha resultado de gran interés como primer acercamiento a esa etapa de la historia un poco más olvidada que es la transición desde la caída del imperio romano de occidente y la posterior invasión de los pueblos germánicos y el imperio de oriente, con el correspondiente auge de la Iglesia católica.
Recomendable como una primera introducción amena a la historia de occidente, siempre que se vaya sobre aviso de que el texto está bastante contaminado por la ideología del autor.
La primera parte de esta obra que la editorial decidió dividir en dos tomos. Russell expone brillantemente diferentes períodos de la filosofía yendo desde los Presocráticos hasta los teólogos católicos del siglo VI. Su interpretación de los filósofos, así como su capacidad para situarlos en el contexto histórico y social es significativa. Cada introducción es tan interesante de leer como los temas mismos.
Un trabajo excepcional en la búsqueda de información y sobre todo en los comentarios de Russell que abonan a la discusión de la filosofía clásica occidental, ofrece siempre una perspectiva crítica y diferente de los filósofos que conocemos y hemos estudiado desde el bachillerato. Resulta particularmente interesante la contextualización que da para cada época y cada autor –permitiendo entender mucho mejor las escuelas y los pensamientos de cada etapa–, en ocasiones generaliza demasiado y en otras no aborda con tanto detalle, por lo que puede sentirse sus preferencias particulares; por otro lado, sus críticas se sienten más viscerales que objetivas, por lo que el lector puede decidir si quedarse con la opinión del autor o investigar más por su cuenta.
Este primer volumen de la monumental Historia de la Filosofía Occidental de Bertrand Russell constituye una obra ejemplar tanto por su ambición como por su ejecución. Con erudición vasta y estilo accesible, Russell logra una proeza que rara vez se alcanza en este género: trazar un recorrido claro y sistemático por los orígenes del pensamiento occidental —desde los presocráticos hasta el auge del pensamiento cristiano medieval— sin caer ni en el simplismo ni en la excesiva densidad académica.
Lo que más destaca es el equilibrio logrado entre profundidad y claridad. Russell no rehuye las complejidades de las doctrinas filosóficas, pero las presenta con una sobriedad didáctica admirable. Su prosa, directa y lúcida, convierte la lectura en una experiencia amena, incluso para quienes no poseen formación filosófica formal. Es un texto que puede disfrutarse tanto como una introducción al pensamiento occidental como una relectura crítica desde una perspectiva contemporánea.
A lo largo del tomo, el autor combina la exposición teórica con un agudo análisis contextual. Así, se aprecia no solo el desarrollo de las ideas en sí mismas, sino también su inserción en el tejido político, religioso y cultural de cada época. Russell no oculta sus juicios personales —a veces irónicos, otras vehementes— lo cual confiere al libro una vitalidad que escapa a los tratados meramente descriptivos.
Desde Tales de Mileto hasta San Agustín, pasando por Platón, Aristóteles, los estoicos y Plotino, cada figura es presentada con rigor, pero también con humanidad. Russell se esfuerza por mostrarnos no sólo lo que pensaban, sino por qué pensaban así, y qué consecuencias tuvieron sus ideas para el devenir del pensamiento europeo.
Recomiendo este libro encarecidamente a todo lector interesado en comprender las raíces de nuestra tradición intelectual. No es sólo un manual de historia de la filosofía; es también una obra literaria en el mejor sentido del término, escrita con inteligencia crítica y un ocasional fino sentido del humor británico.
Como neófito en la filosofía me es difícil juzgar un libro que todo lo que contiene es nuevo para mí. Aún así, es inevitable darse cuenta que B Rusell tiene favoritos y enemigos. Por ejemplo, tiene un sesgo fuerte contra Aristóteles de quien he escuchado cosas muy positivas por parte de la mayoría de otros críticos. Y así con otros filósofos. Sin embargo, en términos generales, como texto introductorio a la filosofía cumplió su cometido y lo disfruté mucho.
No todos los griegos, pero sí muchos de ellos, eran apasionados, desgraciados, en conflicto consigo mismo, llevados a un lado por el intelecto y a otro por las pasiones, con bastante imaginación para concebir la idea del cielo y del infierno. Tenían la máxima «nada en exceso», pero en realidad eran exaltados en todo: en la idea pura, en la poesía, en la religión y en el pecado. Esta combinación de pasión e intelecto los hizo grandes, mientras lo fueron. Ninguno de los dos elementos solo hubiera transformado el mundo para todos los tiempos venideros como ellos lo hicieron. Su prototipo en mitología no es el Zeus Olímpico, sino Prometeo, que bajó el fuego del cielo y fue castigado con el tormento eterno.
Russell claimed he had included only as much history as needed to explain the origin of philosophical concepts he described. I am not sure he followed this principle throughout the entire book; sometimes historical details seem redundant. Also, these facts of history should then have been acceptable, but, nowadays, they often look odd, like a set of anecdotes intermixed with a meaningful explanation of the philosophical ideas. However, the book is readable and contains interesting material.
Creo que el inicio dle libro es muy bueno, de hecho lo recomiendo ampliamente pues te da úna idea general y conceptos muy importantes, incluso la parte de san Agustín es realmente buena, excepto por el último capítulo se sintió forzado como que metió muchos datos sin importancia y sin ninguna lección tla vez haya sido importante pero no lo dio a entender así, fuera de eso ansío comenzar historia d ela filosofía occidental 2 cuánto antes 😄
Завжди знайдеться на вечірці той, хто, тягнучи носом у келиху, скаже накшталт "треба читати оригінальні тексти й баста!" Якщо ви гарна людина, то плюньте йому в око, захичаючи Бертрана Рассела. Бо ця книжка перш за все про ісотрію і тільки потім про філософію. Це чудова дорожня карта для тих, хто цікавиться історією думки, розставляє головних героїв не тільки хронологічно, але й дозволяє прослідкувати причино-наслідковий зв‘язок ідей. До того ж мова автора, його заклик до дискусії й виключне почуття гумору - це як тиха, приємна бесіда надвечір.
Los contenidos del libro son complejos, tanto que te obligan a buscar muchos términos y el contexto de la historia que describe, la visión sin el sesgo religioso del autor da una perspectiva historia y cientifica muy acertada, la última parte sobre la filosofía cristiana es bastante completa y ordenada.
Por su posición lógica y positivista, Russell muestra cierto sesgo a tendencias que aborden temas subjetivos. En ese sentido, vinculaciones respecto al "alma" y "conciencia" pueden verse fácilmente negativos. Aún así, su lectura es más flexible que muchos otros libros de referencia y puede resultar un buen comienzo.
El autor aborda de una manera clara y de fácil comprensión para el lector la historia, contexto y pensamiento de los principales representantes de la filosofía occidental durante el periodo transcurrido entre la antigüedad y el siglo VI
A pesar de los estigmas, estereotipos o pensamientos propios de cuando fue concebido, es un muy buen resumen del pensamiento clásico y del clasicismo extenso si consideramos la primera Edad Media. Muy recomendable para un repaso general del pensamiento filosófico.
Un buen resumen del pensamiento de los principales filosofos de la historia, hasta principios del s. XX, escrito por todo un premio Nobel. La traducción no es muy buena.
Fa un molt bon resum i s'explica molt bé. Una mica esbiaixat a favor o en contra d'alguns filòsofs, però molt recomanat per a tothom que vol iniciar-se en el món.
Книга на любителя, для тех, кто интересуется историей философии. Я взялся почитать "Историю Западной философии", потому что автор Бертран Расселл. Когда-то давно, ещё в советские, атеистические времена читал его книгу "Почему я не христианин" из серии "Библиотека атеиста", которая тогда произвела сильное впечатление и оказало на меня обратный эффект. Я наоборот, усомнился в атеистическом мировоззрении, и стал искать религиозную литературу, которая в то время была запрещена в Советском Союзе.
Этой книгой Расселл начинает водить читателя по миру философской мысли: как и где, и при каких обстоятельствах та зарождалась, какие претерпевала изменения. По ходу чтения читатель начинает понимать как сильно философская мысль зависит от места обитания, от влияния мифологии и сложившихся общественных устоев, от философской базы предшественников и политического давления. Хотя находились "безумцы" и романтики, которые переворачивали сложившиеся устои своим необычным видением мира. Тогда рождались новые идеи и течения в философской мысли. Современному читателю многие идеи покажутся наивными о том как выглядел мир для древних греков, из чего состояла материя. Но я уверен, что будущие потомки, если таковые останутся и будут интересоваться философией, и философия ещё выживет как наука, будут смеяться над нашим "наивным" видением мира, над потугами нашим признанных умников описать окружающий мир.
Historia de la filosofía y los filósofos occidentales en relación a su época, que en este primer volumen abarca desde los presocráticos hasta el cristianismo del siglo VI.
Lectura liviana que, para mi gusto, se recrea demasiado en lo anecdótico y simplifica los postulados filosóficos para amenizar y hacer entender el discurso al lector profano, sobre todo en los capítulos referidos al cristianismo. En todo caso puede servir como resumen histórico del pensamiento filosófico, para quien no esté versado en el tema y desconozca a figuras relevantes como Platón, Aristóteles o los primeros Padres del cristianismo.
As an a completely ignorant about philosophical theory i decided to star this road with a book that have one of the best reviews from people. I will argue that i took this one specially beacuse i wanted to know about philosophy and his history, because of the importance of the context. So i highly recommend this book and the second part too to everyone who want to get a structural view of the history of philosophy and the most important philosophical torrents along the last 2000 years. By the way, maybe the first part of the second book about the scolastic school could be shorter because its seems to be the least interesting for me.
Excelente libro Gran forma de explicar la filosofía tiene Bertrand Russell, didáctico, sin apasionamientos y sin encumbrar innecesariamente a los filósofos; los pinta como son: hombres que fueron muy sabios pero falibles, hombres de quienes puede aprenderse pero con cautela y siempre con pensamiento crítico.