Memorias de Dios. La Vida de Nadie

by Giovanni Papini

El autor italiano escribe un relato magistral en el cuál Dios mismo se comunica con los hombres sin intermediarios. Dio explica el objetivo de la creación y de la existencia. El porqué existe el dolor y como debe expiarse el hombre. Este Dios no es amor; es desesperanza, hastío y pesimismo.

174 pages, Unknown Binding

Published January 15, 1935

About the author

Giovanni Papini was an Italian journalist, essayist, literary critic, poet, and novelist.

Reviews

[Fernando Endara · Rating 4 out of 5]

Dios se manifiesta y habla a la humanidad en esta obra del escritor italiano Giovanni Papini. Es una narración (de un autor ateo, cuando escribió la obra) que nos presenta un Dios profundamente melancólico, aburrido y desesperanzado. En poco más de 100 hojas, el omnipresente nos cuenta sobre los orígenes de la creación y la finalidad de la existencia, asociados al hastío de su perfección. Creados miserables para ser víctimas en un mundo de sufrimiento, las criaturas humadas deben propender a la destrucción del mundo para liberarse y liberar a Dios. ¿Quién creo a quién?

El narrador de este texto, es el absoluto, el inherente, el perfecto. Uno por uno va derribando los mitos de las tradiciones monoteístas. Nadie jamás entendió a Dios, todos fueron necios que hablaron en su nombre, más no tuvieron su gracia ni su beneplácito. La creación fue su pecado, el rebajarse: lo ideal convertido en real: lo perfecto vuelto imperfecto. La creación no es una bendición, es un pecado, y el mundo no es un lugar de gozo; más bien, es un eterno pecado. Dios no ama a los hombres, a lo mucho les tiene piedad. La historia de Jesús es una mentira absoluta.

Este es un Dios taciturno, angustiado por no tener origen ni final. La omnipotencia ha producido su saciedad, su “sufrimiento”. Recomienda a los hombres olvidarse de todo tipo de placer y renunciar a la alegría, porque solo el dolor podrá curtirlo para su verdadero propósito. Los teólogos, creyentes y adoradores son repudiados. El ser supremo aborrece las religiones y a sus practicantes: se creen mejores que los demás, se precian de entenderlo y de ser caritativos. Su culto divino, no es más que una máscara sacrílega para complacer a vuestro orgullo. Sus ritos son ejercicios de vanidad “mi espíritu está lejos de vosotros y el vuestro está lejos de mí”. De entre los hombres y mujeres prefiere a los que lo buscan sin encontrarlo, “a los que no creen en mi pero quisieran creer; a los que no me hospedan en su corazón, pero que no saben vivir sin mí”

[ELVIA KELLERT · Rating 5 out of 5]

Profundo, relfexivo y desafiante.