De voorbije eeuwen bleef het vaak opmerkelijk stil rond zogenaamde 'sodomieten', 'buggers', 'geelgieters' en 'vuile vrouwen'. Niettemin tonen talloze bestofte gerechtelijke dossiers aan dat 'de liefde die haar eigen naam niet noemen durfde' ook bij ons allesbehalve zeldzaam was.
Dit boek gebruikt deze fascinerende procesdossiers als leidraad om een verborgen geschiedenis bloot te leggen: als gidsen doorheen een vergeten wereld van badhuizen, urinoirs, achterkamers en homobars, en als de rijke getuigenissen van vurige verlangens die de samenleving lange tijd begreep als zondig of ziek.
Verzwegen verlangen reconstrueert de leefwereld van 'potten' en 'pederasten' in België, van de middeleeuwen tot vandaag, en bespreekt de veranderende mentaliteit rond een thema dat slechts met mondjesmaat publiekelijk bespreekbaar werd.
Prachtig naslagwerk! Heel toegankelijk inzicht in de geschiedenis van holebiseksualiteit in België en zelfs Europa. Echte aanrader voor iedereen die inzicht wil in de geschiedenis van homo's en lesbiennes of zelfs inzicht wil in de relevantie van zaken zoals de Pride beweging.
Vlot gepende geschiedenis van het homo zijn vanaf 1300 tot vandaag. Leuk dat de benamingen de tijdsgeest volgen, van sodomiet tot holebi. Aanrader in de categorie non-fictie.
Super interessant inhoudelijk maar soms wat rommelig geschreven en ik had graag een soort diepere analyse gehad, maar zo ver staan we misschien nog niet
Een zeer volledige geschiedenis van de homoseksualiteit in België, van de middeleeuwen tot vandaag. Het boek is zeer vlot en sappig geschreven. 'Verzwegen verlangen' bracht me, met weinig verhullende omschrijvingen en benamingen als 'geelgieters' en 'vuile vrouwen', meermaals aan het lachen. Het boek gebruikt fascinerende procesdossiers als leidraad om een verborgen geschiedenis bloot te leggen: als gidsen doorheen een wereld van badhuizen, urinoirs, achterkamers en homobars, en als de rijke getuigenissen van vurige verlangens die de samenleving lange tijd begreep als zondig of ziek.
Het begin had voor mij minder gedetailleerd mogen ingaan op de aspecten van sodomie die vandaag als bestialiteit en pedofilie aangemerkt zouden worden. Anderzijds had het laatste deel ook iets samenhangender en uitgebreider gemogen. Alsnog een vlot lezend boek dat, gezien de schaarsheid van bronnen, een mooi overzicht presenteert.
Overzicht van hoe holebi's in onze contreien leefden en behandeld werden. Stuk over de Middeleeuwen is heel boeiend en openbarend. Het boek had wel kunnen doen met een iets strakkere regie en duidelijkere indeling. De samenvattingen, op zich nuttig, staan nu soms plompverloren in het midden van hoofdstukken. Het is soms ook een tikje verwarrend met al het over-en-weer gesprint qua data. Onderdelen zijn eerder thematisch opgevat, wat oke is, maar in een poging om niet te zwaar op de data te gaan is het soms nogal ondoorzichtig. een tijdlijn hier en daar had niet misstaan . Toch vier sterren want wat een werk moet het geweest zijn. En al bij al is het vlot leesbaar! En ik weet nu een pak meer dan ervoor, altijd meegenomen :)
Ik twijfel over wat ik van dit boek vond. Aan de ene kant voelt het onvoorstelbaar dat deze geschiedenis van de Belgische homoseksualiteit pas in 2017 verscheen en om die reden alleen al is het werk van Dupont, Hofman en Roelens bewonderingswaardig. Het is de onmisbare eerste stap om dit domein nog meer te ontginnen, want ik deel frustratie dat wij dankzij populaire televisie, films en muziek beter op de hoogte zijn van Amerikaanse queer geschiedenis en cultuur, dan die van ons.
Toch voelde ik vaak een ergernis bij het lezen en toen ik de achterflap er nog eens bij haalde, besefte ik wat het probleem voor mij was. Saskia De Coster schrijft in een blurb dat dit een standaardwerk is over queerness in België en dat is net NIET wat dit boek is. Ten eerste gaat het niet over queerness, maar over homoseksualiteit, bij uitstek die van mannen. De auteurs erkennen de hiaten in onze kennis over lesbische geschiedenis omdat er gewoon veel minder over werd geschreven, het werd genegeerd en dood gezwegen. Jonas Roelens haalt het onderste uit de kan om een heel hoofdstuk aan vrouwelijke 'sodomie' in de middeleeuwen te wijden, maar voor de rest van het boek vormen ze echter een bijgedachte. Over gender en transpersonen rept het boek amper een woord. Misschien is een boek slecht vinden omdat het niet is wat het nooit beoogde te zijn, als boos zijn op een appel omdat het niet meer op een peer lijkt. Maar ik begrijp niet goed hoe je zo om het topic heen kan walsen. Dan snijdt het extra hard wanneer Wannes Dupont een jonge, homoseksuele sekswerker die in vrouwenkleren door de stad trekt omschrijft als een 'nichterig en verwijfd homohoertje'.
Ten tweede is dit eigenlijk niet een geschiedenis van homoseksuele mensen, maar eerder een onderzoek over de maatschappelijke visie op sodomie, pederastie en homoseksualiteit. We lezen wetten, verslagen van de rechtbank, bedenkingen van politieagenten en zo meer, maar we horen amper queer mensen zelf aan het woord. Daardoor passeren in de hele eerste helft van het boek een reeks verkrachters en pedofielen de revu, of mensen die toch zo gepercipieerd werden door hun peers.
Ten derde trappen de auteurs, zeker Dupont en gastauteur Bart Eeckhout zelf wat in net die val die ze omschrijven in het hoofdstuk over holibibewegingen. Vaak werden vrouwen niet gerespecteerd of aan de kant gezet door intern seksisme, waardoor ze dan maar safe spaces zijn gaan bouwen in eigen cafés, eigen bewegingen en eigen vieringen. Maar niet alleen wordt vrouwelijke homoseksualiteit sterk onderbelicht in dit boek, maar wanneer het er wel over gaat, wordt ernaar gekeken vanuit de bril van de man. Zo geeft Eeckhout complimenten aan de lesbische cabaretiers van Puur en Ongezoet omdat ze niet "te simplistisch pro-vrouw waren", kritiek geven op de lesbische beweging en hun café de Chatterbox inclusief was en mannen er ook welkom waren - zonder te onderzoeken waarom zoveel bars wel de behoefte aan exclusiviteit respecteerde. Ze waren geen mannenhaters, hoezee! Wat een beperkte visie op feminisme. Hoe is het toch mogelijk dat het "standaardwerk over queerness" door 5 witte cismannen werd geschreven?
Maar opnieuw, het toont vooral aan dat we meer onderzoek nodig hebben, gevoerd door een diversiteit aan mensen.
Staat vooral sterk in zijn laatste hoofdstukken. Heb ondertussen al zitten googelen op 'Puur en Ongezoet' maar helaas, wie weet waar de liedjes die vermeld worden in het boek zich bevinden. De eerste hoofdstukken zijn wat onevenwicht - de focus op bestialiteit vond ik niet nodig. Het wordt vermeld omdat bestialiteit en mannenseks beiden als sodomie bestempeld werden, maar verder hoort seks met dieren niet echt thuis in een boek over homoseksualiteit in België.
Ik ben norm blij dat een boek als dit eindelijk in de rekken ligt! Puur inhoudelijk erg interessant, ik wilde zelfs dat er meer was! Zeker over de laatste 50 jaar zou nog een volledig boek op zich kunnen worden geschreven. De schrijfstijl sprak me wat minder aan - niet extreem vlot, een beetje repetitief - maar het las wel gemakkelijk. Een erg mooie aanvulling voor mijn boekenkast!
Unieke insteek in een geschiedenis die zeker niet vlot toegankelijk is. De kwaliteit van de teksten is wel wat divers, maar dat valt eigenlijk wel te verwachten bij een compilatie van verschillende auteurs. Het belang om een historische blik op dit onderwerp te krijgen compenseert ruimschoots deze tekortkoming.
Summier en zeer vlot leesbaar geschreven. Een must-have voor een holebi-minded persoon (eigenlijk gewoon voor iedere lezer) vol interessante facts uit officieel geregistreerde bronnen over hoe men in de Middeleeuwen en de perioden daarna dacht over homoseksualiteit en hierover (vermeend) recht uitsprak.
Bijzonder leesbare 'verborgen geschiedenis'. Vooral de vlot geschreven bijdragen van Jonas Roelens konden mij boeien. Goed dat er nu ook een toegankelijke geschiedenis van de 'sodomie'-gerelateerde toestanden bij ons bestaat.
Interessant! Jammer genoeg focust dit vooral op mlm, maar de auteurs geven zelf aan dat dit te wijten is aan een tekort van wlw historisch materiaal. Aanrader!