Pol Potov úsmev

by Peter Fröberg Idling, Simona Jánošková (Translator)

Stalin, Hitler a Pol Pot, traja najkrvilačnejší diktátori dvadsiateho storočia. Prví dvaja sú dobre známi, ale kto je ten nenápadný usmievajúci sa Kambodžan, ktorý počas svojej vlády zavraždil viac ako 2 milióny ľudí?

Odpoveď hľadá priamo v srdci Kambodže švédsky novinár a spisovateľ Peter Fröberg Idling.

V roku 1975 dobyli Červení Kméri hlavné mesto Phnom Penh a ustanovili tzv. Demokratickú Kampučiu, ktorá mala znamenať novú a lepšiu budúcnosť. Komunistickou revolúciou sa začala krvavá krutovláda diktátora Pol Pota.

Peter Fröberg Idling so zápalom detektíva pátra po príčinách i dôsledkoch kambodžskej genocídy. Zbiera čriepky reality a veľa sa pýta. Ako sa Červeným Kmérom podarilo v roku 1978 zakryť oči a oklamať švédsku delegáciu, ktorá navštívila Kambodžu? A ako sa vlastne stalo, že mladý Saloth Sar, ktorý študoval v Paríži, miloval futbal a romantickú poéziu, sa v dospelosti zmenil na tragicky známeho Pol Pota?

Genres: Nonfiction, History, Asia, Reportage, Politics, Journalism, Swedish Literature

277 pages, Paperback

First published January 1, 2006

Reviews

[Veronika Pizano · Rating 3 out of 5]

Ak sa chcete dozvedieť niečo o genocíde v Kambodži, toto nie je tá správna kniha. Jej prínos je skôr v skúmaní toho, ako si dokážeme dať klapky na oči a vidíme len to, čo vidieť chceme a ignorujeme zjavné príznaky a dôkazy udalostí vo svete, ktoré nekorešpondujú s obrazom, ktorý chceme vidieť.
Najväčší problém knihy je ale štýl písania. Skákanie v časovej línii a rozkúskovavanie udalostí spôsobilo, že som mala veľký problém so sledovaním jednotlivých línií. Je to v podstate prvá absyntovka, ktorú by som oželela.

[Данило Судин · Rating 5 out of 5]

Це шедевральна книга. І поки що найкраща репортажистика, яку я читав. Більш розлогу рецензію, можливо, напишу згодом

[Jakub · Rating 3 out of 5]

Vzhľadom na to, že som o Pol Potovi vedel iba, že to bol komunistický tyran, ma táto kniha zaujala, pretože som si chcel rozšíriť obzor aj o tejto téme.

Čo to som sa dozvedel, ale samotný príbeh Kambože, či Kampučie v tomto pomerne krátkom, ale o to brutálnejšom období zostáva aj po prečítaní tejto knihy zahalený tajomstvom. Veľa, európanom náročných a podobných mien sa strieda v rýchlom slede, príbehy sú často krátke, náhle ukončené, a celé je to podložené príbehom švédskych toho času mladých odbojných komunistov, ktorí PolPota vehementne zo Švédska podporovali, aj keď vlastne nemali šajnu, čo sa v Kampučii vôbec deje.

Náročná knižka, zaujímavá, ale štýl, akým je napísaná nemusí každému vyhovovať. Najzaujímavejšou časťou je krátke porovnanie systému Organizácie v Kampučii so systémom Strany z Orwellovho 1984.

3,5/5

[Johan Pedersen · Rating 5 out of 5]

Otroligt hemsk, intressant och fantastiskt skriven!

[Elaine · Rating 4 out of 5]

I couldn’t find an English translation of this so I ended up reading this Swedish book in Italian, which had its oddities. It’s a mixture of reporting and historical fictionalization that’s quite engrossing, if a little long. Salutary, perhaps, to remember that the polarization of the perception of current events goes back many decades. But I was left somewhat uncertain as to the author’s conclusions (perhaps he was too). In some ways, reading Pol Pot’s Smile, I began to doubt my own understanding of the genocide in Cambodia, despite being there while I was reading it. Not sure if that was intended.

[Alma Nyström Larsson · Rating 3 out of 5]

Äntligen!!

Tog lång tid. Helt ok. Fröberg Idling har vackra instickare t.ex

”Allt hopplöst upplöst i det förflutnas ocean”


”Vägen. Ett fryst ringlande genom landskapet. När jag var liten trodde jag att den ledde från en plats till en annan. Att den började och tog slut på speciella platser. Senare förstod jag att det inte är så. Vägen leder till nya vägar. Alla vägar hänger samman med varandra. De bildar stora cirklar. Omlopp. Färdas man tillräckligt långt så blir det uppenbart att vägen leder till sig själv. ”

men annars så har jag ibland svårt att hålla fokus under läsningen.

Kanske också så att man egentligen skulle haft en del förkunskap om skeendena för att riktigt kunna glädjas av att läsa denna bok.

Men det var kul att läsa ännu en av hans böcker, han är ju en väldigt trevlig snubbe, och har ju som sagt stundvis väldigt vackra små instickare. Kul ju alltid också att läsa något från en människa som man haft som lärare.

Så yay

[Eric Abrahamsson · Rating 4 out of 5]

Well written book that gives some insights to horrible historical events in Cambodias modern history. The book is written in a style that makes it quite easy to read by mixing historical facts, conversational pieces and authors reflections. I’d probably read more on the subject before taking data etc in the book as hard facts but nevertheless, a good educational piece to learn a piece of common knowledge history.

[Ivona Pekárková · Rating 3 out of 5]

Možno by som skôr použila výraz esej než reportáž. Veľmi snové, poetické, "záblesk bieloby". Celá kniha prináša skôr impresiu, podnety na zamyslenie, nejde o vysvetľovanie udalostí. Predpokladám, že kniha vznikla z potreby zdieľať svoj úžas nad tými príšernosťami. A to pokladám za dobrý dôvod na napísanie knižky. Trochu ma mrzí, že sa mi postavy a fakty strácajú a mýlia, ale toto proste nie je encyklopédia.

[Zuzana Fajta · Rating 3 out of 5]

Cela tema ludskeho spravania a zla bola pre mna vzdy zaujimava. Cerveni kmeri su jednou z dalsich tragedii ludstva, ktora ukazala, coho sme schopni. Ak sa tuto knihu chytstate citat, budte si vedomi toho, ze neponuka odpovede ale podsuva otazky. Nie je ani ktovie ako faktograficka, ci odoborna, ma vsak tempo. Tempo vdaka ktoremu ju preluskate za par vecerov a urcite budete chciet vediet viac.

[Nina · Rating 5 out of 5]

Een hele eigen manier van schrijven waardoor je op een fijne manier een genuanceerd en uitgebreid beeld krijgt van de gehele context

[Karin Fronková · Rating 4 out of 5]

I was immeresed into the sad story of the Cambodia nation and Kmer Rouge from the very first page. Although I agree with the majority of reviews here – the story doesn’t give you specific historical information and the author jumps from the present to past way too quickly (what might seem a bit confusing for someone).

However, I think it was what Peter Fröberg Idling intended to do. He let the readers to think about the past and look up to the other resources to make their own opinions. There is also a list of literature at the end of the book so you are free to find the original articles or books if you want to.

This book is full of open questions - and I guess we will never know the truth because Pol Pot and most of his supporters are already dead.

The author gives a very objective overview on the revolution and the Kmer Rouge supremacy. Althought it is clear that Pol Pot was one of the most horrifying dictators of the world, the book involves opinions from both sides. People who have supported Cambodian fight for independence give their own explanation why they have done so.

I appreciate the interviews with Cambodian citizens (althought they may exaggerate in some ways) and the contrast author shows between the various places in Cambodia now, during 1975-1979 and before the revolution.

I would highly recommend this book to anyone who is interested in history and wants to kind of broaden his knowledge.

[Andreas Boström · Rating 4 out of 5]

Knepig mix av skönlitteratur och reportage om revolutionen och massmorden/folkmorden i Kambodja under 70-talet. Jag var tvungen att tänka noga innan jag bestämde mig för att jag verkligen tyckte om boken.

[Kika · Rating 5 out of 5]

The book was almost an essay. You get the feelings; Idling has a way of painting little pictures and building a mosaic out of them. You just don´t get that many facts and generalisations. The deeper you go, the more questions and less answers you get...

[Dmitry · Rating 4 out of 5]

(The English review is placed beneath Russian one)

«Эта книга достойна войти в число лучших мировых репортаже» - крайне точное определение данной книги. Можно даже провести сравнение с такой книгой как «Могила Ленина», которая также была написана журналистом и тоже скорее репортаж (пусть и хороший), чем классическая книга по истории. Данная книга даже в большей степени напоминает репортаж, чем вышеупомянутая книга по причине той формы, в которой она выполнена. Дневник. У меня было отчётливое ощущение, что основой данной книги послужил дневник автора, который он, возможно, вел, путешествуя по Камбодже. В поисках…чего? Если это не историческое описание периода правления красных кхмеров, то тогда что? Лично я думаю, тут две идеи. Первая заключается в том, чтобы показать или даже не показать, а заставить читателя прочувствовать, что это значит, жить во время правления Пол Пота. И да, книга эмоциональна или можно сказать, что книга в большей степени ориентирована на чувства, вызвать в читателе определённые ощущения, заставить его окунуться в период террора, создав соответствующую атмосферу, точь в точь как это делают писатели художественных произведений (в особенности, когда жанр – ужасы (horror)). Это получилось у автора великолепно. Что-что, а создание ужаса явственней всего проступает в книге, чем, что-либо ещё. Скорее всего, это была главная задача, т.к. информации по этому периоду и так полно, а вот воссоздание соответственного ощущения, это поистине более интересная и сложная задача.
Вторая цель автора книги заключается в попытке разузнать максимально возможное о давнем путешествии группы из 4 человек из шведско-кампучийской организации дружбы, которая всячески помогала (или думала что помогает) народу Камбодже, сначала в борьбе с США, а после, по построению нового коммунистического общества красными кхмерами. И вот в середине правления красных кхмеров группа из 4 человек отправилась в государство Пол Пота с целью увидеть всё своими глазами, а также, если ничего шокирующего их взглядам не откроется, стать главными или одними из главных пропагандистами верно выбранного пути развития новой Камбоджи. Автор данной книги, задался вопросом, как эта группа из четырёх человек не смогла заметить ничего странного, как она не смога увидеть самый страшный геноцид после Второй мировой войны и как тогдашним камбоджийским властям удалось так ловко обмануть эту группу? Собственно, на этот вопрос автор и будет отвечать на протяжении всей книги, вплоть до самых последних страниц. И вместе с ним, мы сами будем искать ответ на этот вопрос.
Книга, построена в виде дневника, будет вмещать в себя как современную поездку автора, т.е. его путешествие по Камбодже сегодняшнего дня, а также вырезки из тех интервью что он проводил с главными действующими лицами того периода лично. Понятное дело, что это крайне мала часть, т.к. мало кто остался с тех времён, а те, кто остались не всегда хотят вспоминать прошлое и/или становиться под свет софитов. Поэтому в основном мы будем видеть, глазами автора, сегодняшнюю Камбоджу (не слишком-то успешную с экономической и политической стороны). Вторая составляющая книги, это информация из различных источников (газет того времени, различных книг, архивных документов и пр.). Тут будет и краткая историческая зарисовка того, как всё развивалось и во что все, в конце концов, вылилось. Плюс, в книге будет много политических лозунгов красных кхмеров (что добавляет остроты в её эмоциональную составляющую). Так что в итоге мы получим довольно интересный и, определённо, запоминающийся рассказ об одном из самых страшных периодов XX века. Насколько он не предвзятый? По мне, так автор постарался быть максимально независимым в своих и рассуждениях и в своём тексте как таковом. Я не заметил никаких признаков симпатии, к какой либо группе. Скорее тут непонимание того, как это могло произойти и почему произошло.

"This book is worthy to be among the best world reports" - an extremely precise definition of this book. It is even possible to compare it with such a book as Lenin's Tomb, which was also written by a journalist and is also more like a report (albeit a good one) than a classic history book. This book is even more like a report than the above book because of the form in which it is written. A diary. I had the distinct feeling that this book was based on the author's diary, which he may have kept while traveling to Cambodia. In search of...what? If this is not a historical description of the Khmer Rouge period, then what? Personally, I think there are two ideas. The first is to show or not to show, but to make the reader feel what it means to live during the reign of Pol Pot. And yes, the book is emotional or it can be said that the book is more emotionally oriented, to evoke certain feelings in the reader, to make him plunge into the period of terror, creating the appropriate atmosphere, just as the writers of fiction books do (especially when the genre is horror). The author has done this perfectly. So the creation of a horror atmosphere is most evident in the book than anything else. Most likely, it was the main goal, because the information on this period is so vast, but to recreate the corresponding feeling, it is truly more interesting and difficult task.
The second goal of the author is to try to find out as much as possible about the long journey of a group of 4 people from the Swedish-Cambodian Friendship Organization, which has helped (or thought it helped) the people of Cambodia, first in the fight against the U.S., and then in building a new communist society by the Khmer Rouge. And so in the middle of the Khmer Rouge rule, a group of four went to the Pol Pot state to see for themselves and, if nothing shocking was revealed to them, to become the main or one of the main propagandists of the right path of development of the new Cambodia. The author of this book wondered how this group of four couldn't see anything strange, how they couldn't see the worst genocide after the Second World War and how the Cambodian authorities managed to deceive this group so cleverly? Actually, the author will answer this question throughout the book, up to the last pages. And together with him, we will look for the answer to this question ourselves.
The book, built in the form of a diary, will contain a modern-day trip of the author, i.e. his journey through Cambodia today, as well as clippings from interviews he conducted with the main actors of that period personally. It is clear that this is a very small part, as few people have stayed since then, and those who have stayed do not always want to remember the past and / or to be under the light of soffits. Therefore, we will mainly see, through the eyes of the author, Cambodia of today (not too successful from the economic and political side). The second component of the book is information from various sources (newspapers of the time, various books, archive documents, etc.). There will also be a brief historical sketch of how things have developed and what they have finally turned out to be. Plus, the book will have many Khmer Rouge political slogans (which adds spice to its emotional component). So in the end, we will get a rather interesting and, definitely, memorable story about one of the most terrible periods of the XX century. How unbiased is it? In my opinion, the author tried to be as independent as possible in his own and reasoning and in his text as such. I have not noticed any signs of sympathy for any group. Rather, it is a question of not understanding how it could have happened and why it happened

[Celeste · Rating 4 out of 5]

Per chi, come me, non sa niente del regime comunista di Pol Pot o dei bombardamenti massivi degli USA su territorio cambogiano, è un libro perfetto: Idling non scade nel nozionismo né nel patetico, e si interroga su come sia potuto accadere uno dei peggiori genocidi della storia, e su come nessuno se ne sia accorto, neanche chi in Cambogia ci è andato. Super consigliato.

«Comunque sia, non posso dire altro se non che la Kampuchea Democratica è uno dei peggiori regimi, forse il peggiore, dell'epoca moderna. Una combinazione di indescrivibile ferocia e spesso sorprendente incompetenza.»

[Anna · Rating 3 out of 5]

Przeskoki między przeszłością a teraźniejszością o tak niewyraźnie zaznaczonych granicach wybijały mnie z rytmu.

[Helga · Rating 5 out of 5]

Fantastisk bok som fått mig att bli intresserad av historia (någonting jag vanligtvis inte direkt lockats av), den geniala blandningen av poesi, fantasi och fakta skapar en varierande, exalterande blandning.

[Kristína · Rating 5 out of 5]

Výborná reportáž, už som sa na ňu dlho tešila, lebo som veľa o Kambodži nevedela. Brutalita.

[Samuele Petrangeli · Rating 4 out of 5]

La Cambogia, fra gli anni '60 e '70 specialmente, è stata terra di massacri. In poco più di 10 anni si sono succeduti diversi regimi, più o meno autocratici, sempre spazzati via da delle rivoluzioni. Al centro di questo periodo piuttosto sanguinoso sta il regime comunista dei Khmer Rossi e di Pol Pot - una piccola nota su comunista: il loro rapporto era così stretto con l'ideologia comunista da sbagliare a scrivere pure il nome di Marx. Il sorriso di Pol Pot è un libro che è a metà fra saggio storico e giornalismo d'inchiesta. In particolare, quello che muove Peter Idling è da una parte ricostruire il percorso fra monarchia, regime di Lon Nol (filo-americano) e quello comunista di Pol Pot, spazzato via dall'invasione dei vietnamiti, ma questo è quasi funzionale al vero interrogativo del libro: come ha fatto una delegazione svedese, nel 1978, nel pieno della violenza dei Khmer Rossi a non rendersi conto dell'orrore che stava scuotendo la Cambogia? Anzi: a sostenere che tutte le voci, perfino quella dei rifugiati, fossero soltanto finzioni, tattiche per svilire i progressi mossi dalla Cambogia? Insomma, dove sta la verità?
Idling è consapevole che "l'essenziale non era tanto ciò che veniva detto, quanto a chi credere": un paese completamente chiuso all'esterno, veniva conosciuto soltanto tramite le testimonianze di chi fuggiva o di chi riusciva a visitarlo. I fatti, di per sé, scomparivano, ciò che rimaneva era soltanto la testimonianza, la voce di chi raccontava. E' a quella che si doveva decidere se credere o meno. Se ritenerla affidabile o meno. O, meglio: se si adattava o meno alla nostra idea di realtà. Ecco, allora, che tutte le esagerazioni sulla Cambogia vengono accettate senza problemi da chi avversava i regimi comunisti, così come tutte le testimonianze sulla violenza e i morti venivano rifiutate come propaganda filo-occidentale da chi quei regimi li appoggiava. La Cambogia, allora, appare come uno dei primissimi regimi post-moderni, dove la realtà scompare e stanno solo interpretazioni. Non solo per i visitatori esterni. Ma anche per i funzionari di alto livello stessi: infatti, sono loro i primi a essere ingannati con messe in scene e finzioni sullo stato di salute delle campagne, per evitare di essere puniti (puniti = torturati e uccisi). Insomma, il terrore, l'angoscia di uno stato di polizia permanente, violento e inappellabile, ha fatto sì che nessun fatto, nessuna verità in Cambogia avesse più valore. Ciò che contava è come si appariva, al proprio vicino, al funzionario superiore, al visitatore esterno.
"Una realtà uniforme. Biforme. Triforme. Qual è la causa e quale l'effetto. Comunque sia, non posso dire altro se non che la Kampochea Democratica è uno dei peggiori regimi, forse il peggiore, dell'epoca moderna". Il punto fondamentale, eticamente necessario, di Idling è in quel "comunque sia". In quel salto che dalle mille interpretazioni della realtà, ci riconduce inevitabilmente a essa. Che ci ricorda che col cazzo che esistono solo interpretazioni. Col cazzo che la realtà è solo racconto. La realtà sono un quinto della popolazione cambogiana sterminata dalla tortura, dalle esecuzioni, dalla carestia. In quel "comunque sia" è condensata tutta la lucidità etica e morale che ci ricorda che siamo noi a voler interpretazioni che si confanno alla nostra identità, alla nostra visione della realtà. La realtà esiste, è concreta, tangibile. "Sarebbe stato possibile pretendere da Gunnar, Marita, Jan e Hedda che vedessero oltre la facciata? Avrebbero dovuto capire che bisognava interpretare i segni? Sono propenso a rispondere di sì".
Certo, sarebbe facile fingere che quello che vediamo è quello che è in realtà. Adagiarsi sulle visioni precostituite da abbracciare e basta. Vedere la Storia come un romanzo che fluisce e che va letto. Idling cerca di muoversi oltre questo confezionamento, questo appiattimento, scomponendo la narrazione in 200 capitoletti, scombinandone l'ordine cronologico, mischiando interviste e ricerca, far mettere in moto nel lettore una ricerca interpretativa attiva, mai passiva. Perché è nell'azione di ricerca, di interrogazione, che si scorgono i "comunque sia", la realtà che è stata ricoperta di mille interpretazioni. "Ma. Sarei riuscito io stesso a vederli, se fossi stato lì nel 1978? [...] Devo rispondere che non lo so. Poi mi guardo intorno e aggiungo un appunto sul taccuino. Quali facciate ho innalzato intorno a me stesso?"
"Ma". Un'altra disgiuntiva. Perché, appunto, credersi perfetti, credersi portatori della verità è soltanto l'ennesimo muro. Ed è soltanto con le disgiuntive, con i ma e i comunque che si può cercare di andare un pochino, non tanto, eppure necessariamente, oltre di essi.

[Radka Pecková · Rating 5 out of 5]

Jedna z top od absyntu. Nie je napísaná úplne jednoducho, no ani téma nie je jednoduchá. Ako skákala dejová línia, tak bola ak genocída a revolúcia nestála. Určite to nie je "encyklopédia" o červených kmeroch a Kambodži, skôr emočne ladený príbeh s rôznymi autorovymi odbočkami. Nemusí sedieť každému, mňa osobne nadchla.

[Romana · Rating 3 out of 5]

Mätúce poradie mini kapitol, či už chronologicky, udalosťami,… Kniha je náročnejšia na čítanie a zároveň písaná štýlom, ktorý nie každému sadne. Taktiež obsahuje pasáže, pri ktorých je ľahké stratiť pozornosť/záujem a je potrebné sa nimi “prelúskať”. O Pol Potovi sa dozvedáme málo vzhľadom k rozsahu knihu a o genocíde veľmi málo. 3.5⭐️

[Katarína Ristveyová · Rating 3 out of 5]

V prvom rade, kniha je o návšteve skupiny švédskych hostí v Demokratickej Kampučii..autor rozoberá pre neho nepochopitelnu vec: že si ani jeden z návštevníkov nevšimol genocídu, ktorú Pol Pot na svojich krajanoch organizoval..autor zrejme nerozumie pojmu propaganda, ak sa nad tým vôbec pozastavuje..zial,dufala som, že sa o danom období dozviem viac, som trochu sklamaná..keby aspoň vyspovedal viac ludi, ktorých sa čistky priamo či nepriamo dotkli, alebo o skúsenosti z čias Pol Potovych..zatial najslabšia absyntovka, ktorú som čítala a mam z nej dosť zmiešané pocity. Autor strieda dejové línie, pletie tam svoje sny, línie sú chaotické a neprelinaju sa..vyborna bola paralela s dielom Orwella 1984,skoda len, že nie je dotiahnuta a je len tak na margo spomenutá - tej mohol dat autor viac.. Páčil sa mi však vyrok:"Boj prebiehal desiatky rokov. Cieľ bol natoľko vzdialený, že sa časom stratil z dohľadu a išlo o boj samotný. Víťazstvo na tom nič nezmenilo. Revolučný boj bol trvalý stav." Veľa ľudí si neuvedomuje, že práve ten trvalý boj proti triednym ci režimovym nepriateľom je spoločnou črtou väčšiny totalitných režimov.."revolucia napokon požiera vlastne deti" aby som parafrazovala známu formulku

[Branislav Breza · Rating 4 out of 5]

Holiday in Cambodia
Kniha o tom, čomu chcemu veriť. Úprimní Švédi vyrazia na cestu do Kambodže a tam ich úprimne oklamú. Stopy jednej z najväčších genocíd 20. storočia nevidia, ale možno niektorí ani nechcú vidieť a to ani po rokoch. Genocída made in Cambodia ( rovnaká krajina pôvodu je napísaná na mojom svetri zo švédskeho H&M), bola špecifická, vyvražďovali sa nielen etnické a náboženské skupiny, ale aj mestské obyvateľstvo. Celý dej je rozkúskovaný, skáče sa v čase a dozvieme sa aj o histórii krajiny pred vládou Červených kmérov a o veľmocenských hrách. Oceňujem aj zoznam hlavných postáv v úvode, tie mená sú ťažké na zapamätanie (a pri mene Kang Kek Leva, ktorý sa tituloval ako súdruh Duch, som si myslel, že to je "duch" ako "duch" - nie je). Bod strhávam za nejasný opis, prečo išlo v tomto prípade o genocídu.

[Gunnhild · Rating 4 out of 5]

Sterk miks av skjønnlitteratur og repotasje. Idling reiser rundt og pratar med (tidligere) svenske kommunister som var en del av Kambodsjas venner på 70-tallet under Røde Khmer-regimet. Fascinerende å få et innblikk i hvordan de anså situasjonen den gang og hvordan de selv tenker om det i dag.

[David · Rating 4 out of 5]

En bok som förtjänar särskrivningen: skön litteratur. Lagom tempo, väldigt lättsmält om ett tungt ämne.

[AleksFio · Rating 4 out of 5]

Książka opowiada nam historię nauczyciela, który wyjechał jeszcze w trakcie studiów z dalekiego kraju Azji na stypendium do Paryża. Wówczas interesowały go wieczorne biesiady i poznawanie świata oczami młodego człowieka. Otoczył się w dosyć prozaiczny sposób ludźmi, którzy mieli aspiracje, jak z resztą każde młode pokolenie, by zmieniać świat, najlepiej zaczynając od swojej ojczyzny. Saloth Sâr wpadł w romans, ale niestety nie z jedną z pięknych studentek. Jego kochanką była ideologia komunizmu. Młody radioelektryk nasiąka nią jak gąbka, stoi zawsze z boku, nie jest typem lidera ani ekstrawertycznego fanatyka o sadystycznych ciągotach. Cicha woda…która wylewa się w dniu wymarszu z dżungli, by szerzyć rewolucję. Zmienia swoje imię na Pol i jest już nie do zatrzymania.

Druga warstwa książki to tło, które karmi zbliżającego się potwora. Są to rozpisane wątki polityczne, które sprzyjały najpierw osłabieniu władzy w Kambodży, osłabieniu nastrojów społecznych i wprowadzeniu ogólnego chaosu napierającego na kraj, który znalazł się w nieodpowiednim czasie w nieodpowiednim miejscu.

Co by było gdyby USA nie weszły w wojnę z Wietnamem? Co by było gdyby król dbał o swój kraj i lepiej wybierał sojuszników? Co by było gdyby zachód wkroczył w porę do Kambodży? Czy moglibyśmy uratować te 2 miliony Khmerów i uwolnić całe pokolenia od traumy? Gdybologia to nauka dająca jedynie nadzieję, że kiedyś będziemy podejmować lepsze decyzje i potwierdzenie na to jak niewiele i niewielu może zmienić los wielu o wiele.

Opiniując książkę mogę stwierdzić, że jest trudna do przeczytania. Ogarnięcie mnóstwa wydarzeń historycznych porozrzucanych po książce jest wyzwaniem. Mimo wszystko warto, jeśli macie na tyle empatii jako biali, zachodni, uprzywilejowani ludzie, by zainteresować się historię Kambodżan, którymi w potrzebie nikt nie chciał się zająć. Kilka lat temu miałam ogromną przyjemność być w Kambodży i poznać dobre serca jej mieszkańców. Pamiętam ich jako pomocnych, uśmiechniętych i mądrych ludzi. Zgłębiłam ich losy z przyzwoitości.

#kambodża #sieamreap #angkor #khmer #wydawnictwoczarne

[Katarína Kramaríková · Rating 5 out of 5]

Vďaka tejto knihe som sa mohla vžiť do pocitov vyhladovaného roľníka, ktorý si v pote tváre neuvedomuje, že je súčasťou revolúcie, skôr, že je budúcou obeťou hladomoru, vcítila som sa do Pol Potovej bezmocnosti, keď sa ocitol v troskách svojej ideológie, prišlo mi ho naozaj trochu ľúto, vzápätí som sa dostala medzi zmätených novinárov, vhodených do kaleidoskopickej reality. A skončila som tam kde vždy, v koži Európanky, ktorá hltá fragmenty informácií a z ktorých si skladá vlastný svet. Ktorý potom analyzuje s niekým a pri niečom z mierových kapitalistických zásob.
Kniha ako celok pre mňa pôsobí aj ako memento civilizačnej nečinnosti. 249:
"Čo nám budú vyčítať budúce generácie? Že sme neprotestovali dostatočne rázne proti devastácii Sýrie alebo bračekovaniu sa so Saudskou Arábiou? Proti čínskej okupácii Tibetu? Proti izraelskému obsadeniu Palestíny? Že sme napriek varovaniam vedcov, správam a všetkému,čo sme vedeli, radikálnejšie nezmenili spôsob života,aby sme pribrzdili narastajúce otepľovanie? Že tridsaťtisíc ľudí denne zomieralo od hladu, zatiaľ čo my sme vyhodili tretinu potravín zo supermarketu? Že sa milióny žien a detí predávali ako sexuálni sluhovia? Budú ukazovať na zažltnuté novinové výstrižky a pýtať sa, ako sme mohli byť takí nechápaví, keď tam bolo všetko napísané?" A pre tentokrát vo mne zanecháva výčitky svedomia. Určite si ju o nejaký čas prečítam opäť (keď sa budem chcieť sebatrýzniť a opäť sa budem chcieť cítiť ako instantná, latentná a letargická pseudorevolucionárka).

[MARLON JIANG · Rating 4 out of 5]

Idling skriver om quote en befolkning som överlevde en oförklarlig katastrof, vars följder de sedan dess har försökt att leva med. I vad som kanske kan sammanfattas som en av de värsta humanitära katastrofer i modern tid utforskas många historier och timelines i konsekvent ordning i form av fragment från ett stort flöd av litterära verk och stilar. Allt från aftonbladets tidigare publiceringar från svenska delegationen som besökte dåtidens demokratiska kampuchea till Pol pots egna röda bok till Idlings egna äventyr och intervjuer med tidigare parti-affilierade och offer. Eftersom få av förövarna i röda khmererna ställts till rätta framför internationell domstol och nu är vid åldern då döden själv knackar på porten kan lite faktuellt sanning åstadkommas kring stora delar av de saker som skedde bakom kulisserna. Idling låter läsaren själv bilda en egen bild av en möjlig sanning baserat på de fragment samlat och monterat.

Boken är varken ett raportage eller en dokumentär, kanske mer som en däckare och prosa. Och oavsett vilken ställning man tar kring, Kissinger, Nixon eller Noam Chomsky och kommunism så målar de 259 fragment scener en otroligt sorgsen historia om ett land som gång på gång förstörts och förtryckts. Av USA, sina egna medmänniskor, vietnam, och så vidare och vidare… En bok man måste läsa om man har privilegiet att resa i Kambodja eller har intresse för sydostasiens komplexa historia.

[Michal Mironov · Rating 3 out of 5]

In theory, this book had all the prerequisites to be excellent and I do not understand where was the problem. The author spent several years in Cambodia, tracked down and iterviewed top leaders of the Khmer Rouge and also spoke with their victims. He also demonstrated a very good knowledge of local realities and available literature. Nevertheless, the book did not give me any new explanations of why the genocide in Cambodia actually took place.

Ok then, so I tried to focus on another promisingly evolving subject: Author followed the footsteps of a former Swedish delegation in order to find out whether they were deliberately lying or did not really notice the ongoing genocide. Even here, however, the reader soon finds out that the story is identical to that of Western left-wing intellectuals visiting USSR or China. The problem itself lies in the inability to see things that do not comply with your ideals or political preferences.

Moreover, I was irritated by extremely short chapters without chronology. When you master it, it reads great. Unfortunately, this book is not the case.

[Michael Eklund · Rating 5 out of 5]

Fascinerande bok med många vinklingar om hur en grupp svenskar (bl a Jan Myrdal) som reser genom Kambodja under massmördandet men inte ser något och förnekar allt. Hur kan det ske? Peter Fröberg Idling följer i deras spår med med olika inlägg, intervjuer, tankar om fanatism och idealism. Man kommer onekligen också att tänka på det det nazistiska mördandet, det svåra att förstå det och de som förnekade det (och en del fortsätter än). Det är också egentligen skrämmande att vi så lite tar upp detta fruktansvärda skeende, när vi stödde khmererna så aktivt under 70-talet och på så sätt var en liten del i det som skedde. Varför inga demonstrationer mot detta när vi insåg vad som hände i Kambodja? Inga kravaller, inga tåg med tända ljus/facklor eller sittvakor? Varför är detta inte med i olika "vi får inte glömma" eller "det får inte ske igen". Istället kan förnekare sitta i svenska tv-soffor och mysa, och helt accepterade ge ut böcker i olika ämnen. Ytterst märkligt och hemskt.

Läs denna för din utveckling som människa och medborgare.