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Mao: De la pratique et de la contradiction
Les textes de Mao Tsé-toung, autrefois entre les mains de la jeunesse révoltée du monde entier, sont aujourd’hui difficiles à trouver, sinon presque oubliés. Parmi ceux qui sont présentés dans ce livre, les uns sont célèbres – Une étincelle peut mettre le feu à toute la plaine, L’impérialisme américain est un tigre en papier –, et d’autres sont plus rares comme Entretien sur des questions de philosophie. Ils dessinent le territoire théorique de la Révolution chinoise et rappellent que Mao, dont il est à la mode de dire le plus de mal possible, reste une grande figure marxiste révolutionnaire.
Dans sa présentation, Slavoj Zˇ izˇek montre où se situe la « pensée Mao Tsé-toung », par rapport à Marx, à Lénine, à Staline. Il explique l’erreur de ceux qui condamnent cette pensée comme théoriquement « inadéquate », en régression par rapport au modèle marxien, et aussi de ceux qui estompent la rupture Lénine/Mao. Pour Zˇ izˇek, ce sont bien des erreurs théoriques qui ont entraîné l’échec de la Révolution culturelle puis la restauration du capitalisme en Chine.
Un échange final de lettres entre Alain Badiou et Slavoj Zˇ izˇek montre combien peut être fructueux un dialogue à la fois offensif et amical, argumenté et respectueux. Badiou : « Les descendants contre-révolutionnaires de nos “nouveaux philosophes” vont hurler, comme ils le font déjà, qu’avec Badiou tu fais la paire des partisans attardés, mais quand même dangereux, d’un communisme sépulcral. Quel autre sens pourrait bien avoir, pour ces chiens de garde de la nouvelle génération, de seulement parler de Mao ? »
Philosophe et psychanalyste slovène, Slavoj Zˇizˇek est professeur invité au département de psychanalyse de l'université Paris VIII. Il enseigne dans plusieurs universités américaines prestigieuses dont Columbia et Princeton
Dans sa présentation, Slavoj Zˇ izˇek montre où se situe la « pensée Mao Tsé-toung », par rapport à Marx, à Lénine, à Staline. Il explique l’erreur de ceux qui condamnent cette pensée comme théoriquement « inadéquate », en régression par rapport au modèle marxien, et aussi de ceux qui estompent la rupture Lénine/Mao. Pour Zˇ izˇek, ce sont bien des erreurs théoriques qui ont entraîné l’échec de la Révolution culturelle puis la restauration du capitalisme en Chine.
Un échange final de lettres entre Alain Badiou et Slavoj Zˇ izˇek montre combien peut être fructueux un dialogue à la fois offensif et amical, argumenté et respectueux. Badiou : « Les descendants contre-révolutionnaires de nos “nouveaux philosophes” vont hurler, comme ils le font déjà, qu’avec Badiou tu fais la paire des partisans attardés, mais quand même dangereux, d’un communisme sépulcral. Quel autre sens pourrait bien avoir, pour ces chiens de garde de la nouvelle génération, de seulement parler de Mao ? »
Philosophe et psychanalyste slovène, Slavoj Zˇizˇek est professeur invité au département de psychanalyse de l'université Paris VIII. Il enseigne dans plusieurs universités américaines prestigieuses dont Columbia et Princeton
321 pages, Kindle Edition
Published October 17, 2008
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
October 27, 2025
Très intéressant recueil de textes de Mao assemblés par Slavoj Zizek, avec une introduction de ce dernier et pour conclure, la lettre de son ami Alain Badiou et une réponse / conclusion de Zizek qui pinaillent sur des détails !
Pour la mise en contexte et l'apport global de Mao au marxisme-léninisme et au matérialisme historique, l'introduction de Zizek est importante et réalise bien son but même sans comprendre tout le développement tenu. Plus intéressant que les deux lettres de conclusion qu'on peut franchement zapper.
Viennent les textes de Mao qui sont plutôt surprenants quand on ne connait le personnage que par le prisme occidental classique. Celui-ci est doté d'un sens pratique impressionnant, et bien que cela est une critique faite par Mao lui-même dans le livre, à savoir de décorréler la théorie de la pratique, on arrive à comprendre beaucoup de bases théoriques marxistes avec ce livre, même sans avoir le contexte dans lequel il est écrit.
A ce jour dans le faible nombre d'essais politiques que j'ai lus, c'est le plus accessible et complet pour comprendre la base du marxisme-léninisme et c'est toujours actuel.
Pour la mise en contexte et l'apport global de Mao au marxisme-léninisme et au matérialisme historique, l'introduction de Zizek est importante et réalise bien son but même sans comprendre tout le développement tenu. Plus intéressant que les deux lettres de conclusion qu'on peut franchement zapper.
Viennent les textes de Mao qui sont plutôt surprenants quand on ne connait le personnage que par le prisme occidental classique. Celui-ci est doté d'un sens pratique impressionnant, et bien que cela est une critique faite par Mao lui-même dans le livre, à savoir de décorréler la théorie de la pratique, on arrive à comprendre beaucoup de bases théoriques marxistes avec ce livre, même sans avoir le contexte dans lequel il est écrit.
A ce jour dans le faible nombre d'essais politiques que j'ai lus, c'est le plus accessible et complet pour comprendre la base du marxisme-léninisme et c'est toujours actuel.
September 18, 2025
1ere fois que je lis de la philo politique de Mao! c'est assez verbeux, surtout les parties sur la contradiction et le savoir, mais c'est aussi à cause des limites de la traduction.
on nous en parle tlmt mal j'ai été surprise de la profondeur de ses reflexions. le concept de contradiction il est trop trop important, ça permet tlmt de sortir de faux dilemmes et de mieux penser. j'ai trouvé que y a bcp de similitude entre la pensée marxiste dialectique et le concept de non-dualité buddhiste. et c'est agréable d'avoir un pov asiatique avec des refs de luttes différentes, ca met en perspective des événements historiques, style WWII, de manière differentes.
on nous en parle tlmt mal j'ai été surprise de la profondeur de ses reflexions. le concept de contradiction il est trop trop important, ça permet tlmt de sortir de faux dilemmes et de mieux penser. j'ai trouvé que y a bcp de similitude entre la pensée marxiste dialectique et le concept de non-dualité buddhiste. et c'est agréable d'avoir un pov asiatique avec des refs de luttes différentes, ca met en perspective des événements historiques, style WWII, de manière differentes.
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