What do you think?
Rate this book
زوجة أحمد
تروي هذه القصة سيرة امرأة وزوجة وأم،
وبعينين هذه المرأة متلهفاً لأن يعرف الحل لمثل هذه المشاكل وهذه التفاصيل التي مرت معه،
أو سوف تمر مع أولاده...
فهذه المرأة ليست زوجة الطراز المتعارف عليه،
وإنما هي مختلفة بتعقل أحكامها وآرائها فعندها الحب ترفع، والمبادئ والقيم والدين والزواج تترقى إلى حد الكمال،
إلى حد يطمح إليه كل إنسان، وإلى حد يسعى كل منا لأن يصل للحد الذي استطاعت هذه الإنسانة أن تحققه من سعادة وتوازن وحب.
وبعينين هذه المرأة متلهفاً لأن يعرف الحل لمثل هذه المشاكل وهذه التفاصيل التي مرت معه،
أو سوف تمر مع أولاده...
فهذه المرأة ليست زوجة الطراز المتعارف عليه،
وإنما هي مختلفة بتعقل أحكامها وآرائها فعندها الحب ترفع، والمبادئ والقيم والدين والزواج تترقى إلى حد الكمال،
إلى حد يطمح إليه كل إنسان، وإلى حد يسعى كل منا لأن يصل للحد الذي استطاعت هذه الإنسانة أن تحققه من سعادة وتوازن وحب.
224 pages, Paperback
First published January 1, 1961
54 people are currently reading
1480 people want to read
About the author
إحسان عبد القدوس
88 books4,452 followersإحسان عبد القدوس (1 يناير 1919 - 12 يناير 1990)، هو كاتب وروائي مصري. يعتبر من أوائل الروائيين العرب الذين تناولوا في قصصهم الحب البعيد عن العذرية وتحولت أغلب قصصه إلى أفلام سينمائية. ويمثل أدب إحسان عبد القدوس نقلة نوعية متميزة في الرواية العربية، إذ نجح في الخروج من المحلية إلى حيز العالمية وترجمت معظم رواياته إلى لغات أجنبية متعددة. وهو ابن السيدة روز اليوسف اللبنانية المولد وتركية الأصل وهي مؤسسة مجلة روز اليوسف ومجلة صباح الخير. أما والده فهو محمد عبد القدوس كان ممثلاً ومؤلفاً مصرياً.
قد كتب إحسان عبد القدوس أكثر من ستمئة رواية وقصة وقدمت السينما المصرية عدداً كبيراً من هذه القصص فقد كان منها 49 رواية تحولت الي أفلام و5 روايات تحولت إلي نصوص مسرحية و9 روايات أصبحت مسلسلات إذاعية و10 روايات تحولت إلى مسلسلات تليفزيونية إضافة إلى 65 من رواياته ترجمت إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية والأوكرانية والصينية، وقد كانت معظم رواياته تصور فساد المجتمع المصري وأنغماسه في الرذيلة وحب الجنس والشهوات والبعد عن الأخلاق، ومن هذه الروايات (النظارة السوداء) و(بائع الحب) و(صانع الحب) والتي أنتجت قبيل ثورة 23 يوليو 1952. ويتحدث إحسان عن نفسه ككاتب عن الجنس فيقول: "لست الكاتب المصري الوحيد الذي كتب عن الجنس فهناك المازني في قصة "ثلاثة رجال وامرأة" وتوفيق الحكيم في قصة (الرباط المقدس) وكلاهما كتب عن الجنس أوضح مما كتبت ولكن ثورة الناس عليهما جعلتهما يتراجعان، ولكنني لم أضعف مثلهما عندما هوجمت فقد تحملت سخط الناس عليّ لإيماني بمسؤوليتي ككاتب! ونجيب محفوظ أيضاً يعالج الجنس بصراحة عني ولكن معظم مواضيع قصصه تدور في مجتمع غير قارئ أي المجتمع الشعبي القديم أو الحديث الذي لا يقرأ أو لا يكتب أو هي مواضيع تاريخية، لذلك فالقارئ يحس كأنه يتفرج على ناس من عالم آخر غير عالمه ولا يحس أن القصة تمسه أو تعالج الواقع الذي يعيش فيه، لذلك لا ينتقد ولا يثور.. أما أنا فقد كنت واضحاً وصريحاً وجريئاً فكتبت عن الجنس حين أحسست أن عندي ما أكتبه عنه سواء عند الطبقة المتوسطة أو الطبقات الشعبية –دون أن أسعى لمجاملة طبقة على حساب طبقة أخرى".وكذلك في روايته (شيء في صدري) والتى صاحبتها ضجه كبيرة في العام 1958 والتي رسم فيها صورة الصراع بين المجتمع الرأسمالى والمجتمع الشعبي وكذلك المعركة الدائرة بين الجشع الفردى والاحساس بالمجتمع ككل.
كما أن الرئيس المصري السابق جمال عبد الناصر قد أعترض علي روايته البنات والصيف والتي وصف فيها حالات الجنس بين الرجال والنساء في فترة إجازات الصيف، ولكنه لم يهتم لذلك بل وارسل رسالة الي جمال عبد الناصر يبين له فيها ان قصصه هذه من وحي الواقع بل أن الواقع أقبح من ذلك وهو يكتب هذه القصص أملاً في ايجاد حلول لها.
قد كتب إحسان عبد القدوس أكثر من ستمئة رواية وقصة وقدمت السينما المصرية عدداً كبيراً من هذه القصص فقد كان منها 49 رواية تحولت الي أفلام و5 روايات تحولت إلي نصوص مسرحية و9 روايات أصبحت مسلسلات إذاعية و10 روايات تحولت إلى مسلسلات تليفزيونية إضافة إلى 65 من رواياته ترجمت إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية والأوكرانية والصينية، وقد كانت معظم رواياته تصور فساد المجتمع المصري وأنغماسه في الرذيلة وحب الجنس والشهوات والبعد عن الأخلاق، ومن هذه الروايات (النظارة السوداء) و(بائع الحب) و(صانع الحب) والتي أنتجت قبيل ثورة 23 يوليو 1952. ويتحدث إحسان عن نفسه ككاتب عن الجنس فيقول: "لست الكاتب المصري الوحيد الذي كتب عن الجنس فهناك المازني في قصة "ثلاثة رجال وامرأة" وتوفيق الحكيم في قصة (الرباط المقدس) وكلاهما كتب عن الجنس أوضح مما كتبت ولكن ثورة الناس عليهما جعلتهما يتراجعان، ولكنني لم أضعف مثلهما عندما هوجمت فقد تحملت سخط الناس عليّ لإيماني بمسؤوليتي ككاتب! ونجيب محفوظ أيضاً يعالج الجنس بصراحة عني ولكن معظم مواضيع قصصه تدور في مجتمع غير قارئ أي المجتمع الشعبي القديم أو الحديث الذي لا يقرأ أو لا يكتب أو هي مواضيع تاريخية، لذلك فالقارئ يحس كأنه يتفرج على ناس من عالم آخر غير عالمه ولا يحس أن القصة تمسه أو تعالج الواقع الذي يعيش فيه، لذلك لا ينتقد ولا يثور.. أما أنا فقد كنت واضحاً وصريحاً وجريئاً فكتبت عن الجنس حين أحسست أن عندي ما أكتبه عنه سواء عند الطبقة المتوسطة أو الطبقات الشعبية –دون أن أسعى لمجاملة طبقة على حساب طبقة أخرى".وكذلك في روايته (شيء في صدري) والتى صاحبتها ضجه كبيرة في العام 1958 والتي رسم فيها صورة الصراع بين المجتمع الرأسمالى والمجتمع الشعبي وكذلك المعركة الدائرة بين الجشع الفردى والاحساس بالمجتمع ككل.
كما أن الرئيس المصري السابق جمال عبد الناصر قد أعترض علي روايته البنات والصيف والتي وصف فيها حالات الجنس بين الرجال والنساء في فترة إجازات الصيف، ولكنه لم يهتم لذلك بل وارسل رسالة الي جمال عبد الناصر يبين له فيها ان قصصه هذه من وحي الواقع بل أن الواقع أقبح من ذلك وهو يكتب هذه القصص أملاً في ايجاد حلول لها.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 185 reviews
October 20, 2022
حياتي الزوجية مع احسان..عرضها في فترينة أسماها"زوجة احمد"هكذا اعترفت السيدة لواحظ المهيلمي..زوجة احسان عبد القدوس بكل أريحية
اذن نحن لسنا امام رواية عادية..بل هي مذكرات احسان عن أسباب استمرار زواجه ..*من وجهة نظره
تصف الزوجة سعادتها بأنها👗 ثوب أنيق.
.لا يدرى أحد كم مرة تمزق..او ما الذي يداريه خلفه
من خلال فصول منفصلة متصلة..و بأسلوبه الصحفي المركز..قدم احسان الوصفة السحرية للزوجة الذكية لاستمرار حياتها الزوجية
امتلك نسخة قديمة ذات أوراق مصفرة غامقة..و غلاف ورقي ابيض برسوم لذيذة.. تعود لعام1961 لا اعرف حقا من اين اتت لبيت جدي ..وأتذكر انبهاري الشديد بها في مراهقاتي
كيف تلفت الفتاة نظر شاب بادب..و كيف تدفعه للزواج بها
المصاعب المادية و المعنوية للسنة الأولى
كيف تتغلب العروسة على خيابتها في المطبخ..كيف تدبر حالها بمصروف ضئيل
كيف تساعد زوجها ماديا بدون ان تجرحه
كيف تتخطى أزمات فقدانه لعمله..الضيوف ..الولائم. .واولاد و الاقارب..و المصايف..الخدم
كيف ترتقي بحياتهم و متى..
لا يعيب الرواية سوى بعض الآراء المستفزة التي ميزت الستينات عن :الرقص ..المايوه..و مفهوم التحرر
و ثانيا الرواية على لسان زوجة ..و ستتقبلها اي فتاة بحب و ستصدقها..مثلما فعلت انا 🌼
و لكنها تعبر عن أراء"رجل" بلا جدال ..لقد افترض ان الزوجة بطلة خارقة ..و حملها أعباء عقلية و نفسية لا تصدق..كأنها متزوجة من طفل أحمق متمرد..يجب عليها دائما تحمله ..تصحيح مساره..و معاملته بيقظة تامة و بذكاء حاد طول العمر
عموما هذا ما فعلته زوجته "البطلة"السيدة لواحظ لذا طالت زيجتهما 48عاما كاملة
و تحملت عقد احسان من عمل المراة النابعة من انشغال و شهرة والدته روز اليوسف
اذن نحن لسنا امام رواية عادية..بل هي مذكرات احسان عن أسباب استمرار زواجه ..*من وجهة نظره
تصف الزوجة سعادتها بأنها👗 ثوب أنيق.
.لا يدرى أحد كم مرة تمزق..او ما الذي يداريه خلفه
من خلال فصول منفصلة متصلة..و بأسلوبه الصحفي المركز..قدم احسان الوصفة السحرية للزوجة الذكية لاستمرار حياتها الزوجية
امتلك نسخة قديمة ذات أوراق مصفرة غامقة..و غلاف ورقي ابيض برسوم لذيذة.. تعود لعام1961 لا اعرف حقا من اين اتت لبيت جدي ..وأتذكر انبهاري الشديد بها في مراهقاتي
كيف تلفت الفتاة نظر شاب بادب..و كيف تدفعه للزواج بها
المصاعب المادية و المعنوية للسنة الأولى
كيف تتغلب العروسة على خيابتها في المطبخ..كيف تدبر حالها بمصروف ضئيل
كيف تساعد زوجها ماديا بدون ان تجرحه
كيف تتخطى أزمات فقدانه لعمله..الضيوف ..الولائم. .واولاد و الاقارب..و المصايف..الخدم
كيف ترتقي بحياتهم و متى..
لا يعيب الرواية سوى بعض الآراء المستفزة التي ميزت الستينات عن :الرقص ..المايوه..و مفهوم التحرر
و ثانيا الرواية على لسان زوجة ..و ستتقبلها اي فتاة بحب و ستصدقها..مثلما فعلت انا 🌼
و لكنها تعبر عن أراء"رجل" بلا جدال ..لقد افترض ان الزوجة بطلة خارقة ..و حملها أعباء عقلية و نفسية لا تصدق..كأنها متزوجة من طفل أحمق متمرد..يجب عليها دائما تحمله ..تصحيح مساره..و معاملته بيقظة تامة و بذكاء حاد طول العمر
عموما هذا ما فعلته زوجته "البطلة"السيدة لواحظ لذا طالت زيجتهما 48عاما كاملة
و تحملت عقد احسان من عمل المراة النابعة من انشغال و شهرة والدته روز اليوسف
September 4, 2010
قبل أكثر من خمسين عاماً، تحديداً في خمسينيات القرن الماضي، تمنى المفكر والكاتب المصري سلامة موسى أمنية صغيرة جداً. إذ كتب يقول: " أني أود لو أجد مؤلفاً قصصياً يشرح في كتاب، أو في فلم، حياة زوجين مدى أربعين أو خمسين سنة، كيف بدأ زواجهما في الشباب ثم كيف واصل كلاهما التربية المشتركة بينهما مع تربية الأبناء، ثم كيف نمت العائلة في الثقافة والوجاهة والخدمة والكفاح للخير البشري. لأن مثل هذه القصة أو هذا الفلم يرشد الحياة إلى السعادة الزوجية التي كثيراً ما تتحطم للجهل بأساليبها وأهدافها"*1.
بعد ذلك وبنحو ثلاثين سنة او أكثر، حقق الروائي والكاتب إحسان عبد القدوس تلك الأمنية بروايته المشهورة زوجة أحمد. وهي وببساطة شديدة، وبأسلوب احسان عبد القدوس الصحفي الممتع، تحكي قصة فتاة، تبقى مجهولة الأسم طوال الرواية، ولا نعرفها إلا بكونها زوجة لأحمد. زوجة تبني حياتها معتمدة على ذكائها فقط. لا شيء أكثر من الذكاء الاجتماعي والعاطفي تتحلى به هذه الفتاة منذ أول لقائها بالشاب أحمد والى ان تتزوجه وتصبح زوجة أحمد ومن ثم أم لأبناء أحمد.
تحكي هذه الفتاة قصتها منذ أول لقاء لها مع أحمد، وعلى مدى خمسة عشر عام من الزواج. وتنبئنا منذ البدء بأن سعادتها الزوجية التي تبدو للناس ماهي إلا الثوب الخارجي، وإن الناس لا تعلم كيف حاكت هذا الثوب، وكيف أن هذا الثوب قد " فتق" عدة مرات ... ولا تدري أن تحت الثوب الخارجي قطعاً أخرى من الثياب الكورسيه والسوتيان والكومبينزون والجيبون! ببساطة تعلن لنا زوجة أحمد: " ان الناس ترى سعادتي، ولكنها لا ترى مدى ما أبذله من مجهود للأحتفاظ بها، ولا ترى الأسس التي أقمت عليها هذه السعادة"*2.
وتبدأ الراوية، زوجة أحمد، بسرد قصتها، قصة حبها ومن ثم زواجها بأحمد، عارضة من خلالها كل المشاكل التي قد تصادف حياة اي زوجين مع بعض، بدأ من كيفية إقناع الأهل بهذا الشاب وأهليته بالزواج، رغم سوء أوضاعه المالية، مرورا بكيفية تجهيز البيت واعداد أفضل الطعام بأرخص الأسعار، ومساندة الرجل في عمله، والى الحياة الحميمية بينهما، والى مشكلة الحمل الاول، ومن ثم الخيانة الزوجية، الى وجود الأبناء، ومشاكل الأبناء، ووجود الخدم في البيت وكيفية معاملتهم، وكيف تقضي الاسرة الإجازات الصيفية، وحتى الأصدقاء وشوؤنهم، وغيرها من الحكايا التي لابد أن يتعرض لها اي بيت في اي بقعة على الارض.
و زوجة أحمد لا تتركنا مع مشاكلها فقط، وكيف حلتها بذكائها، بل تتجاوز ذلك بأعطائنا آراءها في السياسة والدين والاقتصاد والسفور او الحجاب وحتى الرقص. ففي احد مقاطع الرواية تخبرنا انه لا يوجد تعارضاً بين الرقص والصلاة والصيام. وبأسلوبها الذكي تشرح لنا هذه الفكرة. فالرقص من مظاهر المدينة الحديثة... بشرط أن يؤدى في حدود. فتقول في ذلك: " من الخطأ أن نتجاهل هذه المدينة الحديثة، لأنها عنصر من عناصر التطور.. وهي أقوى منا.. وأقوى من المتزمتين.. وإذا كان السفور قد أنتصر على الحجاب.. فإن "المايوه" قد أنتصر أيضا على الرجعيين... وسينتصر الرقص قريباً . وبدل أن نتجاهل هذه المظاهر ونتحداها، خير لنا أن نشترك فيها في حدود مبادئ الخلق القويم، وفي حدود الحرص على الأدب والعفة".
وفي الأنتخابات تعطينا رأيها أيضا، فهي كمثل معظم ربات البيوت العربية، لا تعرف أحدا من المرشحين معرفة شخصية، ولا تجد بينهم خلاف يذكر في المبادئ السياسية العامة، حتى أن عيوبهم واحدة. وفي النهاية تتساءل كيف تختار مرشحا بين هذه التواءم التي تقدمت للترشيح؟ وتبدأ للإجابة على هذا التساؤل بوضع بعض المقاييس التي قد تعينها على الاختيار. وعندما لا تجد فروقاً تذكر بين المرشحين، تعلن وبكل بساطة انها ستذهب للإنتخاب وتدلي بصوتها حتى لو أختارت بطريقة " حادي بادي، سيدي محمد البغدادي". فتقول: " سأنتخب، فالأمر ليس متعلقاً بالمرشحين، بل متعلقاً بأستعمال حق لي.. حق أعتز به، ولا أقبل أن أتنازل عنه.. ويكفيني أني أديت واجبي الوطني، حتى أرضى عن نفسي ... لا تتكاسلن يوم الأنتخاب".
هكذا تخرج زوجة أحمد حتى من الحيرة السياسية في احقيتها بأدلاء صوتها معتبرة التكاسل عن ذلك معناه التنازل عن حق شخصية المرأة.
زوجة أحمد رواية ليست بالطويلة، فهي متوسطة الحجم، مكتوبة بأسلوب أنيق وافكارها تتدفق علينا بسلاسة. قد نتفق معها وقد نختلف. وليس هذا المهم، وإنما المهم التعلم والمتعة. فالأدب للمتعة والافكار والدروس التي تقدمها لنا زوجة أحمد للتعلم. تعلم إدارة الحياة الاسرية بذكاء.
موضوع الذكاء الإجتماعي الذي عرضه علينا إحسان عبد القدوس في هذه الرواية، كان ومازال موضوعاً حيوياً نحتاجه في كل لحظة في حياتنا معاصرة. يحتاجه الرجل وتحتاجه المرأة ويحتاجه المراهق والطفل والشيخ العجوز.
الذكاء الاجتماعي هو ببساطة، مجموعة من المهارات تساعدنا على بناء علاقات صحية اجتماعية ناجحة ومثمرة مع المجتمع، ابتداءا من الأهل والأصدقاء وانتهاءا بالعلاقات مع عامة الناس. ويشتمل هذا الذكاء على تعلم مهارات الاتصال والتكيف مع الاخرين والظروف التي تحيط بنا.
هذه دعوة لقراءة رواية " زوجة أحمد" للروائي الكبير إحسان عبد القدورس نقدمها على انها نموذج لحياة إمرأة ذكية.
بعد ذلك وبنحو ثلاثين سنة او أكثر، حقق الروائي والكاتب إحسان عبد القدوس تلك الأمنية بروايته المشهورة زوجة أحمد. وهي وببساطة شديدة، وبأسلوب احسان عبد القدوس الصحفي الممتع، تحكي قصة فتاة، تبقى مجهولة الأسم طوال الرواية، ولا نعرفها إلا بكونها زوجة لأحمد. زوجة تبني حياتها معتمدة على ذكائها فقط. لا شيء أكثر من الذكاء الاجتماعي والعاطفي تتحلى به هذه الفتاة منذ أول لقائها بالشاب أحمد والى ان تتزوجه وتصبح زوجة أحمد ومن ثم أم لأبناء أحمد.
تحكي هذه الفتاة قصتها منذ أول لقاء لها مع أحمد، وعلى مدى خمسة عشر عام من الزواج. وتنبئنا منذ البدء بأن سعادتها الزوجية التي تبدو للناس ماهي إلا الثوب الخارجي، وإن الناس لا تعلم كيف حاكت هذا الثوب، وكيف أن هذا الثوب قد " فتق" عدة مرات ... ولا تدري أن تحت الثوب الخارجي قطعاً أخرى من الثياب الكورسيه والسوتيان والكومبينزون والجيبون! ببساطة تعلن لنا زوجة أحمد: " ان الناس ترى سعادتي، ولكنها لا ترى مدى ما أبذله من مجهود للأحتفاظ بها، ولا ترى الأسس التي أقمت عليها هذه السعادة"*2.
وتبدأ الراوية، زوجة أحمد، بسرد قصتها، قصة حبها ومن ثم زواجها بأحمد، عارضة من خلالها كل المشاكل التي قد تصادف حياة اي زوجين مع بعض، بدأ من كيفية إقناع الأهل بهذا الشاب وأهليته بالزواج، رغم سوء أوضاعه المالية، مرورا بكيفية تجهيز البيت واعداد أفضل الطعام بأرخص الأسعار، ومساندة الرجل في عمله، والى الحياة الحميمية بينهما، والى مشكلة الحمل الاول، ومن ثم الخيانة الزوجية، الى وجود الأبناء، ومشاكل الأبناء، ووجود الخدم في البيت وكيفية معاملتهم، وكيف تقضي الاسرة الإجازات الصيفية، وحتى الأصدقاء وشوؤنهم، وغيرها من الحكايا التي لابد أن يتعرض لها اي بيت في اي بقعة على الارض.
و زوجة أحمد لا تتركنا مع مشاكلها فقط، وكيف حلتها بذكائها، بل تتجاوز ذلك بأعطائنا آراءها في السياسة والدين والاقتصاد والسفور او الحجاب وحتى الرقص. ففي احد مقاطع الرواية تخبرنا انه لا يوجد تعارضاً بين الرقص والصلاة والصيام. وبأسلوبها الذكي تشرح لنا هذه الفكرة. فالرقص من مظاهر المدينة الحديثة... بشرط أن يؤدى في حدود. فتقول في ذلك: " من الخطأ أن نتجاهل هذه المدينة الحديثة، لأنها عنصر من عناصر التطور.. وهي أقوى منا.. وأقوى من المتزمتين.. وإذا كان السفور قد أنتصر على الحجاب.. فإن "المايوه" قد أنتصر أيضا على الرجعيين... وسينتصر الرقص قريباً . وبدل أن نتجاهل هذه المظاهر ونتحداها، خير لنا أن نشترك فيها في حدود مبادئ الخلق القويم، وفي حدود الحرص على الأدب والعفة".
وفي الأنتخابات تعطينا رأيها أيضا، فهي كمثل معظم ربات البيوت العربية، لا تعرف أحدا من المرشحين معرفة شخصية، ولا تجد بينهم خلاف يذكر في المبادئ السياسية العامة، حتى أن عيوبهم واحدة. وفي النهاية تتساءل كيف تختار مرشحا بين هذه التواءم التي تقدمت للترشيح؟ وتبدأ للإجابة على هذا التساؤل بوضع بعض المقاييس التي قد تعينها على الاختيار. وعندما لا تجد فروقاً تذكر بين المرشحين، تعلن وبكل بساطة انها ستذهب للإنتخاب وتدلي بصوتها حتى لو أختارت بطريقة " حادي بادي، سيدي محمد البغدادي". فتقول: " سأنتخب، فالأمر ليس متعلقاً بالمرشحين، بل متعلقاً بأستعمال حق لي.. حق أعتز به، ولا أقبل أن أتنازل عنه.. ويكفيني أني أديت واجبي الوطني، حتى أرضى عن نفسي ... لا تتكاسلن يوم الأنتخاب".
هكذا تخرج زوجة أحمد حتى من الحيرة السياسية في احقيتها بأدلاء صوتها معتبرة التكاسل عن ذلك معناه التنازل عن حق شخصية المرأة.
زوجة أحمد رواية ليست بالطويلة، فهي متوسطة الحجم، مكتوبة بأسلوب أنيق وافكارها تتدفق علينا بسلاسة. قد نتفق معها وقد نختلف. وليس هذا المهم، وإنما المهم التعلم والمتعة. فالأدب للمتعة والافكار والدروس التي تقدمها لنا زوجة أحمد للتعلم. تعلم إدارة الحياة الاسرية بذكاء.
موضوع الذكاء الإجتماعي الذي عرضه علينا إحسان عبد القدوس في هذه الرواية، كان ومازال موضوعاً حيوياً نحتاجه في كل لحظة في حياتنا معاصرة. يحتاجه الرجل وتحتاجه المرأة ويحتاجه المراهق والطفل والشيخ العجوز.
الذكاء الاجتماعي هو ببساطة، مجموعة من المهارات تساعدنا على بناء علاقات صحية اجتماعية ناجحة ومثمرة مع المجتمع، ابتداءا من الأهل والأصدقاء وانتهاءا بالعلاقات مع عامة الناس. ويشتمل هذا الذكاء على تعلم مهارات الاتصال والتكيف مع الاخرين والظروف التي تحيط بنا.
هذه دعوة لقراءة رواية " زوجة أحمد" للروائي الكبير إحسان عبد القدورس نقدمها على انها نموذج لحياة إمرأة ذكية.
September 12, 2013
-عادة ما يستهويني الرجل عندما يكتب عن المرأة.. أحب سذاجتهم عندما ينطقون بلسانها في كتاباتهم..
-البعض يتحامل عليها ويجعل منها سبب كل خراب في الأرض والبعض الآخر يجعلها مثالية إلى حد الكمال أي أنها لا تغضب ولا تثور،، دائماً أنيقة في كامل رونقها،، جميلة مهتمة بأدق التفاصيل التي تسعد زوجها،، تتفانى في ارضاء زوجها أو أهلها حسب وضعها في الرواية،، تنسى رغباتها ويبقى شغلها الشاغل ارضاء غيرها مما يجعلها كائن خرافي لا مثيل له في الواقع وبالتالي عندما تقرأ المرأة الواقعية عن تلك التي في الرواية تشعر بعجز شديد أو نقص ما فيها وبذلك يحملها الكاتب "الرجل" ما لا طاقة لها به.. لا المرأة شيطاناً ولا هي ملاكاً.. هي تمتلك مشاعر ولديها رغبات مثلك أيها الرجل!
*هناك فصيل من الكُتّاب يتحاشى الحديث عن المرأة فتأتي في كتاباته بمشاعر سطحية.. يرسم مظهرها بدقة ويتعجل في رسم ما بداخلها..
-احسان عبد القدوس في "زوجة أحمد" ينتمي إلى الفئة الثانية من الكتّاب الذين يُحمِّلون المرأة كامل المسئولية بطريقة غير مباشرة.. كم أكره سذاجته وكم أحب محاولاته في اختلاق المشاهد الرومانسية.. في بعض الأحيان أستشعر سماجة الأبطال من فرط الرومانسية ولكنني أستمتع بها على كل حال..
-دائماً أفكار احسان التي تُشغِله (مالهاش أي 30 لازمة) وتحتل أفكاره الشاذة _في رأيي_ مساحة كبيرة من عمله.. عندما تحدّث عن الرقص في "زوجة أحمد" كدت أن أرقع بالصوت،، لم أتمالك نفسي من الضحك.. حديثه عن الرقص أو المايوه وما إلى ذلك فيه تعصٌّب فريد من نوعه.. إنه يدعو مباشرة لأفكار لا تتوافق مع الدين ويرى أنها مقبولة إذا حدثت ضمن تقاليد معينة..
-فلا مانع أن ترتدي الفتاة المايوه على الشاطئ ولكن ممنوع أن ترتديه في النادي وهي جالسة،، أثناء السباحة فقط مسموح!
-لا مانع في أن ترقص المرأة ويديها تلمس كتف الرجل ولكن ممنوع أن يلمس ذراعيها أكتافه.. ممنوع أن ترقص الفتاة مع رجل واحد طوال الأمسية ويجوز أن ترقص مع أكثر من رجل.. أي عقل يترجم أفكاره؟!
-إذا كان خائفا على المرأة من أن يتفوّه عليها (اللي يسوى واللي مايسواش) بأنها ترقص مع رجل واحد ومعنى ذلك أن بينها وبينه شيئاً ما فمن باب أولى أن يخاف ألا يتحدث عنها أحد وهي ترقص مع أكثر من رجل!! هل يمنع عنها كلام الناس بتعدد الرجال الذين يراقصونها؟!
-يقول هو أن آرائه تلك من مظاهر المدنية الحديثة.. أي رجل يستطيع أن يخاطب ابنته _قبل الزواج_ ويقول لها: "لا يهم أن يقبلك رجل.. هناك على الأقل رجل واحد سيقبلك.. إن القبلة حق مشروع لك.. ولكن.. المهم أن تفهمي معنى القبلة"..
-يخاطب ابنته قائلاً المهم أن تفهمي معنى القبلة ويخاطب بنات الناس قائلاً: "خير لنا أن نضع للرقص تقاليد، بدل أن نتجاهله.. فإني لن أستطيع أن أمنع ابنتي من الرقص، ولكن أستطيع أن أعلمها.. ما هو الرقص!"..
-هو مقتنع بهذه الآراء لأنه كان يرى أنها ستحدث بإرادتنا أو رغماً عنا.. من الممكن أن أفكاره كانت تناسب الوقت الذي كتبها فيه،، ولكنني أرفض أن تتجزأ المبادئ.. لا داعٍ أصلاً للحديث عن تلك الأمور.. فليفعل كل منا ما يريد والأمر لله في آخر الأمر.. إن ما أرفضه هو تزيين الخطأ والباسه ثوب الفضيلة.. وإذا أراد أن يتحدث أحد عن تلك الأمور فلتكن حجته قوية أياً ما كان رأيه وإلا فليصمت حتى لا تتجلى سذاجته..
-البعض يتحامل عليها ويجعل منها سبب كل خراب في الأرض والبعض الآخر يجعلها مثالية إلى حد الكمال أي أنها لا تغضب ولا تثور،، دائماً أنيقة في كامل رونقها،، جميلة مهتمة بأدق التفاصيل التي تسعد زوجها،، تتفانى في ارضاء زوجها أو أهلها حسب وضعها في الرواية،، تنسى رغباتها ويبقى شغلها الشاغل ارضاء غيرها مما يجعلها كائن خرافي لا مثيل له في الواقع وبالتالي عندما تقرأ المرأة الواقعية عن تلك التي في الرواية تشعر بعجز شديد أو نقص ما فيها وبذلك يحملها الكاتب "الرجل" ما لا طاقة لها به.. لا المرأة شيطاناً ولا هي ملاكاً.. هي تمتلك مشاعر ولديها رغبات مثلك أيها الرجل!
*هناك فصيل من الكُتّاب يتحاشى الحديث عن المرأة فتأتي في كتاباته بمشاعر سطحية.. يرسم مظهرها بدقة ويتعجل في رسم ما بداخلها..
-احسان عبد القدوس في "زوجة أحمد" ينتمي إلى الفئة الثانية من الكتّاب الذين يُحمِّلون المرأة كامل المسئولية بطريقة غير مباشرة.. كم أكره سذاجته وكم أحب محاولاته في اختلاق المشاهد الرومانسية.. في بعض الأحيان أستشعر سماجة الأبطال من فرط الرومانسية ولكنني أستمتع بها على كل حال..
-دائماً أفكار احسان التي تُشغِله (مالهاش أي 30 لازمة) وتحتل أفكاره الشاذة _في رأيي_ مساحة كبيرة من عمله.. عندما تحدّث عن الرقص في "زوجة أحمد" كدت أن أرقع بالصوت،، لم أتمالك نفسي من الضحك.. حديثه عن الرقص أو المايوه وما إلى ذلك فيه تعصٌّب فريد من نوعه.. إنه يدعو مباشرة لأفكار لا تتوافق مع الدين ويرى أنها مقبولة إذا حدثت ضمن تقاليد معينة..
-فلا مانع أن ترتدي الفتاة المايوه على الشاطئ ولكن ممنوع أن ترتديه في النادي وهي جالسة،، أثناء السباحة فقط مسموح!
-لا مانع في أن ترقص المرأة ويديها تلمس كتف الرجل ولكن ممنوع أن يلمس ذراعيها أكتافه.. ممنوع أن ترقص الفتاة مع رجل واحد طوال الأمسية ويجوز أن ترقص مع أكثر من رجل.. أي عقل يترجم أفكاره؟!
-إذا كان خائفا على المرأة من أن يتفوّه عليها (اللي يسوى واللي مايسواش) بأنها ترقص مع رجل واحد ومعنى ذلك أن بينها وبينه شيئاً ما فمن باب أولى أن يخاف ألا يتحدث عنها أحد وهي ترقص مع أكثر من رجل!! هل يمنع عنها كلام الناس بتعدد الرجال الذين يراقصونها؟!
-يقول هو أن آرائه تلك من مظاهر المدنية الحديثة.. أي رجل يستطيع أن يخاطب ابنته _قبل الزواج_ ويقول لها: "لا يهم أن يقبلك رجل.. هناك على الأقل رجل واحد سيقبلك.. إن القبلة حق مشروع لك.. ولكن.. المهم أن تفهمي معنى القبلة"..
-يخاطب ابنته قائلاً المهم أن تفهمي معنى القبلة ويخاطب بنات الناس قائلاً: "خير لنا أن نضع للرقص تقاليد، بدل أن نتجاهله.. فإني لن أستطيع أن أمنع ابنتي من الرقص، ولكن أستطيع أن أعلمها.. ما هو الرقص!"..
-هو مقتنع بهذه الآراء لأنه كان يرى أنها ستحدث بإرادتنا أو رغماً عنا.. من الممكن أن أفكاره كانت تناسب الوقت الذي كتبها فيه،، ولكنني أرفض أن تتجزأ المبادئ.. لا داعٍ أصلاً للحديث عن تلك الأمور.. فليفعل كل منا ما يريد والأمر لله في آخر الأمر.. إن ما أرفضه هو تزيين الخطأ والباسه ثوب الفضيلة.. وإذا أراد أن يتحدث أحد عن تلك الأمور فلتكن حجته قوية أياً ما كان رأيه وإلا فليصمت حتى لا تتجلى سذاجته..
October 22, 2017
العنوان الأمثل للكتاب"الزوجة المثالية من وجهة نظر أجسان عبدالقدوس"
يقدم عبدالقدوس في روايته ملخص لبعض آرائه حول دور المرأة داخل الأسرة و يضع بعض الأطر التى تحكم تصرفاتها و يقدم الكثير من الحلول للمشاكل التى تتعرض لها و كيفية التعامل مع الضغوط اليومية للحياة
بعض الآراء كانت جيدة لكن الكثير من آراء الكاتب الواردة في العمل أعتبرها غريبة و بعيدة تماماً عن تقاليد المجتمع الشرقي
لم يعجبني أيضاً الأسلوب شبه المباشر للكاتب، كنت أشعر أحياناً أنه يلقي محاضرة في عمل يفترض أنه روائي ، و لذلك أنهيت الكتاب على عدة جلسات لعدم جاذبية أحداث الرواية بالنسبة لى
يقدم عبدالقدوس في روايته ملخص لبعض آرائه حول دور المرأة داخل الأسرة و يضع بعض الأطر التى تحكم تصرفاتها و يقدم الكثير من الحلول للمشاكل التى تتعرض لها و كيفية التعامل مع الضغوط اليومية للحياة
بعض الآراء كانت جيدة لكن الكثير من آراء الكاتب الواردة في العمل أعتبرها غريبة و بعيدة تماماً عن تقاليد المجتمع الشرقي
لم يعجبني أيضاً الأسلوب شبه المباشر للكاتب، كنت أشعر أحياناً أنه يلقي محاضرة في عمل يفترض أنه روائي ، و لذلك أنهيت الكتاب على عدة جلسات لعدم جاذبية أحداث الرواية بالنسبة لى
November 7, 2018
كتابي ال (98) لعام 2018.
أول قراءة لإحسان عبد القدوس، وجدتها بالصدفة عند بائع متجول، بنسخة قديمة تكاد تبلى وهذه النسخ هي كنز لا يجب التخلي عنه😍
القصة بسيطة جداً، ونستطيع القول أنها مذكرات امرأة تتضمن طريقة تفكير وعمل هذه الزوجة خلال حياتها الزوجية لتبقيها سعيدة وهادئة.
لا أعتقد أن هناك أي امرأة بهذه المثالية وما هذه القصة سوى تجليات وتمنيات وأفكار الكاتب حول الزوجة التي يحلم بها...
التقييم:
🌟🌟نجمتين، تحتسب طريقة السرد السلسة من ايجابيات هذا الكتاب حيث يمكن الانتهاء منه بجلسة واحدة ويصلح أن يكون كفاصل ما بين كتابين ضخمين.
أول قراءة لإحسان عبد القدوس، وجدتها بالصدفة عند بائع متجول، بنسخة قديمة تكاد تبلى وهذه النسخ هي كنز لا يجب التخلي عنه😍
القصة بسيطة جداً، ونستطيع القول أنها مذكرات امرأة تتضمن طريقة تفكير وعمل هذه الزوجة خلال حياتها الزوجية لتبقيها سعيدة وهادئة.
لا أعتقد أن هناك أي امرأة بهذه المثالية وما هذه القصة سوى تجليات وتمنيات وأفكار الكاتب حول الزوجة التي يحلم بها...
التقييم:
🌟🌟نجمتين، تحتسب طريقة السرد السلسة من ايجابيات هذا الكتاب حيث يمكن الانتهاء منه بجلسة واحدة ويصلح أن يكون كفاصل ما بين كتابين ضخمين.
February 12, 2011
اللي عاوزة تتعلم الذكاء العاطفي ..
اللي عاوزة تتعلم ازاى تتعامل مع زوجها وتكون ذات شخصية جميلة معه
بحيث تطيعه
وفي نفس الوقت تكون مستقلة بأرائها
اللي عاوزة تتعلم بجد تقرأ الرواية دي
قمة في الروعة
قرأتها من سنة وناوية أعيد قراءتها تاني
:-)
اللي عاوزة تتعلم ازاى تتعامل مع زوجها وتكون ذات شخصية جميلة معه
بحيث تطيعه
وفي نفس الوقت تكون مستقلة بأرائها
اللي عاوزة تتعلم بجد تقرأ الرواية دي
قمة في الروعة
قرأتها من سنة وناوية أعيد قراءتها تاني
:-)
August 7, 2017
هذا هو أستاذ الكتابة البسيطة بغير تكلف، اللينة التي تنفذ للقلب من أقصر السبل،
زوجة أحمد تحكي سيرتها مع زوجها "أحمد" بغير تكلف، ولا تذويق، فقط تخبرنا بما جرى معها، وما حاربت من أجله، ليكون عاقبة صبرها، وحكمتها، وتخطيطها خيرًا،
كتاب واقعي، جميل، يشرح نفسية الرجل والمرأة بشكل رائع يبعث على التأمل،
انتهى معي في ليلة واحدة.
زوجة أحمد تحكي سيرتها مع زوجها "أحمد" بغير تكلف، ولا تذويق، فقط تخبرنا بما جرى معها، وما حاربت من أجله، ليكون عاقبة صبرها، وحكمتها، وتخطيطها خيرًا،
كتاب واقعي، جميل، يشرح نفسية الرجل والمرأة بشكل رائع يبعث على التأمل،
انتهى معي في ليلة واحدة.
June 3, 2016
من أسوا ما قرأت الحقيقة
يمكن الكاتب العظيم إحسان عبد القدوس حاول يحكي حكاية علي لسان ست بيت لكنه ظلم الستات كلهم معاه
ايه الست الفاضية معدومة الطموح دي ؟
ازاي قدرت تعيش السنين دي كلها بتدور في فلك راجل
الحياة مشاركة ياجماعة اتنين بيحبو بعض وبيبنو مستقبلهم سوا ده مايقللش طبعا من قيمة ستات البيوت بس فين الطموح ليه مختصرين الست في مصروف البيت وشغل البيت وراحة جوزها ليه كده ياجماعة ليه ؟
يمكن الكاتب العظيم إحسان عبد القدوس حاول يحكي حكاية علي لسان ست بيت لكنه ظلم الستات كلهم معاه
ايه الست الفاضية معدومة الطموح دي ؟
ازاي قدرت تعيش السنين دي كلها بتدور في فلك راجل
الحياة مشاركة ياجماعة اتنين بيحبو بعض وبيبنو مستقبلهم سوا ده مايقللش طبعا من قيمة ستات البيوت بس فين الطموح ليه مختصرين الست في مصروف البيت وشغل البيت وراحة جوزها ليه كده ياجماعة ليه ؟
Read
May 5, 2011كتابة سلسة ممتعة ولكن أكره الأسلوب المباشر في النصح وأكره تناول المرأة من زاوية الرجل فقط، المرأة كنموذج مثالي بدون عيوب كأنها ملاك، المرأة مثل الرجل بها مميزات وبها عيوب والتفاهم والحب من الجانبين هو من يقلل الخلافات الزوجية ، قد يكون لدي المرأة ذكاء للمحافظة على رجلها ولكن الرجل يكون أكثر قدرة على البقاء على الحياه الاسرية من وجهة نظري، لان من طبيعة المرأة أنها تعطي بلا مقابل أما الرجل فقد تعود أن يأخذ دون مقابل
June 10, 2017
هذا هو أستاذ الكتابة البسيطة بغير تكلف، اللينة التي تنفذ للقلب من أقصر السبل،
زوجة أحمد تحكي سيرتها مع زوجها "أحمد" بغير تكلف، ولا تذويق، فقط تخبرنا بما جرى معها، وما حاربت من أجله، ليكون عاقبة صبرها، وحكمتها، وتخطيطها خيرًا،
كتاب واقعي، جميل، يشرح نفسية الرجل والمرأة بشكل رائع يبعث على التأمل،
انتهى معي في ليلة واحدة.
زوجة أحمد تحكي سيرتها مع زوجها "أحمد" بغير تكلف، ولا تذويق، فقط تخبرنا بما جرى معها، وما حاربت من أجله، ليكون عاقبة صبرها، وحكمتها، وتخطيطها خيرًا،
كتاب واقعي، جميل، يشرح نفسية الرجل والمرأة بشكل رائع يبعث على التأمل،
انتهى معي في ليلة واحدة.
September 13, 2012
في ستينات وسبعينات القرن الماضي ممكن اعتبار الكتاب ذو قيمة كبيرة فهو يعالج موضوعات هامة لكل اسرة في تلك الحقبة باراء الكثير منها مستنير، ولكن في عصرنا الحاضر اعتقد ان كثير مما طرح يحتاج الى اعادة نظر فالمراة لم تعد المخلوق الذي مهمته الوحيدة هو تنظيف البيت والطبخ والاشراف على الخدم واختراع الحيل لضمان استمرار الحياة مهما كان الزوج عصبي او خائن . وعموما اسلوب احسان عبد القدوس جميل وبسيط كالعهد به، وانما لم اشعر اني احببت زوجة احمد على الرغم من انها تحاول ان تكون انسانة مثالية الا اني وجدتها مثالية (بالنسبة لعصرها) ولم اجد الانسانة ، فهي متحكمة في حياتها اكثر من اللازم محللة لكل المشاعر والعلاقات الانسانية والسلوك بما يفقد الاشياء عغويتها وقيمتها. لا احب ان اكون تلك المراة الكمبيوتر
September 15, 2017
سأبدأ بالإعراب عن دهشتي في أنَّ إحسان عبد القدوس قام بكتابة هذا الشيء الذي لا يشبهه مطلقاً ولكنه وبالرغم من ذلك وفِّق في التحدث على لسان ربِّة منزل همُّها الأول والأخير بيتها وزوجها .
بصراحة مطلقة لا أفضِّل هذا النمط من الشخصيات وقد أشعرتني بأني جالسة في حضرة إحدى السيِّدات أرهف السمع إلى آراءها المستمدة من برنامج " صباح الخير يا عرب "
كل الآراء التي جاءت على لسان الشخصية تجعل منها امرأة مثالية تزهو بنفسها وتريد للأخريات الإحتذاء بها .
وخلال القراءة تردد صدى صوت واحد في رأسي عن وجوب تسمية الرواية ب " تابعة أحمد " لا زوجة أحمد
كرؤية عامة على أحداث الرواية نجد أن هذه المرأة قد قامت بأكثر من مهمًِّة من خلال المحافظة على بيتها إحدى هذه المهام كانت محاسبة وقد تمثل دورها هذا في الإنتباه على ميزانية المنزل والتوفير ، حيث أشعرت زوجها أنه ملك يعيش في قصر بمرتبه البسيط وفهلويتها وهو أمر عجيب !
ثم يأتي دورها كخبيرة إجتماعية وعرض هذا الدور سعيها لتمثيل زوجها في حفلات الكوكتيل وإكمال الصورة الإجتماعية له ثم انطلاقها لإصلاح المجتمع ككل بمجرد عرض آرائها على دائرتها المحيطة واشتراكها في جمعيات خيرية
وأنا هنا أتساءل ما دامت هذه المرأة قادرة على القيام بجميع هذه المهام فلم تفيد فيها أسرتها وحدها دوناً عن المجتمع ككل ؟ أي لم لا تعمل ؟
هذه المرأة المثالية التي خلقها إحسان عبد القدوس في كتابه إن قدِّر لها أن توجد فسيعني ذلك أن حلم الرجل الأبدي في الحصول على زوجة، تصبر عند غضبه وتتوقع ضربه ساكتة وتحافظ على ميزانيته وتربي أولاده خير تربية ثم لا يجن جنونها إن اكتشفت أحمر شفاه على منديله، قد تحقق
فالنساء نمطان إمَّا مثقفة لا يهنى لها العيش دون نقاش أو جدال وهي مريحة من ناحية السيطرة واستئمانها على البيت والأولاد
أو جاهلة صابرة تابعة له إن شاء ولكنها تأتي مع ضريبة رفاهية فهي كثيرة الطلبات
أما مزيج امرأة عبد القدوس هذه فهو نادر الوجود هذا إن حدث ووجد فعلاً
وحتى لا يبالغ إجسان جعل شخصية زوجها أيضاً ملائمة لخلق هذا التمثال الملائكي فهو محب ، مخلص،مجتهد، يعاب عليه أمر واحد وهو غضبه
من ثم تبين لي أن سبب حنفي على الرواية هو المرأة بالذات إذ أتت الصفحات الأخيرة على لسان الرجل وقد كانت أكثر أهمية وجمالية وتقديراً في نظري ربما لكون كلماته وجِّهت إلى فتاته الوحيدة ..ويا له من أب رائع !
ولم تأتِ كلماته كما كلمات زوجته في النصح بتقديم هذا الطبق على المائدة أو ذاك ومناقشة أمور تبدو تافهة في نظري
حسناً إنها ليست تافهة ولكن لنقل أنها لا تستهويني في الوقت الحالي ولكن قد تفيد في وقت لاحق :)
بصراحة مطلقة لا أفضِّل هذا النمط من الشخصيات وقد أشعرتني بأني جالسة في حضرة إحدى السيِّدات أرهف السمع إلى آراءها المستمدة من برنامج " صباح الخير يا عرب "
كل الآراء التي جاءت على لسان الشخصية تجعل منها امرأة مثالية تزهو بنفسها وتريد للأخريات الإحتذاء بها .
وخلال القراءة تردد صدى صوت واحد في رأسي عن وجوب تسمية الرواية ب " تابعة أحمد " لا زوجة أحمد
كرؤية عامة على أحداث الرواية نجد أن هذه المرأة قد قامت بأكثر من مهمًِّة من خلال المحافظة على بيتها إحدى هذه المهام كانت محاسبة وقد تمثل دورها هذا في الإنتباه على ميزانية المنزل والتوفير ، حيث أشعرت زوجها أنه ملك يعيش في قصر بمرتبه البسيط وفهلويتها وهو أمر عجيب !
ثم يأتي دورها كخبيرة إجتماعية وعرض هذا الدور سعيها لتمثيل زوجها في حفلات الكوكتيل وإكمال الصورة الإجتماعية له ثم انطلاقها لإصلاح المجتمع ككل بمجرد عرض آرائها على دائرتها المحيطة واشتراكها في جمعيات خيرية
وأنا هنا أتساءل ما دامت هذه المرأة قادرة على القيام بجميع هذه المهام فلم تفيد فيها أسرتها وحدها دوناً عن المجتمع ككل ؟ أي لم لا تعمل ؟
هذه المرأة المثالية التي خلقها إحسان عبد القدوس في كتابه إن قدِّر لها أن توجد فسيعني ذلك أن حلم الرجل الأبدي في الحصول على زوجة، تصبر عند غضبه وتتوقع ضربه ساكتة وتحافظ على ميزانيته وتربي أولاده خير تربية ثم لا يجن جنونها إن اكتشفت أحمر شفاه على منديله، قد تحقق
فالنساء نمطان إمَّا مثقفة لا يهنى لها العيش دون نقاش أو جدال وهي مريحة من ناحية السيطرة واستئمانها على البيت والأولاد
أو جاهلة صابرة تابعة له إن شاء ولكنها تأتي مع ضريبة رفاهية فهي كثيرة الطلبات
أما مزيج امرأة عبد القدوس هذه فهو نادر الوجود هذا إن حدث ووجد فعلاً
وحتى لا يبالغ إجسان جعل شخصية زوجها أيضاً ملائمة لخلق هذا التمثال الملائكي فهو محب ، مخلص،مجتهد، يعاب عليه أمر واحد وهو غضبه
من ثم تبين لي أن سبب حنفي على الرواية هو المرأة بالذات إذ أتت الصفحات الأخيرة على لسان الرجل وقد كانت أكثر أهمية وجمالية وتقديراً في نظري ربما لكون كلماته وجِّهت إلى فتاته الوحيدة ..ويا له من أب رائع !
ولم تأتِ كلماته كما كلمات زوجته في النصح بتقديم هذا الطبق على المائدة أو ذاك ومناقشة أمور تبدو تافهة في نظري
حسناً إنها ليست تافهة ولكن لنقل أنها لا تستهويني في الوقت الحالي ولكن قد تفيد في وقت لاحق :)
Read
August 1, 2024زوجة "أحمد" -والتي تبقى بلا أسم طيلة الرواية- هي نموذج للزوجة المثالية، الزوجة والحبيبة والصديقة والأم والطباخة ومديرة الشؤون المالية والطبيبة النفسية والوجه الاجتماعي لزوجها وكل ذلك وزيادة تنفذه بمثالية دون أيِّ خطأ أو نقص..
مجرد نصائح ومواعظ مباشرة وصريحة، أفكار ذكورية للكاتب يذكرها على لسان "امرأة" محاولةً في تخفيف بشاعتها، جاعلًا المرأة هي المسؤولة عن كل الحياة الزوجية، وصاحبة الحل لكل المشاكل، والرجل هو من يترك كلّ عمل يتعلق بالمنزل لها ومن ثمّ يأتي ويفرّغ طاقته السلبية عليها وهي -كنموذج مثالي يحتذى به- دائمًا ما تتقبل انفعالاته وتتعذر له، ولا تفقد طاقتها ولا صبرها أبدًا، بل تعمل بكل تفانٍ وإخلاص دون أيِّ نقص أو تغيّر إنساني طبيعي.. أغلب الأفكار إن لم تكن كلها مثيرة للجدل ومزعجة جدًا.
بعد ذلك يعرض لك أفكار لا تتناسب مع الدين كالرقص وارتداء ملابس السباحة ومحاولة تبرير فاشلة لتزييف قبحها، فمثلًا يقول أنّه لا بأس بارتداء ملابس السباحة القصيرة مادام يقتصر استخدامها على السباحة فحسب، وفور الخروج من الماء يتم تبديل الملابس، أمّا السير بها والبقاء فيها خارج الماء فهو يعتبر من قلة الأدب! أو يرى أنّه من المعيب والمشين للمرأة أن تقود السيارة دونما وجهة محددة ولمجرد الترفيه! ثمّ يبدأ بالتقليل من أي امرأة لا تتبع رأي بطلة القصة -أي رأيه هو-
كتاب ساذج، التجربة الأولى لقراءتي لهذا الكاتب ويبدو أنها الأخيرة..
May 29, 2013
إليكِ عزيزتي حواء نصائح تقدمها لكِ زوجة احمد عن كيفية المحافظة على بيتك و زوجك والظهور بمستوى اجتماعي لائق
.
اللى فات دة كان مقدمتي للكتاب :D
نتكلم عن الكتاب بقى، هو عبارة عن تلات اجزاء،
الاول عن علاقة زوجة احمد -اللى ماعرفناش اسمها ايه- بزوجها وهي نصايح لا بأس بها ، عن التفاصيل الصغيرة اللى بتحمل بهجة كبيرة
.
الجزء التانى عن علاقة -بردو-الست زوجة احمد بالمجتمع الى حوليها من صديقات و جيران و مدرسات اولادها ... الخ
و هو اكتر جزء ماعجبنيش فى الحقيقة لكنه اضحكني فى غير موضع ، مش عشان الكتاب فكاهى لكن عشان اختلاف ايامهم عن ايامنا مثلا فى كلامها عن السباحة بالمايوه
من الاجزاء اللى ضحكتنى رفض جوزها فى البداية انها تسوق عربية ثم بعد ذلك وافق على انها ماتسوقهاش و هو معاها (لانه لا يحب ان امرأته تقوده) و جدير بالذكر انها طول الكتاب ما بتعمل حاجة الا انها بتقوده و تقود البيت و الولاد :)
لكن الرجال طيبين اوى يا خال :D
.
الجزء التالت هو رسالة من الكاتب لبنته و دة الى رفع تقيمي للكتاب لاربع نجمات بعد ما كنت هاديه تلاتة
.
اللى فات دة كان مقدمتي للكتاب :D
نتكلم عن الكتاب بقى، هو عبارة عن تلات اجزاء،
الاول عن علاقة زوجة احمد -اللى ماعرفناش اسمها ايه- بزوجها وهي نصايح لا بأس بها ، عن التفاصيل الصغيرة اللى بتحمل بهجة كبيرة
.
الجزء التانى عن علاقة -بردو-الست زوجة احمد بالمجتمع الى حوليها من صديقات و جيران و مدرسات اولادها ... الخ
و هو اكتر جزء ماعجبنيش فى الحقيقة لكنه اضحكني فى غير موضع ، مش عشان الكتاب فكاهى لكن عشان اختلاف ايامهم عن ايامنا مثلا فى كلامها عن السباحة بالمايوه
من الاجزاء اللى ضحكتنى رفض جوزها فى البداية انها تسوق عربية ثم بعد ذلك وافق على انها ماتسوقهاش و هو معاها (لانه لا يحب ان امرأته تقوده) و جدير بالذكر انها طول الكتاب ما بتعمل حاجة الا انها بتقوده و تقود البيت و الولاد :)
لكن الرجال طيبين اوى يا خال :D
.
الجزء التالت هو رسالة من الكاتب لبنته و دة الى رفع تقيمي للكتاب لاربع نجمات بعد ما كنت هاديه تلاتة
March 24, 2015
الكتاب عجبنى جداااا
ينفع اوى انه يكون دليل لكل بنت بتبدأ حياتها لسه علشان تعرف تعيش ازاى
استفدت منه لابعد الحدود .. زوجة احمد هى زوجه مثاليه وتفكيرها سليم جدااا واحييها على ذكائها
بسبب طريقة الكتابه الجميله والكتاب النسائى جدا نسيت تماما اثناء القراءه ان الكاتب احسان عبد القدوس مش زوجة احمد
كنت اتمنى اديله خمس نجوم لكن اختلافى معاه (معاها) فى بعض الافكار هو اللى شال النجمه دى
لكن فى المجمل كتاب يستحق القراءه بكل جداره
ينفع اوى انه يكون دليل لكل بنت بتبدأ حياتها لسه علشان تعرف تعيش ازاى
استفدت منه لابعد الحدود .. زوجة احمد هى زوجه مثاليه وتفكيرها سليم جدااا واحييها على ذكائها
بسبب طريقة الكتابه الجميله والكتاب النسائى جدا نسيت تماما اثناء القراءه ان الكاتب احسان عبد القدوس مش زوجة احمد
كنت اتمنى اديله خمس نجوم لكن اختلافى معاه (معاها) فى بعض الافكار هو اللى شال النجمه دى
لكن فى المجمل كتاب يستحق القراءه بكل جداره
October 1, 2015
محض سخف..
حتى اسم البطلة لم نعرفه، مجرد كائن هلامي خرافي لا وجود له، عاش ومات لأجل إرضاء السيد أحمد..
أي هراء هذا؟ حتى لو وجدت شخصية كهذه في الحقيقة فهي غير جديرة حتى بالاحترام، ناهيك بالتعاطف معها روائيًّا.
حتى اسم البطلة لم نعرفه، مجرد كائن هلامي خرافي لا وجود له، عاش ومات لأجل إرضاء السيد أحمد..
أي هراء هذا؟ حتى لو وجدت شخصية كهذه في الحقيقة فهي غير جديرة حتى بالاحترام، ناهيك بالتعاطف معها روائيًّا.
April 5, 2020
أول قراءة لي لاحسان عبد القدوس ولن تكون الأخيرة.
الرواية خفيفة.
.أسلوب السرد سهل جدا بيفكرك بمصر زمان الافعال اللي كانت شائعة في الوقت ده وأسلوب الحياة بين الطبقات المختلفه ونصائح زوجية بامتياز.
.حسيت نفسي في فيلم أبيض وأسود وأنا بقرأ
في العموم الكتاب مؤنس وفاصل لطيف بين القراءات الثقيلة.
الرواية خفيفة.
.أسلوب السرد سهل جدا بيفكرك بمصر زمان الافعال اللي كانت شائعة في الوقت ده وأسلوب الحياة بين الطبقات المختلفه ونصائح زوجية بامتياز.
.حسيت نفسي في فيلم أبيض وأسود وأنا بقرأ
في العموم الكتاب مؤنس وفاصل لطيف بين القراءات الثقيلة.
March 15, 2021
رحم الله رجلا لان يأتى مثله مرة أخرى، انا اعشق الرجل الذى يحترم زوجته ويعاملها بكل مودة وحب خاصا امام الناس، يارب الاشكال بتاعه الايام دى تتعلم يعنى ايه رجولة ونخوة
March 19, 2013
زوجة أحمـــد هى زوجة مثالية ، ذكية تحب زوجها و تسعى لبناء أسرة جميلة صالحة كـ حال الكثير من الزوجات المصرية .. و لكن هل هناك امرأة كاملة مكتملة .. تظهر فقط نصفها الحلو دون الاَخـــر حتى فى أحلك لحظات حياتها .. لا أعلم ؟!
لم يبهرنى إحسان عبد القدوس فى كتابه ، فقد توقعت رواية تليق بالسمعة الطيبة التى لحقت بها ، و أسلوب أقوى يتناسب مع صيت الكاتب " حيث انها روايتى الأولى له " ..
وعلى الرغم من سلاسة التعبيــر و قوة الفكرة الا أن الفحوى غير ثرى .. و غير مُشبع لفضول القارىء كذلك ينقصها التماسك و تلاحم البنيان و عامل التشويق و بعض الجدية !
!
لم تقنعنى زوجة أحمد بـ فكرتى المايوه و الرقص " مع غير زوجها " حيث أنهما غير جديرتان بالجدال حولهما بنفس المنطق .. و أفكار أخرى حرة متحررة على قدر من التبسط و الإنفتاح !
اقتبست:-
* الرجل حيوان جميل ، لا يمكن إستئناثه و الإطمئنان اليه الا بإجهاده !
* نحن الاَباء ، نتناسى دائما أعمار أولادنا حتى لا نتذكر أعمارنا !
* لا يمكن تنظيم العاطفة البشرية و الرقى بها إلا فى نطاق الحرية !
* إن أكثر الأمكنة امتلاء بالفراغ هو السجن ، و السجين لا يتعذب بشىء قدر عذابه بالفراغ !
* زودتك بالعلم و الفن .. لترى من خلالهما نفسك على حقيقتها ؛ لترى أنك لست وجهاً فحسب ، و لست جسداً رشيقاً فحسب ، و لست ثوباً انيقاً فحسب .. و لكنك روح جميلة .. و عقل جميل ..
* الخطيئة وحدها هى التى تختبىء و تعيش فى الظلام .. ليس الحب !
لم يبهرنى إحسان عبد القدوس فى كتابه ، فقد توقعت رواية تليق بالسمعة الطيبة التى لحقت بها ، و أسلوب أقوى يتناسب مع صيت الكاتب " حيث انها روايتى الأولى له " ..
وعلى الرغم من سلاسة التعبيــر و قوة الفكرة الا أن الفحوى غير ثرى .. و غير مُشبع لفضول القارىء كذلك ينقصها التماسك و تلاحم البنيان و عامل التشويق و بعض الجدية !
!
لم تقنعنى زوجة أحمد بـ فكرتى المايوه و الرقص " مع غير زوجها " حيث أنهما غير جديرتان بالجدال حولهما بنفس المنطق .. و أفكار أخرى حرة متحررة على قدر من التبسط و الإنفتاح !
اقتبست:-
* الرجل حيوان جميل ، لا يمكن إستئناثه و الإطمئنان اليه الا بإجهاده !
* نحن الاَباء ، نتناسى دائما أعمار أولادنا حتى لا نتذكر أعمارنا !
* لا يمكن تنظيم العاطفة البشرية و الرقى بها إلا فى نطاق الحرية !
* إن أكثر الأمكنة امتلاء بالفراغ هو السجن ، و السجين لا يتعذب بشىء قدر عذابه بالفراغ !
* زودتك بالعلم و الفن .. لترى من خلالهما نفسك على حقيقتها ؛ لترى أنك لست وجهاً فحسب ، و لست جسداً رشيقاً فحسب ، و لست ثوباً انيقاً فحسب .. و لكنك روح جميلة .. و عقل جميل ..
* الخطيئة وحدها هى التى تختبىء و تعيش فى الظلام .. ليس الحب !
July 17, 2016
اين تلك المراة؟؟؟؟؟
الكتاب ليس بقصه ولكن عبارة عن سرد على لسان البطله لكل مراحل حياتها الزوجية الناجحة وعرض لكل مشكلة ممكن تتعرض لها النساء وطريقتها فى التعامل معها والتى دائما تكون مثالية ....ولكن هل تلك المراة خلقت حتى الان ...لااظن
الكتاب ليس بقصه ولكن عبارة عن سرد على لسان البطله لكل مراحل حياتها الزوجية الناجحة وعرض لكل مشكلة ممكن تتعرض لها النساء وطريقتها فى التعامل معها والتى دائما تكون مثالية ....ولكن هل تلك المراة خلقت حتى الان ...لااظن
January 24, 2014
حسناً .. كنت قد قررت أن أعطي هذا الكتاب نجمتان فقط لا غير .. فرغم الأسلوب السلس لإحسان عبد القدوس إلا أنه تناول الحياة الإجتماعية في مصر من منظور مدام أحمد وهي سيدة عاشت وتزوجت وأنجبت في خمسينات القرن الماضي وقررت أن تجمع نصائحها في كتاب لتسديها للتائهات والمتخبطات على طريقة كتاب فن الطهي لأبلة نظيرة او كتاب قواعد الإتيكيت لمدام سديري ! وبما أنني لا أجيد النصح المباشر ولا أحب النصح المباشر فإنني لم أحب الكتاب كثيرا .. ضف على ذلك أن الكتاب وضعني مباشرة في مواجهة الكارثة الاجتماعية والسياسية والاخلاقية التي انحدر إليها مجتمعنا .. فمقارنة بسيطة عما كان حال المجتمع المصري منذ سبعين عام وحاله الآن تثير غضبك وحنقك على كل شئ وعلى ما آلت إليه حياتنا !
فالسيدة الفاضلة زوجة أحمد إستأجرت منزلاً متوسطاً وخادماً بدخل لا يتعدى الخمس وعشرون جنيها .. ثم عندما زاد دخل زوجها الي ستون جنيها عدها الكاتب من الاسر الميسورة .. فانتقلت إلي شقة مكونة من خمسة غرف واشترت شقة أخرى في الاسكندرية تطل مباشرة على شاطئ سيدي بشر كمصيف واستعانت بخادمين بدلا من واحد واثثت بيتها تأثيثاُ جديداً وإنما -بسيطاً- كما حرصت دوماً ، بل واشتركت في النادي الأهلى وصارت من رواده .. كل هذا براتب ستين جنيه لزوجها المحامي المتخرج لتوه من كلية الحقوق .. لا داع لأخبركم أن معظم الباعة الجائلين في الشوارع الأن هم من خريجي نفس الكلية !!! و أن أقل شقة في القاهرة الآن لا يقل سعرها عن ربع مليون جنية .. أما شقة المصيف "المحندقة" على حد وصفها فهي لن تقل عن مليون جنيه بأي حال من الأحوال !
تتحدث مدام أحمد عن مشكلاتها مع السفرجية والخدم وعن ابتعادها عن مجالس النميمة في حفلات الشاي والكوكتيل ! ثم تتطرق لبعض الموضوعات الاجتماعية كإرتداء "المايوة" على الشاطئ وهل يختلف هذا عن إرتداءه على حمام السباحة في النادي !! وما هي القواعد اللائقة لفن الرقص بما لا يجعله مبتذلاً أو متعارضا مع التقاليد !
لقد أحببت مدام أحمد حقاً .. بل إنني حسدتها للحظة وتمنيت لو كنت ولدت في هذا العصر الذي كانت أكبر مشكلاته هو ما تطرقت اليه السيدة كما وصفت من قبل .. ولكنني للأسف ولدت في عصر أصبحت مشكلاته الاجتماعية هي انعدام الاخلاق والبلطجة والتحرش والاستغلال الجنسي والنفسي للمرأة والحط من شأنها .. خرجت المرأة للعمل بالفعل ولكن ليس إختيارا وإنما إضطرارا تحت وطأة ظروف إقتصادية قاسية .. أصبح لها حق الإنتخاب ولكن لم يصبح لها من الوجاهه العقلية ما يكفي لتختار وتنتخب ! .. ثارت على ما اعتبره البعض تقليدا للغرب الكافر وعادت للبس الحجاب والنقاب ولكنها لم تسطتع أن تحمي نفسها وأولادها من الشر المستطير في كل شارع وكل مكان !
هذا هو حالنا .. ولو كتبت زوجة أخرى لرجل أخر يدعى أحمد ولكنه يعيش في عصرنا هذا لكتبت ما يختلف كثيرا عما كتبته مدام أحمد الأولى ولصار كتابها أقرب إلي مآسي الأغريق منه إلي كتاب للنصح والتربية !
فإذا كان هذا هو رأيي في الكتاب وإذا كنت قد إنتويت إعطائه نجمتان فحسب فلم أعطيته أربع نجوم بدلا من ذلك؟؟
حسناً .. فعلت ذلك بسبب الصفحات العشرة الاخيرة في الكتاب .. وهو ملحق صغير أضافه إحسان عبد القدوس لكتابه .. وهو عبارة عن خطاب منه إلي "حبه الأخير" ؛ ابنته !
وما أجمله من خطاب ! وضع فيه إحسان خلاصة تجربته الحياتيه وخلاصة خبرته في التعامل مع المشكلات الاجتماعية المختلفة .. وضع نظرياته التي طالب الناس دوما بتطبيقها محل التطبيق الشخصي حينما نضجت ابنته وخاضت غمار تجارب الحب والاعجاب .. عاملها احسان بمثل ما عامل بطلات رواياته واعطاها ما اعطاهن من حرية ومسئولية ! رغم اعترافه بخوفه الشديد كأب !
يقول إحسان عبد القدوس في مقطع من خطابه : "وكما فشلت الديكتاتورية في توفير السعادة للشعوب والرقي بها وحمايتها من أعدائها .. فشلت المشربيات، والبراقع، وشوراب الآباء والأزواج ، في حماية النساء من الأخطاء وتوفير السعادة لهن .. وكما تكثر الإغتيالات السياسية في عهود الضغط والإرهاب .. كانت الأعراض تغتال ودماء القلوب تسفك في عصور المشربيات البراقع! "
ألا تستحق هذه العبارة وحدها خمسة نجوم لا نجمتين فحسب؟!
سأظل دوماً من أكبر معجبات إحسان عبد القدوس .. وسأظل أحيا على أمل أن يعود المجتمع الذي حلم به يوماً ما !
فالسيدة الفاضلة زوجة أحمد إستأجرت منزلاً متوسطاً وخادماً بدخل لا يتعدى الخمس وعشرون جنيها .. ثم عندما زاد دخل زوجها الي ستون جنيها عدها الكاتب من الاسر الميسورة .. فانتقلت إلي شقة مكونة من خمسة غرف واشترت شقة أخرى في الاسكندرية تطل مباشرة على شاطئ سيدي بشر كمصيف واستعانت بخادمين بدلا من واحد واثثت بيتها تأثيثاُ جديداً وإنما -بسيطاً- كما حرصت دوماً ، بل واشتركت في النادي الأهلى وصارت من رواده .. كل هذا براتب ستين جنيه لزوجها المحامي المتخرج لتوه من كلية الحقوق .. لا داع لأخبركم أن معظم الباعة الجائلين في الشوارع الأن هم من خريجي نفس الكلية !!! و أن أقل شقة في القاهرة الآن لا يقل سعرها عن ربع مليون جنية .. أما شقة المصيف "المحندقة" على حد وصفها فهي لن تقل عن مليون جنيه بأي حال من الأحوال !
تتحدث مدام أحمد عن مشكلاتها مع السفرجية والخدم وعن ابتعادها عن مجالس النميمة في حفلات الشاي والكوكتيل ! ثم تتطرق لبعض الموضوعات الاجتماعية كإرتداء "المايوة" على الشاطئ وهل يختلف هذا عن إرتداءه على حمام السباحة في النادي !! وما هي القواعد اللائقة لفن الرقص بما لا يجعله مبتذلاً أو متعارضا مع التقاليد !
لقد أحببت مدام أحمد حقاً .. بل إنني حسدتها للحظة وتمنيت لو كنت ولدت في هذا العصر الذي كانت أكبر مشكلاته هو ما تطرقت اليه السيدة كما وصفت من قبل .. ولكنني للأسف ولدت في عصر أصبحت مشكلاته الاجتماعية هي انعدام الاخلاق والبلطجة والتحرش والاستغلال الجنسي والنفسي للمرأة والحط من شأنها .. خرجت المرأة للعمل بالفعل ولكن ليس إختيارا وإنما إضطرارا تحت وطأة ظروف إقتصادية قاسية .. أصبح لها حق الإنتخاب ولكن لم يصبح لها من الوجاهه العقلية ما يكفي لتختار وتنتخب ! .. ثارت على ما اعتبره البعض تقليدا للغرب الكافر وعادت للبس الحجاب والنقاب ولكنها لم تسطتع أن تحمي نفسها وأولادها من الشر المستطير في كل شارع وكل مكان !
هذا هو حالنا .. ولو كتبت زوجة أخرى لرجل أخر يدعى أحمد ولكنه يعيش في عصرنا هذا لكتبت ما يختلف كثيرا عما كتبته مدام أحمد الأولى ولصار كتابها أقرب إلي مآسي الأغريق منه إلي كتاب للنصح والتربية !
فإذا كان هذا هو رأيي في الكتاب وإذا كنت قد إنتويت إعطائه نجمتان فحسب فلم أعطيته أربع نجوم بدلا من ذلك؟؟
حسناً .. فعلت ذلك بسبب الصفحات العشرة الاخيرة في الكتاب .. وهو ملحق صغير أضافه إحسان عبد القدوس لكتابه .. وهو عبارة عن خطاب منه إلي "حبه الأخير" ؛ ابنته !
وما أجمله من خطاب ! وضع فيه إحسان خلاصة تجربته الحياتيه وخلاصة خبرته في التعامل مع المشكلات الاجتماعية المختلفة .. وضع نظرياته التي طالب الناس دوما بتطبيقها محل التطبيق الشخصي حينما نضجت ابنته وخاضت غمار تجارب الحب والاعجاب .. عاملها احسان بمثل ما عامل بطلات رواياته واعطاها ما اعطاهن من حرية ومسئولية ! رغم اعترافه بخوفه الشديد كأب !
يقول إحسان عبد القدوس في مقطع من خطابه : "وكما فشلت الديكتاتورية في توفير السعادة للشعوب والرقي بها وحمايتها من أعدائها .. فشلت المشربيات، والبراقع، وشوراب الآباء والأزواج ، في حماية النساء من الأخطاء وتوفير السعادة لهن .. وكما تكثر الإغتيالات السياسية في عهود الضغط والإرهاب .. كانت الأعراض تغتال ودماء القلوب تسفك في عصور المشربيات البراقع! "
ألا تستحق هذه العبارة وحدها خمسة نجوم لا نجمتين فحسب؟!
سأظل دوماً من أكبر معجبات إحسان عبد القدوس .. وسأظل أحيا على أمل أن يعود المجتمع الذي حلم به يوماً ما !
August 28, 2015
التقييم 3 نجوم
وهذه هي المرة الاولي في حياتي التي أقرأ فيها للأستاذ إحسان عبد القدوس، سمعت عنه الكثير وأن والدة هي من أنشات روز اليوسف وهو شخصياً تولي التحرير في سن صغير، ثم تولي تحرير الأهرام أعرق الجرائد المصرية في وقت من الأقات ولكن لم يتسن لي أن أقرأ له من ذي قبل .
فالكتاب يتحدث عن زوجة أحمد، والسيدة هي التي تحكي علي لسانها، عن ما فعلته و الاستمساك بأحمد ووقفت امام الأهل ونزلوا علي رأيهم لمّا رأوا تماسكها به واعتصامها، فتنازلوا عن المهر من ثلاثمائة جنيه ووصل إلي مائة جنيه ! ، وعاشت مع أحمد الذي كانت مُرتبه 35 جنيه فقط !
وتتحدث عن كيف دبرت حياتها علي المرتب أحمد، وما كان تبذله من غالِ ونفيس في سبيل زوجها وبيتها، وما كانت تفعله حتي تمتص غضب زوجها نتيجة ارهاق العمل .
الكتاب جيد وراق لي، ولكن هنالك بعض المواضع التي لم أحبها ولم أستسغيها نهائياً .
ومن الاقتباسات :
# " وأظن أن المرأة التي لا تغار علي زوجها، لم تولد بعد! "
# " فالزواج شركة روحية ومادية ... ولن تنجح الشركة إلا إذا توافرت الثقة الكاملة التي لا تترك سراً لأحدهما يغيب عن الآخر .. "
# " وقيمة الرأي ليست في الرأي ذاته فقط بل في طريقه ابدائه بحيث تقنع به الناس "
# " والرجل حيوان جميل، لا يمكن استئناثه والاطمئان إلا بعد إجهاده " .
وهذه هي المرة الاولي في حياتي التي أقرأ فيها للأستاذ إحسان عبد القدوس، سمعت عنه الكثير وأن والدة هي من أنشات روز اليوسف وهو شخصياً تولي التحرير في سن صغير، ثم تولي تحرير الأهرام أعرق الجرائد المصرية في وقت من الأقات ولكن لم يتسن لي أن أقرأ له من ذي قبل .
فالكتاب يتحدث عن زوجة أحمد، والسيدة هي التي تحكي علي لسانها، عن ما فعلته و الاستمساك بأحمد ووقفت امام الأهل ونزلوا علي رأيهم لمّا رأوا تماسكها به واعتصامها، فتنازلوا عن المهر من ثلاثمائة جنيه ووصل إلي مائة جنيه ! ، وعاشت مع أحمد الذي كانت مُرتبه 35 جنيه فقط !
وتتحدث عن كيف دبرت حياتها علي المرتب أحمد، وما كان تبذله من غالِ ونفيس في سبيل زوجها وبيتها، وما كانت تفعله حتي تمتص غضب زوجها نتيجة ارهاق العمل .
الكتاب جيد وراق لي، ولكن هنالك بعض المواضع التي لم أحبها ولم أستسغيها نهائياً .
ومن الاقتباسات :
# " وأظن أن المرأة التي لا تغار علي زوجها، لم تولد بعد! "
# " فالزواج شركة روحية ومادية ... ولن تنجح الشركة إلا إذا توافرت الثقة الكاملة التي لا تترك سراً لأحدهما يغيب عن الآخر .. "
# " وقيمة الرأي ليست في الرأي ذاته فقط بل في طريقه ابدائه بحيث تقنع به الناس "
# " والرجل حيوان جميل، لا يمكن استئناثه والاطمئان إلا بعد إجهاده " .
May 16, 2017
هذه الفقرة تعبّر ببساطة عن رأيي في الكتاب; فهو يحتوي رؤية الكاتب الشخصية للزوجة المثالية ورغم أني لا أنكر وجود أفكارٍ ذكية يمكن الاستفادة منها كالذكاء العاطفي للزوجة وحسن تدبيرها إلا أنّ بعض النصائح تخص شريحة معينة من المجتمع في زمن معين و قد لا تكون صالحة للجميع كما نوّه الكاتب في مقدمته
فأنا مثلا -والحمد لله- انتمي إلى وسط من "المتزمتين" الذين لا يشتركون في "مظاهر المدنية الحديثة" على حد تعبير الكاتب; لذلك لا أظنني بحاجة لتعلم ايتيكيت الرقص المختلط في حفلات الكوكتيل أو تقاليد لبس المايوه في النادي!
وبالمناسبة أود الإشارة أنني عرفت لأول مرة أنه يمكن ممارسة الحرام في حدود الفضيلة و دون أن يتناقض مع الدين
!!حقا منطق عجيب
July 19, 2016
أنا من الأول قلبي مش مرتاح للرواية بسبب عنوانها (زوجة أحمد) حاجة كده شبه البنت اللي تسمي نفسها على الفيسبوك خطيبة ظابط :D
رواية عظيمة لست رايقة من زمن الفن الجميل وأفﻻم الأبيض والأسود بتتكلم عن أصول واتيكيت الرقص وأصول واتيكيت التنس وحمام السباحة في النادي الأهلي وأصول واتيكيت حفلات الكوكتيل الأسبوعية، ناس رايقين كده ملناش دعوة بيهم. ست من أنصار لما يتعصب جوزك امتصي غضبه بابتسامة ولما يخونك اعملي نفسك مش واخدة بالك ونزوة وتعدي. ست من زمن كان ممكن فيه تتجوز في شقة اوضتين وصالة وبعد 3 سنين تنقل لشقة 5 اوض وتجيب طباخ وسفرجى مش زمن الستات فيه بتنحت في الصخر وتشتغل وتدبر وتقطع من هنا وهنا علشان يدوب مرتبها مع مرتب جوزها يمشوا البيت :/
رواية من زمن الروقان الجميل :D
رواية عظيمة لست رايقة من زمن الفن الجميل وأفﻻم الأبيض والأسود بتتكلم عن أصول واتيكيت الرقص وأصول واتيكيت التنس وحمام السباحة في النادي الأهلي وأصول واتيكيت حفلات الكوكتيل الأسبوعية، ناس رايقين كده ملناش دعوة بيهم. ست من أنصار لما يتعصب جوزك امتصي غضبه بابتسامة ولما يخونك اعملي نفسك مش واخدة بالك ونزوة وتعدي. ست من زمن كان ممكن فيه تتجوز في شقة اوضتين وصالة وبعد 3 سنين تنقل لشقة 5 اوض وتجيب طباخ وسفرجى مش زمن الستات فيه بتنحت في الصخر وتشتغل وتدبر وتقطع من هنا وهنا علشان يدوب مرتبها مع مرتب جوزها يمشوا البيت :/
رواية من زمن الروقان الجميل :D
February 20, 2013
يوماً ما سأصير " زوجة أحمد" زمـانى
تانى شخصية اقابلها مش بتكتب لمجرد الكتابة أو إشباع رغبة أو هواية هى " إحسان عبدالقدوس " بعد إبراهيم نصر الله ...
ثورته ورسايله فى كل كتاباته واضحة جداً ..وأعتقد بردو إن الكتابات دى فى وقت نشرها كانت من الأساسيات اللى حركت المجتمع وغيرته للأفضل ...مع إن بردو ليا ملاحظات على بعض أرائه
تانى شخصية اقابلها مش بتكتب لمجرد الكتابة أو إشباع رغبة أو هواية هى " إحسان عبدالقدوس " بعد إبراهيم نصر الله ...
ثورته ورسايله فى كل كتاباته واضحة جداً ..وأعتقد بردو إن الكتابات دى فى وقت نشرها كانت من الأساسيات اللى حركت المجتمع وغيرته للأفضل ...مع إن بردو ليا ملاحظات على بعض أرائه
September 24, 2011
في بداية الرواية....توضيح من الكاتب
للذين يلومونه على افكاره الجريئة
وهو يبرر السبب في ذلك , في جميع
مؤلفاته بانها ناتجة عن نظرته للمجتمع
يعني ببساطه...ترجمة حقيقية لما يحدث
في المجتمع.
كذلك بين في المقدمة بأن هذه الرواية
عبارة عن مجموعة من الاراء في حياتنا
الخاصة والعامة, وهي تجارب و نصائح
على لسان زوجة أحمد للاستفادة منها في
الحياة الأسرية.
للذين يلومونه على افكاره الجريئة
وهو يبرر السبب في ذلك , في جميع
مؤلفاته بانها ناتجة عن نظرته للمجتمع
يعني ببساطه...ترجمة حقيقية لما يحدث
في المجتمع.
كذلك بين في المقدمة بأن هذه الرواية
عبارة عن مجموعة من الاراء في حياتنا
الخاصة والعامة, وهي تجارب و نصائح
على لسان زوجة أحمد للاستفادة منها في
الحياة الأسرية.
October 19, 2011
كتاب يوضح افكار احسان عبدالقدوس حول الزوجة المثالية وكيف يكون تعاملها مع زوجها ومع الناس حتي تكون اسرة ناجحة , بالتأكيد الكتاب يحمل وجهة نظر الكتاب التي بالتأكيد ستتفق مع بعضها وتختلف مع الاخر بالاضافة لبناءه قصة زوجة احمد حول ان الحرية هي الحل او حول مسئولية الحرية , مفيد للفتيات المقبلات علي الزواج حيث يشرح كيفية التعامل مع الحياة في مواقف مختلفة وكيفية التعامل حتي مع الاولاد
October 24, 2012
اروع ما قرات في حياتي
عن تعليم الزوجه كيف تعامل زوجها و تدير حياتها
بشكل غير خطابي و غير مباشر
هذه القصه لم تكن لي مجرد حدوته
بل منهج حياه
احببت زوجة احمد التي ابدا لم نعرف اسمها
رغم اني حين تزوجت لم اصبح زوجة احمد
ظللت ايمان بشخصيتي و ظلت زوجة احمد مثلي الاعلي في الزوجات
حتي لو فشلت في الوصول اليها في كثير من الاحيان
لظروف العمل و قلة التفرغ و ضغوط الحياه
قصتي الحبيبه
احبك للابد
عن تعليم الزوجه كيف تعامل زوجها و تدير حياتها
بشكل غير خطابي و غير مباشر
هذه القصه لم تكن لي مجرد حدوته
بل منهج حياه
احببت زوجة احمد التي ابدا لم نعرف اسمها
رغم اني حين تزوجت لم اصبح زوجة احمد
ظللت ايمان بشخصيتي و ظلت زوجة احمد مثلي الاعلي في الزوجات
حتي لو فشلت في الوصول اليها في كثير من الاحيان
لظروف العمل و قلة التفرغ و ضغوط الحياه
قصتي الحبيبه
احبك للابد
March 16, 2010
بجد .. كتاب رائع .. المفروض يتدرس ! بسيط جدا و بأسلوب سلس و مشوق .. أعتقد كل بنت المفروض تمشي على خطى زوجة أحمد لأنها فعلا زكية !
January 27, 2015
بالنسبه لنصائح زوجه أحمد وجدت ان كتير منها لا يصلح لزمننا , لكن أكتر شئ عجبني هو رساله الكاتب لابنته المليئه بالمعاني الراقيه والتفهم والاحتواء
Displaying 1 - 30 of 185 reviews