This ebook is from DC Books, the leading publisher of books in Malayalam. DC Books' catalog primarily includes books in Malayalam literature, and also children's literature, poetry, reference, biography, self-help, yoga, management titles, and foreign translations.
നോവലിസ്റ്റ്, ചെറുകഥാകൃത്ത്, കാര്ട്ടൂണിസ്റ്റ്, രാഷ്ട്രീയ ചിന്തകന്, പത്രപ്രവര്ത്തകന്. 1930 ജൂലൈ 2-ന് പാലക്കാട് വിളയന്ചാത്തനൂരില് ജനിച്ചു. ചെന്നൈ പ്രസിഡന്സി കോളജില്നിന്ന് ഇംഗ്ലിഷ് എം.എ. കുറച്ചുകാലം കോളജില് അദ്ധ്യാപകന്. പിന്നീട് ശങ്കേഴ്സ് വീക്ക്ലി, പെട്രിയറ്റ്, ദ സ്റ്റേറ്റ്സ്മാന് എന്നീ ആനുകാലികങ്ങളില് പത്രപ്രവര്ത്തകന്. നോവല്, കഥ, ലേഖനം, കാര്ട്ടൂണ് തുടങ്ങിയ വിഭാഗങ്ങളിലായി 30 കൃതികള്. 1990-ല് കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാര്ഡ്; സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാര്ഡ്, 1991-ല് വയലാര് അവാര്ഡ് (ഗുരുസാഗരം), 1992-ല് മുട്ടത്തു വര്ക്കി അവാര്ഡ് (ഖസാക്കിന്റെ ഇതിഹാസം), 1999-ല് എം.പി. പോള് അവാര്ഡ് (തലമുറകള്) എന്നീ പുരസ്കാരങ്ങള്. 2001-ല് കേരള ഗവണ്മെന്റിന്റെ എഴുത്തച്ഛന് പുരസ്കാരം. 2003-ല് പത്മഭൂഷണ് ലഭിച്ചു. 2005 മാര്ച്ച് 30-ന് അന്തരിച്ചു.
O. V. Vijayan was born in Palakkad on July 2, 1930. His father O. Velukkutty was an officer in Malabar Special Police of the erstwhile Madras Province in British India.Formal schooling began at the age of twelve, when he joined Raja’s High School, Kottakkal in Malabar, directly in to sixth grade. The following year, Velukkutty was transferred and Vijayan joined the school at Koduvayur in Palakkad. He graduated from Victoria College in Palakkad and obtained a masters degree in English literature from Presidency College. While he lived outside Kerala for most of his adult life, spending time in Delhi and in Hyderabad (where his wife Teresa was from), he never forgot his beloved Palakkad, where the 'wind whistles through the passes and the clattering black palms'. He created a magical Malabar in his works, one where the mundane and the inspired lived side-by-side. His Vijayan-land, a state of mind, is portrayed vividly in his work.
Vijayan was unlucky not to win India's principal literary prize, the Jnanpith, possibly because he did not endear himself to the political powers-that-be through his trenchant cartoons (Shankar's Weekly, The Far Eastern Economic Review, The Hindu, The Statesman). However, in 2003, he was awarded the Padma Bhushan, India's third highest civilian award.
this book is a sublime portrait of the contradictions in life. an intellectual discourse on some unique paths of thoughts '& an insight into some strange coordinates of imagination. The sort of literature that could transform the way we read .
ഇപ്പോൾ കുസൃതിച്ചിരി ചിരിച്ചത് ദേവകിയമ്മയായിരുന്നു, “നന്നായി, മുത്തച്ഛനെക്കൊണ്ട് ആ പേര് പറയിയ്ക്കൂ."
“ഞാൻ തോറ്റു. കുട്ടി ഈഴുവപ്പേര് കേട്ടോളൂ ചാമിയാരപ്പൻ."
“എന്താ മുത്തച്ഛാ, ആ പേര് നന്നല്ലേ?”
“നന്നോ അല്ലയോ എന്ന് നോക്കുകയാണ്.”
ചാമിയാരപ്പൻ എന്ന തിയഡോർ, അനേകായിരം വർഷങ്ങളുടെ പത്മാസനത്തിലിരുന്ന് മനുഷ്യനെ സ്നേഹിച്ച യുക്തിവാദി!💔
അയിത്തം, തൊട്ടുകൂടായ്മ, ജാതിവിവേചനങ്ങൾ തുടങ്ങി തറവാട്ടു മഹിമകളും പിന്നീടുണ്ടായ തറവാട്ടു ക്ഷയങ്ങളും പല കുടുംബങ്ങളേയും പിടികൂടിയ ഭീതിദമായ അവസ്ഥയുടെയും കഥയാണ് തലമുറകൾ. അത് മാത്രമോ എന്ന് നിങ്ങൾ സംശയിച്ചേക്കാം, പുനർവായന ആവശ്യപെടുകയും ചെയ്യും.
വായിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോഴെന്നെ പൊതിയുന്ന വിഷാദം, ഇനിയും, മുഴുവനായും മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ലാത്ത വരികളിൽ നിന്നാണ്. മനസ്സിലാക്കിയതെന്തോ അത് കണ്ണുനീരായി വരികളിൽ തന്നെ വീണുപോയി. അതിരുകളില്ലാത്ത, അനന്തമായ ഭാവനയുടെ, അത്ഭുതകരമായ വാക്കുകൾ നിരന്തരപഠനങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ഒരു സാഹിത്യകാരനോ കാർട്ടൂണിസ്റ്റോ മാത്രമായിരുന്നില്ല അദ്ദേഹം. ഒരു ദാർശനികനായിരുന്നു, വായനയിലുടനീളം തോന്നി, അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തോട് തന്നെ സംസാരിക്കുകയാണോ എന്ന്.💫
OVV യെ കൂടുതൽ അറിയാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, ഈ ചോദ്യത്തിൽ എനിക്കെന്നെ നഷ്ടമാവുകയും, ഇനിയും വായിക്കാത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ പുസ്തകങ്ങളിൽ എന്റെ ഉയിർപ്പും ഞാൻ കാണുന്നു.😇 ✨️
ചോ: എഴുത്തിന്റെ അൻപതു വർഷം. തിരിഞ്ഞു നോക്കുമ്പോൾ എന്തു തോന്നുന്നു?
ഉ: പരത്തിപ്പറയലാവും ഉത്തരം. അതിൽ കാര്യമുണ്ടോ? വാക്കുകളെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയാതെ പോയതിൽ ഖേദമുണ്ട്. ആ നഷ്ടപ്പെട്ട അവസരങ്ങൾ ഇനിയും സൂക്ഷിച്ച് കൈകാര്യം ചെയ്യാനാവുമോ എന്ന് നോക്കുകയാണ്.
തലമുറകളുടെ കഥ പറയുന്നു. ചാമിയാരപ്പൻ ഒരു ഈഴവ ജൻമിയാണ്. മതം മാറി തിയഡോർ ആകുന്നു. കുറച്ച് രാഷ്ട്രീയവും യുക്തിവാദവുമൊക്കെ ഇതിലുണ്ട്. അയിത്തതിന്റെ മതിലുകളിൽ നിന്ന് ചാടി മറുപുറം കടക്കാനുള്ള ശ്രമം ഇതിലുടെനീളം ഉണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൾ പങ്കജാക്ഷിയുടെ മകൻ ചന്ദ്രന്റെ കഥയാണ് പിന്നീട് പറയുന്നത്. ചന്ദ്രൻ ഹോങ്കോങ്ങിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ പോകുന്നതും റോസ്മേരിയുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നതും അപകടത്തിൽപെട്ട് മരിക്കുന്നതും ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു. ചന്ദ്രന്റെ മകന്റെ നാട്ടിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവിലാണ് കഥ അവസാനിക്കുന്നത്. ചിലർക്കെങ്കിലും ഈ കഥ വളരെ വിരസമായി അനുഭവപ്പെടും.
കുറച്ചു ആളുകൾക്ക് ഈ നോവൽ വിരസം ആയി തോന്നിയേക്കാം. എനിക്ക് ഈ നോവൽ ചരിത്രത്തിലേക്ക് ഉള്ള എത്തി നോട്ടം ആയിരുന്നു. തിയോഡർ ചാമാരിയപ്പന്റെയ് കണ്ണിലൂടെ സുബേദർ മേജർ വേലപ്പന്നിലൂടെ ചന്ദ്രനിലൂടെ തിയഡോർ വേൽ വാഗ്നാറിലൂടെ. സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയ്ക്കു മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്ന ജാതിയതയും ജന്മിത്വവും വിഷയമാണിത്തിൽ. എന്ത് ചെയ്തും ജാതീയതയിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഈഴവ ജന്മി കുടുംബമായ പൊന്മുടിയും അതിന്റെ ഇടയിൽ അവർ വരുത്തി വയ്ക്കുന്ന ശാപങ്ങളും അവസാനം ആ കുടുംബത്തിന്റെ തലമുറയുടെ ദാരുണാവസ്ഥയും ഇതിവൃത്തം.
I was fortunate in buying a copy of the book with the original cover painting by Balan on the day it was released nearly 25 years ago.. I had worked in Malappuram over five decades back and had to interact with the local people a great deal. I had also travelled in the neighbouring areas in Palghat. There is no doubt about the authenticity of the place and people in the book. It is a highly personal memoir --with the background of a society undergoing social and political change -- told with a great deal of insight in the characteristic style of Vijayan. A book which is simultaneously both powerful and evocative