Was ist Nietzsches Zarathustra?: Eine philosophische Auseinandersetzung

by Heinrich Meier

Also sprach Zarathustra ist das berühmteste und das rätselhafteste Werk Nietzsches. Der Philosoph nahm für sich in Anspruch, der Menschheit mit seiner Dichtung das tiefste Buch gegeben zu haben. Um Klarheit über seine „Gabe“, eine Parodie der Bibel, zu gewinnen, lautet die entscheidende Was ist Nietzsches Zarathustra? Ein Erkennender oder ein Gesetzgeber? Ein Versucher oder ein Religionsstifter? Ein Philosoph oder ein Prophet? Heinrich Meiers Buch versucht am Leitfaden der Frage, ob Zarathustra ein Philosoph oder ein Prophet ist, zum Kern des Dramas vorzustoßen. Es begreift Nietzsches Buch für Alle und Keinen als ein Unternehmen der Klärung und der Scheidung, der Selbstverständigung und der Selbstvergewisserung. Es versteht Zarathustra weder als bloßes Gefäß einer Lehre noch als schlichtes Sprachrohr seines Schöpfers. Es bezieht den Gang der Handlung und die Ereignisse ausdrücklich in die philosophische Auseinandersetzung ein und schenkt dem inneren Dialog und der Rolle der Adressaten, der Charakterisierung der Figuren und Situationen nicht minder Beachtung als den Doktrinen. Das Ergebnis der eindringlichen Auslegung von Also sprach Zarathustra ist ein neues Verständnis von Nietzsche und der vielerörterten Lehren des Übermenschen, des Willens zur Macht und der Ewigen Wiederkunft.

Genres: Philosophy

238 pages, Kindle Edition

Published February 3, 2017

About the author

Heinrich Meier is professor of philosophy at the universities of Munich and Chicago and heads the Carl Friedrich von Siemens Foundation.

Reviews

[Benji]

In der Lehre der Ewigen Wiederkunft finder die Lehre vom Übermenschen ihr Komplement und ihre Korrektur. Indem sie Aufstieg und Abstieg in den Blick nimmt, bildet sie den Gegenhalt zur Gespanntheit auf den alles entscheidenden Umschwung. Indem sie die Erlösungsbedürftigkeit dessen, was war, verneint, weist sie den Geist der Rache in die Schranken, der in der futuristischen Vision vom schließlichen Triumph über den Unsinn und Ohne-Sinn am Werk ist. Der eschatologischen Aufladung des großen Mittags der Menschheit hält die Lehre der Ewigen Wiederkunft, zu der sich der Adler und die Schlange verstehen, entgegen, daß die Mitte überall sei.

Hört ihr's nicht? Riech ihr's nicht? Eben ward meine Welt vollkommen, Mitternacht ist auch Mittag, - / Schmerz ist auch eine Lust, Fluch ist auch ein Segen, Nach ist auch eine Sonne, - geht davon oder ihr lernt: ein Weiser ist auch ein Narr.

[Kai]

As Straussian as it gets