(The English review is placed beneath the Russian one)
Одна из лучших книг по объяснению такого явления как конспирология. Автор объясняет, что по большому счёту, все или прочти все люди, в той или иной степени, подвержены конспирологии, что впасть в конспирологию может абсолютно любой человек.
Книга начинается с краткого экскурса в историю, знакомя читателя с главной конспирологической идеей, которая в XX веке вылилась в геноцид еврейского народа. Как можно догадаться речь идёт о конспирологии, в которой евреи рисуются в виде опасного врага, которые плетут козни против <…>. Тут можно вставить слово «французов» или «немцев» или «испанцев» или «русских», ибо данная конспирология была широко распространена в Европе на протяжении веков, из-за чего евреи регулярно подвергались гонениям, погромам, а в XX веке и геноциду. Автор не зря рассказывает об этой самой известной конспирологической истории, ибо именно на этом примере лучше всего видно, что конспирология не является безвредной игрушкой сумасшедших людей. На самом деле конспирология, это очень серьёзное явление и более того, довольно опасное.
Как дальше мы узнаём из книги, человек, который верит в одну конспирологическую идею, более склонен верить и в другую или даже в другие конспирологические идеи. И если фальшивка под названием «Протоколы Сионских мудрецов», поддаётся относительно лёгкому развенчанию, то вот конспирология связанная с якобы опасностью прививок, поражает даже менее склонных к конспирологии людей. Да что там простые люди, как пишет автор, даже учёные, врачи могут поверить в какую-нибудь конспирологию даже связанную с медициной. По существу, автор большую часть книги будет обсуждать именно этот тип конспирологии, т.е. откуда появился этот страх перед прививками. Объяснение у автора получилось великолепное. Действительно, люди очень легко выводят ложную причинно-следственную связь. Если ребёнок умер после прививки, значит, именно прививка виновата, а не другие факторы – так мыслит типичный сторонник конспирологии о вреде прививок.
Более невинный их вид принимает какая-нибудь привычка человека делать что-то перед важный действием, как например, почесать за ухом, прежде чем совершить бросок меча. Происходит это всё также по причине, что один раз такое действие – почесать за ухом – принесло успех. Это мы находим во всей истории существования человека. Я думаю, запрет на потребление той или иной пищи был связан именно с этим, т.е. что в какой-то момент люди обнаружили ложную корреляцию между поеданием такой пищи и негативными последствиями, вследствие чего запрет закрепился в религиозных или иных правилах и законах.
Второй большой темой является убийство Кеннеди. Автор так же знакомит читателя с богатым набором самых разнообразных конспирологических теорий, включая, что убийство совершила/заказала жена Кеннеди – Жаклин. Разумеется, читать об этих откровенно бредовых идеях довольно забавно, однако автор переходит от одного – забавного – примера к другому, но уже менее забавному и даже опасному для общества, примеру. Как я написал выше, в какой-то момент конспирология из забавной диковинны небольшой группы может вылиться в геноцид или в отказ следовать наставлениям врачей. Это особенно опасно, если в стане таких фанатиков появляется человек облачённый властью, как например доктор, учёный или политическая фигура. В этот момент забава перестаёт быть забавой.
Многие читатели ставят в минус этой книге, что она слишком сосредоточена на примерах и меньше - на объяснении этого явления. Однако я нахожу эту претензию необоснованной. По существу автор написал всё, что можно написать по поводу конспирологии как явления. В книге мы встречаем объяснения того, почему конспирология свойственна людям как биологическому виду и почему её невозможно искоренить полностью, т.е. почему люди будут верить в неё и видеть в небе, на фотографиях и в природных явлениях то, что там явно отсутствует. Как пишет автор, человеку трудно примириться, что крупные явления вызваны либо случайностью, либо несущественными причинами. К примеру, человеку трудно принять идею, что американский президент был убит не тайной организацией, не тайным сговором, а обычным одиночкой. Или что принцесса Диана погибла в совершенно обычной, рядовой автокатастрофе, а не была убита королевской семьёй. Чем крупнее и значимей событие, тем более существенные силы должны стоять за этим событием, думают люди. Именно поэтому люди и ищут в фотографиях (к примеру, момен�� убийства Кеннеди) знаки, скрытые символы и пр., что может послужить поддержкой конспирологического объяснения. Как известно, если ночью смотреть на обои, то можно увидеть в хаосе линий определённый силуэты или даже сюжет. Мозг так устроен, что он ищет знакомые образы везде, где только возможно, ибо это объясняется историей нашего вида, когда опасность могла притаиться под любым кустом. Именно поэтому те люди, которые ради перестраховки видели змею в обычной палке, выжили, а те, кто меньше был склонен видеть в обычной палке змею – погибли. Такое объяснение конспирологии мы увидим, если обратимся к эволюционной психологии, что означает, что конспирология является вполне естественным явлением, которое возможно даже, и позволило нашему виду выжить. Однако как у всякого такого явление у него существуют и свои издержки и поэтому, чтобы не попасть под влияние конспирологии стоит больше обращать внимание не на то, что мы видим и слышим и не первому впечатлению, которому свойственно видеть связи между двумя событиями там, где их на самом деле нет, а науке и голым фактам. К примеру, такие голые факты можно найти и в итоговом докладе комиссии о причинах гибели принцессы Дианы и гибели президента Кеннеди и в заключении о терактах 11 сентября. Во всех этих событиях мы имеем полное описание того, как произошли эти ��обытия и причинах, к которым они привели. Но люди, если изначально настроены найти чёрную кошку в освещённой комнате, всё равно будут искать её и «найдут» именно там, куда свет от лампы не достаёт, даже если это пространство недостаточно для того, чтобы там могла спрятаться эта чёрная кошка. Возможно, что для некоторых, так жизнь становится более интересной, а для других это объясняет, почему с ними случилось то или иное трагическое событие. Очень часто или даже почти всегда, очень трудно принять, что это событие произошло просто потому, потому что произошло, т.е. без какой либо причины - случайность или стечение обстоятельства, независимые друг от друга.
This is one of the best books on explaining the phenomenon of conspiracy. The author explains that by and large, all or almost all people are, to some degree, subject to conspiracy, and anyone can fall into a conspiracy.
The book begins with a brief excursion into history, introducing the reader to the main conspiracy idea that culminated in the genocide of the Jewish people in the 20th century. As you can guess, this is conspiracy theorizing, in which the Jews are portrayed as a dangerous enemy who is plotting against <...>. Here you can insert the words "French" or "Germans" or "Spaniards" or "Russians" because this conspiracy was widespread in Europe for centuries, due to which Jews were regularly persecuted, pogroms, and in the XX century even genocide. The author tells the most famous conspiracy story not in vain, because in this example it is best seen that conspiracy is not a harmless toy of crazy people. In fact, conspiracy is a very serious phenomenon and quite dangerous.
As we learn in the book, a person who believes in one conspiracy idea is more inclined to believe in another or even other conspiracy ideas. And if the fake called "The Protocols of the Elders of Zion," can be debunked relatively easily, then the conspiracy related to the alleged danger of vaccinations, strikes even less inclined to conspiracy people. As the author writes, even scientists and doctors can believe in some conspiracies (even related to medicine). In fact, the author spends most of the book discussing this type of conspiracy, i.e., where this fear of vaccinations came from. The author's explanation is excellent. Indeed, it is very easy for people to deduce false causation. If a child dies after a vaccination, it is the vaccination that is to blame, not other factors - this is the typical conspiracy theorist's view of the harms of vaccinations.
A more innocent form of them takes the form of a person's habit of doing something before an important action, such as scratching behind the ear before throwing a sword. This also happens for the reason that once such an action - scratching behind the ear - has been successful. We find this in the whole history of human existence. I think the prohibition of eating this or that food had to do with just that, i.e., that at some point, people discovered a false correlation between eating such food and negative consequences (so the prohibition became enshrined in religious or other rules and laws).
The second major theme is the Kennedy assassination. The author also introduces the reader to a rich set of various conspiracy theories, including that Kennedy's wife Jacqueline committed/ordered the assassination. Of course, it is quite amusing to read about these frankly delusional ideas, but, the author moves from one amusing example to another, but already less amusing and even dangerous for society. As I wrote above, at some point, conspiracy theories can go from being an amusing curiosity of a small group to genocide or a refusal to follow doctors' instructions. This is especially dangerous if a person of power, such as a doctor, scientist, or political figure, appears in the camp of such fanatics. At that point, the fun ceases to be fun.
Many readers cons this book that it focuses too much on examples and less on explaining the phenomenon. However, I find this claim unfounded. Essentially, the author has written everything that can be written about conspiracy as a phenomenon. In the book, we meet explanations of why conspiracy is peculiar to humans as a biological species and why it cannot be eradicated completely, i.e., why people will believe in it and see in the sky, in photographs, and in natural phenomena, what is not there. As the author writes, it is difficult for a person to accept that major events are caused either by chance or by unimportant causes. For example, it is difficult for a person to accept the idea that the American president was assassinated not by a secret organization, not by a secret conspiracy, but by an ordinary loner. Or that Princess Diana died in an ordinary car accident and was not killed by the royal family. The larger and more significant the event, the more significant the forces must be behind the event, people think. That's why people are looking for signs, hidden symbols, etc., in photos (for example, the moment of Kennedy's assassination), which can support the conspiracy explanation. It is well known that if you look at wallpaper at night, you can see in the chaos of lines a certain silhouette or even a plot. The brain is so organized that it looks for familiar images wherever possible because this is explained by the history of our species when danger could lurk under any bush. That is why those people who, for the sake of reassurance, saw a snake in an ordinary stick survived, and those who were less inclined to see a snake in an ordinary stick - died. This explanation of conspiracy we will see if we turn to evolutionary psychology, which means that conspiracy is a perfectly natural phenomenon that may even have allowed our species to survive. However, like any such phenomenon, it has its own costs, and therefore, in order not to fall under the influence of conspiracy it is worth paying more attention not to what we see and hear and not to the first impression, which tends to see connections between two events where they do not really exist, but to science and bare facts. For example, such bare facts can also be found in the final report of the commission on the causes of the death of Princess Diana and the death of President Kennedy and in the conclusion of the September 11 attacks (The 9/11 Terrorist Attacks). In all of these, we have a full description of how these events occurred and the causes to which they led. But people, if initially set up to find a black cat in a lighted room, will still look for it and "find" it exactly where the light from the lamp does not reach, even if this space is not enough for this black cat to hide there. It may be that for some, it makes life more interesting, and for others, it explains why a tragic event happened to them. Very often, or even almost always, it is very difficult to accept that this event happened simply because it happened, i.e., without any reason - chance or coincidence, independent of each other.