Politik und Ästhetik: Im Gespräch mit Peter Engelmann

by Jacques Rancière, Peter Engelmann (Editor), Gwendolin Engels (Translator)

Im Gespräch mit Peter Engelmann skizziert Jacques Rancière die Stationen seiner intellektuellen Biografie und entfaltet die zentralen Begriffe seines Denkens. So werden die Konturen einer philosophischen Position deutlich, die die Perspektiven auf Politik und Ästhetik im aktuellen Diskurs maßgeblich geprägt hat.

Ausgehend von seinem Bruch mit dem strukturalistischen Marxismus skizziert Rancière die Entwicklung seines Denkens: Von seinen frühen Studien zur Arbeiteremanzipation bis hin zu seinen jüngeren Untersuchungen zu Literatur, Film und bildender Kunst wird dabei die durchgängige Verbindung von ästhetischen und politischen Fragestellungen in seinem Schaffen sichtbar. Gegen die von ihm diagnostizierte Konstruktion eines gesellschaftlichen Konsenses bringt er das Politische als Dissens, als Störung der etablierten Aufteilung des Sinnlichen, in Stellung. Dabei beharrt er in Abgrenzung zu Althusser und Bourdieu auf der egalitären Dimension der ästhetischen Erfahrung und versteht seine Bestimmung der Ästhetik als "Regime der Erfahrung" als Revision der etablierten kunstgeschichtlichen Epochenbildung und Kritik am modernistischen Dogma. Abschließend wird mit Blick auf aktuelle soziale Bewegungen und Kunstpraktiken nach deren kritischen Potenzial gefragt und eine mögliche Annäherung künstlerischer und politischer Strategien thematisiert.

Genres: Philosophy

112 pages, Paperback

Published January 1, 2016

About the author

Jacques Rancière (born Algiers, 1940) is a French philosopher and Emeritus Professor of Philosophy at the University of Paris (St. Denis) who came to prominence when he co-authored Reading Capital (1968), with the Marxist philosopher Louis Althusser.

Rancière contributed to the influential volume Reading "Capital" (though his contribution is not contained in the partial English translation) before publicly breaking with Althusser over his attitude toward the May 1968 student uprising in Paris.
Since then, Rancière has departed from the path set by his teacher and published a series of works probing the concepts that make up our understanding of political discourse. What is ideology? What is the proletariat? Is there a working class? And how do these masses of workers that thinkers like Althusser referred to continuously enter into a relationship with knowledge? We talk about them but what do we know? An example of this line of thinking is Rancière's book entitled Le philosophe et ses pauvres (The Philosopher and His Poor, 1983), a book about the role of the poor in the intellectual lives of philosophers.

Most recently Rancière has written on the topic of human rights and specifically the role of international human rights organizations in asserting the authority to determine which groups of people — again the problem of masses — justify human rights interventions, and even war.

In 2006, it was reported that Rancière's aesthetic theory had become a point of reference in the visual arts, and Rancière has lectured at such art world events as the Freize Art Fair. Former French presidential candidate Ségolène Royal has cited Rancière as her favourite philosopher.

Reviews

[Attasit Sittidumrong · Rating 5 out of 5]

แม้อาจไม่ได้นำเสนอประเด็นใหม่ๆในความคิดของร็องซิแยร์ แต่เล่มนี้เป็ฯบทสัมภาษณ์ที่ฉายให้เห็นพัฒนาการและความต่อเนื่องในโครงการทางปรัชญาของร็องซิแย์ได้เป็นอย่างดี หนังสือแบ่งการสัมภาษณ์ออกเป็นสองชิ้น ชิ้นแรกแนะนำมากสำหรับคนที่อยากทำความเข้าใจความคิดของร็องซิแยร์ เพราะเจ้าตัวจะอฺธิบายพัฒนาการทางความคิดของตนแบบคร่าวๆโดยใช้ภาษาที่อ่านง่าย ส่วนบทสัมภาษณ์ชิ้นที่สองจะเป็นการ clarify ประเด็นต่างๆและเชื่อมโยงแนวคิดของร็องซิแยร์เข้ากับสถานการณ์ทางการเมืองปัจจุบันซึ่งน่าสนใจดี

ถือว่าเป็นงานที่อ่านง่าย สนุกและค่อนข้างครบครันสำหรับคนที่สนใจความคิดของร็องซิแยร์

[Cyberpagan · Rating 3 out of 5]

Precariat is me.