ذئب الله

by جهاد أبو حشيش

"نسيج روائي تتداخل فيه الأصوات، والوحدات السردية، ومستويات الوجود، وتتشابك زوايا الرؤية، ويتعدد الرواة، بقدر ما تتباين وتتشابه وتتناقض الشخصيات ولهجات لغة السرد، لتتكون من ذلك شبكةٌ من العلاقات تفصح عن براعة ورهافة ووعي معرفي في صياغة الرواية يتولّد منها عمل فني مثير ومدهش في آن واحد. مثير خاصة في اللغة المتدفقة، المتوترة، الجريئة التي ترسم مشاهد الشبق الجنسي وعنف الافتراع الجسدي الذي تمارسه المرأة في ذروة تفجّرجسدها بالشهوة بقدر ما يمارسه الرجل. ومثيرة أيضاً في تشكيل الحدث السردي وتطويره من العادي المألوف إلى الاحتدامي الصاعق. ومدهشة في المسار الذي تستدرج القارِئ إليه وترسمه عالماً من حياة الخيبات ومعاناة المقهورين لتختتمه في الصفحات الأخيرة بما يقترب من الخارق الذي يستحيل على القارِئ (استحال عليّ أنا على الأقل) أن يرى حتى أطيافاً من لمحات قد تنبِئ به.
رواية محبوكة بذكاء، تتجاوز رسم التفاصيل والجزئيات والثرثرات التي تزدحم بها الرواية عادة لتركّز، بإطلاق تقريباً، على ما أسمّيه ""اللحظات الذروية"" واللمحات الدالّة المنتزعة بحدة من حياة الشخصيات، مختزلة بهذا الاختيار البارع خمسين عاماً في أحداث وانفعالات ورغبات تشكّلت في اللحظات الحاسمة من حياة الإنسان وفي المفاصل الخطيرة من الواقع العربي. وبين أبرع ما فيها استخدامُ تقنية تعدد الرواة لتكشف فعلاً تعدّد المنظور واستحالة قبول ما يرويه راوٍ أياً كان بوصفه ""الحقيقة""، والانتقالُ من السرد بضمير الغائب إلى ضمير المتكلم والمفرد إلى الجمع بسلاسة ودون ضجيج. وهو أسلوب عريق في الثقافة العربية يبرز خاصة في النص القرآني، وينسبه البعض خطأ إلى النقل عن كتّاب مثل غابرييل غارسيا ماركيز.
مسك ختام: تحتدم في هذه الرواية شخصيات تكاد تكون أكبر من الحياة (مثل عصريّة وعواد) بشخصيات سحقتها الحياة (عائشة وأم عواد)، وشخصيات تنتهك كل القيم والأعراف لتحقق ما تريد أن تحققه (وكذا يفعل البازيُّ). وشخصيات تخضع دون تساؤل أو وعي لما تفرضه الأعراف والقيم المتوارثة. ويدور ذلك كلّه في فضاء مبهم (يختلط فيه المفترى المتخيّل بالتاريخي والجغرافي المعروف) من العمل السرّي، والسجون، والنضال الفدائي، والصراعات التي خاضتها المقاومة بما حدث فيها من نبل ونذالة، وإخلاص وانتهازية، وانتهت ببروز التيارات الدينية وبكوارث التفجيرات التي صنعتها عملياً الأيدي التي تاجرت وأثرت ثم دفعت الثمن غالياً لما زرعته هي من أغراس. وسأتوقف هنا لكي لا أفسد على القراء متعة الولوج في غياهب عمل روائي متميز واكتشافه خطوة خطوة حتى اللحظة الذروية النهائية فيه.
"

170 pages, Paperback

Published January 1, 2017

Reviews

[لين Warie · Rating 3 out of 5]

ذئب الله رواية واقعية للشاعر جهاد أبوحشيش، وهي الثانية بعد روايته بيمان زهر الليمون؛ تتبع خلالها الكاتب مولد ونشأة وحياة عوّاد الباز الفتى الذي قتل أمّه بالخطأ ونشأ ليصبح تاجر سلاح.. رواية رسمت الجشع والكره وحب الشهوة في أدنى صورها، وكيف يمكن للمال والجنس أن يتحكما في تصرفات وقرارات وطريقة تفكير البشر الذين لديهم استعداد فطري لذلك لدرجة تجييش مظاهر التديّن لخدمة هذه الأهداف.
كما ركزت الرواية في هدفها الأساسي على بيان أن تجار السلاح هم اللاعبون الخفيّون على ساحة المنطقة، وأن كل حركات المقاومة أو الجماعات المتطرفة أو حتى الدول لا تحصل على السلاح سرًا إلا إن كان يخدم مصالح المخططين الكبار، أو على الأقل لا يضر بها وبأمنهم.
عواد الذي أطال لحيته وأمسك المسبحة وداوم على الصلوات بل وصار يُفتي في الناس، انتهى به مطاف الجشع لتزويد القاعدة بكميات مهولة من السلاح دون أن يدري ليكون طرفًا مسهّلاً لتفجيرات عمّان التي أودت بحياة الكثيرين ولتصيبه في مقتل حين كان أحد هؤلاء المصابين هو ابنه الذي كان يخطط له مستقبلاً يرث فيه مهنته وتجارته.
تسلسلت الأحداث على أفواه شخصيات متعددة أخذت دورها فيها وإن كان ظهور بعض الشخصيات الراوية للأحداث ثانوي أو لم يأخذ حقه بما يكفي.
أجاد الكاتب رسم صورة عواد بكل نقائصها والعوامل التي عززت هذه النقائص ببراعة للحد الذي يشعر معه القارئ بالتقزز والنفور وانعدام الشفقة لمصابه في آخر الرواية.

[Nuha Mandoura · Rating 3 out of 5]

انتهت رحلتي مع عواد الباز .. مع تشوهات البشر تلك التي يصنعها البشر باختصار هذا هو ملخص الرحلة.. الرواية لا تحوي عنصر المفاجأة ولكنك قد تجدها في رحلة عواد وكأنها رحلة عبر الزمن ! قرأت الرواية وكنت أظنها في زمن لأفاجأ بأن حياة النزوح هي رحلة عبر الأزمان!
بالرغم من أن فصول الرواية عبارة عن شخصيات إلا أن السرد والتسلسل لم يختل

[Noura Ali · Rating 3 out of 5]

رواية جميلة متماسكة / كتبت بلغة مفصلة تفصيل على مقاس الحدث أحببت الممنولوغات الفلسفية والنفسية في الرواية