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Poesía completa / Escuela salmantina (Colección Austral)
Spanish
187 pages, Paperback
First published January 1, 1591
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About the author
Luis de León
277 books24 followersA mother bore Luis Ponce de León in 1527.
Luis de León joined Ordo eremitarum sancti Augustini (eremitic order of Saint Augustine) as an Augustinian friar (fray in Spanish). This Spanish lyric poet, theologian, and academic acted during the golden age.
Luis de León together with Francisco de Aldana, Alonso de Ercilla, Fernando de Herrera and Saint John of the Cross ranked as the most important poets of the second phase of the Renaissance in Spain. The desire of the soul to get away from everything earthly to achieve promises, identified with peace and knowledge, of God inspired his work, part of the ascetic literature of the second half of the 16th century. Moral and ascetic themes dominate all his work.
In addition, Gregory XIII oversaw consultation of Luis de León and the other experts to change the Julian calendar, used from the time of Julius Caesar in the west, to the current Gregorian calendar.
Luis de León joined Ordo eremitarum sancti Augustini (eremitic order of Saint Augustine) as an Augustinian friar (fray in Spanish). This Spanish lyric poet, theologian, and academic acted during the golden age.
Luis de León together with Francisco de Aldana, Alonso de Ercilla, Fernando de Herrera and Saint John of the Cross ranked as the most important poets of the second phase of the Renaissance in Spain. The desire of the soul to get away from everything earthly to achieve promises, identified with peace and knowledge, of God inspired his work, part of the ascetic literature of the second half of the 16th century. Moral and ascetic themes dominate all his work.
In addition, Gregory XIII oversaw consultation of Luis de León and the other experts to change the Julian calendar, used from the time of Julius Caesar in the west, to the current Gregorian calendar.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 45 reviews
June 5, 2017
¿Qué decir de uno de los mejores versificadores de toda la tradición española hasta la fecha? Es inconmensurable su influencia en la poesía posterior a su tiempo. Punto para la edición anotada de Penguin que aclara algunos de los puntos más oscuros en cuanto a sus referencias mitológicas y bíblicas. La belleza de estos poemas se advierte con bastante sencillez, Góngora es maestro de maestros y es muy lindo tener la oportunidad de leer a un gran poeta en su lengua original.
June 1, 2021
Copio (fuente) por pereza tecleadora para el contexto:
"Fray Luis de León, nacido en 1527 en lo que hoy es la provincia de Cuenca, es uno de los personajes más conocidos de la Universidad de Salamanca, la más antigua de España. Está representado en la estatua situada frente a la fachada de la universidad. La cita más famosa que se le atribuye, "como decíamos ayer", es tan conocida que fue utilizada como lema del octavo centenario de esta institución educativa: "Decíamos ayer, diremos mañana".
Fray Luis de León habría dicho esas palabras en su primera clase tras pasar cuatro años en la cárcel en Valladolid. La Inquisición le encerró en 1572, entre otros motivos, por traducir el Cantar de los Cantares (uno de los libros del antiguo testamento) del hebreo al castellano, a pesar de no tener autorización. Permaneció en la cárcel hasta 1576. Al volver a impartir su cátedra en la Universidad de Salamanca, habría pronunciado su famosa frase en latín: Dicebamus hesterna die (como decíamos ayer)."
Durante esta estancia entre rejas, cortesía de la Santa Inquisición, escribió Fray Luis de León el grueso de su poesía. No es el más grande poeta que España haya tenido, desde luego, pero su innegable talento, unido a la desesperación que sin duda sentía en su largo encierro, consigue obras memorables. Entre las menos memorables están sus quejas por escrito sobre su estancia en prisión (el fósil primigenio de un 1 en Tripadvisor, podríamos llamarlo) en forma de su Oda XXIII:
También se acerca al tono épico (muchos años después, Espronceda sacaría oro de este tono) con su oda XX a Santiago, a pesar del ripio de Orfeo con Zebedeo de la primera estrofa:
En conjunto, no considero su poesía como de estudio imprescindible, perdóneseme la herejía, pero sí de muy interesante.
"Fray Luis de León, nacido en 1527 en lo que hoy es la provincia de Cuenca, es uno de los personajes más conocidos de la Universidad de Salamanca, la más antigua de España. Está representado en la estatua situada frente a la fachada de la universidad. La cita más famosa que se le atribuye, "como decíamos ayer", es tan conocida que fue utilizada como lema del octavo centenario de esta institución educativa: "Decíamos ayer, diremos mañana".
Fray Luis de León habría dicho esas palabras en su primera clase tras pasar cuatro años en la cárcel en Valladolid. La Inquisición le encerró en 1572, entre otros motivos, por traducir el Cantar de los Cantares (uno de los libros del antiguo testamento) del hebreo al castellano, a pesar de no tener autorización. Permaneció en la cárcel hasta 1576. Al volver a impartir su cátedra en la Universidad de Salamanca, habría pronunciado su famosa frase en latín: Dicebamus hesterna die (como decíamos ayer)."
Durante esta estancia entre rejas, cortesía de la Santa Inquisición, escribió Fray Luis de León el grueso de su poesía. No es el más grande poeta que España haya tenido, desde luego, pero su innegable talento, unido a la desesperación que sin duda sentía en su largo encierro, consigue obras memorables. Entre las menos memorables están sus quejas por escrito sobre su estancia en prisión (el fósil primigenio de un 1 en Tripadvisor, podríamos llamarlo) en forma de su Oda XXIII:
Al salir de la cárcel
Aquí la envidia y mentira
me tuvieron encerrado.
Dichoso el humilde estado
del sabio que se retira
de aqueste mundo malvado,
y con pobre mesa y casa,
en el campo deleitoso
con sólo Dios se compasa,
y a solas su vida pasa,
ni envidiado ni envidioso.
También se acerca al tono épico (muchos años después, Espronceda sacaría oro de este tono) con su oda XX a Santiago, a pesar del ripio de Orfeo con Zebedeo de la primera estrofa:
Las selvas conmoviera,
las fieras alimañas, como Orfeo,
si ya mi canto fuera
igual a mi deseo,
cantando el nombre santo Zebedeo;
y fueran sus hazañas
por mí con voz eterna celebradas,
por quien son las Españas
del yugo desatadas
del bárbaro furor, y libertadas;
y aquella Nao dichosa,
del cielo esclarecer merecedora,
que joya tan preciosa
nos trujo, fuera agora
cantada del que en Citia y Cairo mora.
Osa el cruel tirano
ensangrentar en ti su injusta espada;
no fue consejo humano;
estaba a ti ordenada
la primera corona, y consagrada.
La fe que a Cristo diste
con presta diligencia has ya cumplido;
de su cáliz bebiste,
apenas que subido
al cielo retornó, de ti partido.
No sufre larga ausencia,
no sufre, no, el amor que es verdadero;
la muerte y su inclemencia
tiene por muy ligero
medio por ver al dulce campanero.
[¡Oh viva fe constante!
¡oh verdadero pecho, amor crecido!
un punto de su amante
no vive dividido;
síguele por los pasos que había ido.]
Cual suele el fiel sirviente,
si en medio la jornada le han dejado,
que, haciendo prestamente
lo que le fue mandado,
torna buscando al amo ya alejado,
ansí, entregado al viento,
del mar Egeo al mar de Atlante vuela
do, puesto el fundamento
de la cristiana escuela,
torna buscando a Cristo a remo y vela.
Allí por la maldita
mano el sagrado cuello fue cortado:
¡camina en paz, bendita
alma, que ya has llegado
al término por ti tan deseado!
A España, a quien amaste
(que siempre al buen principio el fin responde),
tu cuerpo le inviaste
para dar luz adonde
el sol su claridad cubre y esconde;
por los tendidos mares
la rica navecilla va cortando;
Nereidas a millares
del agua el pecho alzando,
turbadas entre sí la van mirando;
y dellas hubo alguna
que, con las manos de la nave asida,
la aguija con la una
y con la otra tendida
a las demás que lleguen las convida.
Ya pasa del Egeo,
y vuela por el Jonio; atrás ya deja
el puerto Lilibeo;
de Córcega se aleja
y por llegar al nuestro mar se aqueja.
Esfuerza, viento, esfuerza;
hinche la santa vela, enviste en popa;
el curso haz que no tuerza,
do Abila casi topa
con Calpe, hasta llegar al fin de Europa.
Y tú, España, segura
del mal y cautiverio que te espera,
con fe y voluntad pura
ocupa la ribera:
recebirás tu guarda verdadera;
que tiempo será cuando,
de innumerables huestes rodeada,
del cetro real y mando
te verás derrocada,
en sangre, en llanto y en dolor bañada.
De hacia el Mediodía
oye que ya la voz amarga suena;
la mar de Berbería
de flotas veo llena;
hierve la costa en gente, en sol la arena;
con voluntad conforme
las proas contra ti se dan al viento,
y con clamor deforme
de pavoroso acento
avivan de remar el movimiento;
y la infernal Meguera,
la frente de ponzoña coronada,
guía la delantera
de la morisca armada,
de fuego, de furor, de muerte armada.
Cielos, so cuyo amparo
España está: ¡merced en tanta afrenta!
Si ya este suelo caro
os fue, nunca consienta
vuestra piedad que mal tan crudo sienta.
Mas, ¡ay!, que la sentencia
en tabla de diamante está esculpida;
del Godo la potencia
por el suelo caída,
España en breve tiempo es destruida.
¿Cuál río caudaloso,
que los opuestos muelles ha rompido
con sonido espantoso,
por los campos tendido
tan, presto y tan feroz jamás se vido?
Mas cese el triste llanto,
recobre el Español su bravo pecho;
que ya el Apóstol santo,
un otro Marte hecho,
del cielo viene a dalle su derecho:
vesle de limpio acero
cercado, y con espada relumbrante;
como rayo, ligero,
cuanto le va delante
destroza y desbarata en un instante;
de grave espanto herido,
los rayos de su vista no sostiene
el Moro descreído;
por valiente se tiene
cualquier que para huir ánimo tiene.
Huye, si puedes tanto;
huye, mas por demás, que no hay huida;
bebe dolor y llanto
por la mesma medida
con que ya España fue de ti medida.
Como león hambriento,
sigue, teñida en sangre espada y mano,
de más sangre sediento,
al Moro que huye en vano;
de muertos queda lleno el monte, el llano.
¡Oh gloria, oh gran prez nuestra,
escudo fiel, oh celestial guerrero!
vencido ya se muestra
el Africano fiero
por ti, tan orgulloso de primero;
por ti del vituperio,
por ti de la afrentosa servidumbre
y triste cautiverio
libres, en clara lumbre
y de la gloria estamos en la cumbre.
Siempre venció tu espada,
o fuese de tu mano poderosa,
o fuese meneada
de aquella generosa,
que sigue tu milicia religiosa.
[Las enemigas haces
no sufren de tu nombre el apellido;
con sólo aquesto haces
que el Español oído
sea, y de un polo a otro tan temido.]
De tu virtud divina
la fama, que resuena en toda parte,
siquiera sea vecina,
siquiera más se aparte,
a la gente conduce a visitarte.
El áspero camino
vence con devoción, y al fin te adora
el Franco, el peregrino
que Libia descolora,
el que en Poniente, el que en Levante mora.
En conjunto, no considero su poesía como de estudio imprescindible, perdóneseme la herejía, pero sí de muy interesante.
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July 28, 2011Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.
August 16, 2017
Suspiros tristes, lágrimas cansadas,
que lanza el corazón, los ojos llueven,
los troncos bañan y las ramas mueven
de estas plantas, a Alciades consagradas;
mas del viento las fuerzas conjuradas
los suspiros desatan y remueven,
y los troncos las lágrimas se beben,
mal ellos y peor ellas derramadas.
Hasta en mi tierno rostro aquel tributo
que dan mis ojos, invisible mano
de sombra o de aire me le deja enjuto,
porque aquel ángel fieramente humano
no crea mi dolor, y así es mi fruto
llorar sin premio y suspirar en vano.
(61)
que lanza el corazón, los ojos llueven,
los troncos bañan y las ramas mueven
de estas plantas, a Alciades consagradas;
mas del viento las fuerzas conjuradas
los suspiros desatan y remueven,
y los troncos las lágrimas se beben,
mal ellos y peor ellas derramadas.
Hasta en mi tierno rostro aquel tributo
que dan mis ojos, invisible mano
de sombra o de aire me le deja enjuto,
porque aquel ángel fieramente humano
no crea mi dolor, y así es mi fruto
llorar sin premio y suspirar en vano.
(61)
May 22, 2016
So fucking fabuloso *-*
April 10, 2025
Tenía muchas dudas sobre si empezar esta antología o no. La poesía religiosa no es mi fuerte, pero quise darle una oportunidad y menos mal.
Para empezar, la edición crítica es una auténtica maravilla, la mejor que he leído en cuanto a poesía. No es que cada poema esté comentado, es que cada uno tiene una introducción sobre la fecha de composición y fuentes que utilizó Fray Luis para componerlo. Después analiza verso por verso señalando los datos más importantes y ayudando al lector a descifrar su significado. Sin duda, no hubiese disfrutado ni la mitad de lo que disfrutado esta lectura si no fuera por sus explicaciones.
Además, he descubierto al gran humanista que es Fray Luis y que tantas veces he estudiado. Esperaba encontrarme poemas y composiciones ascéticas que repiten la misma temática. Sin embargo, su obra está repleta de muchísimas influencias y cada poema trata cuestiones muy diferentes: poemas dedicados a la música, la vanidad, la virtud, la mitología, la libertad…
Ha sido un absoluto descubrimiento y una delicia leer esta edición.
Para empezar, la edición crítica es una auténtica maravilla, la mejor que he leído en cuanto a poesía. No es que cada poema esté comentado, es que cada uno tiene una introducción sobre la fecha de composición y fuentes que utilizó Fray Luis para componerlo. Después analiza verso por verso señalando los datos más importantes y ayudando al lector a descifrar su significado. Sin duda, no hubiese disfrutado ni la mitad de lo que disfrutado esta lectura si no fuera por sus explicaciones.
Además, he descubierto al gran humanista que es Fray Luis y que tantas veces he estudiado. Esperaba encontrarme poemas y composiciones ascéticas que repiten la misma temática. Sin embargo, su obra está repleta de muchísimas influencias y cada poema trata cuestiones muy diferentes: poemas dedicados a la música, la vanidad, la virtud, la mitología, la libertad…
Ha sido un absoluto descubrimiento y una delicia leer esta edición.
July 18, 2019
Otro con reputación de león
Un poemario, a decir de un poeta (por lector, no por escritor), es una aventura que se mide en emociones, en ideas, en sentires, en vidas y esencias; contar el tiempo que tarda uno (yo, al menos) en leer un poemario es un error. Porque el poema se disfruta, se late, se aprende; el mismo error se comete cuando uno mide un amorío en tiempo («estuve casado 4 años», «fue mi pareja por 7 meses», «llevamos 2 semanas saliendo» dicen los atolondrados, cuando deberían expresar «estuve casado por 30 mil sonrisas», «fue mi pareja por 32 hoteles», «llevamos 57 besos saliendo»). Un poema, cuando bueno, te deja pasmado, en shock, no te permite leer otro verso hasta que se vuelve parte de ti y puedes seguir adelante con tu aventura.
Sin embargo, y en cambio, a Fray Luis de León lo leí en 2 horas.
Conocía algunos textos suyos, pero jamás me había dedicado a un libro entero de su autoría (más traducciones). Y la verdad no puedo medirlo más que en tiempo: 2 horas. Tiene sus buenas cosas, no digo que no. Por ejemplo en La Magdalena escribe:
Mas hora no hay tardía;
tanto nos es el cielo piadoso
en cuanto dura el día
que el pecho hervoroso
en breve del dolor saca reposo.
¡Ay! ¿Qué podrá ofrecerte
quien todo lo perdió? Aquestas manos
osadas de ofenderte
y aquestos ojos vanos.
Yo te ofrezco estos labios tan profanos.
Ese fragmento, por ejemplificar mi no tan descontento, es de recordarse, de repetirse, de recitarse, de sufrirse y de disfrutarse. Sin embargo, en general, el Fray me dejó esperando más... más... Y, por supuesto, yo no me dejo engañar por quienes aseguran que se necesita entender su contexto para saborear sus versos. ¡Bah! ¡Patrañas! Sí es cierto que puede ayudar a comprender a fondo los motivos de cualquiera, pero he leído a tantos admirables poetas que sin conocer su contexto me deleitan y me subliman. Así que, perdón críticos experimentados pero, mi gusto estético de lector no es corruptible.
Por cierto, en Del conocimiento de sí mismo hay un leve suspiro de genialidad. Aun a pesar del tinte religioso, se deja ver el poeta miserable detrás del santo. Al final, termina con el arrepentimiento y el recuerdo hosco en los párpados, —aunque no del todo vencido, al menos sí— resignado.
Me quedo con el Epitafio al túmulo del príncipe don Carlos:
Aquí yacen de Carlos los despojos.
La parte principal volvióse al cielo,
con ella fue el valor. Quedóle al suelo
miedo en el corazón, llanto en los ojos.
Un poemario, a decir de un poeta (por lector, no por escritor), es una aventura que se mide en emociones, en ideas, en sentires, en vidas y esencias; contar el tiempo que tarda uno (yo, al menos) en leer un poemario es un error. Porque el poema se disfruta, se late, se aprende; el mismo error se comete cuando uno mide un amorío en tiempo («estuve casado 4 años», «fue mi pareja por 7 meses», «llevamos 2 semanas saliendo» dicen los atolondrados, cuando deberían expresar «estuve casado por 30 mil sonrisas», «fue mi pareja por 32 hoteles», «llevamos 57 besos saliendo»). Un poema, cuando bueno, te deja pasmado, en shock, no te permite leer otro verso hasta que se vuelve parte de ti y puedes seguir adelante con tu aventura.
Sin embargo, y en cambio, a Fray Luis de León lo leí en 2 horas.
Conocía algunos textos suyos, pero jamás me había dedicado a un libro entero de su autoría (más traducciones). Y la verdad no puedo medirlo más que en tiempo: 2 horas. Tiene sus buenas cosas, no digo que no. Por ejemplo en La Magdalena escribe:
Mas hora no hay tardía;
tanto nos es el cielo piadoso
en cuanto dura el día
que el pecho hervoroso
en breve del dolor saca reposo.
¡Ay! ¿Qué podrá ofrecerte
quien todo lo perdió? Aquestas manos
osadas de ofenderte
y aquestos ojos vanos.
Yo te ofrezco estos labios tan profanos.
Ese fragmento, por ejemplificar mi no tan descontento, es de recordarse, de repetirse, de recitarse, de sufrirse y de disfrutarse. Sin embargo, en general, el Fray me dejó esperando más... más... Y, por supuesto, yo no me dejo engañar por quienes aseguran que se necesita entender su contexto para saborear sus versos. ¡Bah! ¡Patrañas! Sí es cierto que puede ayudar a comprender a fondo los motivos de cualquiera, pero he leído a tantos admirables poetas que sin conocer su contexto me deleitan y me subliman. Así que, perdón críticos experimentados pero, mi gusto estético de lector no es corruptible.
Por cierto, en Del conocimiento de sí mismo hay un leve suspiro de genialidad. Aun a pesar del tinte religioso, se deja ver el poeta miserable detrás del santo. Al final, termina con el arrepentimiento y el recuerdo hosco en los párpados, —aunque no del todo vencido, al menos sí— resignado.
Me quedo con el Epitafio al túmulo del príncipe don Carlos:
Aquí yacen de Carlos los despojos.
La parte principal volvióse al cielo,
con ella fue el valor. Quedóle al suelo
miedo en el corazón, llanto en los ojos.
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November 23, 2024k pena pillarle tirria a cosas Xulas porque quien te las explica es una señora mononeuronal…… aun así tiene cosas bien guapas. Molt bé lluis!
December 11, 2016
Bueno.
Es difícil que yo me lea la obra poética completa de un autor. Pues esta la he leído con gusto. Con mucho gusto, la verdad.
La poesía de fray Luis tiene algo que me parece admirable: es sencilla y a la vez compleja. Es decir: fray Luis no usa palabras en exceso extrañas, aunque se le escapan algunos cultismos semánticos del latín; no usa expresiones raras o construcciones rimbombantes y rocambolescas como Góngora. No obstante en sus versos usa violentos hipérbatos y encabalgamientos que no son nada naturales, pero lo parecen. Crea un lirismo expresivo, suave; en una palabra, hermoso.
Fray Luis recoge temas y motivos renacentistas, pero no da la sensación de "ya visto" (como sí pasa con, por ejemplo, Garcilaso). Sus poemas religiosos tienen una pureza que impresiona, sea uno creyente de cualquier religión, agnóstico o ateo. Hace suyos los recursos literarios (los que he mencionado arriba), pero además, cuando quiere, da ritmo y musicalidad con anáforas, aliteraciones y paralelismos.
Va directo a la lista de mis poetas favoritos (que en realidad son cuatro); creo que Jaime Gil de Biedma tuvo que leer su obra y beber de ella, pues él también posee esa "aparente sencillez" en sus poemas (salvando los siglos, pues es más coloquial y moderno, por supuesto).
Es difícil que yo me lea la obra poética completa de un autor. Pues esta la he leído con gusto. Con mucho gusto, la verdad.
La poesía de fray Luis tiene algo que me parece admirable: es sencilla y a la vez compleja. Es decir: fray Luis no usa palabras en exceso extrañas, aunque se le escapan algunos cultismos semánticos del latín; no usa expresiones raras o construcciones rimbombantes y rocambolescas como Góngora. No obstante en sus versos usa violentos hipérbatos y encabalgamientos que no son nada naturales, pero lo parecen. Crea un lirismo expresivo, suave; en una palabra, hermoso.
Fray Luis recoge temas y motivos renacentistas, pero no da la sensación de "ya visto" (como sí pasa con, por ejemplo, Garcilaso). Sus poemas religiosos tienen una pureza que impresiona, sea uno creyente de cualquier religión, agnóstico o ateo. Hace suyos los recursos literarios (los que he mencionado arriba), pero además, cuando quiere, da ritmo y musicalidad con anáforas, aliteraciones y paralelismos.
Va directo a la lista de mis poetas favoritos (que en realidad son cuatro); creo que Jaime Gil de Biedma tuvo que leer su obra y beber de ella, pues él también posee esa "aparente sencillez" en sus poemas (salvando los siglos, pues es más coloquial y moderno, por supuesto).
February 22, 2019
Y pensar que algunas de mis favoritas son atribuciones... en fin, qué importa. Como alguna vez expresaría Borges respecto a unos versos supuestamente “recogidos” por Kipling, tanto propios como ajenos, son fantásticos.
March 4, 2023
Para mí, Fray Luis de León fue, es y será parte de la cumbre de la poesía. Recomiendo este libro para su acercamiento.
March 14, 2024
Mi nueva meta en la vida es escapar del mundanal ruido.
August 11, 2024
He empleado la edición de Juan Francisco Alcina, de Cátedra. Sus apuntes teóricos son escuetos pero muy rigurosos. Buena edición que debe acompañarse con algún estudio.
En cuanto a la poesía... No tiene nombre, evidentemente. Fray Luis es uno de esos poetas cultos cuya lengua es delicada, suave, arriesgada en su momento. Superación de Garcilaso en cuanto a lo filosófico, evidentemente. Su apuesta por la lira filosófica es increíble. Filológicamente, un poeta dignísimo.
En cuanto a la poesía... No tiene nombre, evidentemente. Fray Luis es uno de esos poetas cultos cuya lengua es delicada, suave, arriesgada en su momento. Superación de Garcilaso en cuanto a lo filosófico, evidentemente. Su apuesta por la lira filosófica es increíble. Filológicamente, un poeta dignísimo.
November 19, 2024
es raro ponerle estrellas a clásicos del siglo xvi pero ahí vaaAa, me ha gustado mucho y quizás sea porque la lira es un metro precioso y fray luis lo cultiva super bien, ahora a sacarme una reseña del culo
November 3, 2023
la delgada linea entre amar a dios y a amar a otro hombre…
April 8, 2024
se me ha hecho un poco bola la vd
August 7, 2024
El mejor poema el último, “Al salir de la cárcel”
Read
February 23, 2025«Vivir quiero conmigo;
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.»
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.»
May 13, 2025
¿quién es el que esto mira
y precia la bajeza de la tierra,
y no gime y suspira
y rompe lo que encierra
el alma y destos bienes le destierra? (un fragmentito de Noche Serena)
y precia la bajeza de la tierra,
y no gime y suspira
y rompe lo que encierra
el alma y destos bienes le destierra? (un fragmentito de Noche Serena)
January 17, 2024
2.5
odieiche e non o mereces
odieiche e non o mereces
January 31, 2021
Como siempre, es innecesario repetir lo gran poeta que es Fray Luis, englobado en los ya bien conocidos Siglos de Oro. Tal vez poco o nada pueda yo agregar, y los aspectos formales poéticos siguen escapándoseme; quiero decir, sin embargo, que la Oda I, La vida retirada, es uno de los poemas más bellos que he leído hasta ahora.
December 21, 2021
Si lo lees por encima y por ocio puede que no te enganche. Pero al tener que analizarlo ves su gran obra. Fray Luis hizo poemas de todo, recogiendo todo tipo de sentimientos: amor, rabia, desprecio, rencor, admiración...Se adapta muy bien al tema escrito, en las obras de admiración y amor a Dios te envuelve con sus palabras en una nube de ternura, te eleva. Mientras que en los de dolor, rabia o despecho le introduce tanta rabia y resquemor a sus versos que te introduce por completo en el sentimiento.
September 15, 2015
Decía el áúlico Menéndez Pidal que con Fray Luis la lírica castellana había llegado a una cima de espontaneidad, claridad y belleza nunca después alcanzada. Y YO NO QUIERO DISCUTIR CON ESE SEÑOR TAN ÁULICO, PEEEEEEERO los poemas de Fray Luis son, en su mayoría, una concatenación de retórica arcaizante de lectura ardua gracias a los continuos hipérbatos y referentes mitológicos, y que alcanzan por momentos un estilo similar al que algunos años después utilizarían Góngora y su pléyade de seguidores.
Pero Pidal sabrá de lo que habla que es un señor muy culto y muy talentoso y muy estudiado.
Pero Pidal sabrá de lo que habla que es un señor muy culto y muy talentoso y muy estudiado.
June 28, 2019
es muy difícil darle una calificación a este tipo de libros, pues al ser de complicado entendimiento no se puede apreciar al completo lo que se quería transmitir... este ya es el segundo libro de 1 estrella que lo califico así porque simplemente no lo entendí. (el primero fue "el habitante y su esperanza" de Pablo Neruda) ese tampoco le entendí nada.
January 27, 2016
El gran problema que he tenido con Fray Luis es el desequilibrio que me produce encontrar grandes poemas con otros más flojos, recargados y alejados de la belleza lírica que él mismo alcanza y donde otros autores similares, como San Juan de la Cruz, destacan.
March 25, 2015
Está claro que la poesía no es lo mío
November 25, 2018
Beautiful poetry that shows a traditional christian way of spirituality.
November 18, 2022
La poesía de fray Luis de León es posiblemente de las más importantes del Renacimiento español. Tomó a Garcilaso y lo llevó a la lírica religiosa. Yo soy más de Garcilaso y de lo que vendrá después de fray Luis (Góngora, Quevedo, Lope de Vega). Sin embargo, la erudición que muestra en su tratamiento de temas es posiblemente lo que más llamada la atención de su poesía en un principio. Algunas de sus odas me han parecido magníficas, mas otras no me han gustado tanto.
December 23, 2024
¡Qué descansada vida
la del que huye del mundanal ruido,
y sigue la escondida
senda, por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido!
Un no rompido sueño,
un día puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceño
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza o el dinero.
Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.
la del que huye del mundanal ruido,
y sigue la escondida
senda, por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido!
Un no rompido sueño,
un día puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceño
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza o el dinero.
Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.
February 21, 2020
3,5
Ha sido un reencuentro bonito y grato, un acercamiento más hondo y premeditado, creo. Pero es lo de siempre, no era el momento ni hay que leerlo con prisas.
Ha sido un reencuentro bonito y grato, un acercamiento más hondo y premeditado, creo. Pero es lo de siempre, no era el momento ni hay que leerlo con prisas.
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