Lurie worked on the composition of House of Anita from the seventies almost up to the end of his life. It is his Ecce homo. In the guise of an S/M novel, if a quite surreal, absurd, and poignant S/M novel, the work attempts to come to terms with the circumstances of his traumatic youth interned in the Nazi death camp at Buchenwald, while exploring the meaning of the life of the artist and the place of art in the post-Holocaust world, and railing against the degradation of art by the market. Though not strictly speaking an allegory, and certainly not simply autobiography cloaked in leather and chains, House of Anita does employ the philosophy and vocabulary of a highly specialized mode of experience, the world of organized sado-masochism, to depict and examine the "ordinary" post-Holocaust world. In tone and sensibility the work falls in the lineage of Alfred Jarry, Franz Kafka, and Kathy Acker.
Книга написана художником а не писателем, и несмотря на множество проведённых сравнений с Де Садом, ни в какое сравнение с ним не идёт. Это литературный памятник Холокосту на фоне американской свободы и добровольного сексуального рабства, написанный к сожалению довольно слабо.
Комментарии редактора очень неравномерного качества, от полезного контекста о событиях второй мировой и "окончательного решения еврейского вопроса" до банальных и пространных рассуждений и гаданий на кофейной гуще. Они могли бы вытянуть произведение, если бы были более однородными, а так это и не литература с большой буквы, и не свидетельство выжившего, а что-то посередине, серьёзно не претендующее вообще ни на какие лавры кроме злой сатиры и ёрничанья по по поводу художественной среды Нью-Йорка, в которой (судя по всему, неуспешно) вращался автор книги.
Каждый выживший имеет полное право на голос, но по мне эта книга - не из тех, что стоит чтения.
This entire review has been hidden because of spoilers.