Toplum ve tarihle olan ilişkisi düşünüldüğünde, sinemanın payına düşen çoğu zaman bir takdir ve tahmin yürütme meselesi olmaktan öteye gitmez. Ne var ki, aynı zamanda Tarih’in bir temsilcisi ve ürünü de olan sinemayı, kendisine kaynaklık eden kültürlerden ve alıcısı konumundaki toplumlardan ayrı düşünmek olanaksızdır. Sinema ve Tarih kitabında Marc Ferro, “toplum karşı-çözümlemesi” şeklinde özetlediği teori ve pratiğini, Yeni Tarih mirasını eklektik bakış açısıyla harmanlayan bir yaklaşımın izinden giderek geliştirip derinleştiriyor. Potemkin Zırhlısı’ndan Yahudi Süss’e, Zafer Yolları’ndan Üçüncü Adam’a birçok film aracılığıyla Tarih ve sinema arasındaki dirsek temaslarına işaret eden tarihçi, günümüz toplumlarını tarihsel bağlamları içerisinde anlamamıza yardımcı oluyor...
Marc Ferro (born 24 December 1924 in Paris) was a French historian. He worked on early twentieth-century European history, specialising in the history of Russia and the USSR, as well as the history of cinema.
He was Director of Studies in Social Sciences at the École des hautes études en sciences sociales. He was a co-director of the French review Annales and co-editor of the Journal of Contemporary History.
He also directed and presented television documentaries on the rise of the Nazis, Lenin and the Russian revolution, and on the representation of history in cinema.
French Historian Marc Ferro's "Cinema and History" is very useful study to read and to think about the history of relations between cinema and history in 20. Century. Cinema uses history and changes history! History is one of the sources of cinema creating, but history writing and cinema writing are different ways of writing for history. Marc Ferro writes the history of cinema in the relations with history and history writing. Marc Ferro thinks different cinema films from different nations in his book for understanding different nations' cinema producing's ways to use history and history writing.
This selection of essays by contributors focuses on pre-WWII film history with a specific emphasis on Soviet and Nazi-themed cinema. This was a critical time for history, as well as film, so I could understand the tight focus. There are a few too many chapters on Eisenstein, though he is well-analysed by the final page and I would've liked the chapters to be longer, but overall this is an interesting academic work.
Fransız Tarihçi Marc Ferro, geçen günlerde 97 yaşında dünyayı terk etmişti. Marc Ferro, Türkçe'de, "Sinema ve Tarih" kitabıyla 1990'lı yıllarda ünlenmişti, "Sinema ve Tarih", Marc Ferro'nun sinema tarihi ile sinemada tarihyazımının rolü ile ilgili yazdığı çok değerli bir kitap! Marc Ferro, sinema sanatının oluşumunda tarihyazımının daha baştan rol oynadığını yazıyor kitabında, farklı ülkelerin sinemalarından filmleri inceliyor, "tarih filmleri"ni anlatıyor, bir yandan da tarihyazımının sinema sanatından nasıl esinlendiğini yazıyor. Marc Ferro, sinema sanatı ile tarihyazımının etkileşimlerini kavramlaştırmak için tarihçilik metodolojisini uyguluyor. Marc Ferro'nun tarihçiliğinde, "Sinema ve Tarih" kitabının saygınlığı tartışılmaz!
Marc Ferro, a French historian (specializing in Russian history), is one of the first historians who wrote about cinema in the context of history-making. Anecdotally, Ferro died in 2021 from Covid, at the age of 96.
The book contains many gems of forgotten knowledge (or just things that I, in my vast and alarming ignorance, was not aware of, for instance, Capra's task to write the propagandist US TV series ("Why We Fight") for Roosevelt during WWII + many other facts).
I was especially delighted to find out that two of the essays in this book are discussing films I like immensely, those being Reed's "The Third Man" and Lang's "M".
I highly recommend the book to any cinephile who is also interested in history.
Es una recopilación de artículos del autor. Hay muy buenas ideas y se aprende con su lectura, pero el hecho de que sea un manuscrito sin un hilo conductor, sin un orden de principio a fin, te deja con la sensación de desorden y de altibajos.
Destinado a un público cultivado en el cine, aunque también es accesible para el novel.
Une référence dans l'historiographie française. Son importance est fondamentale dans la légitimation du cinéma comme objet d'étude historique. Le livre se lit bien malgré l'aridité de certains thèmes.
Šiandien, "cultural studies" žydėjimo (o kai kas sako ir "nužydėjimo") metu, sunku įsivaizduoti, kad dar septintajame dešimtmetyje istorikai turėjo kovoti už teisę filmą traktuoti kaip istorinio tyrimo objektą. Pirmiausiai buvo legitimizuota dokumentinių filmų, pretendavusių į "objektyvų" tikrovės vaizdavimą, istorinė analizė. Pamažu ši privilegija buvo išplėsta ir meniniam filmui, kuris suteikė galimybę tyrinėti ne tik istorinę tikrovę, bet ir istorinę vaizduotę. Marcas Ferro yra ko gero žymausias šios istoriografinės-emancipacinės kovos atstovas, laikomas istorinės filmų analizės iniciatoriumi ir pradininku. Jo straipsnių rinkinys "Kinas ir istorija" – savotiškas šios kovos metraštis, kuriame suformuluota labai konkreti specifinės kinematografinės kalbos analizės metodologija, bei pateikiama jos taikymo pavyzdžių. Tai išties nepamainomas tekstas XX a. istorijos specialistams. Gal tik pridurčiau, kad M. Ferro pateikiama filmo istorijos vizija kiek eurocentristinė. Pavyzdžiui, jis teigia, kad pirmieji filmo politinį potencialą įžvelgė sovietai ir naciai, pasitelkę kiną savo propagandinėms reikmėms. Iš tiesų, pačioje XX a. pradžioje, bent porą dešimtmečių anksčiau nei Europoje, japonai jau eksploatavo filmą politinei propagandai (namuose, Mandžūrijoje, Korėjoje, Taivane...).