The Forerunner: His Parables and Poems

by Kahlil Gibran

Kahlil Gibran (1883-1931) was a Lebanese American of Assyrian descent, an artist, poet and writer. He was born Gibran Khalil Gibran in Lebanon (at the time a Syrian Province of the Ottoman Empire) and spent much of his productive life in the United States. While most of Gibran's early writings were in Syriac and Arabic, most of his work published after 1918 was in English. Gibran also took part in the New York Pen League, also known as the "immigrant poets" (al-mahjar), alongside other important Lebanese American authors such as Ameen Rihani ("the father of Lebanese American literature"), Mikhail Naimy and Elia Abu Madi. Gibran's best-known work is The Prophet, a book composed of 26 poetic essays, first written in English in 1923. The Prophet remains famous to this day, having been translated into more than 20 languages. Other works in English include: Spirits Rebellious, (1908), The Broken Wings (1912), A Tear and a Smile (1914), The Forerunner (1920), Sand and Foam (1926), Jesus the Son of Man (1928), The Earth Gods (1929), The Wanderer (1932) and The Garden of the Prophet (1933).

Genres: Poetry, Fiction, Philosophy, Short Stories, Classics, Literature, Spirituality

Unknown Binding

First published January 1, 1900

About the author

Kahlil Gibran (Arabic: جبران خليل جبران ) was a Lebanese-American artist, poet, and writer.
Born in the town of Bsharri in modern-day Lebanon (then part of Ottoman Mount Lebanon), as a young man he emigrated with his family to the United States where he studied art and began his literary career. In the Arab world, Gibran is regarded as a literary and political rebel. His romantic style was at the heart of a renaissance in modern Arabic literature, especially prose poetry, breaking away from the classical school. In Lebanon, he is still celebrated as a literary hero.
He is chiefly known in the English-speaking world for his 1923 book The Prophet, an early example of inspirational fiction including a series of philosophical essays written in poetic English prose. The book sold well despite a cool critical reception, gaining popularity in the 1930s and again, especially in the 1960s counterculture.
Gibran is the third best-selling poet of all time, behind Shakespeare and Lao-Tzu.

Reviews

[Araz Goran · Rating 5 out of 5]

يا له من قلب مفعم بالذكريات، بالحب، بالإنسانية، بالعاطفة، والحنين..
كلمات ساحرة تنبش في ذاكرة قديمة بقدم الإنسان نفسه، تُشكل معناً وروحاً أبدياً مشتركاً بين الطبيعة والإنسان..

جبران صديق الطبيعة وباعث الكلمات الساحرة..
كتاب مخصص للحالمين، المتوهجين في عالم الترانيم الخالدة..

[Yara Yu · Rating 3 out of 5]

إن وراء وحدتي وحدة أبعد وأقصي
وما انفرادي للمعتزل سوي ساحة تفض بالمزدحمين
وما سكوني للساكنين فيها سوي جلبة وضجيج

[Mehrsa · Rating 5 out of 5]

واقعااا کتاب فوق‌العاده‌ایه. سرتاسرش حس آرامش میده به آدم. داستان‌هایی که تو دلشون به آدم درس زندگی میدن. و البته نکته‌ای که تو تمام داستان‌های خلیل جبران، وجود خدا حس می‌شد و اینکه تمام تلاششو می‌کرد که این وجود رو به همه اثبات کنه.
حتما بهتون پیشنهاد میکنم برید سراغش

[souria zergoune · Rating 5 out of 5]

قلم خرافي من الطبيعي ان يبدع كتابة هذا الكاتب له اسلوب ولغة لا مثيل لهما.! مستمرة انا في الابحار في عالم جبران الفلسفي العميق .

[زبيدة عالي · Rating 3 out of 5]

هنا يستمر جبران خليل جبران في سرد القصص المليئة بالحكمة. بعد المجنون نجد السابق حيث يطلق العنان لخياله ويسمو بروحه. هنا تتحدث الطبيعة وكل المخلوقات. ينطلق الكل وينظم معزوفة شاعرية تنساب في الحكمة والرقة. حاول أن تجمع من الفوائد ما استطعت.

[Muhammad Galal · Rating 3 out of 5]

-- ويستمر جبران فى أسلوبه الموسيقى الآسر الجميل .
-- الكتاب عبارة عن أربعٍ وعشرين حكاية قصيرة و قصيدة نثر مع مقدمة .
-- فى حكايات وأمثال جبران حكمة عميقة .
-- حكاياته تمتاز ببساطة فى السرد ، وسلاسة فى التركيب ، وطرافة فى الصور الرمزية .
-- فى هذا الكتاب تبنّى جبران بشكل كبير مبدأ التقمّص والعودات الدائمة المطهّرة ، والدوران فى الأبد ، والانبثاق من الله والرجوع إليه ، فلا بدء ولا نهاية إلا فيه لأنه الأزل .
الحياة لا يحدّها زمن ففى كل موت تهيئة لولادة جديدة .
النسبى عند البشر يتضاءل حتى يمّحى إزاء المطلق الإلهى .
-- أعجبتنى جدًا قصة " البحار الأخرى " .
-- لم تعجبنى وجهة نظر جبران فى قصة " الناقدون "
وأرى أن أصدقاءه على حق لأنهم انتقدوا ما يخصهم " وهو صديقهم " وليس من شأنهم انتقاد شخص غير موجود " وهو اللص " .

[Ehsan'Shokraie' · Rating 2 out of 5]

تکرار کلماتی که بار ها بس بسیار گفته شده،خلیل جبران،اینبار شاید با بیانی اندکی ساده تر،خیالی..تکرار واضحات در قالب کلماتی که قرار ست زیبا بنمایند..باشد اما دیگر چه؟این حکایت های تکراری که زمانی که در آثار باستانی می خوانیم شگفت و لذت بخش می نمایند در رو نویسی جدید جبران بی هدف و گم شده می آیند.

[Nehal Elekhtyar · Rating 4 out of 5]

العمق .... الفلسفة ...... الحكمة .... الانسانية.... جمال القصة... الابداع فى التقمص... التعمق فى المعنى .... واكثر بكثير .... كلها جبران الفيلسوف الحكيم .... دائماً يمس روحى ويأخذنى الى عالم أخر اكثر نقاءً وواقعية وأمل ..... فلربما تتعارف الارواح وترتقى اكثر من معرفة الاشخاص الواقعيين ..... المهم الصفاء الذى يصل للنفس .... وهذا ما يفعله معى المبدع جبران دائماً

[Nadia Awadi · Rating 2 out of 5]

It's not that I don't enjoy classics. I only read classics when it comes to Arabic books. Some of the short stories were enjoyable. But I didn't understand most of it *which is probably my fault* and I read it like it was 500-pages-long.

[Huda m · Rating 4 out of 5]

جبران.

[Austin George · Rating 3 out of 5]

This collection of parables and poems by Kahlil Gibran aren't as good as some of his other ones.

[S.Ach · Rating 4 out of 5]

In one parable...

Four poets were sitting around a bowl of punch that stood on a table.

Said the first poet, "Methinks I see with my third eye the fragrance of this wine hovering in space like a cloud of birds in an enchanted forest."

The second poet raised his head and said, "With my inner ear I can hear those mist-birds singing. And the melody holds my heart as the white rose imprisons the bee within her petals."

The third poet closed his eyes and stretched his arm upwards, and said, "I touch them with my hand. I feel their wings, like the breath of a sleeping fairy, brushing against my fingers."

Then the fourth poet rose and lifted up the bowl, and he said, "Alas, friends! I am too dull of sight and of hearing and of touch. I cannot see the fragrance of this wine, nor hear its song, nor feel the beating of its wings. I perceive but the wine itself. Now therefore must I drink it, that it may sharpen my senses and raise me to your blissful heights."

And putting the bowl to his lips, he drank the punch to the very last drop.

The three poets, with their mouths open, looked at him aghast, and there was a thirsty yet unlyrical hatred in their eyes.

[Taghreed Jamal El Deen · Rating 4 out of 5]

❤

[وضحى · Rating 3 out of 5]

جميل للغاية
بعض القصص تجعل قلبك يخفق
وأخرى تجعلك تضحك كثير هههه
اعجبتني هذه:
"

الحرب والأمم الصغيرة ..

كان في أحد المروج نعجة وخروف يرعيان .
وكان فوقهما في الجو نسر يحوم ناظرا إلى الخروف بعين جائعة يبغي افتراسه .
وبينما هو يهم بالهبوط لاقتناص فريسته ، جاء نسر ٌ آخر وبدأ يرفرف فوق النعجة
وصغيرها وفي أعماقه جشع زميله .
فتلاقيا وتقاتلا حتى ملأ صراخهما الوحشي أطراف الفضاء .

فرفعت النعجة نظرها إليهما منذهلة وألتفتت إلى حملها وقالت له :
" تأمل يا ولدي ، ما أغرب قتال هذين الطائرين الكريمين !..
أوَ ليس من العار عليهما أن يتقاتلا ، وهذا الجو الواسع كاف ٍ لكليهما ليعيشا بسلام ؟..
ولكن صلّ يا بني . صلّ في قلبك إلى الله ليصلح ما بين أخويك المجنحين ! .."

فصلّ الحمل من أعماق قلبه !.."
"

ما أكثر تلك الدول المسكينة التي تشبه الحمل وأمه... وهي تراقب الدول الأخرى المتناحرة طامعة في الاستعمار تتحارب لكي تظفر بها

[Bilen · Rating 3 out of 5]

"Beyond this burdened self lives my freer self; and to him my dreams are a battle fought in twilight and my desires the rattling of bones. . . And how shall I become my freer self unless I slay my burdened selves, or unless all men become free?"

[Nada Khaled · Rating 4 out of 5]

عظيم وبليغ كما كان دوماً ..

[areebah · Rating 3 out of 5]

Favourite chapters:
The Saint
Poets
Out of my Deeper Heart
“Said a sheet of snow white paper”
The Scholar and the Poet
Values
Beyond my Solitude (5★)
The Last Watch (5★)

[ESRAA MOHAMED · Rating 3 out of 5]

عندما يكتب جبران تعلم أنه بإمكانك قراءة الموسيقى والإحساس بعذوبة أنغامها.

ليس من يكتب بالحبر كمن يكتب بدم ال��لب و ليس السكوت الذي يحدثه الملل كالسكوت الذي يوجده الألم.

..................

كيف أنصرف من هذه المدينة بسلام، وأسير في البحر من غير كآبة؟ كلَّا! إنَّنِي لن أبرح هذه الأرض حتى تسيل الدماء من جراح روحي؛
فقد كانت أيام كآبتي طويلة ضمن جدرانها، وأطول منها كانت ليالي وحدتي وانفرادي، ومن ذا يستطيع أن ينفصل عن كآبته ووحدته من غير أن يتألم في قلبه؟
كثيرةٌ هي أجزاء روحي التي فرقتها في هذه الشوارع، وكثيرٌ هم أبناء حنيني الذين يمشون عُرَاة بين التلال، فكيف أفارقهم من غير أن أثقل كاهلي وأضغط روحي.
فليس ما أفارقه بالثوب الذي أنزعه عني اليوم ثمَّ أرتديه غدًا، بل هو بشرة أمزِّقها بيدي.
كلا، وليس فكرًا أُخلفه ورائي، بل هو قلب جمَّلته مجاعتي، وجعله عطشي رقيقًا خفوقًا….. النبي.

استمتعوا
دمتم قراء ❤❤❤

[Khalid · Rating 3 out of 5]

النصف الثاني من المجلد الثامن لأعمال جبران الكاملة يحتوي على عمله المعنون بالسابق.. وهو عمل قصير أخر كتبه جبران بالانجليزيه ويحتوي على 24 قصة أو نص نثري لايختلف عن سابقيه من ناحية المواضيع المطروحة ولا حتى في الأسلوب ولكن وبالرغم من التكرار يبقى أسلوب جبران الكتابي جذاب لا تشعر بالوقت معه

أعتقد أن الاقتباس أدناه يصلح كملخص للعمل ولذلك سأختم به :
"منذ البدء ونحن سابقو نفوسِنا، وسنبقى سابقي نفوسنا إلى الأبد، وليس ما حشدنا ونحشدُ في حياتنا سوى بذور نُعدُّها لحقول لم تُفلَح بعد. نحن الحقول ونحن الزارعون، نحن الأثمار ونحن المستثمرون."

[Ghada · Rating 3 out of 5]

جبران الفيلسوف.. أرهقتَني يا رجل..!

[حدائق غاردينيا · Rating 4 out of 5]

يضم كتاب " السّابق" أربعا وعشرين حكاية رمزية وقصيدة نثرية ، مهّد لها جبران بمقدمة " أنت سابق نفسك " ، حيث عرض بأسلوب شعري رمزي إيمانه بالتقمص وبوحدة الوجود . وهو الاتجاه الغالب على الكتاب كله. نجد هذا الاتجاه الصوفي في أربع قصائد نثرية هي " المحبة " و" طائر إيماني " و " المحتضر والشوحة " و " وراء وحدتي " . كما نجده في الحكايات الرمزية التي تشكّل ما تبقى من فصول الكتاب ، كقصة " البهلول " و " الملك الناسك " و " بنت الأسد" و " القديس" و " الذات العظمى " و " العالم والشاعر " وغيرها . إلا أن بعض حكايات الكتاب يحتمل تفسيرا صوفيا وتفسيرا اجتماعيا ، منها " الحرب والأمم الصغيرة " و " الشعراء " و " ملك أردوسة " و " المعرفة ونصف المعرفة ". فبالإضافة إلى مبادئ التصوف نجد فيها انتقاد الطمع في فصل بهذا العنوان ، وانتقاد الاقتتال ، وجهل الناس ، وقيمهم المختلفة ،وفي " الشعراء " مثلا كان يسخر جبران من الشعراء الذين حوّلوا الشعر إلى زخرف فارغ وتلاعب بالألفاظ .
ولعل خير ما يقربنا من قراءة جادة لهذه النصوص أن نقف على أبرز أفكارها باستشهادات من داخلها .
أولا :الاتجاه الاجتماعي والفاعلية في الحياة : الحرب والأمم الصغيرة ( قصة قصيرة )
(كان في أحد المروج نعجة وحمل يرعيان . وكان فوقهما في الجو نسر يحوم ناظرا إلى الحمل بعين جائعة يبغي افتراسه . وبينما هو يهمّ بالهبوط لاقتناص فريسته ، جاء نسر آخر وبدأ يرفرف فوق النعجة وصغيرها وفي أعماقه جشع زميله . فتلاقيا وتقاتلا حتى ملأ صراخهما الوحش أطراف الفضاء . فرفعت النعجة نظرها إليهما منذهلة ، والتفتت إلى حملها وقالت له : " تأمل يا ولدي ، ما أغرب قتال هذين الطائرين الكريمين ! أوليس من العار عليهما أن يتقاتلا ، وهذا الجو الواسع كاف لكليهما ليعيشا متسالمين ؟ ولكن صلّ يا صغيرين ، صلّ في قلبك إلى الله ، لكي يرسل سلاما إلى أخويك المجنحين !" فصلّى الحمل من أعماق قلبه !)
يبرز في هذه القصة الرمزية الاتجاه الاجتماعي في أدب جبران ، حيث ينتقد اقتتال الناس والشعوب ، والغفلة التي تعتري الأمم الضعيفة حتى لا تفطن لمكائد الكبار المتصارعين على الظفر بها .
وفي قصته " الصحيفة البيضاء" ، يبرز لنا الفكر الناقص وراء عدم الفاعلية في الحياة ، فمن يطلب السلامة ولا يروم المخاطر ولا يركب الصعاب في الدنيا ، من الممكن أن يسلم السلامة كما توهمها هو ، ولكنه سيحسب ميتا في سجل الحياة حتى قبل أن يفارقها ، وإن فارقها فليس ثمة ما يشيعه إلى قبره سوى الفراغ!
(قالت صحيفة ورق بيضاء كالثلج : " قد بُرئت نقية طاهرة وسأظل نقية إلى الأبد . وإنني لأوثر أن أُحرق وأتحول إلى رماد أبيض ، على أن آذن للظلمة فتدنو مني وللأقذار فتلامسني "
فسمعت قنينة الحبر قولها وضحكت في قلبها القاتم المظلم ولكنها خافت ولم تدنُ منها . وسمعتها الأقلام أيضا على اختلاف ألوانها ولم تقربها قط . وهكذا ظلت صحيفة الورق البيضاء كالثلج – نقية طاهرة – ولكن ... فارغة) .
ثانيا : الحنين إلى المطلق : سبق وذكرنا أن جبران كان يميل إلى الاتجاه الصوفي في تأملاته وكتاباته ،وكذلك فإن الاتجاه الرومانسي واضح لديه من حيث بحثه الدائم عما يشبع تطلعه للوصول إلى المطلق . يتضح هذا من النص النثري ( طائر إيماني ) حيث يبرز فيه مناجيا روحه لتتحرر من قيود السجن الذي ترزح فيه ( من أعماق قلبي هبّ طائر ، وصعد محلّقا في الفضاء وكان كلما حلق في الجو ، أكثر فأكثر ، يزداد كبرا فكبرا . فبدا أولا كالخطاف ، ثم صار كالقبرة ، فكالنسر ، إلى أن أصبح كسحابة الربيع اتساعا ، فملأ السماوات المرصعة بالنجوم .... ومع ذلك فإنه ظل ساكنا في أعماق قلبي ... فيا إيماني ، يا معرفتي الجامحة القديرة ، كيف أحوّل هذا البحر الذي في أعماق نفسي إلى ضباب كثيف ، وأهيم وإياك في فضاء اللانهاية ؟.. هل يستطيع السجين في ظلمات الهيكل أن يرى قباب الهيكل المذهبة ؟ .. أجل يا إيماني الحليم ! أجل ، فإني مقيد بالسلاسل الحديدية في غيابات هذا السجن المحدود ، تفصلني عنك هذه الحواجز المصنوعة من اللحم والعظم ، وليس لي أن أطير معك الآن إلى عالم اللاحدود . )
نستطيع أن نفهم تطلعات جبران في كتابه "السابق" من مقالته الأولى والتي أوضح فيها مفهومه للسابق ، فهو شعار لإيمانه بالتقمص الروحي ، حيث يرى أن الموت نفسه ليس جمودا ، وإنما انتقال من دورة حياتية إلى دورة حياتية أخرى في سلسلة لا نهاية لها من الحيوات حتى يعود الإنسان إلى مصدر وجوده ويتحد به . لذلك نختم بمقالته والتي بعنوان " السّابق " لأنها تلخص لنا هدفه من هذا الكتاب كله :
أنت سابق نفسك
أنت سابق نفسك يا صاح ، وما الأبراج التي أقمتها في حياتك سوى أساس لذاتك الجبارة .وهذه الذات في حينها ستكون أساس لغيرها .
وأنا مثلك سابق نفسي ، لأن الظل المنبسط أمامي عند شروق الشمس سيتقلص تحت قدمي عند الظهيرة . وسيعقب هذا الشروق شروق آخر ، فيحدث ظلا ثانيا أمامي ، ولكن هذا الظل عينه سيتقلص تحت قدمي أيضا في ظهيرة أخرى .
منذ البدء ونحن سابقو نفوسنا ، وسنبقى سابقي نفوسنا إلى الأبد. وليس ما حشدنا ونحشد في حياتنا سوى بذور نعدّها لحقول لم تُفلح بعد . نحن الحقول ونحن الزارعون . نحن الأثمار ونحن المستثمرون .
عندما كنتتَ يا صاح فكرة هائمة في الضباب كنتُ هنالك فكرة هائمة مثلك ، فنشدتك ونشدتني ، فكانت من تشوّقاتنا الأحلام ، والأحلام زمانا بلا قيود والأحلام كانت فضاء بلا حدود .
وعندما كنتَ كلمة صامة بين شفتي الحياة المرتعشتين ، كنتُ أنا مثلك هنالك كلمة صامتة ، وما تلفظت الحياة بنا حتى برزنا إلى الوجود وقلبانا يخفقان بتذكرات الأمس والحنين إلى الغد . وما الأمس سوى الموت مطرودا ولا الغد سوى الميلاد مقصورا .
وها نحن الآن بين يدي الله ، فأنت شمس منيرة في يمناه ، وأنا أرض مستنيرة في يسراه ، ولكن قوتك على الإنارة ليس بأفضل من قوتي على الاستنارة .
وما نحن ، الشمس والأرض ، إلا بداءة لشمس أعظم و أرض أعظم ، وسنبقى بداءة إلى الأبد .
أنت سابق نفسك أيها الغريب العابر بباب حديقتي ، وأنا مثلك سابق نفسي ، ولو كنت أجلس في ظلال أشجاري وأبدو ساكنا هادئا .

معلومات :
اسم الكتاب : السّابق
المؤلف : جبران خليل جبران
دراسة وتحليل : الدكتورة نازك سابا يارد
دار النشر : مؤسسة بحسون للنشر والتوزيع / لبنان – بيروت
الطبعة : بيروت 2004 م

[Ali Elgarby · Rating 3 out of 5]

يا حكمك يا جبران 💜🎶

[إلهام مزيود · Rating 4 out of 5]

الكتاب الثامن
من حملة ‫#‏استرجل_واقرأ‬ 10 كتب

عالم جبران هو العالم الوحيد الذي يجذبني رغما عني إلى جماله، ويدخلني في متاهات حروفه المتناغمة بروح الفلسفة وعبق المعاني والعبر، فمع كل قصة في كل ما كتب استخلص كما جميلا من العبر التي غفلت عنها أو لم يستطع عقلي صياغتها بالطريقة التي صاغها بها جبران خليل جبران ...
كتاب السابق هو مجموعة من القصص القصيرة والقصيرة جدا ورغم قصرها إلا أن معناها وهدفها كان أكبر وأعمق بكثير مما يمكن تصوره، وفلسفته وفكره الجميل انعكس على اللغة التي كتب بها مجموعته القصصية...
وقد اهتم جبران كعادته بفتح باب المحبة، الظلم، النقد، الطمع ... وغيرها من الصفات البشرية التي نجح إلى حد بعيد في تصويرها ..
مما اقتبست:
ما اكثر الذين يعتزمون مملكة الأحلام لئلا يظهروا للناس أنهم بعيدون عمن لا أحلام في نفوسهم، والذين يعتزلون مملكة العري، ساترين عرية نفوسهم، حتى لا ستحي الأحرار من النظر إلى الحق عاريا والتأمل بالجمال سافرا واعظم من هؤلاء جميعهم ذلك الذي يعتزل مملكة الحزن، لكي لايظهر للناس معجبا مفاخرا بكآبته.
***
أوهل يستطيع السجين في ظلمات الهيكل أن يرى قباب الهيكل المذهبة؟
***
قالت صحيفة ورق بيضاء كالثلج :" قد برئت نقية طاهرة وسأظل نقية إلى الأبد ، وإنني لأوثر أن أحرق وأتحول إلى رماد أبيض ، على أن آذن للظلمة فتدنو مني وللأقذار فتلامسني" . "
فسمعت قنينة الحبر قولها وضحكت في قلبها القاتم المظلم ولكنها خافت ولم تدن منها وسمعتها الأقلام أيضا على اختلاف ألوانها ولم تقربها قط.
وهكذا ظلت صحيفة الورق البيضاء كالثلج – نقية طاهرة – ولكن ... فارغة.
***
أحببتك أيتها المرأة الساهرة لياليها، مشفقا عليك.
احببتك أيها الثرثار قائلا في نفسي: "إن للحياة كثير فتقوله" .
وأحببتك أيها الأبكم قائلا في سري:" حبذا لو أسمع نطقا يعبر عما في صمته".
***
الحرب والأمم الصغيرة
كان في أحد المروج نعجة وخروف يرعيان. وكان فوقهما في الجو نسر يحوم ناظرا إلى الخروف بعين جائعة يبغي افتراسه.
وبينما هو يهم بالهبوط لاقتناص فريسته ، جاء نسر ٌ آخر وبدأ يرفرف فوق النعجة وصغيرها وفي أعماقه جشع زميله. فتلاقيا وتقاتلا حتى ملأ صراخهما الوحشي أطراف الفضاء. فرفعت النعجة نظرها إليهما منذهلة وألتفتت إلى حملها وقالت له:
!. تأمل يا ولدي ، ما أغرب قتال هذين الطائرين الكريمين
أوَ ليس من العار عليهما أن يتقاتلا ، وهذا الجو الواسع كاف ٍ لكليهما ليعيشا بسلام ؟
ولكن صلّ يا بني . صلّ في قلبك إلى الله ليصلح ما بين أخويك المجنحين ..
فصلّ الحمل من أعماق قلبه...
***
الطمع...
رأيت في جولاني في الأرض وحشا على جزيرة جرداء له رأس بشري وحوافر من حديد.
وكان يأكل من الأرض ويشرب من البحر بلا انقطاع.فوقفت أراقبه ردحا,ثم دنوت منه وسألته قائلا: "ألم تبلغ كفافك بعد؟؟ أليس لجوعك من شبع أو لظمأك من ارتواء ؟"
فأجابني وقال:"نعم ,نعم قد بلغت كفافي بل قد مللت الأكل والشرب ولكنني أخاف أن لا تبقى الى غد أرض لأكل منها وبحر لأرتوي من مائه".

[زكرياء · Rating 3 out of 5]

شعرت أنني أقرأ لنفسي والآن فهمت ما الذين جعل صديقة تقول أن كتابي الأول ذكرها بخواطر جبران خليل جبران ولي الشرف أن يتم تشبيهي به

هذا الكتاب غير معروف للأسف هو مجموعة قصص قصيرة. كل واحدة بعنوان وموضوع وشخصيات مختلفة وجميع القصص لا تتجاوز بضع صفحات والجميل أنها رمزية وتستخدم أسلوب الخاطرة بحيث كل قصيدة تعبر عن خاطرة معينة ولهذا يمكنني تسميكتها بالقصص التأملية لأنها عميقة وتوحي بأفكار فلسفية تحفزك على التفكر والتدبر وليس انهاء القراءة
النص الأخير أظن أن له علاقة مع جميع النصوص السابقة للكتاب بحيث توجد شخصيات كثيرة فيها سبقت الاشارة لها في الصفحات السابقة
أحببت البعد الروحاني والأخلاقي في الكتاب كما أن أسلوبه في الكتاب بسيط وسهل وسلسل ومناسب للأطفال والمبتدئين واستغربت كثيرا حينما عرفت أن الكتاب صدر سنة 1920 حينما كان عمره 37 سنة
توقعت أنه كتب هذه الأشياء في مرحلة طفولته أو مراهقته لأنها في غاية البساطة والسهولة من ناحية الأسلوب

هناك إشارات كثيرة للنظرية النسبية، تعدد الآراء واختلاف وجهات النظر، ظاهرة تقمص الأرواح، الكرما (العاقبة الأخلاقية)، اللاعنفية، الفكر الإنسي، الحب غير المشروط، التسامح مع الآثم، التسامي على المادة، النزعة نحو الروحانية، حب المعرفة، قوة الحب والفكر، الحكمة والغريب هي أن أفكارها رغم أنها قد تبدو معقدة خصوصا ما لها بعد سياسي/اجتماعي إلا أن طريقة التعبير بسيطة ولهذا ذاتي فيها وخصوصا لأني تعرضت لبعض مواقف الكتاب في حياتي الواقعية مثلاً" قصة الناقدون، العالم والشاعر، المعرفة ونصف المعرفة". لهذا كانت مفاجأة جميلة أن أخيرا لهذا الشاعر والرسام والكاتب اللبناني/الأمريكي أخيرا
وطبعا سأقرأ ما تبقى من مجموعته حتى أنهيها وأنا ما زلت في الكتاب الأول الذي أنهيته في ساعات معدودة
في أمل أن أعود لقرائته بعد بضع سنوات

[حازم · Rating 3 out of 5]

أحد كتب جبران المترجمة، والتي يكمل بها مسلسل كتبه المجنون والتائه ولكن هذا الكتاب الذي حوى 24 نصّاً، هو أقلهم نوعاً.
أغلب القصص اشتملت على طريقة التقمّص في الكتابة، واستخدام الرمزية بصورة واضحة، عبر حسن نظمه وتعبيراته المليئة بالحياة وفلسفته الكامنة في كل ما يكتب. ويحاول التعرّض هنا لمعاني مثل العدل والمعرفة والتصوّف والعدل والمحبة الكاملة التي يعبّر عنها في آخر نصوص الكاتب قائلاً: "إن المحبة المحتقرة في عريها لأعظم من المحبة التي تنشد الظفر في تسترها وتنكرّها."

[Mohamed Shady · Rating 4 out of 5]

يا عينى ع الجمال :)
جار كتابة ريفيو

[Kareman Mohammad · Rating 3 out of 5]

& كيف أحول هذا البحر الذي في أعماق نفسي إلي ضباب كثيف
وأهيم وإياك في فضاء اللانهاية !

[Maroua · Rating 5 out of 5]

ليست الافضل لكن جُبران مبدع

[Can · Rating 3 out of 5]

Küçücük bir kitap, ve fakat okumak yordu beni, zira alışık olmadığım bir sözdizimi izlenmiş. Hoştu, bazı hikayeler güldürdü, leşçil kuşla alakalı olan şiir de etkileyiciydi.

[Yasser Almulla · Rating 3 out of 5]

قصص قصيرةٌ كانت تبتغي العبرة للقارئ، والتفكير فيها.
عرفت الآن من أين تأتي جدتي بقصص الواتس آب.