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Flametti aneb O dandysmu chudých
V částečně autobiografickém románu zpracovává Hugo Ball zkušenosti ze svého pre-dadaistického období, kdy působil jako pianista a vedoucí varietního souboru. Hlavní postava Max Flametti, který loví v městské řece načerno ryby, aby nakrmil svůj soubor, podílí se na obchodu s drogami, má opletačky s policií kvůli konkubinátu a bojuje s intrikami vlastních lidí, je jednou z mnoha tragických figur dobové bohémy. Brilantní psychologická studie lidských charakterů se v próze prolíná s portrétem živelného Curychu, jenž se stal podhoubím nového uměleckého směru.
232 pages, Paperback
First published January 1, 1918
10 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 12 of 12 reviews
April 12, 2015
Here we encounter a tragicomedy that Ball fabricated during the creation of Zurich DADA in 1916. By and large, the novel ("Flametti, oder Vom Dandysmus der Armen"), was mediocre. Max Flametti, impoverished and hapless, leads a vaudeville troupe from fame to scandal. The eponymous antihero dabbles with drugs and goes fishing in order to make a quick buck. Without giving too much away, our friend Max and his troupe get into an altercation, which leads to a police investigation and slanderous remarks. What is most interesting is the jargon Ball uses within the novel. The characters’ speech is idiomatic and natural. Ball portrays his lively soubrettes and contortionists with a rich language “of the poor.” Also, since this was written around the time of the burgeoning Cabaret Voltaire, Ball’s novel captures the zeitgeist of the early live performances in Zurich, which probably would have been beyond entertaining: music, dance, beer, and sausages!
June 6, 2017
Flametti má kabaret. Ten já třeba nemám a už jen z toho důvodu jsem byl průměrně zvědav, jaký to je mít kabaret. Navíc kniha vyšla u Rubata a kabaret byl v Curychu počátkem minulého století. A já mám rád Rubato a Curych! Tím pádem předem daných 5/10. Jak říká Lenka Kořínková - easy like sunday morning.
Zbytek knihy je průměr. A já sem rád, že nemám kabaret, protože neumím ani zpívat ani nemám nervy na to, nahánět někde štetky, aby si šly vyčistit zuby, protože musí jít tancovat. 6/10.
Zbytek knihy je průměr. A já sem rád, že nemám kabaret, protože neumím ani zpívat ani nemám nervy na to, nahánět někde štetky, aby si šly vyčistit zuby, protože musí jít tancovat. 6/10.
May 22, 2021
One man’s struggle to keep mind, body and reputation intact in a world that doesn’t need him. A man who, having run out of money, picks up his rod to find fish for his crew. A Fascinating insight into the bleak ups and downs of an early 20th century concert troupe.
I’m interested in the history of Dada, so this book by one of its founders offered a vivid glimpse into their background.
A fast read which benefits from an excellent translation.
I’m interested in the history of Dada, so this book by one of its founders offered a vivid glimpse into their background.
A fast read which benefits from an excellent translation.
January 4, 2024
from hugo ball of the dada crowd, i was expecting something more experimental, more ambitious, more primal. something in league with a crevel even. this is fairly banal as far as writing goes, passable though if you want an on the ground recounting of what cabaret life was like, the atmosphere and language. makes me want to rewatch the immigrant but also reach back to the german films from the time, pabst and such.
May 21, 2024
Iba a decir que es un libro genial para conocer el movimiento dadaista, pero es más que eso, porque lo que realmente da a conocer es a sus integrantes, cómo vivían y trabajaban.
Una maravilla histórica.
Una maravilla histórica.
February 20, 2018
Completed around the same time as he co-created the Cabaret Voltaire, this is Ball's semi-autobiographical novel about being a poor traveling vaudeville performer in pre-Dada Switzerland.
May 15, 2025
the fourth star is for the gorgeous art of Tal R. Hugo Ball was a part of the Man Ray gang so this is a nice curio for completists but nowt special as a standalone imo
July 26, 2016
Hugo Ball. De la vida de los artistas (pobres)
Un cinco de febrero de 1916, en un Zúrich que se nos antoja frío y quién sabe si lluvioso (pero igual en esto somos demasiado atrevidos), Hugo Ball y su esposa, Emmy Hennings, fundaron algo que convinieron en llamar Cabaret Voltaire. Y aquello pasó a la posteridad (ellos no tanto). E igual aún queda alguien que se pregunta por qué aquel lugar con nombre de grupo musical o editorial española pasó a la posteridad, y es bien fácil, o quizás no: el Cabaret Voltaire fue donde se inició el dadaísmo, aquella vanguardia artística que pretendía atentar contra todo lo artístico, y que, abandonando tierras suizas y a través de traumáticos cruces y lanzamientos varios de objetos (perdido el amor inicial), acabó dando lugar al surrealismo, que ya es como algo más conocido (aunque solo sea como adjetivo multiusos): André Breton descansaba sobre el cadáver de Tristan Tzara, aquel extravagante rumano veinteañero (ni eso, en aquel cinco de febrero), que unió sus fuerzas (destructoras) a las de Ball.
Hugo Ball, con aquel Cabaret Voltaire, quería realmente crear eso (y eso era): un cabaret, un cabaret político artístico. Huido de una bélica Alemania a aquella pacífica Suiza, se dedica a tocar el piano en compañías de variedades, mientras su mujer hacía de soubrette. Tiempos difíciles. Tiempos difíciles que contará, debidamente escondidos ambos tras otros nombres, en Flametti o el dandismo de los pobres, editada por Berenice, en lo que no es la historia de una de las compañías que frecuentó, la de Flamingo (es decir Flametti), antes de fundar, desastrosamente, la suya propia y acabar en aquel 1916 que representaría el comienzo de otra cosa.
La obra tiene algo muy de su época, una narrativa que se puede encontrar en otros autores de aquellos años y también en los conflictivos años entre guerra y guerra. Personajes intensos viviendo pintorescas situaciones en una economía de miseria, enfrentados a destinos no muy gloriosos, cercanos a la supervivencia. Todo ello bajo una rica paleta de colores, que nos devuelve perfectamente el aire de aquel tiempo. A Ball lo que le interesa al contar su propia vida en aquella compañía es trazar una épica de las personas pequeñas, personalizada en ese director enérgico, capaz de salir todas las mañanas a pescar para lograr pagar a los empleados, además de alimentar sus propios sueños de grandeza; en fin, esa obra que le lanzará a la fama y le permitirá abandonar los antros habituales, además de reconocer su valía y, de paso, escapar de sus deudas y la policía. Y bien, ese momento lo tiene, pero como suele ocurrir, será esa especie de espejismo en un desierto interminable para acabar peor que estaba, si eso era posible.
Novela de iniciación (al desencanto), Flametti o el dandismo de los pobres, no nos dará demasiadas pistas sobre ese dadaísmo por llegar. No encontraremos ningún ambiente intelectual, ni tan siquiera las ganas de acabar con todo lo establecido. Y, sin embargo, sí, algo hay, porque cualquier movimiento artístico (o antiartístico, si eso es posible) no puede escapar a su tiempo, y eso es precisamente lo que recorre, con paso firme, brillante, esta obra: la vida, el tiempo, los lugares, las esperanzas y desesperaciones de unos años terribles, locos, fugaces y escurridizos.
Escrito para Détour.
Un cinco de febrero de 1916, en un Zúrich que se nos antoja frío y quién sabe si lluvioso (pero igual en esto somos demasiado atrevidos), Hugo Ball y su esposa, Emmy Hennings, fundaron algo que convinieron en llamar Cabaret Voltaire. Y aquello pasó a la posteridad (ellos no tanto). E igual aún queda alguien que se pregunta por qué aquel lugar con nombre de grupo musical o editorial española pasó a la posteridad, y es bien fácil, o quizás no: el Cabaret Voltaire fue donde se inició el dadaísmo, aquella vanguardia artística que pretendía atentar contra todo lo artístico, y que, abandonando tierras suizas y a través de traumáticos cruces y lanzamientos varios de objetos (perdido el amor inicial), acabó dando lugar al surrealismo, que ya es como algo más conocido (aunque solo sea como adjetivo multiusos): André Breton descansaba sobre el cadáver de Tristan Tzara, aquel extravagante rumano veinteañero (ni eso, en aquel cinco de febrero), que unió sus fuerzas (destructoras) a las de Ball.
Hugo Ball, con aquel Cabaret Voltaire, quería realmente crear eso (y eso era): un cabaret, un cabaret político artístico. Huido de una bélica Alemania a aquella pacífica Suiza, se dedica a tocar el piano en compañías de variedades, mientras su mujer hacía de soubrette. Tiempos difíciles. Tiempos difíciles que contará, debidamente escondidos ambos tras otros nombres, en Flametti o el dandismo de los pobres, editada por Berenice, en lo que no es la historia de una de las compañías que frecuentó, la de Flamingo (es decir Flametti), antes de fundar, desastrosamente, la suya propia y acabar en aquel 1916 que representaría el comienzo de otra cosa.
La obra tiene algo muy de su época, una narrativa que se puede encontrar en otros autores de aquellos años y también en los conflictivos años entre guerra y guerra. Personajes intensos viviendo pintorescas situaciones en una economía de miseria, enfrentados a destinos no muy gloriosos, cercanos a la supervivencia. Todo ello bajo una rica paleta de colores, que nos devuelve perfectamente el aire de aquel tiempo. A Ball lo que le interesa al contar su propia vida en aquella compañía es trazar una épica de las personas pequeñas, personalizada en ese director enérgico, capaz de salir todas las mañanas a pescar para lograr pagar a los empleados, además de alimentar sus propios sueños de grandeza; en fin, esa obra que le lanzará a la fama y le permitirá abandonar los antros habituales, además de reconocer su valía y, de paso, escapar de sus deudas y la policía. Y bien, ese momento lo tiene, pero como suele ocurrir, será esa especie de espejismo en un desierto interminable para acabar peor que estaba, si eso era posible.
Novela de iniciación (al desencanto), Flametti o el dandismo de los pobres, no nos dará demasiadas pistas sobre ese dadaísmo por llegar. No encontraremos ningún ambiente intelectual, ni tan siquiera las ganas de acabar con todo lo establecido. Y, sin embargo, sí, algo hay, porque cualquier movimiento artístico (o antiartístico, si eso es posible) no puede escapar a su tiempo, y eso es precisamente lo que recorre, con paso firme, brillante, esta obra: la vida, el tiempo, los lugares, las esperanzas y desesperaciones de unos años terribles, locos, fugaces y escurridizos.
Escrito para Détour.
Read
June 9, 2014http://www.full-stop.net/2014/04/08/r...
Flametti, or the Dandyism of the Poor – Hugo Ball
by Hannah Alpert-Abrams
[Wakefield Press: 2014]
“The word,” Hugo Ball declared at the first Dada soirée in Zurich, 1916, “the word outside your domain, your stuffiness, this laughable impotence, your stupendous smugness, outside all the parrotry of your self-evident limitedness. The word, gentlemen, is a public concern of the first importance.”
We remember Hugo Ball today as a founding Dadaist famous for his sound poems. Sound poetry is sound divorced from meaning, or sound becoming meaning, or sound and meaning together transcending language. Literally, sound poetry is nonsense elevated to literary heights. Theoretically, it is defamiliarization, a radical disruption of the world and the word as we know it.
In contrast, Ball’s novel Flametti, or the Dandyism of the Poor, completed in 1916 at the height of the Dada gatherings at the Cabaret Voltaire, is words, real words, used to produce real, straightforward meanings. In this sense, it is not the Dada we are familiar with. But what words! And what meanings! It is not often I read a novel so enthusiastic and unconstrained (and so funny) in its use of language and in its building of worlds.
The subject of Flametti is the vaudeville circuit in Switzerland in the nineteen-teens. Max Flametti, the protagonist, is the Herr Director of a small band of artistes attempting to scrabble together a living in the gutters and back-alleys of Zurich during the War. It is Flametti’s vision of the world that is most astonishing and delightful. For Flametti the police are “superfluous pests” and “vermin! Lazy, insufferable bums!” The yodeler in his troupe is “one evil, crooked rib.” The pianist is an “abominable woman!”; “A vampire.” Flametti’s wife has hair “pickled in peroxide”; the yodeler delivers “delicious retaliation”; her husband, fork in midair, turns the color of cheese. Flametti’s world is visceral, surprising, and in my experience, laugh-out-loud funny.
Read the rest here: http://www.full-stop.net/2014/04/08/r...
Flametti, or the Dandyism of the Poor – Hugo Ball
by Hannah Alpert-Abrams
[Wakefield Press: 2014]
“The word,” Hugo Ball declared at the first Dada soirée in Zurich, 1916, “the word outside your domain, your stuffiness, this laughable impotence, your stupendous smugness, outside all the parrotry of your self-evident limitedness. The word, gentlemen, is a public concern of the first importance.”
We remember Hugo Ball today as a founding Dadaist famous for his sound poems. Sound poetry is sound divorced from meaning, or sound becoming meaning, or sound and meaning together transcending language. Literally, sound poetry is nonsense elevated to literary heights. Theoretically, it is defamiliarization, a radical disruption of the world and the word as we know it.
In contrast, Ball’s novel Flametti, or the Dandyism of the Poor, completed in 1916 at the height of the Dada gatherings at the Cabaret Voltaire, is words, real words, used to produce real, straightforward meanings. In this sense, it is not the Dada we are familiar with. But what words! And what meanings! It is not often I read a novel so enthusiastic and unconstrained (and so funny) in its use of language and in its building of worlds.
The subject of Flametti is the vaudeville circuit in Switzerland in the nineteen-teens. Max Flametti, the protagonist, is the Herr Director of a small band of artistes attempting to scrabble together a living in the gutters and back-alleys of Zurich during the War. It is Flametti’s vision of the world that is most astonishing and delightful. For Flametti the police are “superfluous pests” and “vermin! Lazy, insufferable bums!” The yodeler in his troupe is “one evil, crooked rib.” The pianist is an “abominable woman!”; “A vampire.” Flametti’s wife has hair “pickled in peroxide”; the yodeler delivers “delicious retaliation”; her husband, fork in midair, turns the color of cheese. Flametti’s world is visceral, surprising, and in my experience, laugh-out-loud funny.
Read the rest here: http://www.full-stop.net/2014/04/08/r...
December 7, 2014
Flametti's absurdly amusing story captures the combination of genius and delusions of grandeur perfectly within one character. Flametti is a brilliant mess of an actor, an impoverished yet determined troupe leader, and in an impulsive move for his performance becomes a king in his own mind. The spectacle overflows off the stage and Flametti's feathers are plucked off by his own scattering flock. Hugo Ball writes one man's artistic ascent and moral descent, whose absurd commitment to greatness on the stage squanders any accomplishment earnings or his talent afforded him, at least until he and the audience are again consumed by opportunistic inspiration.
January 11, 2018
a fascinating artefact, as it was written by Hugo Ball, a legend of Cabaret Voltaire and Dada, originally published in 1916. surprisingly not translated into English until this edition, Wakefield have produced a sumptuous edition with elegant art brut illustrations from Tal R. it is an interesting window onto the life of down at heel vaudevillians - the hectic, rootless text presumably intended to reflect the nature of that life. not really a story as such, but a rattling series of breathless half-resolved anecdotes with a breakneck procession of sketchy characters - so much so that I felt it hard to really engage with tho a great artefact
March 6, 2016
Die Geschichte einer Kabarett-Truppe um den schillernden Direktor Max Flametti. Ganz amüsante Szenen aus dem Kleinkunstmilieu.
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