نرجس العزلة

by Basem Khandaqji

وأنت الجالس الآن في شرفتك، تتوق إلى التعلق بشمسٍ تستمتع بدفئها وتحاورها بفنجان قهوة وجريدة على مرأى مدينة، إنه الصباح.
وصباحاتك أنت لها طعمٌ آخر ونكهة أخرى في هذه المدينة التي حرمتك من الشعر، من شدة مراهقتها وهرولتها نحو الإسمنت وأبراج البلوغ السريع، لتتجه إلى نصٍ شاسع بالإحتمالات والأقدار، لتذبح الكلام وينثر دمه فوق الصفحات.. يا لهذا الوصف.!
كنت تنتظر شيئاً، منذ أن أحترفت كان وأنت ناقص، أصبحت قليل النبض والمبادرة والتجدد لا شيء تستمتع به الآن سوى فنجان القهوة. إذ تركز مُمعنًا في لذتك الصباحية المفاجئة، كأن ثمة ما حطَّ عليك برداً وسلاماً. تتأهب لأمرٍ ما، ينشرح صدرك لوهمٍ يتعربش شرفتك، ثم تتنهد مبتسمًا بغموض. فماذا تفعل الآن؟

169 pages, Paperback

Published January 1, 2017

About the author

Basem Khandaqji (Arabic: باسم خندقجي) is a Palestinian writer, journalist, and prisoner, was born in 1983. His novel A Mask, the Color of the Sky won the Arabic Booker Prize in 2024.
He has studied at An-Najah National University and Al-Quds University. He was arrested by the Israeli defence forces on November 2, 2004, and was sentenced to life imprisonment. He has published several novels, poems, and studies from prison.

باسم خندقجي، كاتب وشاعر فلسطيني من مواليد 1983. درس في جامعة النجاح الوطنية في قسم الصحافة والإعلام. اعتُقِل من قبل قوات الاحتلال الإسرائيلية في 2004، وحكم عليه بالسجن مدى الحياة.
له عدة روايات ودواوين شعر كتبها من داخل السجن.
فازت روايته «قناع بلون السماء» بالجائزة العالمية للرواية العربية 2024.

Reviews

[Hiba · Rating 4 out of 5]

hiba.taballag.reads
وُلِدت "نرجس العزلة" من رحمِ العزلةِ. وُلِدت وهي تصرخُ صرخةَ وليدٍ جرّدوه دفءَ الأُمِّ ولكنّه أبى أن يستسلمَ. هي رواية النّقدِ بإمتياز، يوغلُ بطلُ الروايةِ في نقدِ كلِّ شيء لكنّه نقدٌ رزينٌ واعٍ، يبدأ من نفسِه فنقرأ:
" كنت قد انتميت في مطلع عمرك إلى الحزبِ الشيوعيّ، كانت ثمة رهبة في ذلك الحزب، تماسك إرادة فكر وعي والأهم نقاء إنتماء. لم تكن تعرف أن الشموليّة تقتل الورد ذبولًا إلّا بعد سنوات حين نضجت وفكرت بشكلٍ مختلفٍ.."
ينتقلُ فينتقدُ السّلطةَ السّياسيّة وتخاذلَها: " إذا قالت لي أم أمجد الآن صافح سأصافح"
يتابعُ وينتقدُ ازدواجيةَ الناسِّ وزيفهم فها هو يصلي الجمعة في المسجد " وقتذاك لم يفهم شيء من الخطبة ولكنه حتى هذه اللحظة يتنشق روائح الناس الطيبة والزكيّة.. انتهت الصلاة بحث عن حذائه الجديد فلم يجده على عتبات المسجد..سرقوه". وفي عزلته أيضًا يرفض المنطق الذكوري الشرقي: " فلا يهمه إن تعالت عليه المرأة ما دامت تدهشه وتهزه وتؤثر به، لا تزعجه فكرة التعامل مع المرأة كشريكة..كإنسان..كمكمّل.. كحبيب رافضًا تلك الرجولة البغيضة التي لا تعترف بالمرأة إلّا بالمطبخ والسرير." "أنتِ حيفا"
أمّا حيفا الحلم، حيفا البحر والكرمل، حيفا العودة فهي رفض التجزئة والتفرقة، رفض الوطن الفتات،
وكما ختم روايته " وإذ حيفا مصيف الله ومشتهاه ..حيفا

[Ghala Anas · Rating 2 out of 5]

زلَّ قلمه فوُلدت الرواية .. عمَّ يكتب سجين المجتمع والوطن؟



عندما ينزلق قلم السجين فيهبط به من أسطح المعاني وتكرارها إلى رتابة المشاعر اليومية بتفاصيلها اللافتة، كذا يجد المرء نفسه في هذه الرواية التي كُتبت "بالخطأ" وبزلة قلم، فظهرت معبرة عن مكنون لا بد من بوحه لدى السجين العربي سواء في زنازين الاحتلال أو زنازين مجتمعه "الشريف".

لا يحاول باسم في روايته تقلد أي صفة أو إرساء أي معنى أو الوصول لأي غاية، أو كذا أحسستُ، فهو يحمل القارئ على متابعة تفاصيل شخصية أريد لها الوجود للتعبير عن الرتابة التي يغرق فيها المرء ، فلا يتوقع القارئ منه حدثاً شيقاً أو رسالة عظيمة أو فحوى ضرورياَ أو حبكة درامية مشوقة، أبداً، بل سرد يسلب اللُّب وعرض نفسي بطيء، وكأن الكاتب اتخذ لنفسه كرسياً وراح يحدث القارئ عن تفاصيل عاشها في حياته بكثير من الشغف والحب، حتى ينتهي من السرد ببطء وروية ويختفي عن كرسيه.

هو سرد ممتع، دافئ، حميميّ، بسيط وذو قيمة عاطفية جمَّة، مثل هذا الأدب لا يُقرأ للإفادة ولا توقع الصدمة، بل لإيجاد الطمأنينة والدفء التي يرسلها باسمٌ لنا من مكانه الضيق للغاية على سرده.