حصريا من كتب العالم ، شاهد متجرنا لمزيد من الكتب العربية وأحدث الإصدارات في مختلف المجالات ، تصفح الصور لمعرفة المزيد عن الكتاب ، نوفر الكتب الأصلية للحفاظ على حق المؤلف والناشر والقارئ ، هدايا مجانية مع كل كتاب ، ابحث عن كتابتك باللغة العربية ، الرابط المباشر للمتجر
الأستاذ الدكتور عبد الكريم زيدان ، أستاذ الشريعة الإسلامية ورئيس قسمها في كلية الحقوق بجامعة بغداد سابقا ، وأستاذ الشريعة ورئيس قسم الدين بكلية الآداب بجامعة بغداد سابقا ، وأستاذ الشريعة بكلية الدراسات الإسلامية وعميدها سابقا ، وأستاذ متمرس في جامعة بغداد ،رحل إلى اليمن لضيق في العيش وقلة في الأجر، وعمل أستاذا للفقه المقارن بقسم الدراسات الإسلامية ،ودارسة الماجستير بكلية آداب ،جامعة صنعاء ، وهو معروف بالعلمية الواسعة والنظرة الثاقبة في الأحكام الشريعة الإسلامية .
كتاب ماتع جدا ومحزن ماتع جدا لأنه تضمن -بإيجاز كما يدل عنوانه-علي مجمل القواعد الأصولية المبسوطة في كتب الفقهاء من المذاهب الاربعة الإضافة لمذهب الجعفرية،وهي قواعد عقلية استنباطية بديعة، الكتاب لغته بسيطة علي جودتها ومدي قيمتها. محزن لأنه كان في الترتيب بعد كتيب الأصول من علم الاصول للشيخ إبن عثيمين وكان مفروض ابدأ فيه من 15 سنةتقريبا،لكني كنت أخشي ألا افهمه،أما وقد وجدت سهولته فألحقته بكتاب تيسير مصطلح الحديث للطحان الذي قرأته في تلك الفترة تقرييا ولم تشكل حداثتي حينها عائق في فهمه وقد فهمته ولله الحمد والمنه. والله اعلم قد أكون فهمته بفضل الله بعقلي الحالي،ولم اكن لأفهمه حينها فالحمد لله علي كل علي حال. علي كل فهو كتاب ممتع جدا،علمي جدا،مختصر جدا،مفصل حين يحتاج للتفصيل،مقتبس من كتب اصولية من المذاهب الاربعة ومذهب الجعفرية والظاهرية،كما أضاف بعد مواد القانون المدني العراقي والمصري مما أضاف للكتاب جانب من جوانب جودته. كتاب بيحدث عن عظمة علمائنا وفقهائنا وسلفنا الرائع ..كم قواعد عقلية منطقية شرعية لحماية وحفظ الدين واستخراج الاحكام ..فرحمهم الله وجزاهم عنا وعن الاسلام خير.
أسم على مسمى وجيز بحق لست متخصّصاً بالفقة و لكني أستحسنت بجمع العلوم العامة و هذا الكتاب لغير المختصين بالفقة، كتاب سهل الشرح وجيز و مختصر المعنى و المضمون انصح بقرأتة
جميل وماتع. يحتاج لقراءة مركزة وليس الهدف فيه قراءة سريعة مجمعة لبعض الأفكار. أنصح بدورة سماع له مع القراءة لهضمه. رحم الله علمائنا من حفظوا بيضة الدين.
كتاب جيد جدا اسلوبه بسيط و يتناول المواضيع بشكل علمي موضوعي ، ضبط التعاريف ضبطا متقنا و عرض الاراء في كل مسأله و ناقشها . الباب الرابع ف الاجتهاد و التقليد كان ضعيفا بعض الشئ