Nazismens idéunivers

by Carl Müller Frøland

Over 70 år etter Nazi-Tysklands fall står fortsatt spørsmålet ubesvart: Hvordan kunne en ledende europeisk kulturnasjon utvikle seg til et diktatur som utløste en verdenskrig og begikk et industrielt folke­mord? Hva var nazismen – og hvorfor handlet nazistene som de gjorde?

Nazismen oppsto ikke i et idéhistorisk vakuum, men hadde i realiteten dype røtter i tysk kultur. Nazismens idéunivers tar oss med på en fascinerende tidsreise fra den tyske romantikken frem til naziæraen. Vi får se hvordan tankestrømninger oppstår og – kanskje overraskende – bidrar til fremveksten av den nazistiske ideologi.

Boken belyser ulike kjennetegn ved denne ideologien: ultranasjonalisme og førerdyrkelse, rasetenkning og antisemittisme, voldsromantikk og totalitarisme, med mer. Fremstillingen dekker dessuten nazismens sterke innslag av okkultisme. Vi får også innblikk i naziideologiens psykologiske effekt – hvordan nazistiske idealer og holdninger fikk enkeltmennesker til å slutte helhjertet og energisk opp om Hitler-regimet.
Dette er en fortelling om hvordan en «politisk religion» blir til, og får en slik makt over sinnene at mennesker motiveres til de mest drastiske handlinger som kulminerer med Holocaust. Det er en dramatisk beretning om fanatisk lidenskap og grensesprengende vold.

Interessen for nazismen er større enn på lenge. Nyutgivelsen av Adolf Hitlers Mein Kampf har pisket opp sterke følelser i Tyskland. Nazismen som fenomen kaster dessuten lys over helt sentrale spørsmål i vår samtid. Ekstreme ideologier som nynazisme og islamisme hjemsøker dagens Europa. Fortsatt er det mennesker som dreper i rasens og troens navn.

Genres: History, Politics

560 pages, Hardcover

First published January 1, 2017

About the author

Carl Müller Frøland holds an MA in Intellectual History from the University of Oslo and is currently working on a PhD dealing with religious and secular aspects of the Nazi worldview. He lives in Oslo, Norway.

Reviews

[Maria · Rating 5 out of 5]

Карл Мюлер Фрьолан прави преглед на няколко влиятелни германски философи и техните теории, започвайки някъде от 1790 година. Нямам подходяща образователна и интелектуална подготовка, за да разбера всичко написано. Но поне ми стана ясно, че нацистите не са открили топлата вода. Всичките им опорни точни, цялата им идеология е базирана на идеи, възниквали и попивали в немското общество в продължение на поне 150 години. Един вид почвата е била много благодатна за покълване на точно определени семена.
Книгата не ми беше лесна за четене заради цялата философия. През половината време се чудих на какво ли интелектуално ниво са били германските селяни и работническата класа през 19-ти век, за да разберат концепциите за „Аз-а“ и „Не-Аз-а“, за субективното и обективното, за единствената истинска реалност, която е в ума им и още купища отвлечени размишления, идващи от хора или без съществени житейски трудности, или с леки психически отклонения. От друга страна приказките за висшата раса, нейното право да взема каквото й харесва от слабаците, социалният дарвинизъм и евгениката се възприемат сравнително лесно на всяко интелектуално ниво. За себе си получих отговор на въпроса, който ме тормози откакто преди години започнах да чета повече за ВСВ – как една водеща европейска нация с висока култура и пр. е направила каквото е направила. Излиза, че е било заради подходящата мисловна подготовка в продължение на десетки години. Било е въпрос на време да се появи харизматичният лидер, който страстно е повярвал на героичните приказки за великата раса с мисия да спаси света и свръхчовекът, който да я поведе. Детайлите са въпрос на добра организация, ефективна пропаганда, решителност и може би известна доза психопатия.
Мисля си също, че философията е много важна, ако искаме да разберем разни неща за хората и обществата. Въпреки това почти всички я намираме за куп досадни дрънканици, несвързани с реалността. Но точно такива дрънканици, ако се повтарят постоянно и се преведат на ежедневен език, накрая определят живота ни. Концепцията за хуманизма е също толкова въобразена реалност, колкото и концепцията за единствената висша раса. Кой и как решава коя реалност ще възприемем, ето това е въпрос за милиони.

[Arne Reidar · Rating 4 out of 5]

Interessant om den idéhistoriske bakgrunnen for nazismen. Frøland trekkjer linjene tilbake til romantikken og personar som Goethe, Herder, Schelling og Fichte. Han viser korleis nazistane nytta tankegods frå tidlegare tider og set dei inn i eit nytt system. Han viser òg kor viktig sosialdarwinismen og eugenikken var innan nazismen og korleis desse tankane var viktige i reinsinga av nasjonen. Idealisering av rase og blod kjem tydeleg fram i boka.

Sidan Frøland går kronologisk til verks, blir det ein del gjentakingar av dei same tankane. Det gjeld særleg når han tek for seg dei nazitiske ideologane kvar for seg. Han kunne unngått å bruke eit merkeleg ord som inferiør som er eit svært gamaldags ord (eller ein anglisisme for inferior). Trass i enkelte innvendingar er boka vel verdt å lese. Ein får ei viss forståing av kvifor naziemen kunne få så stor oppslutning som han fekk.

[Ted · Rating 5 out of 5]

Possibly essential. I very much regard the distillation of Rosenberg's writings on the anti-Catholic resistance.

[Thomas Sigernes-Moshaug · Rating 5 out of 5]

Meget interessant og velskrevet bok. Rart at ingen har tenkt på å skrive denne boken tidligere. Den fyller absolutt et tomrom.