"Quanto mais a vida cotidiana é ficcionalizada e estetizada com recursos midiáticos, mais avidamente se procura uma experiência autêntica, verdadeira, não encenada. Busca-se o realmente real ou, pelo menos, algo que assim pareça. Uma das manifestações dessa fome de veracidade na cultura contemporânea é o anseio por consumir lampejos da intimidade alheia. Em meio ao sucesso dos reality-shows e das redes sociais, o espetáculo da realidade faz sucesso: tudo vende mais se for real, mesmo que se trate de versões performáticas de uma realidade qualquer. A internet é um palco privilegiado desse movimento, com a proliferação de confissões reveladas por um eu que insiste em se mostrar sempre ambiguamente real. Mas o fenômeno é bem mais amplo e atinge diversas modalidades de expressão artística e midiática."<p> Paula Sibilia <P> Na passagem do século XX para o XXI, um conjunto de novos hábitos suscitou perplexidades e polêmicas. Por toda parte surgiam canais que permitiam tornar públicos os diversos aspectos daquilo que até então se considerava o mais privado de cada um: a intimidade. Em pouquíssimos anos nos familiarizamos com fenômenos hoje tão assentados como os reality-shows e os blogs, bem como as redes sociais, os vídeos e as selfies que inundam a internet.<p> Neste livro, que é reeditado agora em versão atualizada e definitiva, Paula Sibilia elaborou uma instigante reflexão sobre tais novidades da sociedade tecnologizada. Mas, em vez de colocar o foco nos aparelhos que lhes dão vazão e que costumam deslumbrar com suas sedutoras potencialidades, ela prestou atenção a outro fator envolvido nessas interações: os usuários. Sob essa perspectiva, a análise que se oferece aqui sugere que tais práticas não só demandam como também estimulam o desenvolvimento de modos inéditos de ser e estar no mundo.<p> O que está acontecendo, portanto, seria uma importante transformação histórica, que inclui ingredientes de todo tipo, mas aponta, sobretudo, para uma notória mutação das subjetividades. A fim de constatar essa metamorfose, a autora examina o veloz distanciamento que se produz nos últimos anos nos modos tipicamente modernos de se relacionar consigo, com os outros e com o mundo. Por isso, os instrumentos que eram utilizados de forma prioritária para a construção de si do diário íntimo e as trocas epistolares até os romances e a psicanálise, por exemplo estão sendo eclipsados pelas tecnologias digitais de comunicação em rede.<p> Nesse cenário recentemente sacudido, perde força a crença numa interioridade oculta, embora essencial e mais verdadeira que as vãs aparências, e que se acreditava hospedada no âmago dos indivíduos. Esse eixo agora se desloca em direção a tudo aquilo que se vê: o aspecto físico e a imagem pessoal de cada um, sem dúvida, mas também o comportamento visível e a performance cada vez mais compartilhada nas telas. Trata-se, afinal, do triunfo da era do narcisismo. Pois o que costuma brilhar em todas essas manifestações tão contemporâneas que, além das mídias mais tradicionais e as interativas, também contempla os diversos campos artísticos e a vida cotidiana de qualquer um é um espetáculo ao mesmo tempo monótono e estridente, que ainda está em plena expansão: o show do eu.
Paula Sibilia (Buenos Aires, 1967) estudió Comunicación y Antropología en la Universidad de Buenos Aires, donde también llevó a cabo actividades docentes y de investigación. Ha obtenido una maestría en Comunicación en la Universidad Federal Fluminense de Rio de Janeiro, un doctorado en Salud Colectiva en la Universidad del Estado de Rio de Janeiro, y otro en Comunicación y Cultura en la Universidad Federal de Rio de Janeiro.
Sus investigaciones más recientes se ocupan del estatuto del cuerpo y de sus imágenes, de las nuevas prácticas corporales y de las transformaciones en la subjetividad contemporánea.
Ha publicado los libros El hombre postorgánico. Cuerpo, subjetividad y tecnologías digitales (Fondo de Cultura Económica, 2005) y La intimidad como espectáculo (Fondo de Cultura Económica, 2008)
En "La intimidad como espectáculo", Paula Sibilia expone una realidad social actual que comenzó con la llegada del broadcasting tan anclado hoy en día. La teoría expuesta une conocimientos de diferentes vertientes como el arte, la literatura o la filosofía, más allá del bagaje teórico sobre sociología que era lógico esperar.
El libro expone ideas de forma clara y fáciles de comprender con cierto conocimiento sobre los temas que plantea. Sin embargo, la repetición reiterada de algunas de las ideas, más allá de ofrecer concreciones sobre las mismas, provocan una innecesaria dilatación del libro. Del mismo modo, la mayoría de las ideas están escritas sobre lo que se ve, suponiendo este hecho una ironía sobre la propia obra. Es lógico considerar que la sociedad actual utiliza los elementos de broadcasting para darse a conocer y, de este modo, "existir", pero un análisis que solo estudia figuras "célebres" (sea cual sea el motivo de su celebridad) deja de lado las múltiples vidas que no se exponen ante una pantalla.
No obstante, no desmiento la teoría expuesta en la obra, pero si consideraría que un estudio más generalizado a la sociedad en general, incluyendo gente que no busca (o no actúa en pos de) ser "famosa" (que debería sentir una identidad menos formada o tener ansiedad por no ser conocida), mostraría una imagen más precisa de la sociedad actual.
Um livro com análises interessantes e bastante pertinentes, mas por horas a autora, que claramente pertence ao ramos dos teóricos apocalípticos, parece aquela sua tia que dizia que computador não fazia bem, que era coisa do demônio e coisa e tal. Por mais que o livro traga muitos exemplos - por vezes exaustivos, porém atuais - a autora parece descompassada com seu tema, mais parecendo uma crítica ferrenha de um objeto que lhe suscitou tantas análises e faz parte dos seus estudos. Sei que o pesquisador deve se colocar num certo distanciamento sobre seu objeto, mas realmente me incomodou o modo pessimista com que a autora vê o uso das tecnologias de conexão. Praticamente, aparentemente, segundo a autora, não se pode extrair nenhuma vantagem da internet para o indivíduo e que a mesma apenas propicia o isolamento, a alienação e a anulação de identidades, quando todos sabemos que não é bem por aí. Enfim, um livro bastante pertinente, mas com esse viés desesperançoso que, por vezes, dá vontade de mandar uma mensagem de "Bom dia! Sorria, a vida é feita de amor e carinho! E é curta, então aproveite... e sorria!" de tia no WhatsApp ou no e-mail da autora.
Livro ótimo, envolvente, nós ajuda a refletir sobre atuais desafios da humanidade, com recursos tecnológicos mas sem perder a sensibilidade humana! Recomendo muito!
Aunque quizá algo repetitivo, el libro es una reflexión muy lúcida sobre el papel de la autobiografía en la sociedad actual y cómo se ha transformado y constituido como género a lo largo de la historia, repleta de referencias y ejemplos.
es muy interesante, y me va a servir mucho para el tfm. el único problema y por lo que le doy dos estrellas es que se repite muchísimo, y al final ya no sé si estoy subrayando lo mismo varias veces aunque con otras palabras o qué.
Este libro me llegó por recomendación. Ensayo sobre la exposición de uno mismo como personaje en los medios digitales actuales y de como se genera el mercado que consume la intimidad de los otros.
no habla de lo q pensaba q iba a hablar pero me he encontrado con temas q me han gustado mucho, ahora solo me falta leérmelo 4 veces como mínimo para entenderlo todo
Material de lectura parte del posgrado en Tecnopolítica 2022
SOBRE EL LIBRO
Impresiones y reflexiones
Capítulo IV. Yo visible y el eclipse de la interioridad
La eterna fantasía del yo y sus posibilidades de existencia infinitas, exponenciadas por la necesidad de performance a sí mismos, de construir una identidad, o quizás sumergirse dentro de alguna(s) otra(s) ya construidas, pero adoptarlas, adaptarlas y apropiarse de esa construcción a la que luego miraremos y llamaremos yo
La intimidad del siglo XIX, la vida privada característica de la clase burguesa, abre ahora las puertas al público, conocido y por conocer, presente y futuro, amigos, fanáticos y espectadores curiosos. El exhibicionismo se expande. “los nuevos fenómenos de exposición de la intimidad en los medios contemporáneos como una mera exacerbación de cierto narcisismo, voyeurismo y exhibicionismo siempre latentes” (pág 105)
Una lectura que permite revisar y profundizar en “los mecanismos de constitución de la subjetividad”, y las construcciones identitarias que mutan y se moldean al ritmo de “la globalización, aceleración, espectacularización y digitalización de nuestro mundo”(ibid), un mundo repleto de luces, novedades y entretenimiento.
Y al final ¿qué constituye al yo? ¿lo que hacemos, lo que somos? ¿de qué está constituida la esencia del yo? ¿qué dirige nuestras acciones? Y quizás aún más pertinente ¿cómo se está viendo modificada esta misma búsqueda y construcción de una identidad con el atravesamiento de las plataformas digitales y el internet como ventana a la vida cotidiana?
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Es muy interesante leer el pensamiento de Sibilia y la forma en que intenta entender como funcionan e interactúan las subjetividades en tiempos de redes sociales.
El recorrido que realiza, desde el punto de vista histórico, social y cultural sobre la temática es muy interesante y revelador, dejando en perspectiva conceptos que tenía bastante naturalizados, y que me permitieron abordarlos desde una nueva perspectiva.
El libro, por momentos, se me hizo un poco pesado. Capítulos muy extensos que tendían a repetir algunos conceptos, haciendo menos fluida la lectura.
Un material muy interesante para quienes se encuentren interesados en abordar el fenómeno de las TIC.
Un libro imprescindible para entender la subjetividad contemporánea con análisis muy interesantes sobre el paso del Homo psicologicus a las identidades alterdirigidas. Esta muy bien escrito aunque a veces se siente repetitivo.