علميا: كيف تصل لأعلى مراحل الارتقاء و التطور؟ لتحقيق هذا الهدف، يأخذك الكتاب عبر الزمن و بين الكواكب.. في رحلة بأعماق ذاتك، تخوض فيها غمار نفسك مكتشفا أسرارها.. بين صفحاته ستمارس تدريبات السعادة، و تعرف كيف تجني ثمار صدمات الحياة.. كيف ينضج الحب و سط الخلافات الزوجية.. كيف تمارس السخرية الوجودية و تنمي الذكاء العاطفي.. و كيف ترتقي بتجربك الدينية ملتمسا سبيل الحكمة... كل هذا، طبقا لأحدث الدراسات و الأبحاث العلمية! فهل أنت مستعد لخوض هذه المغامرة؟
رسام كاريكاتير وكاتب متخصص في علم النفس الإيجابي. حاصل على ماجستير علم النفس الإيجابي التطبيقي، وماجستير إدارة الأعمال تخصص إدارة الموارد البشرية، وبكالوريوس طب و جراحة الفم والأسنان. حصل على العديد من الجوائز وشهادات التقدير لأعماله.
اذا وصلتك المعلومة دون مجهود، هذا هو النجاح اختيار جيد لادارة المواضيع للقارئ المتوسط، واختيارات واسعة وقوية للمواضبع قد تكون التمارين غير جذابة، بعضها اعني، لكنها فعالة. كتاب يستحق الاقتناء بعض المواضيع كانت تستحق مساحة اكبر من الاخري
ما جعلني اقرأ هذا الكتاب اعجابي بكتاب (كيف تصبح إنساناً) لنفس الكاتب ... كل ما استطيع أن أقوله لكم ... ان تتخذوا من هذا الكتاب خليلاً لكم وتأملوا كل حرف وكل كلمة وكل سطر الكتاب رائع ومناسب لأي انسان باختلاف جنسه وفكره ودينه وعمره أبدع المؤلف في توظيف القصص والاقتباسات والأنشطة ما جعله ممتع وجذاب ومكتوب بطريقة عصريه سلسه شيقة
حرص الكاتب على توثيق المصادر ومنها يستطيع القاريء الاستفادة والتوسع
يا رجُل!!! عَجيب!! الكتاب لا يدعوا فقط للارتقاء النفسي والتطور بل يجعل القارئ يتسأل ويشكّ في كل شيء تقريباً.. ابدء الحديث عن افضل فصل بلنسبه لنور "تطور التجربة الدينية" اجاب الكاتب عن تساؤلاتي، كيف ان الواعظين او شيوخ الدين في هذه الفتره متشددين بلقديم ولا يتقبلون تطور الزمن والناس ويفضلون ان يحاربوا بسيف بينما الجميع يحمل بنادق متطوره؟!! كل ما هو جديد يُحَرَم بعد فتره. كان الجواب: ان النص الديني وكيفية التعامل معه يتناسب مع كل عقلية. لذلك يختلف الناس في التعامل مع نفس النص الديني، كل حسب مستواه التطوري والأخلاقي والمعرفي والنفسي والحضاري. وكذلك:يقول برتراند راسل في كتابه ( الإله والدين) إن الناس يميلون إلى الإيمان بلمعتقدات التي تتناسب مع رغباتهم. فالإنسان القاسي يؤمن بإله قاس، ويستخدم معتقدات لتبرير قسوته. والإنسان الطيب يؤمن بإله طيب، وتتسم أفعاله بالطيبة. يذكرني هذا بقول الامام علي:"إن القرأن حمال أوجهه". أيّ نحن في هذا المعضله الدينيه بسبب عدم التطور. ابسط مثال داعش فسرت الدين والنص الديني بما يخدم مصالحها وافكارها وفسرت القرآن من منطلق فكري مفروض او بيئه معينه او مجتمع.
يقول الإمام محمد عبده في كتابه( الإسلام بين العلم والمدنية):"من رُبيّ على التسليم بغير عقل، والعمل ولو صالحا بغير فقه، فهو غير مؤمن. فليس القصد من الإيمان أن يذلَّل الإنسان(أي:يُساق) للخير كما يذلَّل الحيوان، بل القصد منه أن يرتقي عقله وترتقي نفسه بالعلم فيعمل الخير لأن يفقه أنه الخير النافع المرضي لله، ويترك الشر لأنه يفهم سوء عاقبته ودرجة مضرته".
الفصل الأخر كان فصل"تطور الهوية" حقيقة معرفة الانسان نفسه مُضلله، مِنْ يكون؟ هل هو خلايا جسديه ام افكار ومعتقدات؟ "لو قلنا أنك روح وأفكار وذكريات وقيم ومعتقدات وإدراك، لا مخ وأعصاب وخلايا وجينات. فالمشكلة لا تزال موجودة. فالقناعات تتجدد والقيم تتبدل والمعتقدات تتغير. لو فقدت الذاكرة أو فقدت وعيك أو نمت أو أصبت بالخرف، فهل أصبحت شخصاً آخر؟".
اذا مِنْ تكون؟ عندما تولد تجد هويتك جاهزه هي هوية مجتمعك تفرض عليك عاداتك وقيمك وحتى افكارك. تجد نفسك مقولب في قالب خاص مجهز لك كما جهز لوالديك قبلك. اين انت من كل هذا؟ اين هويتك؟ اين الذي يميزك ؟اذا وجدت نفسك وخرجت خيراً لك وشراً للمجتمع . لكن ماذا لو بقيت!!؟
هناك الكثير مِنْ المواضيع المهمه التي تحدث عنها الدكتور منها الذكاء العاطفي وتطوير السخريه وكذلك تاثير بعد الصدمه. كتاب غني وثمين ، لا انسى طريقه ايصال الافكار والتدريبات وكذلك الأقتباسات والقصص جعلت كل موضوع واضح. يُنصح به كثيراً
لم يعجبني، لا أتفق (كمسلمة) مع مقدماته ! كعقيدة النيرفانا البوذية، واعتقاد المؤلف أن من مراحل التطور النفسي "إنسان الغاب الجاهل البدائي" ونحن كمسلمين لا نسلم بذلك بل الله خلق آدم وعلمه الأسماء كلها ولم يكن بدائياً وجاهلاً كما يُصوّر! هذا غير أنه متأثر بأطروحات الغرب فيعتبر (إنسان القبيلة) مجرد إنسان في قطيع أبوي كما يسميه.. ومعروف أن هذه مصطلحات اليسار الغربي ولاتنطبق بالضرورة على القبائل إذ قد شهدنا القبائل العربية مثلاً أفرادها يرومون أهدافاً شخصية لا كما يدعي أنهم لم يعرفوا مفاهيم النجاح الفردي.
مساؤكم خير لقد انهيت قراءة الكتاب الشيق المفيد انسان بعد التحديث بحمد الله وكنت اتمنى لو ان هناك صفحات مخفية افتحها والتهمها دون تردد وبرأيي انه الكتاب المناسب في الوقت المناسب ..
يكفي أن يذكر امامنا مصطلح (علم النفس) ليأتي معه مفهوم الصعوبة والتعقيد ولكن د.شريف عرفة الكاتب و المحاضر في علم النفس الإيجابي جاء لينهي هذه التصورات الراسخة في عقولنا بكتبه الفريدة السهلة القراءة
ببساطة استطاع "شريف عرفة" أن يتناول في كتابه هذا موضوعا يشغل ذهن البشر منذ عصر الانسان الاول حتى يومنا هذا.. فسؤال (كيف وإلى أي مدى يمكن للإنسان أن يرتقي؟) مغروس بعمق في العقول في مختلف الحضارات والثقافات.. تلك الرغبة الدائمة والملحة في التطور، في الوصول لما لم يتم الوصول له من قبل، في محاولة اكتشاف سلم التطور الإنساني وكيفية استمراره وصولا لأعلى ما للإنسان من إمكانيات يستهل الكاتب كتابة الشيق ببراعه في مقدمة الكتاب ليعرفنا على معنى التطور النفسي فيستعرض الاراء المختلفة ووجهات نظر المفكرين عبر العصور .... الصوفية، البوذية، الفرنسية، الامريكية، الروسية، اليونانية، الصينية، الفرعونية ....
الكتاب مكون من تسعة فصول ثرية
االفصل الاول يتحدث عن مراحل تطور الإنسان بداية من إنسان "الغاب"، مرورا بإنسان "القبيلة"، ثم "المستقل"، وصولا "للمستنير"
ثم يتعرض بعد ذلك في كل فصل من الفصول الثمانية الباقية لأسباب وكيفية التطور الإنساني عبر مواضيع في مختلف نواحي حياتنا (السخرية- العلاقات الزوجية- الهوية- الحكمة- الذكاء العاطفي- المشاعر الإيجابية- الدين- الصدمة)، مخرجا أفكارا في غاية العمق والقوة بقالب لغوي سهل ومحبب في هذا الكتاب أفكار لو تم تدريسها في المدارس بجدية ومنهجية لاختلف كل شيء تقريبا في مجتمعاتنا
فمثلا فصل (تطور الحكمة) يركز على القضاء على ظواهر التعصب والقبلية والعنف والكراهية عن طريق تطور الحكمة لدى الإنسان
ويعد فصل (الهوية) أحد أكثر الفصول إثارة للاهتمام ذلك أن السؤال التقليدي المعتاد "من أنت" أصبح له اوجه عديدة هل هويتي ترتبط بكوني عربي؟ مسلم؟ أم باعتقاداتي ومشاعري؟ إذا ما تغيرت هذه العوامل، فمن أكون؟! إن لم يستوعب كل فرد هويته الشخصية ويستوعب شمول معنى الهوية فستصبح قاتلة!
ويأتي فصل (الدين) ليجيب عن أسئلة تدور في عقولنا: ما حاجة الإنسان للدين أصلا؟ كيف يفهم كل فرد دينه حسب منظومته الاخلاقية؟ هل يجب النظر فيما قاله الأولون؟ كيف يكون الدين سبيلا لتفهم اختلاف الناس عنك؟ هل الدين سبب التطرف ؟ اذا لم يكن كذلك فماهو سبب السلوك المتطرف ؟ لكن برأيي انه غلب على هذا الفصل وجهة نظر المؤلف المنحازة للانفتاح الذي يخدم الاجواء السياسية في هذا العصر..
ويأتي فصل (تطور بعد الصدمة) من اكثر الفصول التي اعجبت بها و أكثرها أهمية، فلا يوجد شخص ناضج إلا وتعرض لصدمة في حياته (فقد عزيز- إفلاس- فشل مشروع- حرب- إلخ) وبدلا من السقوط في فخ اليأس والإحباط فقد جاء ليرشدنا لكيفية تخطي هذه الصدمات وتحويلها لنمو وتطور في مصطلح اسماه ب "نمو ما بعد الصدمة" و كيف يحدث ؟
للكاتب د.شريف عرفة أسلوب مميز فكونه فنان كاريكاتيري سنجد بفصول الكتاب المختلفة رسوم كاريكاتورية جميلة معبرة و بالحقيقة وبرايي هذا ما يجعلنا نجد ان علم النفس المعقد شيء سهل انا اطلقت عليه السهل الممتنع
وإلى جانب التدعيم البصري أسلوب الكاتب بمخاطبة القاريء يجعلنا نشعر وكأننا في جلسة خاصة وجها لوجه مع مؤلف الكتاب شريف عرفة مما يخلق جو من التفاعل مع المحتوى وقدرة أعلى على الاقتناع بما يحتوية الكتاب من أفكار
و من الملفت ايضا ان كل فصل في الكتاب يبدأ بحكاية جذابة وهاي حركة ذكية منه ليضمن أنك لن تمل كلامه ولن تترك الكتاب لمشاهدة فيلم هندي رومانسي 😜
اعجبتني جدا نهاية الكتاب المفتوحة في التساؤل عن أي مدى من الارتقاء قد يصل الإنسان مستقبلا ؟!
اية الحكاية بقى يا اخوانا ، الحكاية ان كتب التنمية البشرية شبعت سخرية من الناس ، لاننا هنا فاهمينها غلط مش عشان هى وحشة ، الموضوع مش قصة واحد كان طالع عينه وبعدين قرر انه يتغير فتغير ، لا خالص ، شريف عرفة هنا بيقولك الموضوع صعب جدا بس مش مستحيل ، وتقريبا ده أول كاتب يكتب فى الموضوع ده مع ذكر كل مرجع اعتمد عليه فى دراسة أو بحث ، الراجل ده بيأخد التنمية البشرية لمستوى ثان ، كنت أفضل أن الكتاب يتقسم اتنين لأنه ضخم نوعا ورغم نصيحته أنه تقرأ الكتاب بمعدل فصل يوميا ، لكنك هتتجاهل النصيحة ديه زى ما هو توقع وهتقرأ كله مرة واحدة ، اللى بيدور على قصص التنمية الذاتية الحمقاء فالكتاب ده مش له
. . كتاب تنمية بشرية، يخاطب به الدكتور هشام عرفة رغبة الإنسان بالارتقاء بنفسه والتطور، يشبه الكتاب ورشة عملية تحقق هذه الغاية من خلال وجود بعض التدريبات والتطبيقات. في الكتاب تسلسل للمراحل الذهنية التي يمر بها الإنسان من وجهة نظر عرفة اذ يرى أن الإنسان يمر بأربعة مراحل : ( إنسان الغاب - الذي تتحكم به غرائزه فتطغى على تفكيره.) ( إنسان الجماعة - لا ينفرد بقرار بل هو محكوم دائماً برأي الجماعة ) ( إنسان مستقل - الإنسان المدني الداعم للحرية والانجاز بشكل فردي وخاص). ( إنسان مستنير - يتحرك بحكمة وقيم إنسانية وأخلاقية عالية ) وهي أرقى المراحل التي لا يصل لها الكثير منا.
ماذا بعد القراءة ؟ لا بأس من أن تسخر من ذكرياتك التي تُخبرك بمستوى تفكيرك السابق، ولكن احذر أن تستمر بهذا المستوى الذي تسخر منه.
الكتاب رائع و ممتع جدا عجبني جدا فصل الذكاء العاطفي و تمارين فصل تطور المشاعر . اما فصل العلاقات الزوجية فعجبني اكتر من العلاقات الزوجية في كيف تصبح انسان شعوري بعد الفصل في كيف تصبح انسان كان بالاحباط اما هنا فحسسني ان اي طرفين بإمكانهم ينجحوا العلاقة او لا و التمارين حلوة جدا الكتاب تقيل و لازم يتقري براحة . وفصل تطور المراحل في الدين عجبني جدا و حسسني بالارتقاء كأن الكاتب بيرفعني لفوق و حسيت اني خفيفة متحررة من اي موروث قبلي . الحاجة الوحيدة اللي معجبتنيش المقدمة حسيتها مملة شوية المقولات الكتيرة حسستني بالزهق . بس الكتاب في المجمل حلو جدا شكرا دكتور شريف عرفة عالمجهود الجميل ده و الواضح في الكتاب
يُمكن تصنيف هذا الكتاب المعنون بـ «إنسان بعد التحديث ـ دليك العلمي للارتقاء النفسي»، في منطقة وسط، بين كتب التنمية الذاتية وكتب علم النفس المتخصصة، حيث يستهدف القارئ العادي، بأسلوبه الشيق ورسومه الكاريكاتورية الطريفة وأمثلته الحياتية، كما يستهدف الباحث المتخصص، بطرحه الجديد المبني على دراسات أكاديمية. ويقول مؤلفه الدكتور شريف عرفة، الباحث في علم النفس الإيجابي: «غالباً ما تخلو كتب التنمية الذاتية من الخوض في المسائل الخلافية التي تثير الجدل كي يتقبلها أكبر قدر ممكن من الناس.. إلا أن هذا الكتاب يتعمق في تناول هذه المسائل الشائكة، لكونها ضرورية للارتقاء النفسي والفكري».
انسان الغاب هو إنسان تحكمه غرائِزه من الأكل والجنس والبقاء على قيد الحياة وسط ظروف صعبة يعيشها في الطبيعة، فلا يملك ترف التفكير في أمور أخرى، فهو لا يتحمل مسؤولية أفعاله وفشله بل يرى أنّ الظروف هي من تتحكم به، ولا يملك من أمرها شيئًا وكل شيء بالنسبة له أبيض أو أسود! هل تعرف أحدًا في القرن الواحد والعشرين بهذه العقلية؟ إنسان القبيلة لم يعد فردًا مدفوعًا بغرائزه، بل إنسانًا مرتبطًا بقبيلة يستمد منها هويته وتعلم احترام القوانين وطاعتها وطاعة أعراف القبيلة… بغض النظر عن صحتها، أو مدى فائدتها ويقاتل ويقتل لأجل قبيلته ومجتمعه الذي يعيش فيه. لا يستطيع الجميع تجاوز هذه المرحلة وما يفعلونه هو مجرد الانتقال من قبيلة فكرية إلى قبيلة فكرية أخرى. كان مؤمنًا بالله إيمانًا كاملًا ويردد ما يقوله رجال الدين والعلماء بشكل أعمى حتى جاء يوم، وبدأ ينتقل إلى الطرف الآخر المقابل تمامًا لهذا الطرف، وهو الإلحاد بحجة أنّ الدين رجعي! ولكن ظل يردد كالببغاء ما يقوله كبار الملحدين وفلاسفتهم ومفكريهم. الإنسان المستقل “في هذه المرحلة تنظر لنفسك كشخص مستقل متميز عن غيرك، تقديرك الذاتي نابع من داخلك، لا من الآخرين أو معايير خارجية… لديك هوية فردية وتسعى لتحقيق ذلك” هكذا وصف الدكتور في كتابه مرحلة الإنسان المستقل، ورغم التطور الكبير الذي حدث في القرن الأخير إلّا أنّ عقلية غالبية الأشخاص مازالت عالقةً في مرحلة إنسان القبيلة. الإنسان المستنير “وهو أعلى مستويات التطور، ولا يبلغ هذه المرحلة إلّا القليل. حوالي (2%) فقط من البشر لذلك حين تصل إليها تصبح حرفيًا إنسانًا نادرًا” الاسم العلمي لهذه المرحلة هي مرحلة التكامل، وفي بعض الفلسفات يمكن أن تسمى النيرفانا، حيث تكون مدفوعًا بالقيم الإنسانية العليا، والرغبة في التصالح مع الذات والآخرين في العالم. ولكن كيف نستطيع أن نتطور ونصل لمرحلة الإنسان المستنير؟ وهل يكون هذا التطور في جزء واحد من الحياة أم أنّ الإنسان قد يكون في مرحلة في ناحية ما من حياته، ومرحلة أكثر تقدمًا في جزء آخر؟ يخبرنا كتاب (إنسان بعد التحديث) عن أهمية الارتقاء، والسعي للتطور النفسي الذي يجب أن نسعى له، ويعطينا الطريقة التي تساعدنا على فهم أنفسنا وفي أي مرحلة نحن من المراحل، ثم كيفية الانتقال للمراحل المتقدمة، من خلال عرض مفصل لتطور عدة جوانب في الحياة مثل. ية من أنت؟ ما الأمور التي تمثلك في الحياة؟ ماذا تفعل في حياتك؟ حياتك ليست مجرد معلومات مكتوبة في البطاقة الشخصية، حياتك أوسع من ذلك بكثير تتمثل في اهتماماتك واختياراتك التي تقوم بها في الحياة، مميزاتك التي تعجبك وعيوبك التي تسعى للتخلص منها، وكلما ارتقيت في مستواك النفسي زاد فهمك لنفسك وقدرتك على تجاوز عيوبك والتعامل معها وتطوير مميزاتك. تطور الحكمة كيف تتخيل الرجل الحكيم؟ ما هي صفات الرجل الحكيم في نظرك؟ كم تقدر مدى حكمتك؟ في هذا الفصل يعرض لنا الدكتور كيف تطور منظورك الشخصي، وتصبح أكثر الدين من العناصر الأساسية في المجتمعات التي لا يمكن الاستغناء عنها، والتي اتخذت أشكالًا عديدة على مر العصور، من خلال هذا الفصل يستعرض لنا الدكتور تطور تدين الإنسان منذ عيشه في الغابة حتى مرحلة الإنسان المستنير، يمكنك في النهاية أن تختبر مستوى تدينك، وفي أي مرحلة أنت من خلال اختبار مستوى التدين. تطور ما بعد الصدمة في النهاية يعرض لنا الكتاب كيف تكون الصدمة في حياة الإنسان عبارة عن دافع للارتقاء النفسي، والتطور لمراحل متقدمة جدًا حتى الوصول لمرحلة الإنسان المستنير…. من خلال أساليب وتقنيات متعددة يمكن تنفيذها بنفسك، أو من خلال الاستعانة بمختص لتجاوز الصدمة التي مررت بها. يتميز كتاب الدكتور هذا بأنّه مكتوب بلغة بسيطة يمكن لأي شخص مهما كان مستواه التعليمي والثقافي بسيط أن يفهم كل ما جاء فيه دون أي صعوبة، وقام الدكتور بدعم المعلومات المذكورة فيه بأبحاث علمية ودراسات وتم توثيق هذه المعلومات والدراسات من مصادرها في هوامش جانبية تهم كل متعمق ودارس لعلم النفس، ويريد الرجوع إليها والتوسع في دراستها، إضافةً إلى الأسلوب الممتع اللطيف الذي يكتب فيه والرسوم الكاريكاتيرية التي وضحت بشكل ممتع الكثير من الأفكار وأضاف للكتاب حس الفكاهة. إنسان بعد التحديث كتاب يستحق القراءة والاقتناء ورحلة ممتعة في مراحل التطور الإنساني والنفسي، ولا بد أن تخرج منه بالكثير من الأمور التي تساعدك على تطوير نفسك أكثر وستعود إليه مرارًا؛ كي تراجع ما فيه من معلومات وتحاول أن تقيّم نفسك كل فترة.
من الكتب المميزة جداً - وبمجال علم النفس طريقة العرض رهيبة وسلسة! وللحقيقة كان من الكتب التي جعلتني أن أتفكر بنفسي وأن أتعرف عليها أكثر ! طريقة العرض بعلم النفس ليست متخصصة ويستطيع قرائتها أي شخص لديه الخطوط العريضة جداً بالعلم ____ افهم نفسك جيداً ثم انتقل لفهم الآخرين يجعل شعورك بأن تريد القيام بالبحث والقراءة أكثر يكبر ويعظم - استيعاب الأشياء بأكثر من منظور ورؤيتها بأكتر من ناحية ومكان ورأي ! يأكد أفكار أقدسها مثل الاستقلال بالرأي وعدم اتباع القطيع فقط للاسترخاء بالفكر وعدم اعمال العقل! ـــــــ أخيراً كان من الكتب التي لم أكن أريدها أن تنتهي ! ♥ ينصح بالقراءة ^__^
معظم كتب التنمية البشرية بتكون مليانه رغى ع الفاضى عشان بس يكبر حجم الكتاب ويبيع اكتر بس الكتاب ده مختلف عن كده مفهوش صفحه هتحس انك بضيع وقتك بقرائتها كل صفحاته مفيده وهرجع اقراها كل فتره
أبدع دكتور شريف عرفة في كتاب: " إنسان بعد التحديث". شعرت في البداية أنني بصدد كتاب في التنمية البشرية وهذا ما لا يستهويني اطلاقًا إلي أن انتهت المقدمة فقط وبدأت في أول فصل لمرحلة شرح مراحل تطور الإنسان الأربعة. الكتاب مقسم لفصول تحتوي على عوالم. كانت من نصيحة الكاتب في بداية الكتاب ألاّ يُقرأ الكتاب دفعة واحدة أو في يومٍ واحد وأنه يفضل لو قرأ الشخص كل يوم فصل واحد ليتفكر فيه. وهذا ما فعلته على الرغم من شدة اعجابي بالكتاب إلا أنني بعد كل فصل كنت أترك الكتاب لأتفكر في الفصل وأدّون بعض العبارات. الفصل الأول: مراحل التطور الأربع انسان الغاب- انسان القبيلة- الإنسان المستقل- الإنسان المستنير. ستجد نفسك في واحد منهم. وبعد أن تتعرف على نفسك ابدأ في تطويرها لتصل لأفضل نسخة منك. من أجمل العبارات التي تصف هذا الفصل "عقولنا ليست مجهزة للثبات في مرحلة عُليا من التطور. لذلك ارتقِ وابذل مجهودً مستمرًا للحفاظ على مستواك الأخلاقي والإنساني، لأن التطور الإنساني ليس ثابتًا.. وأيضًا.. لا نهاية له!".
الفصل الثاني: تطور السخرية. ستتعلم كيف تضحك على نفسك، وكيف تسخر من الحياة. وستعرف الفرق بين الضحك والسخرية.
الفصل الثالث: تطور العلاقات الزوجية. وفي هذه المرحلة يشرح الكاتب العلاقات الزوجية في كل مراحل تطور الإنسان سواء كان ( إنسان الغاب أو إنسان القبيلة أو الإنسان المستقل أو الإنسان المستنير ). يحتوي الفصل على قصص وتجارب كمحاولة لتغيير الخلاف الطبيعي الناتج في العلاقات لخلاف إيجابي يصل بنا لمرحلة فهم الآخر وكيفية إدارة الخلافات.
الفصل الرابع: تطور الهوية ( أحببت هذا الفصل ). كيف تطور هويتك الفردية وما نسبة الهوية الفردية بالنسبة للهوية الجماعية في شخصيتك.
الفصل الخامس: تطور الحكمة ( فصل رائع ). يتناول الفصل الفرق بين الحكمة والذكاء وكيف تطور من منظورك، فالحكمة ليست مرتبطة بكِر السن كما يعتقد الأغلب.
الفصل السادس: تطور الذكاء العاطفي ( أحببت هذا الفصل ). ستعرف في هذا الفصل كيف تختبر ذكاءك العاطفي وكيف تطوره لتستطيع فهم والتعامل مع مشاعر الآخرين.
الفصل السابع: تطور المشاعر الإيجابية. الفصل الثامن: تطور التجربة الدينية. الفصل التاسع: تطور ما بعد الصدمة ( أحببت هذا الفصل ). وختم الكاتب بخاتمة راقية تجعلك تفكر في كل ما قرأت لتخرج بالفعل إنسان بعد التحديث في حال أنك بدأت في تطبيق ما قرأت في حياتك الطبيعية. يمكن أن يكون الكتاب هدية لطيفة لشخص ترغب في تغيير نظرته للحياة ولنفسه.
من أكثر الإقتباسات التي أحببتها: - "قد تختلف مع بعض الأشخاص.. تراهم حمقى أو تضيق ذرعًا بطريقة تفكيرهم، قد يثيرون غيظك وغضبك، هذا طبيعي، لكنك تؤمن أن من حقهم الإختلاف عنك حتى لو كانو على خطأ، تتقبل الإختلاف - رغمًا عنك - لأنك تراه من طبائع الأمور.. لا تريد للناس أن يكونوا صنفًا واحدًا، لأن هذا مستحيل أصلاً".
-" إن الإنسان العادي لا يولد إنسانًا عاديًا.. بل يتعلم ويكتسب الكثير من الخبرات، كي يستطيع أن يصبح إنسانًا عاديًا".
-"نحن نفكر باستخدام اللغة، نعبّر عن أفكارنا باستخدام اللغة.. وأيضًا نفهم مشاعرنا وأحاسيسنا وعالمنا الداخلي باستخدام اللغة. لذلك فزيادة حصيلتنا اللغوية ومرورنا بتجارب وجدانية أكثر تنوعًا عن طريق الروايات والقصص يزيد من ثراء عالمنا الداخلي وقدرتنا على فهمه والتعبير عنه".
-"مشاعرنا ليست إجبارية، وكلنا نعرف أن ما يحدد استجابتنا الشعورية ليس الموقف الذي نواجهه فقط، بل كيفية تفسيرنا وفهمنا له".
-"هل من حولنا خالدون لن يموتو أبدًا؟. اعرف قيمتهم واستمتع بصحبتهم ما دامو أحياء. اصنع ذكريات جميلة مع من تحبهم، وقل لهم أنك تحبهم قبل أن تأخذ قوانين الحياة مجراها، فطبائع الأمور لا يفترض أن تكون مفاجئة".
الكتاب رائع في المجال العلم النفسي وجميل ان يطور الإنسان من عقليته ويوسع دائرته الأخلاقيه والعقليه والمؤلف في بداية الكتاب طرح مواضيع مهمه وشيقه تساعد في هذا التطوير ولكن عندما دخل في تجربة الدين وشبه جميع العقليات الدينيه في مذهب السنه ( على حد فهمي ) بعقلية بطل قصته منصور النقيدان في السابق وأنه كان في تشدد وأنه لا يرى إلا بعين عقلية أهل السنه المتطرفون الوهابيه التابعون لمشائخهم في كل أمر بلا دليل نقلي ولا عقلي ،،،،،
أسمح لي بأن أرد على هذا الإفتراء، على أهل السنه
أولا : منصور النقيدان ( بطل قصتك ) عندما يحكي عن سبب تشدده في الماضي وأنه كان وهابي متطرف ، فهو يمثل نفسه يمثل أفكار التشدد التي تشربها من مصادره العكره ؛ ولا يمثل الوسطيه في الإسلام ولا يمثل منهج الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله.
ثانياً : ماذكرته على الشيخ إبن عثيمين رحمه الله فهو قد يكون أخطأ والله أعلم ولكن من عندم الإنصاف أن تركز عينك على زله للشيخ رحمه الله وتنسى وتتجاهل ما قدمه من علم ونشر لدين الله ، وإعتدال في العقيده ووووو
ثالثاً : عقولنا ليست للبيع لا للمشائخ ولا لك ولكننا نقبل ونصدق إذا كان هناك دليل من الكتاب والسنة ومن الحجج والبراهين .
رابعاً: ما صحة ما نقلته أن الإنسان في بداية كان من العصور الحجرية وعقلية الغابه وووو
وللعلم أن أبانا أدم عليه السلام هو أول البشريه فهل يعقل أنه كان بعقلية الذي لا يفكر إلا بشهوته وووو عقلية الغابه وهو قد نزل من الجنه التي فيها ملا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وقد علمه الله الأسماء كلها.
للأسف المؤلف يريد نشر التنوير والليبراليه بإسم النضجوج العقلي والتحرر من عقلية الرجعية
بعد أن أنهيت قراءة هذا الكتاب أستطيع أن أطلق مفردات واصفة لمعظم المشاعر التي تواردت في خاطري ذات يوم منذ زمن بعيد وإلى الآن، إنها رحلة بديعة من الأزل القديم برفقة إنسان الغاب وتطوره إلى رجل القبيلة وثم إلى الإنسان المستقل وأخيرا المستنير، بعد أن عرفت هذه المراحل أدركت بشيء من الدقة التغيرات التي حدثت معي منذ إدراكي الأول وحتى هذه اللحظة، والتموّج الحاصل لأفكاري بتنقلها بين المراحل جيئة ورواحا. الكتاب مليء بالتدريبات المُساعدة لفهم الذات أكثر والارتقاء بها، فهو لا يوضح لك مرحلتك الحالية من التطور النفسي _فقط_ وإنما يساعدك في التقدم وصعود الدرجات المرتفعة لإدراك الاستنارة. كما يحوي الكتاب تمارين المحافظة على المشاعر الإيجابية التي قد تنحسر في الطبقات العليا من التطور. فصوله قد تُقرأ بغير ترتيب حسب ما تشعر أنّك بحاجة للتزود منه من المعلومات والأفكار، إنه كتاب تُعاد قراءته مرات عديدة كلما دعت الحاجة لزيارته واستضافته مجددا عن رفّ المكتبة.
ده رابع كتاب أقراه للدكتور شريف عرفة بين 6 كتب طرحها حسب الجود ريدز .. وده أقلهم في التقييم .. التلاتة الآخرين منحتهم 4 نجوم .. مش عشان هو أقل منهم بالعكس ممكن يكون من أفضلهم .. لكن الأفكار إللي فيه والتدريبات والأمثلة كانت مثيرة للربكة والحيرة أكتر من اللازم .. ممكن يكون ده بسبب طبيعة الموضوع اللي بيناقشه الكتاب .. وطريقة تناول الكاتب لفصل الدين وعلاقته بتطور الشخصية.
الكتاب بيقسم الشخصيات حسب تطورها وطريقة تفكيرها لأربعة أنماط هي حسب الترتيب: إنسان الغاب - إنسان القبيلة - إنسان مستقل - إنسان مستنير
الفصل الأول بيشرح طبيعة كل مرحلة وسبب تسميتها بإسمها ، وباقي الفصول بتتكلم عن الكيفية إللي بيتعامل بيها إنسان كل مرحلة مع بعض الأفكار والمعتقدات والمشاعر.
سبب حيرتي وربكتي الشخصية من موضوع الكتاب راجع للآتي:
إن أنا مش قادر أحدد بشكل صريح هل ممكن إنسان ينتقل من مرحلة إلى مرحلة بدون المرور بمرحلة قبلها .. زي من مرحلة إنسان الغاب للإنسان المستقل مباشرة أو حتى لمرحلة الإنسان المستنير ولا لازم يمر بيهم بالترتيب .. وكذلك العكس ، هل ممكن تحصل الإنتكاسة لمرحلة أبعد ولا بتبدأ بشكل تدريجي !
الربكة التانية ودي أكبرهم هي إني بشوف إن مافيش إنسان في المطلق أو بشكل كلي هو شخصية واحدة منهم .. يعن�� في إنسان في موقف بيكون أناني وبيفكر في مصلحته وفي موقف تاني بيفكر في المصلحة العامة ، أو بيفكر بشكل مستقل في موضوع وبشكل جماعي في موضوع آخر .. بل ممكن نفس الموضوع يفكر فيه مرة بطريقة ومرة بطريقة أخرى بشكل متبادل باستمرار بدون الثبات على طريقة بينهم .. وأضيف إن ممكن إنسان يتعامل مع موضوع بشكل معين لو تعلق الأمر بيه ويتعامل بشكل مختلف لو تعلق بالآخرين .. في الأولى فكر في مصلحته لكن في التانية فكر بشكل أكتر حيادية .. هنا هنكون قدام إنسان له فكرين .. فأيهما يسود على الآخر ، فكره الشخصي أم فكره المحايد الذي بالتأكيد يؤمن أنه أصح وأدق .. هل يسود فعله وانحيازه لنفسه أم يسود فكره الذي يؤمن أنه أصح !؟
الربكة والحيرة في التدريبات إن في كتير منها بيكون الاختيار بين أمرين صحيحين صعب التحديد بينهم أو بيكون فيه اختيار أفضل لكن اختياره يلغي الأول إللي بيكون صحيح برده وصعب إلغاءه .. هحاول أبسطها وأقول إنها بتكون إما بين صحيحين مع فوارق نسبية بسيطة أو بين اختيارين مكملين لبعضهم ما ينفعش يلغي واحد منهم التاني !
موضوع الدين كان فيه تبسيط يخل بالمعنى أحياناً زي الإستشهاد بآيتين: فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ فَإِن تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا هنا جعل عقل كل إنسان المعيار الأساسي للحكم حسب طريقة تفكير كل إنسان سواء كان معتدل أو متطرف .. لكن الصح بيقول إن الآيتين من عند ربنا والإختيار بينهم مش بالأهواء أو بطريقة التفكير .. وإن الآية الأولى كانت قبل فرض القتال أصلاً والآية التانية كانت بعد فرضه .. والأولى نزلت في المشركين والتانية في المنافقين .. ناهيك عن إن المقصود بالقتل هنا هو قتال الجنود مش المدنيين ، وباقي الآيات لو كملناها هنلاقيها بتضع ضوابط للموضوع .. طبعاً إعمال العقل واجب لكن بعد الإطلاع على ملابسات كل آية وأسبابها وبعدها نفكر في الحكم. بالإضافة لده كان الإستشهاد بآراء بعض الملحدين أو المعارضين لفكرة الدين والإله في موضوع يمس الدين ماكنش اختيار موفق .. يعني لما اتكلم الكاتب عن رأي برتراند راسل في الإله الطيب أو القاسي أكد إن حسب أحد الدراسات إن رأيه صحيح .. مع ملاحظة إن الواقع بيخالف كلام برتراند راسل .. فيه ناس قاسية جداً في تعاملها مع الآخرين وبتتعامل بشكل سئ مع أهلهم لكن بيمارسوا حياتهم الدينية بشكل مغاير كلياً ، وعارفين إن طبعهم ده مخالف للدين بس مش قادرين يسيطروا على نفسهم .. والنموذج ده أظنه الأكتر إنتشاراً حالياً .. الزاني بيزني وهو عارف انه حرام والقاتل بيقتل وهو عارف انه حرام والسارق بيسرق وهو عارف انه حرام .. كان أسهل ليهم يشوفوا الإله المناسب لأفعالهم واختيارتهم في الحياة أو حتى التجرد من كل الإعتقدات واختيار الإلحاد إللي مافيهوش تعليمات أو نواهي أو قيود دينية.
إجمالاً أنا من أكتر المعجبين بآراء الدكتور وبتتبع كل أعماله ورسوماته الكاريكاتيرية ومحتفظ بكتير منها على جهازي بغض النظر عن إتفاقي أو إختلافي معاه .. والكتاب يستحق القراءة فعلاً ، وإللي أنا كتبته ده مجرد أمور غامضة عليا ماقدرتش أكون منها رأي صريح أو دقيق زي ما قولت ، وجايز ده سوء فهم مني أو نسيان لبعض التفاصيل .. وجايز الدكتور تركها لحكم كل شخص والعلم لازال لم يضع لها هذا الرأي الصريح أو الدقيق .. المهم إني سعيد بقراءة الكتاب ومنتظر الكتاب الجاي إللي أنا عارف إنه أكتر إثارة للجدل.
ما زال د شريف عرفة هو كاتبي المفضل في مجال التنمية البشرية أسلوبة السهل الممتع الواقعي لمجتمعنا العربي بعكس كثير من مشاهير مجال التنمية البشرية الأجانب لا يلمسو واقعنا وتكون معظم كتابتهم اشبه بخيال غير ملموس في واقعنا المعاصر
كتاب سهل جميل جدا و مفيد لأبعد الحدود 💛🖤 .. دكتور شريف عرفة بيتعب في تنسيق و كتابة كتبه مش بيهري على الفاضي زي ناس كتير غيره 🖤 . الكتاب مليئ بالمراجع و كل فصل في الكتاب مهم جداً ،💛 . أنصح به بشدة 💜
كتاب جميل ، يستحق الدعم لذلك أعطيته 5 نجمات ... أتمنى أن يكثر عدد الكتاب العرب من أمثال الدكتور شريف ، هؤلاء الذين يكتبون عن مواضيع مهمة و يوثقون كلامهم بدراسات و تجارب علمية
كتاب قيم جداً ، وجدت فيه كلمات و مصطلحات معبرة عن ذاتي الداخلية ، حقيقي الكاتب استطاع التعبير عما يدور في قلبي و ذهني .. أيقن أن الكتاب يختار صاحبه في الوقت المناسب و كان هذا الكتاب خير صاحب ، لكني أعيب علي الكاتب تحيزه في الفكر الديني حيث ظهر تأثره بالصوفيه و بكتاباتهم كثيرا جدا ، أقبل الإختلاف ، لكن أرفض فرض نمط عقيدة أو فكر معين و استخدامه في أكثر من موطن ، باختصار كتاب قيم جداً يشبه البحر تغوص أنت و نفسك بداخله .. و من أفضل الاقتباسات التي التمستها و ساعدتني علي إدراك أزمة أمر بها كانت : ليس من المنطقي أن نشعر بالتعاسة ، لأننا لسنا الأفضل في كل شيء .. نحاول أن نسمو فوق نقاط ضعفنا و أن نتطور.. لكننا - أنا و أنت - فينا نقائص كثيرة لسبب وجيه جدا ، و هو أننا بشر أيامنا معدودة و قدراتنا محدودة .. لكننا تتناسى هذا الأمر أحيانا. شريف عرفه - إنسان بعد التحديث .
This entire review has been hidden because of spoilers.
اول كتاب صوتي في هذه السنة، استغرقت وقتا طويلا لإتمامه، كوني أعيد العديد من الفقرات لأفهمها أو بسبب قلة التركيز،اظن اني في حاجة إلى تطوير مهارة الاستماع 😄 الكتاب غني بالمعلومات انصح به كل من يظن أنه يتملك الحقيقة المطلقة، وينظر للاخرين باشمئزاز،مشهرا عصاه في وجه من سولت له نفسه بمخالفته ، وكذلك ناقش الكاتب الصدمات النفسية وكيف تتجاوزها بأقل الأضرار ،و أكثر ما شدني للكتاب كون الكاتب غير منحاز لطريقة معينة في العلاج بل يرى ان القارئ -او من تعرض لصدمة- يجب ان يختار الطريقة المناسبة التي ستساعده على التعافي