Εισαγωγή στη φιλοσοφία

by Νίκος Αυγελής

Genres: Philosophy

576 pages, Hardcover

First published November 1, 2011

About the author

Ο Νικόλαος Αυγελής σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή του ΑΠΘ (1959-64) και στην Κολωνία (1966-67). Το 1971, αναγορεύθηκε διδάκτωρ φιλοσοφίας, με θέμα "Η έννοια της αιτιότητας στο λογικό θετικισμό". Το 1980 εκλέγεται τακτικός καθηγητής. Δίδαξε Φιλοσοφία στο ΑΠΘ από το 1970 έως το 2008. Δίδαξε επίσης, στα πανεπιστήμια του Klagenfurt, της Ρώμης, της Λειψίας, του Nijmegen και της Κύπρου.

Από το 1993 είναι συνεκδότης του περιοδικού Philosophical Inquiry

Reviews

[Γιώργος Γεωργόπουλος · Rating 5 out of 5]

Μια εισαγωγή στις έννοιες και τα ρεύματα της φιλοσοφίας μέσα από τα πρόσωπα. Το πρώτο μέρος καταπιάνεται με το τι ειναι φιλοσοφία (προέλευση, έννοια, ιστορικότητα, οριοθέτηση), και στο δεύτερο μερος αναλύονται τα ρεύματα και οι εκάστοτε φιλόσοφοι. Οι τρεις μεγάλοι σταθμοί 1.Η φιλοσοφία ως Μεταφυσική ή Οντολογία, 2. Η φιλοσοφία ως Γνωσιοθεωρία, 3. Η φιλοσοφία ως κριτική της γλώσσας. Το μόνο σχόλιο που μπορω να κανω για τη συγκεκριμένη έκδοση είναι ότι θα ήθελα κάποια αμετάφραστα κομμάτια που παραθέτονται αυτούσια στα αρχαία ελληνικά και στα Λατινικά να είχαν μεταφραστεί.

[VII · Rating 2 out of 5]

Θεωρείται το πιο πλήρες βιβλίο ιστορίας της φιλοσοφίας στα ελληνικά, αλλά αυτό δε λέει πολλά ή μάλλον δεν λέει τίποτα απολύτως. Δυστυχώς ο συγγραφέας προτίμησε την πιστότητα στα αρχικά κείμενα, με αποτέλεσμα να είναι κάτι σαν λεξικό ή στην καλύτερη περίπτωση εγκυκλοπαίδεια. Ίσως είναι χρήσιμο αν κάποιος θέλει να διάβασει για κάποιον συγκεκριμένο φιλόσοφο ώστε να πάρει μια ιδέα και δεν έχει χρόνο να πάει στα πρωτότυπα κείμενα ή δεν ξέρει αγγλικά ώστε να κοιτάξει την διαδικτυακή εγκυκλοπαίδεια του Stanford. Σε αντίθεση με την τελευταία, αν εξαιρέσουμε κάποιες γενικές εισαγωγές, αυτό το βιβλίο έχει ελάχιστη σύνδεση και σύγκριση του ενός φιλοσόφου με τον άλλον, ούτε καν σε προφανείς περιπτώσεις. Λες και ζούσαν σε διαφορετικούς κόσμους. Αυτό, σε συνδυασμό με την ακρίβεια που επιδιώκει (που φυσικά δεν είναι απαραίτητα κακό), το κάνει εξαιρετικά κουραστικό ως ανάγνωσμα.