Otra modernidad es posible. El pensamiento de Iván Illich

by Humberto Beck

Hay autores póstumos, escritores cuyas obras sólo revelan su radical significado décadas después de haber sido publicadas. Éste es el caso de Iván Illich, pensador de extraña originalidad, polifacético e inclasificable, que apenas ahora –en medio de la catástrofe ecológica y el delirio tecnológico− alcanza su verdadero momento de legibilidad. En las páginas de Illich el lector contemporáneo encontrará no sólo una de las críticas más potentes dirigidas contra ese conjunto de prácticas, supuestos e instituciones que llamamos «modernidad», sino algo aún más urgente: la promesa de una sociedad más habitable.

157 pages, Hardcover

Published July 1, 2017

Reviews

[Pável Granados]

Me encuentro, en la selva de las ideas, esta curiosa formación llamada el pensamiento de Iván Illich (1926-2002). Es de aquellos especímenes que puestos sobre la mesa de disecciones llama la atención porque ¿cómo ha alcanzado esta forma tan curiosa? Peculiar entre los árboles torcidos y las aves con dos cabezas. Me parece atractivo no en el sentido que a él le hubiera gustado, sino por la curiosidad de que el exuberante clima de Cuernavaca lo haya permitido crecer sin crítica que lo podara o intentara enderezar. Me parece un camaleón porque siendo un pensamiento profundamente conservador intenta hacerse pasar como un señor de izquierda. Pero aún este término se enrarece si se le acerca. De tal manera que puede ser también una planta, una planta que empieza a crecer hasta cierto punto y a partir de entonces comienza a dar vuelta hacia abajo invirtiendo la idea de “arriba”. Uno de los argumentos para considerar este pensamiento como una rebelión contra el conservadurismo es ponderar su naturaleza anti-tecnológica, pero hoy que ciertos ámbitos del capitalismo son alegremente eco-friendly (en la publicidad, que es lo más cercano que pueden estar de la honestidad), ¿puede considerarse el pensamiento de Illich como su opuesto? La gran virtud de este libro consiste en exponer el ideario del escritor austriaco. Yo usé una metáfora biológica para referirme al pensamiento de Illich (lo cual es un gran problema, porque crecen y se enredan), pero así precisamente hizo el Positivismo: vio el mundo y vio leyes biológicas, ante las cuales no se puede hacer nada. Miró luego el mundo social y no vio la realidad sino que vio las leyes y, dado que su conclusión del mundo biológico era la resignación ante su funcionamiento, la trasplantó al mundo social. Hizo otros trasplantes, pero el más significativo fue arrancar el instrumental marxista de la realidad económica para aplicarlo a su idea de “progreso”. Básicamente: que el “progreso” es “industrial” y que ante lo “industrial” no nos queda más que la resignación, porque ese mundo de la técnica tiene su lógica interna inamovible (ajena de las relaciones sociales y económicas). Es decir: un esencialismo. Así es el mundo tecnológico. Ah, sí, he olvidado decir cómo es ese progreso. Pues bien, es una especie de boomerang, el hombre lo va construyendo pero tiene una forma de “bastón”, una especie de bacilo inmenso. Como, en este sentido, Illich parece un positivista, depone la crítica y se muestra resignado ante ese progreso esencialista y la autonomía de la tecnología. Así que piensa que el progreso siempre es progreso hasta cierto punto, de ahí que diga que tiene una contraproductividad. De ello deriva dos conclusiones: su pensamiento anti-tecnológico (el peatón es su “paraíso perdido”) y su idea de que la ciencia debe de parar en cierto punto. No sabemos cuál. Pero sí sabemos a dónde debe de llegar. Culmina su pensamiento haciendo de los derechos civiles “imposiciones”. De ahí que piense, por ejemplo, que el derecho a la salud sea una imposición del estado. El sorpresivo aliado del pensamiento Neoliberal (no muy caracterizado por su amor a la naturaleza). Finalmente, me ha parecido una planta exótica. Está en el menú, se puede probar. Pero mal digerida puede hacer pensar que es un padecimiento disfrazado de remedio.



Humberto Beck. Otra modernidad es posible. El pensamiento de Iván Illich. s.l., Malpaso, 2017.

[JUAN CARLOS VILLASEÑOR · Rating 4 out of 5]

Trata sobre el pensamiento del filósofo y sacerdote croata Iván Illich, uno de los críticos más agudos de la modernidad. Sostenía que la modernidad, lejos de ser un proceso de emancipación, ha llevado a la servidumbre y la dependencia de las personas.
El libro se divide en cuatro partes. En la primera, Beck presenta una introducción a la obra de Illich y su contexto histórico. En la segunda, analiza las principales críticas de Illich a la modernidad, enfocándose en sus ideas sobre la educación, la salud y el trabajo. En la tercera, Beck explora las propuestas de Illich para una nueva modernidad, basada en la autonomía y la libertad de las personas. En la cuarta, Beck analiza la actualidad de las ideas de Illich y su relevancia para el mundo actual.
Entre las principales ideas de Illich que Beck analiza en el libro se encuentran:
• La educación moderna, lejos de ser un proceso de emancipación, ha llevado a la dependencia de los estudiantes de las instituciones educativas.
• La medicina moderna, lejos de ser un servicio para la salud, ha convertido a las personas en pacientes dependientes de los médicos.
• El trabajo moderno, lejos de ser una fuente de satisfacción, ha convertido a las personas en esclavos de las máquinas.
• Es necesario construir una nueva modernidad basada en la autonomía y la libertad de las personas.
Todas estas ideas, concebidas entre 1970 y 1990, son mas actuales que nunca...

[Davidlodge82 · Rating 2 out of 5]

No sé si por la temática pero me ha gustado menos de lo que esperaba. Lo recomendaba la escritora Mariana Garcés pero me ha parecido desactualizado y con algunas ideas cercanas al marxismo que no son aplicables a la realidad actual.

[Noe Dominguez · Rating 4 out of 5]

Como tecnólogo me dio una brujula para la creación de nuevas herramientas, me gustó.