What do you think?
Rate this book
"الرمزية الدينية في الزخرفة الإسلامية "دراسة في ميتافيزيقا الفن الإسلامي
هل قام الفنان المسلم بتمثيل زخارفة بغية الغرض التزيينى فحسب أم حملها أفكار تعبر عما يكنه فى داخله من مشاعر وأحاسيس ومعتقدات ؟ وتساؤل سيظل حاضرا على الدوام ومطروحا على طاولة البحث طالما ان هناك من لا يقع بظواهر الأشياء فحسب .
وتأتى هذه الدراسة محاول الاجابة فى احد أركانها على هذا التساؤل وكشف بعض الغوامض التى تكتنف كثيرا من الزخارف الاسلامية وإن الدراسة تهدف الى البحث عن الرمزية الدينية فى الزخارف الاسلامية فلنا أن نفترض ان الغوامض فى هذه الزخرفة هى بمثابة رموز تحاول الدراسة وضع تفسيرات لها وذلك من خلال الربط بينها وبين الفكر الاسلامى المنبثق من القران الكريم والسنة النبوية والتراث الاسلامي .
ويمكننا ان نحدد الدراسة فى صورة نقاط بحثية تدور حول مجموعة كبيرة من الاستفسارات والأسئلة منها : لماذا أقدم الفنان المسلم على استخدام أسلوب معين من الزخرفة ولم يستخدم غيره ؟ ولماذا استخدم عنصرا زخرفيا بذاته ولم يستخدم عنصرا آخر ؟ ولماذا اختار من بين هذه العناصر أشكالا بذاتها لتكون فى مكان بعينه ؟ ولماذا شط الفنان أحيانا فى تمثيل عناصر زخرفية فى مكان يفترض الا تكون مثل هذه العناصر فى ذات المكان ؟
وفى ضوء الاجابة على مثل هذه النوعية من التساؤلات ومن خلال استقراء الفكر الاسلامى تقدم لنا الدراسة محاولة لتفسير ما نقف عنده احيانا عاجزين عن فهمة في الزخارف والموضوعات الفنية الاسلامية سواء كانت هندسية أو نباتية او مكتابية أو معمارية او آدمية أو حيوانية أو خرافية وغير ذلك
وتأتى هذه الدراسة محاول الاجابة فى احد أركانها على هذا التساؤل وكشف بعض الغوامض التى تكتنف كثيرا من الزخارف الاسلامية وإن الدراسة تهدف الى البحث عن الرمزية الدينية فى الزخارف الاسلامية فلنا أن نفترض ان الغوامض فى هذه الزخرفة هى بمثابة رموز تحاول الدراسة وضع تفسيرات لها وذلك من خلال الربط بينها وبين الفكر الاسلامى المنبثق من القران الكريم والسنة النبوية والتراث الاسلامي .
ويمكننا ان نحدد الدراسة فى صورة نقاط بحثية تدور حول مجموعة كبيرة من الاستفسارات والأسئلة منها : لماذا أقدم الفنان المسلم على استخدام أسلوب معين من الزخرفة ولم يستخدم غيره ؟ ولماذا استخدم عنصرا زخرفيا بذاته ولم يستخدم عنصرا آخر ؟ ولماذا اختار من بين هذه العناصر أشكالا بذاتها لتكون فى مكان بعينه ؟ ولماذا شط الفنان أحيانا فى تمثيل عناصر زخرفية فى مكان يفترض الا تكون مثل هذه العناصر فى ذات المكان ؟
وفى ضوء الاجابة على مثل هذه النوعية من التساؤلات ومن خلال استقراء الفكر الاسلامى تقدم لنا الدراسة محاولة لتفسير ما نقف عنده احيانا عاجزين عن فهمة في الزخارف والموضوعات الفنية الاسلامية سواء كانت هندسية أو نباتية او مكتابية أو معمارية او آدمية أو حيوانية أو خرافية وغير ذلك
324 pages, Paperback
Published January 1, 2006
6 people are currently reading
47 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
July 8, 2017
كتاب مفيد كمدخل ومرجع لمحاولة فهم الرمزية الدينية في الفن الإسلامي خصوصاً الزخارف الهندسية والنباتية منها
أقول "كمدخل" لأن الكاتب رصد وجمع الكثير من تحليلات الباحثين في هذا المجال، وبالتالي يستطيع أن يتتبع القارئ هذه التحليلات للاستفاضة بالرجوع إلى المصادر المذكورة
أيضا أعتبر الكتاب"مرجع" لأنه يلخص أهم التفاسير والتحليلات فيما يتعلق بكشف أسرار الفن الإسلامي وفلسفاته
لكني وجدت اشكاليتن أساسيتين في الكتاب:
١- أجد هنالك الكثير من التكلف من طرف الكاتب في إثبات الرابطة بين معاني بعض الأشكال في الفن الإسلامي من جهة والقرآن والسنة من جهة أخرى، في حين أن بعض هذه الأشكال الفنية لا تحتمل هذا الربط! ويلغي الكاتب احتمالية تأثر الفنان المسلم -خاصة في عصور الإسلام الأولى -بفلسفات الحضارات الأخرى! والمتتبع للفن الإسلامي على مر الأزمنة والأمكنة يعلم أن الفن الاسلامي اختلف بإختلافها وإن كان هنالك صبغة عامة تصبغ هذا الفن
مثلاً، الفن الإسلامي في الدولة الفاطمية له سمه مميزة فيكثر فيه تمثيل الديكة، الطيور بشكل عام، التنانين، والمخلوقات الخرافية مثل أبو الهول والعنقاء..إلخ، والكثير من الباحثين يعزي هذا إلى تأثير فلسفات حضارات وثقافات أخرى تأثرت بها الدولة الفاطمية ومذهبها
٢- الكتاب يضم عدد لا بأس به من الأحاديث النبوية الغريبة التي لم تُخرّج، حتى أنني لم أجد أي شيء عنها عندما حاولت البحث عنها! الكثير من هذه الأحاديث أتى الكاتب بها من باحثين آخرين أشاروا إليها في بحوثهم وتمنيت لو أن الكاتب تحقق من صحة هذه الأحاديث بدلاً أن ينقلها عنهم كما هي
بالرغم ذلك كله الكتاب ذو فائدة كبيرة ويستحق القراءة
أقول "كمدخل" لأن الكاتب رصد وجمع الكثير من تحليلات الباحثين في هذا المجال، وبالتالي يستطيع أن يتتبع القارئ هذه التحليلات للاستفاضة بالرجوع إلى المصادر المذكورة
أيضا أعتبر الكتاب"مرجع" لأنه يلخص أهم التفاسير والتحليلات فيما يتعلق بكشف أسرار الفن الإسلامي وفلسفاته
لكني وجدت اشكاليتن أساسيتين في الكتاب:
١- أجد هنالك الكثير من التكلف من طرف الكاتب في إثبات الرابطة بين معاني بعض الأشكال في الفن الإسلامي من جهة والقرآن والسنة من جهة أخرى، في حين أن بعض هذه الأشكال الفنية لا تحتمل هذا الربط! ويلغي الكاتب احتمالية تأثر الفنان المسلم -خاصة في عصور الإسلام الأولى -بفلسفات الحضارات الأخرى! والمتتبع للفن الإسلامي على مر الأزمنة والأمكنة يعلم أن الفن الاسلامي اختلف بإختلافها وإن كان هنالك صبغة عامة تصبغ هذا الفن
مثلاً، الفن الإسلامي في الدولة الفاطمية له سمه مميزة فيكثر فيه تمثيل الديكة، الطيور بشكل عام، التنانين، والمخلوقات الخرافية مثل أبو الهول والعنقاء..إلخ، والكثير من الباحثين يعزي هذا إلى تأثير فلسفات حضارات وثقافات أخرى تأثرت بها الدولة الفاطمية ومذهبها
٢- الكتاب يضم عدد لا بأس به من الأحاديث النبوية الغريبة التي لم تُخرّج، حتى أنني لم أجد أي شيء عنها عندما حاولت البحث عنها! الكثير من هذه الأحاديث أتى الكاتب بها من باحثين آخرين أشاروا إليها في بحوثهم وتمنيت لو أن الكاتب تحقق من صحة هذه الأحاديث بدلاً أن ينقلها عنهم كما هي
بالرغم ذلك كله الكتاب ذو فائدة كبيرة ويستحق القراءة
Displaying 1 of 1 review