What do you think?
Rate this book
أيامي
190 pages, Unknown Binding
Published April 1, 2016
About the author
أحمد السباعي
9 books15 followersأحمد السباعي شيخ المؤرخين السعوديين، والأديب القاص والصحافي المؤسس، والتربوي الرائد في وضع المناهج الدراسية، قام باصدار العديد من الصحف والمجلات ورأس تحريرها أيضا، منح جائزة الدولة التقديرية في الأدب عام 1404 هـ
ولد عام 1323 هـ في مكة المكرمة، وتعلم أولا في الكتاتيب حيث حفظ القرآن، ثم دخل أول مدرسة نظامية أسسها الشريف حسين في مكة، وانتقل بعدها إلى المدرسة الراقية، كما التحق بمدرسة الأقباط العليا بالإسكندرية لمدة عامين، ثم توقف تعليمه الرسمى عند هذا الحد، وقد عمل بعدها بالتدريس، وبدأ رحلته الأدبية بالكتابة في جريدة صوت الحجاز، عندما أنشئت الشركة العربية للطباعة والنشر عهد إليه بأن يتولى إدارة جريدة صوت الحجاز، ثم أصبح بعد ذلك مديرا لشركة الطبع والنشر ومديراً للجريدة ورئيسا لتحريرها، انتقل بعد ذلك للعمل بوزارة المالية فترة من الزمن طلب بعدها الإِحالة على التقاعد ليتفرغ للأدب والثقافة والتأليف عام 1370 هـ، ثم أسس مطبعة الحرم التي أطلق عليها فيما بعد مسمى مطبعة قريش، وفي سنة 1377 هـ أصدر جريدة الندوة ثم تخلى عنها بعد انضمامها إلى جريدة حراء، وأصدر مجلة قريش سنة 1380 هـ واستمر في إصدارها حتى أتى عهد المؤسسات فتركها سنة 1383 هـ، وقد لقب فيما بعد بشيخ الصحافة السعودية
ولد عام 1323 هـ في مكة المكرمة، وتعلم أولا في الكتاتيب حيث حفظ القرآن، ثم دخل أول مدرسة نظامية أسسها الشريف حسين في مكة، وانتقل بعدها إلى المدرسة الراقية، كما التحق بمدرسة الأقباط العليا بالإسكندرية لمدة عامين، ثم توقف تعليمه الرسمى عند هذا الحد، وقد عمل بعدها بالتدريس، وبدأ رحلته الأدبية بالكتابة في جريدة صوت الحجاز، عندما أنشئت الشركة العربية للطباعة والنشر عهد إليه بأن يتولى إدارة جريدة صوت الحجاز، ثم أصبح بعد ذلك مديرا لشركة الطبع والنشر ومديراً للجريدة ورئيسا لتحريرها، انتقل بعد ذلك للعمل بوزارة المالية فترة من الزمن طلب بعدها الإِحالة على التقاعد ليتفرغ للأدب والثقافة والتأليف عام 1370 هـ، ثم أسس مطبعة الحرم التي أطلق عليها فيما بعد مسمى مطبعة قريش، وفي سنة 1377 هـ أصدر جريدة الندوة ثم تخلى عنها بعد انضمامها إلى جريدة حراء، وأصدر مجلة قريش سنة 1380 هـ واستمر في إصدارها حتى أتى عهد المؤسسات فتركها سنة 1383 هـ، وقد لقب فيما بعد بشيخ الصحافة السعودية
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
January 8, 2025
.
.
بحسب ما قرأت فإن هذا الكتاب أو السيرة هي جزء مقتضب من محتوى أكبر كتبه الكاتب أحمد السباعي وهو أديب وقاص سعودي يعتبر مؤسس الصحافة السعودية وواضع مناهج الدراسة - المحتوى الموجود بين يدينا هو سيرة تحكي للقارئ بعضًا من مشاهد طفولة السباعي، والتي بلا شك تعكس طبيعة حياة المجتمع آنذاك، كاعتماد نظام الكُتاب في التعليم، الخوف والرهبة من الوالدين ومشاعر الطفل التي لو قارنتها بالوضع الحالي لاعتبرت مشاعر بسيطة وهادئة.
الكتاب لطيف جدًا وقراءته خفيفة على القلب.
ماذا بعد القراءة ؟
أن تتصفح حياة أحدهم تعني أنك شاهد عليها.
#أبجدية_فرح 5/5
#أيامي_أحمد_السباعي #حي_على_القراءة
#candleflame23bookreviews
.
بحسب ما قرأت فإن هذا الكتاب أو السيرة هي جزء مقتضب من محتوى أكبر كتبه الكاتب أحمد السباعي وهو أديب وقاص سعودي يعتبر مؤسس الصحافة السعودية وواضع مناهج الدراسة - المحتوى الموجود بين يدينا هو سيرة تحكي للقارئ بعضًا من مشاهد طفولة السباعي، والتي بلا شك تعكس طبيعة حياة المجتمع آنذاك، كاعتماد نظام الكُتاب في التعليم، الخوف والرهبة من الوالدين ومشاعر الطفل التي لو قارنتها بالوضع الحالي لاعتبرت مشاعر بسيطة وهادئة.
الكتاب لطيف جدًا وقراءته خفيفة على القلب.
ماذا بعد القراءة ؟
أن تتصفح حياة أحدهم تعني أنك شاهد عليها.
#أبجدية_فرح 5/5
#أيامي_أحمد_السباعي #حي_على_القراءة
#candleflame23bookreviews
January 3, 2021
الكتاب حول حياة احمد السباعي والذي اسمع به لأول مرة.
الاسلوب جميل وتم ذكر بعض الاحداث،شعرت بالملل في بعض الاجزاء.
تأثرت كثيراً بمحبته لجدته فقد ذكرني بجدتي حبيبتي رحمهم الله جميعاً.
(انقهرت من موقف الشيخ يوم كان يشتكي له الاستاذ احمد وهو يبكي عن اللي يسبونه ويلاحقونه فالسوق وجازاه بالضرب بالخيزرانه وهم اقنعهم يسكتون ويتأدبون.اكره هذي المواقف)
الاسلوب جميل وتم ذكر بعض الاحداث،شعرت بالملل في بعض الاجزاء.
تأثرت كثيراً بمحبته لجدته فقد ذكرني بجدتي حبيبتي رحمهم الله جميعاً.
(انقهرت من موقف الشيخ يوم كان يشتكي له الاستاذ احمد وهو يبكي عن اللي يسبونه ويلاحقونه فالسوق وجازاه بالضرب بالخيزرانه وهم اقنعهم يسكتون ويتأدبون.اكره هذي المواقف)
May 5, 2026
لفت نظري هذا الطفل الشقي، الذي تجرأ على النقد في زمن كان النقد فيه أصعب من يومنا هذا بمراحل. نتحدث عن فترة ما قبل تشكّل التعليم النظامي في الحجاز، وفي جوٍّ منغلق في أحد أحياء مكة المكرمة القديمة.
رفض أشكال التعليم، ولم يجد طريقًا للتأقلم معها في فطرته الأولية، ثم كبر ليكتب عن الموضوع بوضوح وجرأة، ناقدًا المشايخ الأوائل الذين كانوا يدرّسونه في الحلقات.
وكيف أن العصا تعرف طريقها لمن ليس لديه ظهرٌ يحميه، بينما تلتف عن أخطاء وزلّات أولاد أسياد القوم.
يكتب مسترسلًا، منتقدًا أبيه حينًا عن نظرته له وللتعليم وإجباره بالعصا دون أن يجد أي جدوى معه، ومتفهمًا منابع تصرفاته حينًا آخر.
لكنه يؤكد أنه لو لم تفتح له الدنيا أبوابًا أخرى مستقبلًا، لكانت تلك الأحداث، ولو كانت عن حسن نية المعلّم والشيخ والأب، ستُولِّد منه شخصًا عالةً على المجتمع ومؤذيًا لمكنوناته.
أحدثكم عن أحمد السباعي… الأديب، والقاص، والصحفي السعودي، وأحد مؤسسي الصحافة في السعودية، والتربوي الرائد في وضع المناهج الدراسية!
عادةً، وعند بدئي بأي كتابة سيرة ذاتية، لا أقرأ مسبقًا عن الكاتب؛ أترك نفسي لأتفاجأ أول مرة بالشخص الذي أقرأ عنه، لأتعلّم عن رحلته دون أحكام مسبقة، وأسمع سيرة حياته بلسانه للمرة الأولى.
حين طُلب منا قراءة هذا الكتاب، لم يجذبني أبدًا لا الغلاف ولا شكل الكتاب (نعم، أضع أحكامًا مسبقة بناءً على شكل الكتاب للأسف :d)، وأجبرت نفسي على البدء به لأجل المناقشة المقررة بعد أسبوع.
لا أذكر أنني بدأت بكتاب سيرة ذاتية ونجح بشدّي كلياً إليه، ببساطته ككتاب أيامي لأحمد السباعي.
حيث إنني تخيلت نفسي تارةً في حلقة من الكُتّاب، أجلس تحت وطأة عريف الصف، وأنظر إلى العصا التي لا تنفلت من يد الأستاذ، وتارةً أنظر إلى لوحي الخشبي الذي نُقشت عليه «أبجد هوز»… لعلّها تدخل دماغي، واستريح وأريح العريف الذي لا ينفك عني.
كما أنني وجدت نفسي فجأةً على أرضٍ طينية في مشهدٍ وكأنني هارب من مسلسل تاريخي قديم. أسمع الطفل أحمد السباعي وهو يسأل بتمرد وفضول عن معنى «أبجد هوز»، ولماذا يجب عليه أن يتعلمها كما هي ويحفظها؟
حتى يرشقه العريف بنظرة المرتد لكثرة أسئلته وينصرف عنه.
وأرى في المشهد تعابير أحمد السباعي الشقي، بين من يشعر بلذة ما يفعل، وبين عجزٍ حقيقي عن أن يتقدم في ما يدرس، وأن يتمكن من فك الحرف لكي ينجو من أبيه.
وأشاهده تارةً أخرى يجلس عند جدته، فتحدثه بروايات وأساطير قديمة حفظتها عن ظهر قلب، وما إن ينتقدها ويُخرب عليها رواياتها بسؤالٍ منطقي جدًا، حتى ترد عليه بأن هذا ما شاهدته من كبارها، والله يهديه للصح لأنه بعيد عنه.
لم أستطع أن أكمل الكتاب بعد هذه المقاطع دون بحثٍ أولي عن هذه الشخصية… يا ترى، إلى أين آلت به الحياة؟ وكيف شق طريقه بعدها؟
لم أتفاجأ كثيرًا عندما قرأت أنه أصبح أحد من أسّسوا وضع المناهج في السعودية بعد ما قرأت، ولكني فكرت:
طفلٌ رفض بفطرته ما لم ينسجم مع عقله، في زمنٍ كان السؤال فيه خروجًا عن المألوف. ومن ذروة هذه المنطقية ترك أثره فيما بعد في المجال الذي عانى منه، ليصحح أخطاء جسيمة فيه.
وأسقطت كل هذا عليّ وعلى من حولي: هل نجرؤ حقًا على طرح الأسئلة التي يجب أن تُطرح؟ أم نتقبل كل شيء كي لا نفسد المنظومة المتوارثة؟ هل نفكر فعلًا بطريقة نقدية تفنّد ما نتعرض له؟ أم أن التقبّل الزائف المريح هو ما يطغى علينا وعلى أفكارنا؟
أكثر ما جعل هذا الكتاب قريبًا مني هو أنني شعرت بأنني قرأت عن طفل يشبه كثيرين منا… وربما يشبهنا في مرحلة ما من حياتنا، أو ربما يجب أن نشبهه حتى في مراحل ما بعد الطفولة لدينا :)
رفض أشكال التعليم، ولم يجد طريقًا للتأقلم معها في فطرته الأولية، ثم كبر ليكتب عن الموضوع بوضوح وجرأة، ناقدًا المشايخ الأوائل الذين كانوا يدرّسونه في الحلقات.
وكيف أن العصا تعرف طريقها لمن ليس لديه ظهرٌ يحميه، بينما تلتف عن أخطاء وزلّات أولاد أسياد القوم.
يكتب مسترسلًا، منتقدًا أبيه حينًا عن نظرته له وللتعليم وإجباره بالعصا دون أن يجد أي جدوى معه، ومتفهمًا منابع تصرفاته حينًا آخر.
لكنه يؤكد أنه لو لم تفتح له الدنيا أبوابًا أخرى مستقبلًا، لكانت تلك الأحداث، ولو كانت عن حسن نية المعلّم والشيخ والأب، ستُولِّد منه شخصًا عالةً على المجتمع ومؤذيًا لمكنوناته.
أحدثكم عن أحمد السباعي… الأديب، والقاص، والصحفي السعودي، وأحد مؤسسي الصحافة في السعودية، والتربوي الرائد في وضع المناهج الدراسية!
عادةً، وعند بدئي بأي كتابة سيرة ذاتية، لا أقرأ مسبقًا عن الكاتب؛ أترك نفسي لأتفاجأ أول مرة بالشخص الذي أقرأ عنه، لأتعلّم عن رحلته دون أحكام مسبقة، وأسمع سيرة حياته بلسانه للمرة الأولى.
حين طُلب منا قراءة هذا الكتاب، لم يجذبني أبدًا لا الغلاف ولا شكل الكتاب (نعم، أضع أحكامًا مسبقة بناءً على شكل الكتاب للأسف :d)، وأجبرت نفسي على البدء به لأجل المناقشة المقررة بعد أسبوع.
لا أذكر أنني بدأت بكتاب سيرة ذاتية ونجح بشدّي كلياً إليه، ببساطته ككتاب أيامي لأحمد السباعي.
حيث إنني تخيلت نفسي تارةً في حلقة من الكُتّاب، أجلس تحت وطأة عريف الصف، وأنظر إلى العصا التي لا تنفلت من يد الأستاذ، وتارةً أنظر إلى لوحي الخشبي الذي نُقشت عليه «أبجد هوز»… لعلّها تدخل دماغي، واستريح وأريح العريف الذي لا ينفك عني.
كما أنني وجدت نفسي فجأةً على أرضٍ طينية في مشهدٍ وكأنني هارب من مسلسل تاريخي قديم. أسمع الطفل أحمد السباعي وهو يسأل بتمرد وفضول عن معنى «أبجد هوز»، ولماذا يجب عليه أن يتعلمها كما هي ويحفظها؟
حتى يرشقه العريف بنظرة المرتد لكثرة أسئلته وينصرف عنه.
وأرى في المشهد تعابير أحمد السباعي الشقي، بين من يشعر بلذة ما يفعل، وبين عجزٍ حقيقي عن أن يتقدم في ما يدرس، وأن يتمكن من فك الحرف لكي ينجو من أبيه.
وأشاهده تارةً أخرى يجلس عند جدته، فتحدثه بروايات وأساطير قديمة حفظتها عن ظهر قلب، وما إن ينتقدها ويُخرب عليها رواياتها بسؤالٍ منطقي جدًا، حتى ترد عليه بأن هذا ما شاهدته من كبارها، والله يهديه للصح لأنه بعيد عنه.
لم أستطع أن أكمل الكتاب بعد هذه المقاطع دون بحثٍ أولي عن هذه الشخصية… يا ترى، إلى أين آلت به الحياة؟ وكيف شق طريقه بعدها؟
لم أتفاجأ كثيرًا عندما قرأت أنه أصبح أحد من أسّسوا وضع المناهج في السعودية بعد ما قرأت، ولكني فكرت:
طفلٌ رفض بفطرته ما لم ينسجم مع عقله، في زمنٍ كان السؤال فيه خروجًا عن المألوف. ومن ذروة هذه المنطقية ترك أثره فيما بعد في المجال الذي عانى منه، ليصحح أخطاء جسيمة فيه.
وأسقطت كل هذا عليّ وعلى من حولي: هل نجرؤ حقًا على طرح الأسئلة التي يجب أن تُطرح؟ أم نتقبل كل شيء كي لا نفسد المنظومة المتوارثة؟ هل نفكر فعلًا بطريقة نقدية تفنّد ما نتعرض له؟ أم أن التقبّل الزائف المريح هو ما يطغى علينا وعلى أفكارنا؟
أكثر ما جعل هذا الكتاب قريبًا مني هو أنني شعرت بأنني قرأت عن طفل يشبه كثيرين منا… وربما يشبهنا في مرحلة ما من حياتنا، أو ربما يجب أن نشبهه حتى في مراحل ما بعد الطفولة لدينا :)
May 13, 2024
أصل هذا الكتاب مجموعة قصصية قد ينطبق عليها إسم رواية، كانت من تأليف الأديب الشاب آنذاك/ أحمد محمد السباعي، (المولود سنة 1905)، نشرتها عام 1954، دار مصر للطباعة بعنوان "أبو زامل" .. ثم صدرت تلك المجموعة القصصية في طبعتها الثالثة عام 1970، تحت عنوان أيامي؛ أما هذا الكتاب فهو من تحرير وتقديم الأديب/ حسين بن محمد بافقيه.
الكتاب ساخر تربوي هادف، وهو مزيج من السيرة الذاتية للمؤلف، ومن الخيال التاريخي، متناولا تفاصيل حياة المؤلف ومشاهداته وملاحظاته عن الحياة في مكة أيام أواخر عهد الأشراف، وأوائل الحكم السعودي عام 1926م؛ ويبدو أن المؤلف قد اختار صدور الطبعتين الأولى والثانية من الكتاب كمجموعة قصصية تحت عنوان "أبو زامل"، تحسبا لمشاعر أهل مكة، وتلافيا لغضبهم مما كتب، ثم نشر الطبعة الثالثة منه بعد عقود (سنة 1970م)، تحت عنوان "أيامي"، وذلك بعدما استقر له الأمر، الذي تلى مساهمته في تأسيس أوائل الصحف السعودية (الندوة) ثم (قريش)، وبعد أن لُقّب ب"شيخ المؤرخين السعوديين"، علما بأن وفاته كانت سنة 1984.
الكتاب وثيقة هامة للشهادة على حياة المجتمع المكي في أوائل القرن العشرين، خاصة من حيث التربية والتعليم .. ويُشكر الأديب المكي، الناقد القدير/ حسين بافقيه على إحياء هذا الكنز الثمين.
الكتاب ساخر تربوي هادف، وهو مزيج من السيرة الذاتية للمؤلف، ومن الخيال التاريخي، متناولا تفاصيل حياة المؤلف ومشاهداته وملاحظاته عن الحياة في مكة أيام أواخر عهد الأشراف، وأوائل الحكم السعودي عام 1926م؛ ويبدو أن المؤلف قد اختار صدور الطبعتين الأولى والثانية من الكتاب كمجموعة قصصية تحت عنوان "أبو زامل"، تحسبا لمشاعر أهل مكة، وتلافيا لغضبهم مما كتب، ثم نشر الطبعة الثالثة منه بعد عقود (سنة 1970م)، تحت عنوان "أيامي"، وذلك بعدما استقر له الأمر، الذي تلى مساهمته في تأسيس أوائل الصحف السعودية (الندوة) ثم (قريش)، وبعد أن لُقّب ب"شيخ المؤرخين السعوديين"، علما بأن وفاته كانت سنة 1984.
الكتاب وثيقة هامة للشهادة على حياة المجتمع المكي في أوائل القرن العشرين، خاصة من حيث التربية والتعليم .. ويُشكر الأديب المكي، الناقد القدير/ حسين بافقيه على إحياء هذا الكنز الثمين.
May 15, 2023
أحمد السباعي هو كاتب وأديب ومؤرخ سعودي ولد في مكة وتوفي فيها (١٩١٥-١٩٨٥).
في سيرته الذاتية يحكي نشأته، وتعليمه في كتاتيب مكة، وبعضًا من مظاهر القسوة التي كان يمارسها المجتمع في تربية الأبناء (لك اللحم ولنا العظم) وينتقد ذلك كثيرًا.
كان تركيزه في السيرة على المسيرة التعليمية التي خاضها (من الكتاتيب إلى المدارس) وأبرز ما مر خلالها من الأحداث والمواقف الشخصية.
تحدث عن الشريف حسين وانقلابه على الحكم العثماني بشكل موجز وذكر وجهة نظر العوام البسيطة حول القضية وأثرها على الصعيد التعليمي (إنشاء المدارس).
السيرة خفيفة تقع في ١٩٠ صفحة
الأسلوب أشوفه عادي وكان يستخدم اللجهة المكاوية بعض الأحيان لتصوير المشاهد.
في سيرته الذاتية يحكي نشأته، وتعليمه في كتاتيب مكة، وبعضًا من مظاهر القسوة التي كان يمارسها المجتمع في تربية الأبناء (لك اللحم ولنا العظم) وينتقد ذلك كثيرًا.
كان تركيزه في السيرة على المسيرة التعليمية التي خاضها (من الكتاتيب إلى المدارس) وأبرز ما مر خلالها من الأحداث والمواقف الشخصية.
تحدث عن الشريف حسين وانقلابه على الحكم العثماني بشكل موجز وذكر وجهة نظر العوام البسيطة حول القضية وأثرها على الصعيد التعليمي (إنشاء المدارس).
السيرة خفيفة تقع في ١٩٠ صفحة
الأسلوب أشوفه عادي وكان يستخدم اللجهة المكاوية بعض الأحيان لتصوير المشاهد.
December 19, 2023
سيرة ذاتية مختلفة عن كل السير، بساطة في التعبير، انفتاح بأريحية في الحديث لم تُسبق عن الذات وعيوبها.. أحمد مشحون على الأباء والمعلمين وطريقة التربية آنذاك؛ حقبة زمنية مليئة بالتناقضات.
استمتعت، كتاب خفيف.
استمتعت، كتاب خفيف.
Displaying 1 - 6 of 6 reviews