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Biografía del Manifiesto Comunista
Esta edición del Manifiesto del Partido Comunista titulada “Biografía del Manifiesto Comunista” incluye una introducción del traductor W. Roces; las Notas aclaratorias de D. Riazanof; asimismo, recoge un estudio del marxista italiano A. Labriola. Y un apéndice histórico con: las proclamas de la Liga de los Justicieros que preceden a su transformación en Liga Comunista; los Principios del comunismo de Engels, esbozo de programa presentado por éste a la Liga; el único número de la Revista Comunista, órgano de la Liga, que llegó a ver la luz; las reivindicaciones de los comunistas alemanes en la revolución del 48; un importante artículo de Engels sobre los movimientos revolucionarios de la época; dos documentos acerca del partido de Blanqui; las alocuciones de ésta que preceden a su disolución; un fragmento de Marx contra la fracción extremista de la Liga, y, finalmente, un estudio del comunista alemán Moses Hess.
545 pages, Paperback
First published January 1, 1971
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About the author
Karl Marx
3,237 books6,469 followersWith the help of Friedrich Engels, German philosopher and revolutionary Karl Marx wrote
The Communist Manifesto
(1848) and
Das Kapital
(1867-1894), works, which explain historical development in terms of the interaction of contradictory economic forces, form many regimes, and profoundly influenced the social sciences.
German social theorist Friedrich Engels collaborated with Karl Marx on The Communist Manifesto in 1848 and on numerous other works.
Mikhail Mikhailovich Bakhtin in London opposed Communism of Karl Marx with his antithetical anarchy.
Works of Jacques Martin Barzun include Darwin, Marx, Wagner (1941).
The Prussian kingdom introduced a prohibition on Jews, practicing law; in response, a man converted to Protestantism and shortly afterward fathered Karl Marx.
Marx began co-operating with Bruno Bauer on editing Philosophy of Religion of Georg Wilhelm Friedrich Hegel (see Democritus and Epicurus), doctoral thesis, also engaged Marx, who completed it in 1841. People described the controversial essay as "a daring and original piece... in which Marx set out to show that theology must yield to the superior wisdom." Marx decided to submit his thesis not to the particularly conservative professors at the University of Berlin but instead to the more liberal faculty of University of Jena, which for his contributed key theory awarded his Philosophiae Doctor in April 1841. Marx and Bauer, both atheists, in March 1841 began plans for a journal, entitled Archiv des Atheismus (Atheistic Archives), which never came to fruition.
Marx edited the newspaper Vorwärts! in 1844 in Paris. The urging of the Prussian government from France banished and expelled Marx in absentia; he then studied in Brussels. He joined the league in 1847 and published.
Marx participated the failure of 1848 and afterward eventually wound in London. Marx, a foreigner, corresponded for several publications of United States.
He came in three volumes. Marx organized the International and the social democratic party.
Marx in a letter to C. Schmidt once quipped, "All I know is that I am not a Marxist," as Warren Allen Smith related in Who's Who in Hell .
People describe Marx, who most figured among humans. They typically cite Marx with Émile Durkheim and Max Weber, the principal modern architects.
Bertrand Russell later remarked of non-religious Marx, "His belief that there is a cosmic ... called dialectical materialism, which governs ... independently of human volitions, is mere mythology" ( Portraits from Memory , 1956).
More: http://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx
http://plato.stanford.edu/entries/marx/
http://www.econlib.org/library/Enc/bi...
http://www.marxists.org/archive/marx/...
http://www.historyguide.org/intellect...
http://www.bbc.co.uk/history/historic...
http://www.spartacus.schoolnet.co.uk/...
http://www.britannica.com/EBchecked/t...
German social theorist Friedrich Engels collaborated with Karl Marx on The Communist Manifesto in 1848 and on numerous other works.
Mikhail Mikhailovich Bakhtin in London opposed Communism of Karl Marx with his antithetical anarchy.
Works of Jacques Martin Barzun include Darwin, Marx, Wagner (1941).
The Prussian kingdom introduced a prohibition on Jews, practicing law; in response, a man converted to Protestantism and shortly afterward fathered Karl Marx.
Marx began co-operating with Bruno Bauer on editing Philosophy of Religion of Georg Wilhelm Friedrich Hegel (see Democritus and Epicurus), doctoral thesis, also engaged Marx, who completed it in 1841. People described the controversial essay as "a daring and original piece... in which Marx set out to show that theology must yield to the superior wisdom." Marx decided to submit his thesis not to the particularly conservative professors at the University of Berlin but instead to the more liberal faculty of University of Jena, which for his contributed key theory awarded his Philosophiae Doctor in April 1841. Marx and Bauer, both atheists, in March 1841 began plans for a journal, entitled Archiv des Atheismus (Atheistic Archives), which never came to fruition.
Marx edited the newspaper Vorwärts! in 1844 in Paris. The urging of the Prussian government from France banished and expelled Marx in absentia; he then studied in Brussels. He joined the league in 1847 and published.
Marx participated the failure of 1848 and afterward eventually wound in London. Marx, a foreigner, corresponded for several publications of United States.
He came in three volumes. Marx organized the International and the social democratic party.
Marx in a letter to C. Schmidt once quipped, "All I know is that I am not a Marxist," as Warren Allen Smith related in Who's Who in Hell .
People describe Marx, who most figured among humans. They typically cite Marx with Émile Durkheim and Max Weber, the principal modern architects.
Bertrand Russell later remarked of non-religious Marx, "His belief that there is a cosmic ... called dialectical materialism, which governs ... independently of human volitions, is mere mythology" ( Portraits from Memory , 1956).
More: http://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx
http://plato.stanford.edu/entries/marx/
http://www.econlib.org/library/Enc/bi...
http://www.marxists.org/archive/marx/...
http://www.historyguide.org/intellect...
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
January 5, 2025
[Reseña de la edición de la editorial Tinta Roja - Septiembre, 2024]
El Manifiesto Comunista -y el dúo Marx-Engels- se suelen entender como el inicio de la tradición socialista, el punto de partida de la mayor parte de relatos sobre el movimiento obrero. En este sentido, el Manifiesto sería la carta inaugural del comunismo, que se vendría desarrollando desde entonces.
Pues no.
En este libro, Wenceslao Roces -a través de una cuidadosa selección de textos, anotaciones a los mismos y un par de capítulos- nos demuestra que la construcción del Manifiesto vino precedida de mucho trabajo teórico y práctico, sintetizando muchos de los debates que se venían dando dentro del movimiento obrero y socialista hasta aquel momento.
El Manifiesto, bajo esta luz, no sería (únicamente) obra del genio de Marx y Engels, sino mas bien el modo en el que ellos recogieron el encargo de la Liga de los Justos y sintetizaron los aprendizajes de tantas organizaciones previas a ellos, inaugurando el socialismo científico como disciplina.
Mención especial merecen los apéndices de esta edición, que incluyen (además de los esbozos biográficos que escribió el propio Lenin de Marx y Engels) mucho material escrito por David Riazánov, quien fuera el fundador del Instituto Marx-Engels de Moscú, que ayuda mucho a entender el contexto en el que se escribió el manifiesto y el contenido del mismo. Sus notas -que ocupan unas 200 páginas- muestran la cantidad de información y contexto que hay detrás de cada simple línea o mención que se hace en el texto principal del manifiesto. Marx y Engels no daban puntada sin hilo.
También destacar las preciosas ilustraciones de María Daga en la apertura y cierre del libro.
Lo recomiendo a quienes, ya habiendo leído el Manifiesto Comunista- quieran profundizar en la historia del mismo, a quienes se quieran meter de cabeza en la piscina del marxismo, y a quienes necesiten contrastar la tan extendida opinión de que la doctrina marxista es un conjunto de opiniones trasnochadas y sin base material. Podrán comprobar cuán equivocados han estado todo este tiempo.
El Manifiesto Comunista -y el dúo Marx-Engels- se suelen entender como el inicio de la tradición socialista, el punto de partida de la mayor parte de relatos sobre el movimiento obrero. En este sentido, el Manifiesto sería la carta inaugural del comunismo, que se vendría desarrollando desde entonces.
Pues no.
En este libro, Wenceslao Roces -a través de una cuidadosa selección de textos, anotaciones a los mismos y un par de capítulos- nos demuestra que la construcción del Manifiesto vino precedida de mucho trabajo teórico y práctico, sintetizando muchos de los debates que se venían dando dentro del movimiento obrero y socialista hasta aquel momento.
El Manifiesto, bajo esta luz, no sería (únicamente) obra del genio de Marx y Engels, sino mas bien el modo en el que ellos recogieron el encargo de la Liga de los Justos y sintetizaron los aprendizajes de tantas organizaciones previas a ellos, inaugurando el socialismo científico como disciplina.
Mención especial merecen los apéndices de esta edición, que incluyen (además de los esbozos biográficos que escribió el propio Lenin de Marx y Engels) mucho material escrito por David Riazánov, quien fuera el fundador del Instituto Marx-Engels de Moscú, que ayuda mucho a entender el contexto en el que se escribió el manifiesto y el contenido del mismo. Sus notas -que ocupan unas 200 páginas- muestran la cantidad de información y contexto que hay detrás de cada simple línea o mención que se hace en el texto principal del manifiesto. Marx y Engels no daban puntada sin hilo.
También destacar las preciosas ilustraciones de María Daga en la apertura y cierre del libro.
Lo recomiendo a quienes, ya habiendo leído el Manifiesto Comunista- quieran profundizar en la historia del mismo, a quienes se quieran meter de cabeza en la piscina del marxismo, y a quienes necesiten contrastar la tan extendida opinión de que la doctrina marxista es un conjunto de opiniones trasnochadas y sin base material. Podrán comprobar cuán equivocados han estado todo este tiempo.
Read
July 23, 2009THE COMMUNIST MANIFESTO by Karl Marx (1965)
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