What do you think?
Rate this book
رقصة الفستان الأحمر الأخيرة - سبعة عقود من تاريخ العراق المعاصر عبر الغناء والموسيقى
في عزّ سنوات العراق المدني، واستقراره النسبي، ثقافياً واجتماعياً، قدّمت المطربة مائدة نزهت أغنيّة «يا أم الفستان الأحمر»، وكانت تلك جرأة تُحسَب للتّغنّي بفستان، في إشارة إلى رقيّ سلوكيّ، ورفعة في الذائقة، في مجتمع، كان يتخلّى - تدريجياً - عن صرامته ومحافظته عشائرياً ودينياً، ويتّجه إلى ملامح مَدَنية، تتعاطى مع رقّة أنثى، وحضورها الفاتن، بدلع فستان أحمر.
ومع اختطاف الدولة من قِبل المغامرين «الثوريين» من الأحزاب الشمولية والضباط العسكريين، تراجعت القِيم الثقافية الطبيعية، ومنها أشكال التعبير بالغناء الراقي عن مشاعر الحب، فمن أغنيّة «أم الفستان الأحمر»، إلى «حياك يا ابو حلا»، للمطربة ذاتها حين تغنّت بالديكتاتور، وهي - بهذا - تجسّد جناية الانقلابات العسكرية، والأفكار «الثورية» الشكل، والهمجية الفحوى، لا على الدولة وحسب، بل على الطبقة المتوسطة حارسة قِيم الحداثة في المجتمع، ومحرّكها الوحيد، فتجعلها أسيرة السياسة الحكومية، والحزبية الضيقة، وعبداً ذليلاً لثقافتها ونهجها التدميري في القمع داخلياً، والحروب خارجياً، وصولاً إلى تراجع مخيف، في قِيم المدنية، لصالح قوى الظلام الفكري اليوم.
الكتاب، قصة العراق اجتماعياً وثقافياً 1940- 2015 عبر الموسيقى والأغنيّات.
ومع اختطاف الدولة من قِبل المغامرين «الثوريين» من الأحزاب الشمولية والضباط العسكريين، تراجعت القِيم الثقافية الطبيعية، ومنها أشكال التعبير بالغناء الراقي عن مشاعر الحب، فمن أغنيّة «أم الفستان الأحمر»، إلى «حياك يا ابو حلا»، للمطربة ذاتها حين تغنّت بالديكتاتور، وهي - بهذا - تجسّد جناية الانقلابات العسكرية، والأفكار «الثورية» الشكل، والهمجية الفحوى، لا على الدولة وحسب، بل على الطبقة المتوسطة حارسة قِيم الحداثة في المجتمع، ومحرّكها الوحيد، فتجعلها أسيرة السياسة الحكومية، والحزبية الضيقة، وعبداً ذليلاً لثقافتها ونهجها التدميري في القمع داخلياً، والحروب خارجياً، وصولاً إلى تراجع مخيف، في قِيم المدنية، لصالح قوى الظلام الفكري اليوم.
الكتاب، قصة العراق اجتماعياً وثقافياً 1940- 2015 عبر الموسيقى والأغنيّات.
558 pages, Paperback
Published February 1, 2017
6 people are currently reading
89 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
December 25, 2020
الكتاب عبارة عن مقالات ومكتوب بطريقة صحفية.. لكن تبقى موضوعته مهمة..
May 16, 2020
الكتاب كمقدمة في تاريخ الاغنية العراقية وترجمات لمشوار مطربي ومطربات العراق بشكل مختصر، لكن مع التوسع احسست ببعض الضجر، رغم ذلك الشكر مع التحية لمؤلف الكتاب علي عبد الأمير.
June 6, 2019
يلخص تاريخ الغناء والموسيقى والتلجين
رائع
رائع
August 17, 2023
إلى العراق يأخذنا الناقد والباحث علي عبد الأمير لتوثيق سبعة عقود من تاريخ العراق الحديث من خلال الغناء، ويُعنى تحديدا في كتابه "رقصة الفستان الأحمر الأخيرة" (المتوسط 2017) برصد ملامح الحداثة في الحياة الموسيقية العراقية منذ 1940 الى ما بعد 2015، وما يشير إليه ذلك من دلالات اجتماعية.
يقدّم الكتاب قراءة لملامح ثقافية اجتماعية في أنغام العراق المعاصر منذ اكتمال العناصر الفنية في أربعينات القرن الماضي حتى الوقت الحالي، ومن خلال فصول الكتاب الستة عشر يعطي رؤية شاملة لتاريخ الغناء العراقي وما شهده من تحولات. يتحدث في الفصل الأول عن الانتقال من الشفاهية المفرطة إلى المعرفة المدروسة منذ إنشاء أول معهد للموسيقى العراقية في بغداد 1926، على يد الشريف محيي الدين حيدر الذي بدأ بربط المدارس الابتدائية بالمعهد، كما نشط انتشار الموسيقى الوطنية، وكان من تلامذته من أصبحوا أبرز الموسيقيين العراقيين المهرة في التلحين والتأليف، يذكر منهم جميل بشير وسلمان شكر وغانم حداد، وكيف كان يسعى لإظهار كل واحد منهم لمواهبه الخاصة في العزف والتلحين تبعا للآلة التي يتقنها.
يلفت النظر بعد ذلك إلى أولية الغناء العراقي سواء في الحب أو الحزن على السواء، ويشير إلى أن ما تعاقب على المجتمع العراقي من نكبات وصراعات ربما يكون السبب في سيطرة الغناء الحزين الأشبه ما يكون بالنواح. وإن كان الغناء العراقي قد تجاوزه في مراحل مختلفة إلا أنه بقي حاضرا بقوة. في الفصول التالية يتوقف عبد الأمير عند عدد من الأصوات العراقية المؤثرة في تاريخ الغناء العراقي بدءا بـعثمان الموصلي وحنّا بطرس وكيف كانت أغانيهما معبّرة عن الهوية العراقية لا سيما في أحداث تاريخية مهمة، مثل "النشيد الموصلي" الذي خرجت الجماهير تتغنى به للمطالبة بانضمام الموصل إلى العراق. كما كان لشخص حنا بطرس دور كبير في إدارة الجوق الموسيقية في الجيش العراقي والحركة الكشفية وتدريس الموسيقى في دار المعلمين ببغداد، وكانت له إصدارات مهمة عن الموسيقى وتاريخها في العالم ومبادئها النظرية كما كتب عن الأناشيد الوطنية والقومية، وغير ذلك من مساهمات.
يتناول عبد الأمير بعد ذلك عددا من المؤلفين العازفين وكيف تميز كل واحد منهم، فيتحدث عن أسماء مثل جميل بشير وسالم عبد الكريم، وما قدماه من التأليف الموسيقي المتميز، وكذلك يأتي على ذكر الموسيقار العراقي الشهير نصير شمة الذي يُعَدّ أداؤه بمثابة الإشراق الموسيقي، ويفرد فصلا خاصا للمطرب ناظم الغزالي الذي يعده "صوت العراق العاطفي" إذ يلحظ في أغنياته انكسار المحب وحياءه ورقة الكلمات واللحن والأداء، ويعلق على عدد من أغانيه وكيف استطاع أن يقدم بمهارة واقتدار "المقام العراقي" مما جعل أثره كبيرا وبارزا في الأغنية العراقية المعاصرة، يقول:
"أصبح الغزالي هو السفير الأول للغناء العراقي، ودارت أغنياته في مدارات الخليج وإذاعات البلدان، كالكويت التي شهدت جولات غنائية له ستصبح مصدرا لإبداعه المحفوظ، مثلما ردد متذوقو اللحن الجميل في بلاد الشام ومصر والمغرب قصائده المغناة ’أقول وقد ناحت بقربي حمامة’ لأبي فراس الحمداني، و’شيعت أحلامي بقلبٍ باكِ’ لشوقي أو ’يا أيها الرجل المعذب نفسه’ للأحنف، وغيرها".
يرصد عبد الأمير مرحلة فارقة في تاريخ الأغنية العراقية تألقت فيها الطبقة الوسطى، وظهر فيها عدد من المغنيات اللاتي كان وجودهن علامة فارقة في تاريخ الغناية العراقي، منهن زهور حسين وعفيفة إسكندر، وبرزت فيها أغنيات مثل "يا أم الفستان الأحمر" التي اختارها عنوانا لكتابه، ذلك أنها معبرة عن المسار العاطفي الذي اتخذته الأغنية العراقية إذ جمعت بين الألحان البسيطة والوجدان الذي يفيض بالأشواق لا سيما بعد إسقاط النظام الملكي في يوليو/تموز 1958، والتحوّل من الفرح الجماعي بذلك الحدث التاريخي إلى تميز كل مغنٍّ بخصوصيته وعالمه الموسيقي الفريد. ومن المعبّرين عن تلك المرحلة السبعينية، مائدة نزهت التي تحوّلت من الغناء العاطفي إلى التغنّي بأمجاد الديكتاتور، ولذلك سرعان ما اعتزلت في منتصف الثمانينات.
........................
من مقالي عن كتب تناولت الغناء في العالم العربي
.
https://www.majalla.com/node/296731
يقدّم الكتاب قراءة لملامح ثقافية اجتماعية في أنغام العراق المعاصر منذ اكتمال العناصر الفنية في أربعينات القرن الماضي حتى الوقت الحالي، ومن خلال فصول الكتاب الستة عشر يعطي رؤية شاملة لتاريخ الغناء العراقي وما شهده من تحولات. يتحدث في الفصل الأول عن الانتقال من الشفاهية المفرطة إلى المعرفة المدروسة منذ إنشاء أول معهد للموسيقى العراقية في بغداد 1926، على يد الشريف محيي الدين حيدر الذي بدأ بربط المدارس الابتدائية بالمعهد، كما نشط انتشار الموسيقى الوطنية، وكان من تلامذته من أصبحوا أبرز الموسيقيين العراقيين المهرة في التلحين والتأليف، يذكر منهم جميل بشير وسلمان شكر وغانم حداد، وكيف كان يسعى لإظهار كل واحد منهم لمواهبه الخاصة في العزف والتلحين تبعا للآلة التي يتقنها.
يلفت النظر بعد ذلك إلى أولية الغناء العراقي سواء في الحب أو الحزن على السواء، ويشير إلى أن ما تعاقب على المجتمع العراقي من نكبات وصراعات ربما يكون السبب في سيطرة الغناء الحزين الأشبه ما يكون بالنواح. وإن كان الغناء العراقي قد تجاوزه في مراحل مختلفة إلا أنه بقي حاضرا بقوة. في الفصول التالية يتوقف عبد الأمير عند عدد من الأصوات العراقية المؤثرة في تاريخ الغناء العراقي بدءا بـعثمان الموصلي وحنّا بطرس وكيف كانت أغانيهما معبّرة عن الهوية العراقية لا سيما في أحداث تاريخية مهمة، مثل "النشيد الموصلي" الذي خرجت الجماهير تتغنى به للمطالبة بانضمام الموصل إلى العراق. كما كان لشخص حنا بطرس دور كبير في إدارة الجوق الموسيقية في الجيش العراقي والحركة الكشفية وتدريس الموسيقى في دار المعلمين ببغداد، وكانت له إصدارات مهمة عن الموسيقى وتاريخها في العالم ومبادئها النظرية كما كتب عن الأناشيد الوطنية والقومية، وغير ذلك من مساهمات.
يتناول عبد الأمير بعد ذلك عددا من المؤلفين العازفين وكيف تميز كل واحد منهم، فيتحدث عن أسماء مثل جميل بشير وسالم عبد الكريم، وما قدماه من التأليف الموسيقي المتميز، وكذلك يأتي على ذكر الموسيقار العراقي الشهير نصير شمة الذي يُعَدّ أداؤه بمثابة الإشراق الموسيقي، ويفرد فصلا خاصا للمطرب ناظم الغزالي الذي يعده "صوت العراق العاطفي" إذ يلحظ في أغنياته انكسار المحب وحياءه ورقة الكلمات واللحن والأداء، ويعلق على عدد من أغانيه وكيف استطاع أن يقدم بمهارة واقتدار "المقام العراقي" مما جعل أثره كبيرا وبارزا في الأغنية العراقية المعاصرة، يقول:
"أصبح الغزالي هو السفير الأول للغناء العراقي، ودارت أغنياته في مدارات الخليج وإذاعات البلدان، كالكويت التي شهدت جولات غنائية له ستصبح مصدرا لإبداعه المحفوظ، مثلما ردد متذوقو اللحن الجميل في بلاد الشام ومصر والمغرب قصائده المغناة ’أقول وقد ناحت بقربي حمامة’ لأبي فراس الحمداني، و’شيعت أحلامي بقلبٍ باكِ’ لشوقي أو ’يا أيها الرجل المعذب نفسه’ للأحنف، وغيرها".
يرصد عبد الأمير مرحلة فارقة في تاريخ الأغنية العراقية تألقت فيها الطبقة الوسطى، وظهر فيها عدد من المغنيات اللاتي كان وجودهن علامة فارقة في تاريخ الغناية العراقي، منهن زهور حسين وعفيفة إسكندر، وبرزت فيها أغنيات مثل "يا أم الفستان الأحمر" التي اختارها عنوانا لكتابه، ذلك أنها معبرة عن المسار العاطفي الذي اتخذته الأغنية العراقية إذ جمعت بين الألحان البسيطة والوجدان الذي يفيض بالأشواق لا سيما بعد إسقاط النظام الملكي في يوليو/تموز 1958، والتحوّل من الفرح الجماعي بذلك الحدث التاريخي إلى تميز كل مغنٍّ بخصوصيته وعالمه الموسيقي الفريد. ومن المعبّرين عن تلك المرحلة السبعينية، مائدة نزهت التي تحوّلت من الغناء العاطفي إلى التغنّي بأمجاد الديكتاتور، ولذلك سرعان ما اعتزلت في منتصف الثمانينات.
........................
من مقالي عن كتب تناولت الغناء في العالم العربي
.
https://www.majalla.com/node/296731
November 16, 2024
What a way to archive our music! Brilliant.
Displaying 1 - 5 of 5 reviews