What do you think?
Rate this book
Tasawuf Kebahagiaan
“Tulisan-tulisan beliau memuat ilmu yang melimpah dan mencerahkan yang menjadi suluh bagi para pencari kebenaran dan menjadi petunjuk bagi jiwa-jiwa yang dilanda kebimbangan.”
Syaikh Hasanain Makhluf, Mufti Besar Mesir 1952-1954
Apakah Anda merasa shalat tidak bisa khusyuk, doa terasa hambar, sedekah terasa berat; dan sebaliknya, ghibah terasa nikmat dan maksiat terasa lezat? Itu semua merupakan gejala-gejala dari hati yang bermasalah. Hati yang demikian akan sulit merasakan manisnya ibadah dan menangkap makna terdalam dari ibadah ritual.
Bagaimana caranya agar hati bahagia karena merasakan manisnya iman? Di sinilah arti-penting buku karangan Sayyid 'Abdullâh al-Haddâd ini. Sang sufi yang terkenal dengan Râtib al-Haddâd ini menguraikan latihan-latihan ruhani untuk memperbaiki hati yang bermasalah dan menyingkap makna batiniah dari ibadah-ibadah ritual. Dengan cara itu, ibadah ritual akan bertransformasi dalam bentuk akhlak mulia yang berdampak pada kesalehan sosial.
Di tengah arus zaman yang cenderung dangkal makna, setiap Muslim yang mendambakan kebahagiaan sejati di dunia dan akhirat perlu membaca buku ini.
Al-Imâm al-'Allâmah Sayyid 'Abdullâh bin Alwi al-Haddâd lahir di Kota Tarim, Hadramaut, Yaman pada 1044 H/1634 M. Ia wafat dalam usia 88 tahun pada1132 H /1720 M dan dimakamkan di Tarim. Karyanya banyak dikaji di pesantren-pesantren di Indonesia, antara lain: al-Nashâ’ih al-Dîniyyah, Sabîl al-Iddikâr, al-Fushûl al-'Il-miyyah, al-Da'wah al-Tâmmah, Ithaf al-Sâ’il, dan Risâlat al-Mu'âwanah (fikih dan tasawuf), Dîwân dan al-Mukâtabât (sastra). Karyanya Râtib al-Haddâd sering dijadikan bacaan zikir pada upacara keagamaan di banyak masjid dan mushala. Beliau dianggap sebagai leluhur dan tokoh sentral kaum Alawiyyin di Indonesia.
Syaikh Hasanain Makhluf, Mufti Besar Mesir 1952-1954
Apakah Anda merasa shalat tidak bisa khusyuk, doa terasa hambar, sedekah terasa berat; dan sebaliknya, ghibah terasa nikmat dan maksiat terasa lezat? Itu semua merupakan gejala-gejala dari hati yang bermasalah. Hati yang demikian akan sulit merasakan manisnya ibadah dan menangkap makna terdalam dari ibadah ritual.
Bagaimana caranya agar hati bahagia karena merasakan manisnya iman? Di sinilah arti-penting buku karangan Sayyid 'Abdullâh al-Haddâd ini. Sang sufi yang terkenal dengan Râtib al-Haddâd ini menguraikan latihan-latihan ruhani untuk memperbaiki hati yang bermasalah dan menyingkap makna batiniah dari ibadah-ibadah ritual. Dengan cara itu, ibadah ritual akan bertransformasi dalam bentuk akhlak mulia yang berdampak pada kesalehan sosial.
Di tengah arus zaman yang cenderung dangkal makna, setiap Muslim yang mendambakan kebahagiaan sejati di dunia dan akhirat perlu membaca buku ini.
Al-Imâm al-'Allâmah Sayyid 'Abdullâh bin Alwi al-Haddâd lahir di Kota Tarim, Hadramaut, Yaman pada 1044 H/1634 M. Ia wafat dalam usia 88 tahun pada1132 H /1720 M dan dimakamkan di Tarim. Karyanya banyak dikaji di pesantren-pesantren di Indonesia, antara lain: al-Nashâ’ih al-Dîniyyah, Sabîl al-Iddikâr, al-Fushûl al-'Il-miyyah, al-Da'wah al-Tâmmah, Ithaf al-Sâ’il, dan Risâlat al-Mu'âwanah (fikih dan tasawuf), Dîwân dan al-Mukâtabât (sastra). Karyanya Râtib al-Haddâd sering dijadikan bacaan zikir pada upacara keagamaan di banyak masjid dan mushala. Beliau dianggap sebagai leluhur dan tokoh sentral kaum Alawiyyin di Indonesia.
328 pages, Paperback
Published July 1, 2017
3 people are currently reading
5 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
April 11, 2019
Buku yang bisa diselesaikan dalam sekali duduk, tapi perlu dibaca ulang berkali-kali.
Jangan berharap bahwa ini adalah manual tasawuf yang susah dipahami semacam bukunya Ibn Arabi, kitab ini lebih tepat dimasukkan dalam golongan kitab adab ketimbang tasawuf, pendekatan rohaninya dilakukan melalui perilaku keseharian yang sekilas bisa terbaca seperti kitab fiqh.
Tepat bahwa di awal buku ini ada pengantar dari penerjemah tentang golongan Alawiyyin, saya jadi paham mengapa Islam di Indonesia menganut teologi Ashariyah, Fiqh Syafi'iyah, tapi kental budaya Ahlul Bait dan Tasawuf... Pengantar tersebut merupakan setup untuk bisa membaca kitab ini dengan nuansa tasawuf, bukan sekedar adab dan fiqh.
Sangat layak dibaca, lebih ringan dari kitab tua semacam Ihya atau Al Iqd Al Farid, tapi isinya sangat memadai.
Jangan berharap bahwa ini adalah manual tasawuf yang susah dipahami semacam bukunya Ibn Arabi, kitab ini lebih tepat dimasukkan dalam golongan kitab adab ketimbang tasawuf, pendekatan rohaninya dilakukan melalui perilaku keseharian yang sekilas bisa terbaca seperti kitab fiqh.
Tepat bahwa di awal buku ini ada pengantar dari penerjemah tentang golongan Alawiyyin, saya jadi paham mengapa Islam di Indonesia menganut teologi Ashariyah, Fiqh Syafi'iyah, tapi kental budaya Ahlul Bait dan Tasawuf... Pengantar tersebut merupakan setup untuk bisa membaca kitab ini dengan nuansa tasawuf, bukan sekedar adab dan fiqh.
Sangat layak dibaca, lebih ringan dari kitab tua semacam Ihya atau Al Iqd Al Farid, tapi isinya sangat memadai.
Displaying 1 of 1 review