De kringloop van het jaar

by Rudolf Steiner

In vroegere tijden waren de mensen nog vanzelfsprekend verbonden met de wisseling van de seizoenen. Een feest was daardoor de uitdrukking van de beweeglijke relaties tussen de aarde en de hemel (zon, maan en sterren) en dus tussen mens en kosmos. Vele van deze feesten hebben hun wortels in de voorchristelijke mysteriën en natuurreligies. Met de komst van het christendom ontstonden er nieuwe beelden rond de verbondenheid van mens, natuur en kosmos. Toch is de beleving van deze verbondenheid in de loop van de tijd verschraald en wordt de zin van de traditionele feesten nauwelijks meer gevoeld. In deze voordrachten spreekt Rudolf Steiner over de mogelijkheid van een nieuwe verhouding tot de seizoenen en tot de feesten die daarin een soort mijlpalen vormen. Alleen als wij toegang krijgen tot de geestelijke realiteit die zich in het leven van de natuur uitdrukt, kunnen wij de aarde weer leren kennen als een levend en zelfs bezield organisme. We vinden dan ook de inspiraties die nodig zijn om de jaarfeesten te vernieuwen en aan onze relatie tot de aarde en de kosmos een nieuwe wijding te geven. Een bijzonder aspect van deze voordrachten is de manier waarop Steiner traditionele voorstellingen, zoals Michaël met de draak en de madonna met het kind, vanuit de helderziende waarneming opnieuw ‘opbouwt’. Daarmee krijgt de lezer materiaal aangereikt om ook meditatief met de kringloop van het jaar mee te leven. Jan Diek van Mansvelt schreef een persoonlijk en stimulerend nawoord bij deze uitgave. (GA 223 en 229)

223 pages, Hardcover

Published November 1, 2005

About the author

Author also wrote under the name Rudolph Steiner.

https://www.goodreads.com/author/show...


Rudolf Joseph Lorenz Steiner was an Austrian occultist, social reformer, architect, esotericist, and claimed clairvoyant. Steiner gained initial recognition at the end of the nineteenth century as a literary critic and published works including The Philosophy of Freedom. At the beginning of the twentieth century he founded an esoteric spiritual movement, anthroposophy, with roots in German idealist philosophy and theosophy. His teachings are influenced by Christian Gnosticism or neognosticism. Many of his ideas are pseudoscientific. He was also prone to pseudohistory.
In the first, more philosophically oriented phase of this movement, Steiner attempted to find a synthesis between science and spirituality. His philosophical work of these years, which he termed "spiritual science", sought to apply what he saw as the clarity of thinking characteristic of Western philosophy to spiritual questions,  differentiating this approach from what he considered to be vaguer approaches to mysticism. In a second phase, beginning around 1907, he began working collaboratively in a variety of artistic media, including drama, dance and architecture, culminating in the building of the Goetheanum, a cultural centre to house all the arts. In the third phase of his work, beginning after World War I, Steiner worked on various ostensibly applied projects, including Waldorf education, biodynamic agriculture, and anthroposophical medicine.
Steiner advocated a form of ethical individualism, to which he later brought a more explicitly spiritual approach. He based his epistemology on Johann Wolfgang von Goethe's world view in which "thinking…is no more and no less an organ of perception than the eye or ear. Just as the eye perceives colours and the ear sounds, so thinking perceives ideas." A consistent thread that runs through his work is the goal of demonstrating that there are no limits to human knowledge.