In questa nuova edizione di Come conseguire la conoscenza dei mondi superiori, si sono nuovamente rivedute ed elaborate in tutti i loro singoli particolari le descrizioni stese in precedenti libri. Questo studio sull’evoluzione dell’uomo per arrivare alla comprensione dei mondi soprasensibili può riuscire utile in diverse occorrenze. Chi vuol osservare i fatti deve elevarsi alla conoscenza soprasensibile; deve seguire la via che questo libro ha cercato di descrivere. Taluno può trovare che questa o quella notizia non si accordi con certi risultati scientifici dell’epoca presente; in realtà, non vi è nessun risultato, scientifico in contraddizione con l’investigazione spirituale. Ci si accorgerà, invece, che quanto più si confronta spregiudicatamente la scienza dello spirito con le conquiste positive della scienza, tanto più se ne può constatare il completo accordo di esse. Le cognizioni dei mondi soprasensibili, se applicate giustamente nella vita, anziché poco pratiche, si dimostrano di somma praticità. Per chi s’interessa a questa ricerca, questo libro offre una descrizione di ciò che si deve intraprendere per imparare veramente a conoscere il mondo soprasensibile
Rudolf Joseph Lorenz Steiner was an Austrian occultist, social reformer, architect, esotericist, and claimed clairvoyant. Steiner gained initial recognition at the end of the nineteenth century as a literary critic and published works including The Philosophy of Freedom. At the beginning of the twentieth century he founded an esoteric spiritual movement, anthroposophy, with roots in German idealist philosophy and theosophy. His teachings are influenced by Christian Gnosticism or neognosticism. Many of his ideas are pseudoscientific. He was also prone to pseudohistory. In the first, more philosophically oriented phase of this movement, Steiner attempted to find a synthesis between science and spirituality. His philosophical work of these years, which he termed "spiritual science", sought to apply what he saw as the clarity of thinking characteristic of Western philosophy to spiritual questions, differentiating this approach from what he considered to be vaguer approaches to mysticism. In a second phase, beginning around 1907, he began working collaboratively in a variety of artistic media, including drama, dance and architecture, culminating in the building of the Goetheanum, a cultural centre to house all the arts. In the third phase of his work, beginning after World War I, Steiner worked on various ostensibly applied projects, including Waldorf education, biodynamic agriculture, and anthroposophical medicine. Steiner advocated a form of ethical individualism, to which he later brought a more explicitly spiritual approach. He based his epistemology on Johann Wolfgang von Goethe's world view in which "thinking…is no more and no less an organ of perception than the eye or ear. Just as the eye perceives colours and the ear sounds, so thinking perceives ideas." A consistent thread that runs through his work is the goal of demonstrating that there are no limits to human knowledge.
Volume compatto ma ricchissimo di materiale sul quale riflettere. Steiner affronta l'intero processo che porta all'iniziazione in modo completo, semplice, concreto, senza perdersi in lungaggini descrittive fuori luogo andando a centrare tutte quelle che sono le tappe necessarie con chiarezza d'esposizione e d'intenti. L'ho trovato a dir poco eccellente e non posso che consigliarlo a tutti anche per l'ampiezza della visione offertaci dall'autore. Imperdibile!
Spesso quando tra lettori e pensatori si parla di Rudolf Steiner vi sono due fazioni completamente opposte, chi dice che proprio non lo riesce a capire e comprendere e chi invece ne è innamorato. Personalmente, L'Iniziazione, è stato per me un testo sbalorditivo. Non mi sarei mai aspettato di trovare tanta chiarezza e semplicità. Vengono descritti alcuni passaggi fondamentali nella via dell' occultismo, che potrebbe essere vista come metafora per qualsiasi cammino interiore. Vorrei precisare che l' occultismo di cui parla Rudolf Steiner è un occultismo "regale", il quale non ha nulla a che vedere con la definizione comune, ahimè travisata, che ha oggi giorno questo termine.
Sarà certamente un libro che rileggerò e che consiglierò ad altri viandanti. Vi sono esercizi pratici e punti fondamentali su cui riflettere se si vuole davvero fare un lavoro di perfezionamento su sé stessi. Auguro a chiunque intraprenda un percorso di questo tipo, di poter "assaporare" alcune delle tappe descritte, perché si possa così constatare che persone come Rudolf Steiner sono venute per aiutarci a vedere.