அறம் பொருள் இன்பம்

by Charu Nivedita

கடையில் மரணம்தானே?

யார் சொன்னது? சட்டை கிழிந்து விட்டால் மாற்றுச் சட்டை போட்டுக் கொள்வது போல் ஆத்மா இந்தக் கூட்டை விட்டு விலகி இன்னொரு கூட்டுக்குள் நுழைந்து விடுகிறது. இந்த ஜனன மரண சுழற்சியில்தான் பாவம் புண்ணியம் என்பதும் சேர்கிறது

Genres: Nonfiction

256 pages, Unknown Binding

About the author

Charu Nivedita (born 18 December 1953) is a postmodern, transgressive Tamil writer, based in Chennai, India. His novel Zero Degree was longlisted for the 2013 edition of Jan Michalski Prize for Literature. Zero Degree was inducted into the prestigious '50 Writers, 50 Books - The Best of Indian Fiction', published by HarperCollins. Vahni Capildeo places Charu Nivedita on par with Vladimir Nabokov, James Joyce and Jean Genet, in her article in the Caribbean Review of Books. He was selected as one among 'Top Ten Indians of the Decade 2001 - 2010' by The Economic Times. He is inspired by Marquis de Sade and Andal. His columns appear in magazines such as Art Review Asia, The Asian Age and Deccan Chronicle.

Reviews

[Umesh Kesavan · Rating 3 out of 5]

The author answers readers' questions in this magazine series-turned-book. The answers exhibit all familiar tropes and rants of Charu against the "philistine" Indian society. Despite the familiarity , the book remains a readable tome for two reasons : Simple language, diverse references from Sangam literature to Jean Paul Sartre. He revels that the foundation of literature is love and literary techniques are secondary. Some of the answers here are also deeply founded in love for people and nature. Hence,the book works.

[Vinith Vijay · Rating 4 out of 5]

அறம் பொருள் இன்பம் - வள்ளுவரின் எழுத்து வழி அறிய முற்படவில்லை(சோம்பேரித்தனமும் & அச்சமும் தான் 😢). ஆனால், அதனை சாரு சாத்தியப்படுத்திவிட்டார்.

வள்ளுவரின் எண்ணம், இரண்டு வரிகளாய் மானுட நீதியை(வினா-விடையாக)சொல்லியிருக்கிறார். 21- ஆம் நூற்றாண்டில், பின் நவீனத்துவ நாகரிகத்தில் வாழ்பவர்களின், நோக்கை நெறிபடுத்த உரையாடுதலை கருவியாக்கி, அவர் வரிகளில் சொல்வதானால் "அறிவின் மூலம் அனுபவம் பெற்று, அந்த அனுபவத்தை அறிவாகக் கொண்டு ஞானத்தை அடைதல்" என்பதை உணர்த்த முற்பட்ட தருணம் தான் அறம் பொருள் இன்பமா க மாறியிருக்கறது என்பதில் கிஞ்சித்தும் சலனமில்லை.