What do you think?
Rate this book
البحث عن منقذ: دراسة مقارنة بين ثماني ديانات
ولو اتيح لهذه الشعوب الجاهلة ان تفهم الحقيقة فسترى ان تاريخ الانسانية مملوء بالزيف والكذب والخداع وان كثيرا من الشخصيات في تاريخ الانسانية لا تستحق ما هي عليه من تقدير واجلال وتقديس .
بعد ذلك ارجو ان يكون هذا الكتاب مقدمة مناسبة ، حاولت ان تلتزم النهج العلمي مسارا لها .
وفي الختام اقدم جزيل شكري للاستاذ الدكتور سامي سعيد الاحمد لمراجعته فصول الكتاب الاربعة الاولى وابداء ملاحظاته القيمة حول ما ورد فيها ، والى كل الاصدقاء الذين لم يبخلوا بملاحظاتهم او تقويم ما اعوج من لغة الكتاب .
المؤلف
1972 - بغداد
بعد ذلك ارجو ان يكون هذا الكتاب مقدمة مناسبة ، حاولت ان تلتزم النهج العلمي مسارا لها .
وفي الختام اقدم جزيل شكري للاستاذ الدكتور سامي سعيد الاحمد لمراجعته فصول الكتاب الاربعة الاولى وابداء ملاحظاته القيمة حول ما ورد فيها ، والى كل الاصدقاء الذين لم يبخلوا بملاحظاتهم او تقويم ما اعوج من لغة الكتاب .
المؤلف
1972 - بغداد
Paperback
First published January 1, 1981
6 people are currently reading
93 people want to read
About the author
فالح مهدي
10 books27 followersكاتب عراقي مقيم في باريس
ه كتب أولى مؤلفاته "المنقذ" وهو في الثالثة والعشرين من العمر حيث اعتبرها أولى مغامراته الكتابية في الأديان وقال " البحث عن منقذ هو دراسة مقارنة بين ثمان ديانات تتحدث عن مفهوم المهدي المنتظر او المخلص، وهذا موجود في كل الديانات وكل شعوب العالم تعتقد ان الله سيبعث أحد المنتخبين المخلصين لإنقاذ هذا العالم".
ه كتب أولى مؤلفاته "المنقذ" وهو في الثالثة والعشرين من العمر حيث اعتبرها أولى مغامراته الكتابية في الأديان وقال " البحث عن منقذ هو دراسة مقارنة بين ثمان ديانات تتحدث عن مفهوم المهدي المنتظر او المخلص، وهذا موجود في كل الديانات وكل شعوب العالم تعتقد ان الله سيبعث أحد المنتخبين المخلصين لإنقاذ هذا العالم".
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
September 1, 2024
الانسان (خيّر او غير ذلك) .. يتحسس الخير دائما في اعماقه ومهما انكره ظاهرياً فهو يعلمه باطنياً..
جميلة هذه الساعات التي اطالع فيها محاولات الانسان في ثمان ديانات ان يجد ظالته التي يبحث عنها منذ ادراكه بأنه حي وموجود ...
جميلة هذه الساعات التي اطالع فيها محاولات الانسان في ثمان ديانات ان يجد ظالته التي يبحث عنها منذ ادراكه بأنه حي وموجود ...
November 11, 2020
يشرح الكتاب فكرة المنقذ في ثماني ديانات (المصرية، الهندوسية، البوذية، الجينية، الزرادشتية،اليهودية، المسيحية، والاسلام) وأسباب ظهور المنقذ في المجتمع. حيث يؤكد الكاتب على أن المنقذ يظهر بين الطبقات الفقيرة عندما تواجه بؤساً وظلما لا يمكن صده.
وهذا ما يلاحظ في تطور فكرة المنقذ عند الشيعة أكثر من السنة.
تبقى مسألة المنقذ مسألة مرتبطة بالفقراء فهم من يبدعون منقذهم وهم من يتبعونه، فهي ليست مسأله دينية بالأساس بل اجتماعية تنمو مستخدمتاً وسائل دينية أو قومية أو سياسية لكماليتها.
كما يؤكد الكاتب أن المنقذ مسألة حتمية فمثلا لو لم يتم إعتبار بوذا أو المهدي منقذين لتم اختيار أشخاص آخرين واعتبارهم منقذين.
بشكل عام الكتاب مختصر ولكن جيد نوعا ما للأشخاص المهتمين بهذه الفكرة.
وهذا ما يلاحظ في تطور فكرة المنقذ عند الشيعة أكثر من السنة.
تبقى مسألة المنقذ مسألة مرتبطة بالفقراء فهم من يبدعون منقذهم وهم من يتبعونه، فهي ليست مسأله دينية بالأساس بل اجتماعية تنمو مستخدمتاً وسائل دينية أو قومية أو سياسية لكماليتها.
كما يؤكد الكاتب أن المنقذ مسألة حتمية فمثلا لو لم يتم إعتبار بوذا أو المهدي منقذين لتم اختيار أشخاص آخرين واعتبارهم منقذين.
بشكل عام الكتاب مختصر ولكن جيد نوعا ما للأشخاص المهتمين بهذه الفكرة.
March 28, 2022
عند سماع كلمة المخلص يتراءى لمعتنقي اي ديانة اسم المنقذ الخاص بهم ، نعم ففكرة الانقاذ فكرة قديمة جداً جاورت الانسان منذ العصور الحجرية ، لنشوئها العديد من الاسباب اولها هو ضعف الانسان واحساسه بعجزه امام الظروف تدفعه لانتظار منقذ من الخارج ليخلصه من الظلم فنلاحظ بروز فكرة المنقذ عند الشعوب المقهورة مثلا اعتبار المصريين للاسكندر المقدوني منقذا لهم من سيطرة بلاد فارس او انتظار اليهود لموسى ليخلصهم من ظلم المصريين ويخرج بهم من مصر .
.
ثانيا وجود المنقذ يزيد من احساس الانسان بوجود الهه ، وكون هذا الاله يراقب ويعرف ما يتعرض له من ظلم ويعطف عليه ويتدخل من اجله بارسال منقذين ، وهذه الفكرة اعني التدخل الالهي لاقت انتقادات لاذعة من العديد من المفكرين منهم فيكو وابن خلدون واشبنجلر فقد وضع هؤلاء نظريات مختلفة لتفسير الاحداث التاريخية بصورة بعيدة عن الميتافيزيقيا .
.
ثالثا وجود المخلص يضيف بعداً مكملا للدين في بعض الاحيان ، فالفكرة الاساسية لبعض الاديان تبدو ناقصة دون وجوده ، مثلا في المسيحية غياب رجوع المسيح وتخليصه للمؤمنين به تجعل من المسيحية دين بلا معنى او هدف مما يجعل الناس يتخلفون عنه، وكذلك في الهندوسية عندما لم تكفي الكارما وتناسخ الارواح للاقناع الشعبي ولكي تنضج الديانة وتبدو متكاملة تم اضفاء فكرة المخلص الموعود لها والمتمثل بالاله فشنو الذي يتجسد بشخصية كرشنا وراما هذا اضافة الي نشوء الطبقات في المجتمع الهندوسي وسيطرة الفقر والظلم على فئة كبيرة منه وهم الذين كانوا الاكثر ايمانًا بالمخلص وهذا يقودنا بالرجوع الى النقطة الاولى .
.
رابعا اعتقاد كل فئة وجماعة سواء من الاديان التبشيرية كالمسيحية والاسلام او الاديان المنغلقة علي ذاتها كاليهودية بنظرية الشعب المختار ، فكل ديانة وكل طائفة ترى الحق بجانبها وتنتظر منقذها الذي سيأتي ويخلصها ويثبت بذلك هذه الحقيقة لمعتنقي الاديان الاخرى .
.
خامسا النظرة التشاؤمية للانسان وخوفه من المستقبل واحساسه بضرورة وجود نهاية لهذا العالم عن طريق الخراب والدمار ، وهذا الخراب يتطلب وجود منقذ ليخلص جماعته واهله ويترك الباقين يتعرضون للهلاك ، وهذا ليس بجديد فالتاريخ شهد ظهور العديد من الابطال الذين يتمتعون بصفات قيادية وكاريزما خاصة وعلي رأسهم المسيح والنبي محمد ، ففكرة وجود بطل يقوم بتغيير جذري ليست فكرة غريبة او جديدة على اي مجتمع ولا يمنع شيء من ظهورها في المستقل عند تأزم الوضع .
.
ليست شخصية المنقذ هي الشخصية الوحيدة التي تتكرر وتظهر بتفاصيل متشابهة في اديان وازمان مختلفة ، كمثال نأخذ شخصية الخضر النبي الحي على مر الزمان والمكان الذي يُعتقد أنَّه اكتسب خصائصه من اله الخصب بعل ، وانتقل الى الديانة المسيحية ثم الى الاسلام، فلا يثير استغرابنا او فزعنا التشابه الواضح بين جميع الاديان لانه ضروري بسبب التلاقح الفكري والتأثُر المتبادل .
.
ثانيا وجود المنقذ يزيد من احساس الانسان بوجود الهه ، وكون هذا الاله يراقب ويعرف ما يتعرض له من ظلم ويعطف عليه ويتدخل من اجله بارسال منقذين ، وهذه الفكرة اعني التدخل الالهي لاقت انتقادات لاذعة من العديد من المفكرين منهم فيكو وابن خلدون واشبنجلر فقد وضع هؤلاء نظريات مختلفة لتفسير الاحداث التاريخية بصورة بعيدة عن الميتافيزيقيا .
.
ثالثا وجود المخلص يضيف بعداً مكملا للدين في بعض الاحيان ، فالفكرة الاساسية لبعض الاديان تبدو ناقصة دون وجوده ، مثلا في المسيحية غياب رجوع المسيح وتخليصه للمؤمنين به تجعل من المسيحية دين بلا معنى او هدف مما يجعل الناس يتخلفون عنه، وكذلك في الهندوسية عندما لم تكفي الكارما وتناسخ الارواح للاقناع الشعبي ولكي تنضج الديانة وتبدو متكاملة تم اضفاء فكرة المخلص الموعود لها والمتمثل بالاله فشنو الذي يتجسد بشخصية كرشنا وراما هذا اضافة الي نشوء الطبقات في المجتمع الهندوسي وسيطرة الفقر والظلم على فئة كبيرة منه وهم الذين كانوا الاكثر ايمانًا بالمخلص وهذا يقودنا بالرجوع الى النقطة الاولى .
.
رابعا اعتقاد كل فئة وجماعة سواء من الاديان التبشيرية كالمسيحية والاسلام او الاديان المنغلقة علي ذاتها كاليهودية بنظرية الشعب المختار ، فكل ديانة وكل طائفة ترى الحق بجانبها وتنتظر منقذها الذي سيأتي ويخلصها ويثبت بذلك هذه الحقيقة لمعتنقي الاديان الاخرى .
.
خامسا النظرة التشاؤمية للانسان وخوفه من المستقبل واحساسه بضرورة وجود نهاية لهذا العالم عن طريق الخراب والدمار ، وهذا الخراب يتطلب وجود منقذ ليخلص جماعته واهله ويترك الباقين يتعرضون للهلاك ، وهذا ليس بجديد فالتاريخ شهد ظهور العديد من الابطال الذين يتمتعون بصفات قيادية وكاريزما خاصة وعلي رأسهم المسيح والنبي محمد ، ففكرة وجود بطل يقوم بتغيير جذري ليست فكرة غريبة او جديدة على اي مجتمع ولا يمنع شيء من ظهورها في المستقل عند تأزم الوضع .
.
ليست شخصية المنقذ هي الشخصية الوحيدة التي تتكرر وتظهر بتفاصيل متشابهة في اديان وازمان مختلفة ، كمثال نأخذ شخصية الخضر النبي الحي على مر الزمان والمكان الذي يُعتقد أنَّه اكتسب خصائصه من اله الخصب بعل ، وانتقل الى الديانة المسيحية ثم الى الاسلام، فلا يثير استغرابنا او فزعنا التشابه الواضح بين جميع الاديان لانه ضروري بسبب التلاقح الفكري والتأثُر المتبادل .
September 4, 2023
عند وقوع ظلم و حيف على جماعة معينة( بغض النظر عن كونها قومية او دينية ) لا تستطيع صده و الدفاع عن نفسها من الداخل فأنها تلجأ إلى تخيل رجل خارق لقانون الطبيعة (ابن إله ، صانع معجزات ) لرفع الظلم عنها و إقامة العدالة "الإلهية" على الأرض .
هذا بأختصار جذر فكرة " المنقذ" التي نراها متكررة عند أغلب شعوب العالم في ازمان و أماكن و ضروف متباينة و هو أمر ملفت حقيقة فهل سبب هذا التواتر أصل واحد ؟(ليس هذا الاحتمال بعيدا فقد عاشت هذه الامم متجاورة و في أحيان اخرى متداخلة من خلال التجارة الغزو و العبودية و الاحتلال) . ام إنه مقدر للإنسان الوصول لذات النتائج بطريقة أو بأخرى ؟
البحث مهم حاول الإلتزام بالعلمية قدر الإمكان لكنه اخفق مرات عدة فلم يمانع الكاتب التقريع بديانات كالهندوسية و المسيحية لكن نراه على جانب آخر متوجلاً من الخوض بموضوعية في فصل 'المنقذ في الاسلام' على قدم المساواة مع ما قبله من الفصول . اضافة إلى افتقار البحث للتنظيم والذي تسبب بكثرة تكرار بعض المعلومات كذلك كثرة الاخطاء الاملائية .
هذا بأختصار جذر فكرة " المنقذ" التي نراها متكررة عند أغلب شعوب العالم في ازمان و أماكن و ضروف متباينة و هو أمر ملفت حقيقة فهل سبب هذا التواتر أصل واحد ؟(ليس هذا الاحتمال بعيدا فقد عاشت هذه الامم متجاورة و في أحيان اخرى متداخلة من خلال التجارة الغزو و العبودية و الاحتلال) . ام إنه مقدر للإنسان الوصول لذات النتائج بطريقة أو بأخرى ؟
البحث مهم حاول الإلتزام بالعلمية قدر الإمكان لكنه اخفق مرات عدة فلم يمانع الكاتب التقريع بديانات كالهندوسية و المسيحية لكن نراه على جانب آخر متوجلاً من الخوض بموضوعية في فصل 'المنقذ في الاسلام' على قدم المساواة مع ما قبله من الفصول . اضافة إلى افتقار البحث للتنظيم والذي تسبب بكثرة تكرار بعض المعلومات كذلك كثرة الاخطاء الاملائية .
July 21, 2025
تعرفت على فكرة هذا الكتاب من أحد الأفاضل الأمناء على أحد أجنحة دور النشر بمعرض مكتبة الإسكندرية للكتاب، فتشجعت لقراءته، حيث كانت فكرته المتمحورة حول مقارنة 8 أديان، خاصة في نقطة البحث عن منقذ بهذه الديانات كان الأمر الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لي.
يعرض هذا الكتاب شيء أشبه بغريزة البشر على مختلف معتقداتهم في البحث عن منقذ، وكذلك تأثر المعتقدات الجديدة بما سبقها من معتقدات، وتناول 8 أديان هم (المصرية، الهندوسية، البوذية، الجينية، الزرادشتية، اليهودية، المسيحية، والاسلام)، ورغم أني قد شاهدت منذ سنوات فيلمًا وثائقيًا يتحدث عن تشابه عدة معتقدات مثل أساطير يوم ولحظة الولادة.. نطق المولود عند ولادته.. محاولة إخفاء المولود من خطر الموت.. الولادة من أم عذراء.. وغيرها، إلا أن الكتاب هنا يتحدث عن عدد أكبر من المعتقدات، منها الإسلام.
ورغم أن الكتاب متخم بالمصادر إلا أني وجدت أنه في بعض الفصول يعتمد على بعض الأحاديث الضعيفة، حيث أني كنت أبحث أولًا بأول عن بعض المعلومات التي صدمتني على الإنترنت، بجانب بعض المعلومات التي ذكرها والتي لم أجد لها مصدرًا من قبل ولا الآن، خاصة في اتهامه للإسكندر بإصابته بجنون العظمة، أو أن والدته قد ربته على أنه ابن لآمون!.. بالإضافة لبعض الفقرات لم أعلم هل يتفق معها الكاتب أم فقط يعرض وجهة النظر من الجانبين، خاصة في بعض الفقرات التي وجدتها قد انتهت فجأة دون ختام أو تعليق من الكاتب، مثل الجزء الذي تحدث عن منتقدي فكرة الروح الذي ظهر لزوجة زكريا والسيدة مريم!
لكن رغم كل هذا ففكرة الكتاب هي الشيء الذي يهمني هنا، اكتشاف أكثر وأكثر كم نحن البشر متشابهون في غريزتنا للاعتقاد بنفس الأشياء مهما اختلفت مسمياتها، واستعدادنا الفطري أو شبه الفطري للوقوع تحت تأثير سيطرة بعض الأفكار أو الشخصيات الواثقة بنفسها أو القصص الجذابة القوية، والتي الآن -ربما- لا محل لها من الكثير من الأنفس مثلما كان الأمر من قرون وألفيات، فمثلما ذكر الكتاب -واتفق معه في هذا- لو ظهر حقيقة أحد الأشخاص الذين تنبأت بهم بعض النبؤوات والموروثات القديمة لكان مصيره حتمًا مستشفى الأمراض العقلية.
خرجت من هذا الكتاب بتجربة فكرية جيدة، والعديد من الاقتباسات، وشجعني للبحث أكثر عن أعمال أخرى لنفس الكاتب.
يعرض هذا الكتاب شيء أشبه بغريزة البشر على مختلف معتقداتهم في البحث عن منقذ، وكذلك تأثر المعتقدات الجديدة بما سبقها من معتقدات، وتناول 8 أديان هم (المصرية، الهندوسية، البوذية، الجينية، الزرادشتية، اليهودية، المسيحية، والاسلام)، ورغم أني قد شاهدت منذ سنوات فيلمًا وثائقيًا يتحدث عن تشابه عدة معتقدات مثل أساطير يوم ولحظة الولادة.. نطق المولود عند ولادته.. محاولة إخفاء المولود من خطر الموت.. الولادة من أم عذراء.. وغيرها، إلا أن الكتاب هنا يتحدث عن عدد أكبر من المعتقدات، منها الإسلام.
ورغم أن الكتاب متخم بالمصادر إلا أني وجدت أنه في بعض الفصول يعتمد على بعض الأحاديث الضعيفة، حيث أني كنت أبحث أولًا بأول عن بعض المعلومات التي صدمتني على الإنترنت، بجانب بعض المعلومات التي ذكرها والتي لم أجد لها مصدرًا من قبل ولا الآن، خاصة في اتهامه للإسكندر بإصابته بجنون العظمة، أو أن والدته قد ربته على أنه ابن لآمون!.. بالإضافة لبعض الفقرات لم أعلم هل يتفق معها الكاتب أم فقط يعرض وجهة النظر من الجانبين، خاصة في بعض الفقرات التي وجدتها قد انتهت فجأة دون ختام أو تعليق من الكاتب، مثل الجزء الذي تحدث عن منتقدي فكرة الروح الذي ظهر لزوجة زكريا والسيدة مريم!
لكن رغم كل هذا ففكرة الكتاب هي الشيء الذي يهمني هنا، اكتشاف أكثر وأكثر كم نحن البشر متشابهون في غريزتنا للاعتقاد بنفس الأشياء مهما اختلفت مسمياتها، واستعدادنا الفطري أو شبه الفطري للوقوع تحت تأثير سيطرة بعض الأفكار أو الشخصيات الواثقة بنفسها أو القصص الجذابة القوية، والتي الآن -ربما- لا محل لها من الكثير من الأنفس مثلما كان الأمر من قرون وألفيات، فمثلما ذكر الكتاب -واتفق معه في هذا- لو ظهر حقيقة أحد الأشخاص الذين تنبأت بهم بعض النبؤوات والموروثات القديمة لكان مصيره حتمًا مستشفى الأمراض العقلية.
خرجت من هذا الكتاب بتجربة فكرية جيدة، والعديد من الاقتباسات، وشجعني للبحث أكثر عن أعمال أخرى لنفس الكاتب.
December 20, 2019
كتاب ممتع وموضوعي الى حد بعيد خصوصاً لمن يحب أن يبحر في عالم الأديان منذ العصور القديمه سيتعرف عليها في هذا الكتاب بصورة مختصره وبعيده عن التعقيد. يتاول فالح مهدي مجموعه من الأديان المختلفه كالمصريه القديمة والهندوسيه والجينيه والبوذيه والزرادشتية وصولاً الى الديانات الابراهيمية الثلاث.
أعتقد أن مايتعلق بالتقارب والشبه بين الأديان هو أمر لابد منه بحكم أن صيرورة المجتمعات تكامليه فهي تأخذ من السابقين لها فتضيف عليه مايناسب زمانها ومكانها. ولكن يبقى وجه الشبه الذي يصل الى حد التطابق بين هذه الأديان جميعها هو موضوع المنقذ أو المنجي.
ماشد انتباهي فعلاً هو تعدد الفرق والمذاهب الاسلاميه وتشعبها وكل منها يدعي أن المنقذ او المهدي سيظهر في نهاية من عندهم وكل يقدم حجج مختلفه عن الاخر!!
من وجهة نظري أن المنجي أو المنتقذ هو المجتمع نفسه فربما يتطور مستوى الفكر عند الانسان تدريجياً -على غرار النشوء والارتقاء في نظرية التطور- الى ان يصل لمستوى يبتعد فيه تماماً عن النزاعات والحروب وتنعم الارض بالامن والسلام ولو ظهر قائد من هذه المجتمعات المتطوره فلن يختلف الوضع كثيراً لأن المجتمع بتنوعه سيكون متطور بما فيه الكفايه.
أعتقد أن مايتعلق بالتقارب والشبه بين الأديان هو أمر لابد منه بحكم أن صيرورة المجتمعات تكامليه فهي تأخذ من السابقين لها فتضيف عليه مايناسب زمانها ومكانها. ولكن يبقى وجه الشبه الذي يصل الى حد التطابق بين هذه الأديان جميعها هو موضوع المنقذ أو المنجي.
ماشد انتباهي فعلاً هو تعدد الفرق والمذاهب الاسلاميه وتشعبها وكل منها يدعي أن المنقذ او المهدي سيظهر في نهاية من عندهم وكل يقدم حجج مختلفه عن الاخر!!
من وجهة نظري أن المنجي أو المنتقذ هو المجتمع نفسه فربما يتطور مستوى الفكر عند الانسان تدريجياً -على غرار النشوء والارتقاء في نظرية التطور- الى ان يصل لمستوى يبتعد فيه تماماً عن النزاعات والحروب وتنعم الارض بالامن والسلام ولو ظهر قائد من هذه المجتمعات المتطوره فلن يختلف الوضع كثيراً لأن المجتمع بتنوعه سيكون متطور بما فيه الكفايه.
March 17, 2021
رغم أن المؤلف كتب الكتاب وهو بعمر 23 سنه وهو متخصص بالقانون إلا أنه باحث جيد في مقارنة الأديان
وفي كتابه (البحث عن منقذ مقارنه بين ثمانية اديان) جمع المؤلف كثير من المص��در حول شخصية المنقذ التاريخيه مستخدماً اسلوباً علمياً في نقد هذه الظاهره الميتافيزيقيه وهذا يدل أن سؤال(المنقذ) ظل يؤرقه.
الكتاب جريء جداً وفضح كثيراً من الزيف والكذب في التاريخ الأنساني هو خطوة جريئه لعقلنة التاريخ والكشف عن هذا الهوس بشخصية المنقذ وهذا التشابه بين الاديان إذ أن الشعوب تلجأ دائماً لتخيل البطل المنقذ الذي ينتشلهم من حالة الظلم والجور وحالة المأساة وقساوة ظروف الطبيعه.
يضع المؤلف لأديان على المحك فمنطلقات الكاتب علميّه وهو استخدم المنهج العلمي الماركسي في التحليل لظاهرة المنقذ لدى الديانات(المصرية القديمه،البوذيه،الهندوسيه،الزرادشتيه،اليهوديه،المسيح،الاسلام)
حاول المؤلف أن يكشف هذا الشبه بين الديانات ومسألة التأثير والتأثر واقتباس الأفكار بين الديانات وهذا أمر طبيعي إذ ان الشعوب تنسخ تجارب بعضها ولكن المؤلف حاول رصد هذه الظاهره مستخدماً المنهج التاريخي الماركسي.
قال عن الكتاب صادق جلال العظم( كتابك سيترك أثره على القرّاء)
وفي كتابه (البحث عن منقذ مقارنه بين ثمانية اديان) جمع المؤلف كثير من المص��در حول شخصية المنقذ التاريخيه مستخدماً اسلوباً علمياً في نقد هذه الظاهره الميتافيزيقيه وهذا يدل أن سؤال(المنقذ) ظل يؤرقه.
الكتاب جريء جداً وفضح كثيراً من الزيف والكذب في التاريخ الأنساني هو خطوة جريئه لعقلنة التاريخ والكشف عن هذا الهوس بشخصية المنقذ وهذا التشابه بين الاديان إذ أن الشعوب تلجأ دائماً لتخيل البطل المنقذ الذي ينتشلهم من حالة الظلم والجور وحالة المأساة وقساوة ظروف الطبيعه.
يضع المؤلف لأديان على المحك فمنطلقات الكاتب علميّه وهو استخدم المنهج العلمي الماركسي في التحليل لظاهرة المنقذ لدى الديانات(المصرية القديمه،البوذيه،الهندوسيه،الزرادشتيه،اليهوديه،المسيح،الاسلام)
حاول المؤلف أن يكشف هذا الشبه بين الديانات ومسألة التأثير والتأثر واقتباس الأفكار بين الديانات وهذا أمر طبيعي إذ ان الشعوب تنسخ تجارب بعضها ولكن المؤلف حاول رصد هذه الظاهره مستخدماً المنهج التاريخي الماركسي.
قال عن الكتاب صادق جلال العظم( كتابك سيترك أثره على القرّاء)
May 10, 2022
كتاب جميل جدا يبين الكاتب فيه كيف ان فكرة المنقذ كانت متأصله بالعقل البشري الديني منذ القدم فهو يقارن بين 8 ديانات تاريخيه وكيف انها تكلمت عن منقذ آخر الزمان، وهو يبين كيف كانت نظرة الدين لنهاية هذا العالم والإنتهاء البشري فيه.
وما أعجبني ب فالح مهدي أنه كان موضوعيا جدا في نقل وتحليل كل الديانات ما عدا الدين الإسلامي ولكنه في فصل الدين الإسلامي إعترف أنه قدر الإمكان سيحاول أن يكون موضوعيا بسبب الخلفية الدينيه المؤثره عليه.
وما أعجبني ب فالح مهدي أنه كان موضوعيا جدا في نقل وتحليل كل الديانات ما عدا الدين الإسلامي ولكنه في فصل الدين الإسلامي إعترف أنه قدر الإمكان سيحاول أن يكون موضوعيا بسبب الخلفية الدينيه المؤثره عليه.
December 1, 2019
الكتاب فضيييييييييع،، بس نصيحه ما ينفع حق لي إيمانه ضعيف،، لان راح يغير افكاره لو واحد ما كانت علاقته بربه علاقيه روحيه وثيقه
This entire review has been hidden because of spoilers.
Displaying 1 - 9 of 9 reviews