What do you think?
Rate this book
40 خطأ في نظرية التطور
الحمد لله رب العالمين
بين أيديكم كتاب 40 خطأ في نظرية التطور، على هذا الرابط:
يمتاز الكتاب بصغر الحجم.
وبساطة العبارة مع ضبط كل معلومة علمية بمصدرها.
يعتمد الكتاب على أحدث الأبحاث العلمية والأوراق المُحكمة!
أتمنى نشر الكتاب في المجموعات وبين الشباب المهتمين بهذا الباب.
نفع الله بكم وبارك فيكم.
رابط بديل:
بين أيديكم كتاب 40 خطأ في نظرية التطور، على هذا الرابط:
يمتاز الكتاب بصغر الحجم.
وبساطة العبارة مع ضبط كل معلومة علمية بمصدرها.
يعتمد الكتاب على أحدث الأبحاث العلمية والأوراق المُحكمة!
أتمنى نشر الكتاب في المجموعات وبين الشباب المهتمين بهذا الباب.
نفع الله بكم وبارك فيكم.
رابط بديل:
135 pages, Unknown Binding
12 people are currently reading
353 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 32 reviews
August 12, 2018
1- أولا لم أجد 40 خطأ وإنما مجرد تجميع لمقالات حول جوانب مختلفة متعلقة بالنظرية، لماذا لا توجد أي علاقة بين عنوان الكتاب ومحتواه؟
2- في الصفحة 6 يقول الكاتب أنه "يجب أن يظهر كائن حي مستقل جديد كل بضعة أيام"، ونظرية التطور لا تطرح ظهور الكائنات الحية بهذا الشكل أبدا، يمكن لأي مطلع على موضوع ظهور الأنواع أن يدرك أن ظهور الأنواع غير محسوس أبدا، وأن هناك أصلا اختلافا في تفسير كلمة نوع، فهل يعتبر الثعلب المهجن ثلعبا أم كلبا مثلا؟... باختصار لا يمكن الاحتجاج على صحة النظرية بأن تقول أعطني نوعا جديدا كل بضعة أيام وهذا يعتبر تسطيحا للموضوع
3- يقول الكاتب في نفس الصفحة أن الجدال حول التطور "ليس جدالا علميا دينيا"، وهذه مشكلة من يعترض على التطور في المناهج العلمية، يريدون أن تقول الكتب العلمية بأن الله خلق الإنسان، ولكن ببساطة فالعلم لا يعمل هكذا، ولن تجد الكتب بأي يوم من الأيام تقول بأن الكائنات الحية ظهرت بالخلق المباشر والسبب بسيط وهو أن هذه المقولة تعارض المنهج العلمي
4- في الصفحة 10 يقول الدكتور هيثم طلعت بأنه لا توجد أحفورات وسيطة، ويضرب على ذلك مثالا بأنه لا يوجد كائن وسيط بين الزواحف والطيور، وهذه إشكالية كبيرة في فهم النظرية، ويوجد فعلا أحفورات وسيطة لا كما يدعي
5- في الصفحة 12 يقول أن التطور لم يرصد ظهور جزيء وظيفي واحد داخل الخلية، وهذا الإدعاء إشكالي جدا، أولا يوجد أعداد هائلة من الجزيئات ضمن الخلايا التي يحتم أن لها وظائف مختلفة لكن الإنسان لم يعرف وظائفها بعد، أما الجزيئات التي يعرف الإنسان وظيفتها فيمكن القول أنها جزئيات تضطلع بعمليات حيوية هامة للغاية لدرجة أن وجودها ضروري أساسا لوجود الخلية الحية، المقصود هو أن الإنسان لا يمكن أن يعرف حقا إن كانت هناك جزيئات جديدة ذات وظيفة تظهر في الكائنات الحية لأنه لم يتعرف على جميع وظائف الجزيئات الحية في كل الخلايا بعد، الرصد الذي يطلبه الدكتور هيثم طلعت مختبريا هو رصد يحتاج جهدا وطاقة وكلفة غير معقولة، لن يستثمر أحد في البحث العلمي بهكذا أمر، وفي حال تم اكتشاف جزيء جديد فقد يبقى الجزيء في الخلية عقودا قبل أن تظهر جزيئات جديدة بطفرات أخرى وتكون النتيجة أن مجموع الجزيئات يصبح ذو وظيفة، وربما لن يكتشف الإنسان هذه الوظيفة إطلاقا، فهذا الطلب باختصار غير قابل للتحقيق إلا صدفة ولهذا يلح عليه الدكتور هيثم طلعت بشكل كبير ويعطي العهود على أنه سيتوقف عن التكلم بنظرية التطور إن تحقق ذلك
على كل حال فهناك تجربة مشهورة أجريت على جرثومة الإي كولاي تبين ظهور صفة جديدة، وفعلا فقد استغرق ظهورها عددا كبيرا من الأجيال وجهدا كبيرا، لمن يريد الاستزادة فهذا شرح عن التجربة للباحث الذي كان رئيس الفريق العلمي الذي أجراها:
https://www.youtube.com/watch?v=PQr8l...
6- في الصفحة 13 يسأل الدكتور هيثم كيف يمكن لتطور العين أن يبدأ بخلايا تتحسس للضوء، وهذا مشروح فعلا في الأدبيات العلمية وليس سؤالا تعجيزيا
7- في الصفحة 19 يقول أن التطور يسمم العلم والبحث والتجربة، ولكن الحقيقة أن العلم يتوقف تماما في حال حققنا طلب هيثم طلعت بالإيمان بالخلق الإلهي والتوقف عن البحث في التطور، ولا أرى أي داع لإقناع أحد أن البحث في أي مجال هو مضيعة للوقت، فإن كان مختصا بهذا المجال فهو حر كيف يقضي حياته في مجال البحث الذي يريد، وهذه هي إحدى المآخذ على المعترضين على البحث العلمي في نظرية التطور الذين تكمن غاية آمالهم في توقف البحث العلمي
8- في الصفحة 34 الدكتور هيثم طلعت يضرب مثلا على تكيف لكائن حي هو تغير عين كائن بري مثل الدب في حال تحوله إلى حوت
دب إلى حوت؟! هل هذا هو التطور؟
في الحقيقة فهذا المثال طرحه دارون
ولكن نقد النظرية العلمية ليس كنقد الآراء الفقهية، أي لا يمكن أن أنتقد ما يقوله دارون بناء على ما تعلمناه بعد دارون في عصرناـ ولهذا فبصراحة هكذا تعليقات تجعل القارئ يفقد أي ثقة بأي كلام آخر للكاتب، وهو مسيء لي جدا كمسلم، أرى مسلما مثلي ينتقد النظرية ولكن يعتمد على طرح أمثلة منقرضة على أنها تمثل النظرية، دارون وضع أساس الفكرة في أن التطور سببه الانتخاب الطبيعي فقط
9- في الصفحة 39 يقول الكاتب أنه يجب على العلماء أن يعرفوا كيف نشأت الحياة قبل أن يبدؤوا ببحث التطور، وهذا الطلب غريب وكالعادة يطلب مهاجمو نظرية التطور أن يتوقف العلماء عن البحث والاكتشاف
10- في الصفحة 46 يستغرب الدكتور هيثم طلعت كيف أن هناك علماء تطوريين يجدون إشكاليات في التطور ومع هذا يستمرون بالإيمان فيه، والذين يستشهد بمقولاتهم على طول الكتاب وعرضه، والحقيقة أن من يقتبس منهم استمروا على ايمانهم بها، إذا فهذا أولى أن يبطل احتجاجه بكلامهم، لا ان ينسف مبادئهم أو معتقدتاهم لأنهم متسقون مع أنفسهم، بعكسنا نحنا المسلمون الذين ننتقد النظرية، والذين نبحث بين أسطر كتبهم عن أي جملة لنخرجها من سياقها ولنضعها كدليل على نفاقهم!!
11- الصفحة 67 يقول أن انشاء بروتين جديد يتطلب معلومات وراثية جديدة ولا يمكن أن يحصل من خلال الطفرات، هذا خطأ طبعا
12- الصفحة 77 يقول أن التشفير هو نتيجة لخلق، فكل تشفير يحتاج إلى مشفر، أي خالق
وهذا الادعاء لا معنى له، صحيح أن العلماء يستخدمون اصطلاح التشفير في علاقة الدنا مع الخلية الحية، ولكن هذا التشفير لا يشبه حقيقة المعنى الحقيقي للتشفير المفهوم لدينا كبشر، أي أنه لا يتضمن محاكاة عقلية لرموز وتحويلها لمعاني، وإنما هو تحول للتعبير من جزئيات كيميائية إلى جزيئات أخرى، لدي تشبيه هو أن التشفير الذي يمثله الدنا يشبه تباين الألوان، فمزيج من لونين يشكل لونا جديدا، وهذا لا يعني أن هذين اللونين هما بنية معقدة تشفيرية أو رمزية وإنما ببساطة اختلاطهما يعطي لونا جديدا
13- في الصفحة 77 يقول الكاتب أن "أي تراص عشوائي للقواعد النكليوتيدية سيعطي تشابها بنسبة تصل إلى 25 بالمئة"، مبررا تشابه الكائنات الحية، فإذا كان الموضوع بهذه البساطة وإذا كانت هذه المقاربة صحيحة فلماذا لا يعترف الدكتور هيثم طلعت إذا بأن نظرية التطور ممكنة وأن الطفرات فعلا تؤدي بسهولة إلى ظهور بروتينات وظيفية جديدة!
14- في الصفحة 85 يقول أنه لم يتم رصد تحول كائن حي لكائن حي آخر!!
وهذا مؤسف جدا لي كقارئ أن أرى نقد النظرية بهذه الصورة، فعلا تم رصد تحول ثعلب إلى كلب، هذا غير السجل الأحفوري للكائنات
عوضا عن ذلك يمكنني أن أسأل لماذا لا توجد أحفورات لأرانب في عصور قديمة جدا؟ وإنما نجدها فقط في السجل الأحفوري بعد ظهور الثديات، اذا كان هيثم طلعت يظن أن الكائنات الحية خلقت دفعة واحدة على صورتها اليوم، وإن كان لا يؤمن بذلك فلماذا لا يوضح لنا ما يعتقده إزاء ذلك.
15- في الصفحة 88 المعلومات التي ذكرها عن الجراثيم واكتسابها للمقاومة ضد الصادات هي منقوصة وغير دقية
16- في الصفحة 101 يتحدث غن الانفجار الكامبري، ليس هناك مشكلة في عرض وحعة نظره حول الموضوع ولكن أليس من الأجدى أن يحاول أيضا أن ينسخ لنا التبريرات العلمية التطورية للموضوع، ثم ينقدها؟ أليس بذلك سيجعلنا نحترم جهده أكثر بكثير من مجرد الاقتباس من جمل مأخوذة من هنا وهناك خارج سياقها لاثبات فكرته؟
ولماذا لا ينتقد الأساس العلمي للفكرة من خلال أبحاث أخرى عوضا عن هذه الاقتباسات التي لا تهمني أبدا
17-قام الدكتور هيثم طلعت بقراءة كتاب وهم الإله ومتابعة مقابلة ريتشارد داوكنز مع الجزيرة الإنكليزية، وما الذي خرج منه في كتابه؟ لنرى اقتباساته بعكس المعنى الذي أراده ريتشارد اوكنز تماما في كل من المقابلة والكتاب، يقول الدكتور هيثم طلعت في الصفحة 108 من كتابه:
"
ألهذا الحد يستوعب عرّاب الملحدين في العالم ريتشارد داوكينز عبء الداروينية على القيم الإنسانية؟
ألهذا الحد يدرك هذا الملحد أننا لسنا مُفصّلين على طراز داروين؟
بل إنه يقول في كتاب من أشهر كتبه وهو الجين الأناني Selfish Gene أن: "الماضي التطوري لا علاقة له بحاضرنا الأخلاقي العالمي، التطور الدارويني لا يُنتج إلا أمثال هتلر، والمجتمع الدارويني لا يكون إلا مجتمع فاشستي fascistic ينتشر فيه التعصب العنصري والتصفية العرقية." -2-
إن الذي ينتهي إليه ريتشارد داوكينز ويعترف به صراحةً أنه: "من الصعب جدًا الدفاع عن القيمة الأخلاقية المطلقة على أرضية أخرى غير الدين."! -3-
لكن دعونا نتسائل؛ فربما نكون مخطئين، أو ربما يكون داوكينز أشهر مُبشِّر بالإلحاد والداروينية متحاملاً على إلحاده:
هل يمكن أن نُثبت قيمة ومعنى ومعيارية أي شيء من منظور تطوري داروريني؟
هل يمكن أن يحيا الجنس البشري برؤية داروينية للوجود ؟
"
كنت قد قرأت كتاب وهم الإله من قبل، ولم أتذكر أني وصلت لنفس النتيجة التي وصل إليها الدكتور هيثم طلعت في كتابه، ولكي أتأكد أكثر قمت بالعودة لفصول الكتاب التي تتحدث عن الأخلاق.
وضعت صور لبعض الاقتباسات مما قرأته من الفصول التي تتحدث عن الأخلاق في كتاب وهم الإله أرجو قراءتها، بالمحصلة فإن ريتشارد داوكنز يعتقد حول الأخلاق بأن:
الدين مصدر للأحقاد والخلق البذيء في المراسلات التي تصل إلى بريده الإلكتروني
الملحدون يمكن أن يكونوا أخلاقيين بنفس النسبة للمؤمنين بالأديان
لولا الشرطة (وليس الدين) لهمّ الناس بالسرقة بغير اكتراث
التطور والداروينية يمكن أن تؤدي لظهور أخلاق مثل الإيثار (مشروح في الصفحات 215 لغاية 219 من النسخة العربية من الكتاب) والكرم (مشروح في الصفحات من 219، 220)، والأخلاق ذات مصدر دارويني ومنها الرأفة والحب والتعاطف (صفحة 222)
وهم الإله يشرح بشكل واضح دور الداروينية في نشوء الأخلاق في عدة صفحات في فصل "هل للميول الأخلاقية أصل دارويني" وكتاب الجينة الأنانية يشرح ذلك بالتفصيل أيضا.
أما اقتباس الدكتور هيثم طلعت فهو من فصل "لماذا أكون صالحا إن لم يكن هناك إله"، في هذا الفصل يميز داوكنز بين الأخلاق وما يصفه بأنه أخلاق مطلقة، ويقول بأنه لحسن الحظ فلا يجب على الأخلاق أن تكون مطلقة، وثم يقول: "ليست كل القواعد المطلقة نابعة من الدين. بالرغم من ذلك من الصعب أن ندافع عن الأخلاقيات المطلقة على أسس غير دينية. والمنافس الوحيد الذي أستطيع التفكير به هو الوطنية وخصوصا في أوقات الحرب. كما قال المخرج الإسباني المميز لويس بونيل "الله والوطن فريق لا يمكن الفوز عليه: يحطمون كل الأرقام القياسية للظلم وإراقة الدماء""
لاحقا في نفس الفصل وفي الفصل التالي يناقش داوكنز كيف أن هذه "الأخلاقيات المطلقة" هي مصدر للكوارث والفظائع وأن الأديان أساسا سرقت الأخلاق التي تحملها من التاريخ الذي سبقها، وكرر نفس الفكرة في مقابلة الجزيرة الانكليزية
إذا بالمحصلة داوكنز يظن أن الداروينية هي الت�� أدت لامتلاك الناس لأخلاقهم الفطرية، وأن الملحدين أخلاقيون مثل المتدينين بنسب لا تختلف عنهم، وأن الأخلاق المطلقة التي تأتي بها الأديان هي أخلاق تؤدي لفظائع وكوارث، هذه هي محصلة ما خرجت به من كتاب وهم ��لإله وزاد عليه داوكنز في مقابلة الجزيرة بأن الدين ليس مصدرا للأخلاق أبدا.
اذا في كتاب هيثم طلعت هناك اخراج كامل للكلام من سياقه!! وتجاهل كامل لكل ما تحدث به داوكنز عن الأساس التطوري للأخلاق! أي منصف يمكنه رؤية ذلك، وهذا هو أحد اعتراضاتي الرئيسية على أسلوب الدكتور هيثم: لماذا الاقتباس الخارج عن السياق عن علماء تطوريين؟
إذا كان اقتباس واحد لا يتجاوز السطرين قد استغرق مني وقتا وجهدا لأرى بالنهاية أن هناك تعمدا لإخراج الكلام عن سياقه؟ فلماذا أتعب نفسي بالبحث في بقية الكتاب عن الاقتباسات الاخرى التي جاء بها الدكتور هيثم طلعت على طول 135 صفحة؟ وكيف أثق بكل ما يقوله؟
بهذه الطريقة من اخراج الكلام من سياقه فأنا لا أستطيع أن أثق بكل ما يقتبسه الكاتب، وبالتالي فعلي أن أبحث بنفسي عن النظرية وأدلتها من المصادر التي أحددها أنا، تابعت محاضرة فيديو تستحق المشاهدة حول النظرية هذا رابطها
https://www.youtube.com/watch?v=aZC2N...
2- في الصفحة 6 يقول الكاتب أنه "يجب أن يظهر كائن حي مستقل جديد كل بضعة أيام"، ونظرية التطور لا تطرح ظهور الكائنات الحية بهذا الشكل أبدا، يمكن لأي مطلع على موضوع ظهور الأنواع أن يدرك أن ظهور الأنواع غير محسوس أبدا، وأن هناك أصلا اختلافا في تفسير كلمة نوع، فهل يعتبر الثعلب المهجن ثلعبا أم كلبا مثلا؟... باختصار لا يمكن الاحتجاج على صحة النظرية بأن تقول أعطني نوعا جديدا كل بضعة أيام وهذا يعتبر تسطيحا للموضوع
3- يقول الكاتب في نفس الصفحة أن الجدال حول التطور "ليس جدالا علميا دينيا"، وهذه مشكلة من يعترض على التطور في المناهج العلمية، يريدون أن تقول الكتب العلمية بأن الله خلق الإنسان، ولكن ببساطة فالعلم لا يعمل هكذا، ولن تجد الكتب بأي يوم من الأيام تقول بأن الكائنات الحية ظهرت بالخلق المباشر والسبب بسيط وهو أن هذه المقولة تعارض المنهج العلمي
4- في الصفحة 10 يقول الدكتور هيثم طلعت بأنه لا توجد أحفورات وسيطة، ويضرب على ذلك مثالا بأنه لا يوجد كائن وسيط بين الزواحف والطيور، وهذه إشكالية كبيرة في فهم النظرية، ويوجد فعلا أحفورات وسيطة لا كما يدعي
5- في الصفحة 12 يقول أن التطور لم يرصد ظهور جزيء وظيفي واحد داخل الخلية، وهذا الإدعاء إشكالي جدا، أولا يوجد أعداد هائلة من الجزيئات ضمن الخلايا التي يحتم أن لها وظائف مختلفة لكن الإنسان لم يعرف وظائفها بعد، أما الجزيئات التي يعرف الإنسان وظيفتها فيمكن القول أنها جزئيات تضطلع بعمليات حيوية هامة للغاية لدرجة أن وجودها ضروري أساسا لوجود الخلية الحية، المقصود هو أن الإنسان لا يمكن أن يعرف حقا إن كانت هناك جزيئات جديدة ذات وظيفة تظهر في الكائنات الحية لأنه لم يتعرف على جميع وظائف الجزيئات الحية في كل الخلايا بعد، الرصد الذي يطلبه الدكتور هيثم طلعت مختبريا هو رصد يحتاج جهدا وطاقة وكلفة غير معقولة، لن يستثمر أحد في البحث العلمي بهكذا أمر، وفي حال تم اكتشاف جزيء جديد فقد يبقى الجزيء في الخلية عقودا قبل أن تظهر جزيئات جديدة بطفرات أخرى وتكون النتيجة أن مجموع الجزيئات يصبح ذو وظيفة، وربما لن يكتشف الإنسان هذه الوظيفة إطلاقا، فهذا الطلب باختصار غير قابل للتحقيق إلا صدفة ولهذا يلح عليه الدكتور هيثم طلعت بشكل كبير ويعطي العهود على أنه سيتوقف عن التكلم بنظرية التطور إن تحقق ذلك
على كل حال فهناك تجربة مشهورة أجريت على جرثومة الإي كولاي تبين ظهور صفة جديدة، وفعلا فقد استغرق ظهورها عددا كبيرا من الأجيال وجهدا كبيرا، لمن يريد الاستزادة فهذا شرح عن التجربة للباحث الذي كان رئيس الفريق العلمي الذي أجراها:
https://www.youtube.com/watch?v=PQr8l...
6- في الصفحة 13 يسأل الدكتور هيثم كيف يمكن لتطور العين أن يبدأ بخلايا تتحسس للضوء، وهذا مشروح فعلا في الأدبيات العلمية وليس سؤالا تعجيزيا
7- في الصفحة 19 يقول أن التطور يسمم العلم والبحث والتجربة، ولكن الحقيقة أن العلم يتوقف تماما في حال حققنا طلب هيثم طلعت بالإيمان بالخلق الإلهي والتوقف عن البحث في التطور، ولا أرى أي داع لإقناع أحد أن البحث في أي مجال هو مضيعة للوقت، فإن كان مختصا بهذا المجال فهو حر كيف يقضي حياته في مجال البحث الذي يريد، وهذه هي إحدى المآخذ على المعترضين على البحث العلمي في نظرية التطور الذين تكمن غاية آمالهم في توقف البحث العلمي
8- في الصفحة 34 الدكتور هيثم طلعت يضرب مثلا على تكيف لكائن حي هو تغير عين كائن بري مثل الدب في حال تحوله إلى حوت
دب إلى حوت؟! هل هذا هو التطور؟
في الحقيقة فهذا المثال طرحه دارون
ولكن نقد النظرية العلمية ليس كنقد الآراء الفقهية، أي لا يمكن أن أنتقد ما يقوله دارون بناء على ما تعلمناه بعد دارون في عصرناـ ولهذا فبصراحة هكذا تعليقات تجعل القارئ يفقد أي ثقة بأي كلام آخر للكاتب، وهو مسيء لي جدا كمسلم، أرى مسلما مثلي ينتقد النظرية ولكن يعتمد على طرح أمثلة منقرضة على أنها تمثل النظرية، دارون وضع أساس الفكرة في أن التطور سببه الانتخاب الطبيعي فقط
9- في الصفحة 39 يقول الكاتب أنه يجب على العلماء أن يعرفوا كيف نشأت الحياة قبل أن يبدؤوا ببحث التطور، وهذا الطلب غريب وكالعادة يطلب مهاجمو نظرية التطور أن يتوقف العلماء عن البحث والاكتشاف
10- في الصفحة 46 يستغرب الدكتور هيثم طلعت كيف أن هناك علماء تطوريين يجدون إشكاليات في التطور ومع هذا يستمرون بالإيمان فيه، والذين يستشهد بمقولاتهم على طول الكتاب وعرضه، والحقيقة أن من يقتبس منهم استمروا على ايمانهم بها، إذا فهذا أولى أن يبطل احتجاجه بكلامهم، لا ان ينسف مبادئهم أو معتقدتاهم لأنهم متسقون مع أنفسهم، بعكسنا نحنا المسلمون الذين ننتقد النظرية، والذين نبحث بين أسطر كتبهم عن أي جملة لنخرجها من سياقها ولنضعها كدليل على نفاقهم!!
11- الصفحة 67 يقول أن انشاء بروتين جديد يتطلب معلومات وراثية جديدة ولا يمكن أن يحصل من خلال الطفرات، هذا خطأ طبعا
12- الصفحة 77 يقول أن التشفير هو نتيجة لخلق، فكل تشفير يحتاج إلى مشفر، أي خالق
وهذا الادعاء لا معنى له، صحيح أن العلماء يستخدمون اصطلاح التشفير في علاقة الدنا مع الخلية الحية، ولكن هذا التشفير لا يشبه حقيقة المعنى الحقيقي للتشفير المفهوم لدينا كبشر، أي أنه لا يتضمن محاكاة عقلية لرموز وتحويلها لمعاني، وإنما هو تحول للتعبير من جزئيات كيميائية إلى جزيئات أخرى، لدي تشبيه هو أن التشفير الذي يمثله الدنا يشبه تباين الألوان، فمزيج من لونين يشكل لونا جديدا، وهذا لا يعني أن هذين اللونين هما بنية معقدة تشفيرية أو رمزية وإنما ببساطة اختلاطهما يعطي لونا جديدا
13- في الصفحة 77 يقول الكاتب أن "أي تراص عشوائي للقواعد النكليوتيدية سيعطي تشابها بنسبة تصل إلى 25 بالمئة"، مبررا تشابه الكائنات الحية، فإذا كان الموضوع بهذه البساطة وإذا كانت هذه المقاربة صحيحة فلماذا لا يعترف الدكتور هيثم طلعت إذا بأن نظرية التطور ممكنة وأن الطفرات فعلا تؤدي بسهولة إلى ظهور بروتينات وظيفية جديدة!
14- في الصفحة 85 يقول أنه لم يتم رصد تحول كائن حي لكائن حي آخر!!
وهذا مؤسف جدا لي كقارئ أن أرى نقد النظرية بهذه الصورة، فعلا تم رصد تحول ثعلب إلى كلب، هذا غير السجل الأحفوري للكائنات
عوضا عن ذلك يمكنني أن أسأل لماذا لا توجد أحفورات لأرانب في عصور قديمة جدا؟ وإنما نجدها فقط في السجل الأحفوري بعد ظهور الثديات، اذا كان هيثم طلعت يظن أن الكائنات الحية خلقت دفعة واحدة على صورتها اليوم، وإن كان لا يؤمن بذلك فلماذا لا يوضح لنا ما يعتقده إزاء ذلك.
15- في الصفحة 88 المعلومات التي ذكرها عن الجراثيم واكتسابها للمقاومة ضد الصادات هي منقوصة وغير دقية
16- في الصفحة 101 يتحدث غن الانفجار الكامبري، ليس هناك مشكلة في عرض وحعة نظره حول الموضوع ولكن أليس من الأجدى أن يحاول أيضا أن ينسخ لنا التبريرات العلمية التطورية للموضوع، ثم ينقدها؟ أليس بذلك سيجعلنا نحترم جهده أكثر بكثير من مجرد الاقتباس من جمل مأخوذة من هنا وهناك خارج سياقها لاثبات فكرته؟
ولماذا لا ينتقد الأساس العلمي للفكرة من خلال أبحاث أخرى عوضا عن هذه الاقتباسات التي لا تهمني أبدا
17-قام الدكتور هيثم طلعت بقراءة كتاب وهم الإله ومتابعة مقابلة ريتشارد داوكنز مع الجزيرة الإنكليزية، وما الذي خرج منه في كتابه؟ لنرى اقتباساته بعكس المعنى الذي أراده ريتشارد اوكنز تماما في كل من المقابلة والكتاب، يقول الدكتور هيثم طلعت في الصفحة 108 من كتابه:
"
ألهذا الحد يستوعب عرّاب الملحدين في العالم ريتشارد داوكينز عبء الداروينية على القيم الإنسانية؟
ألهذا الحد يدرك هذا الملحد أننا لسنا مُفصّلين على طراز داروين؟
بل إنه يقول في كتاب من أشهر كتبه وهو الجين الأناني Selfish Gene أن: "الماضي التطوري لا علاقة له بحاضرنا الأخلاقي العالمي، التطور الدارويني لا يُنتج إلا أمثال هتلر، والمجتمع الدارويني لا يكون إلا مجتمع فاشستي fascistic ينتشر فيه التعصب العنصري والتصفية العرقية." -2-
إن الذي ينتهي إليه ريتشارد داوكينز ويعترف به صراحةً أنه: "من الصعب جدًا الدفاع عن القيمة الأخلاقية المطلقة على أرضية أخرى غير الدين."! -3-
لكن دعونا نتسائل؛ فربما نكون مخطئين، أو ربما يكون داوكينز أشهر مُبشِّر بالإلحاد والداروينية متحاملاً على إلحاده:
هل يمكن أن نُثبت قيمة ومعنى ومعيارية أي شيء من منظور تطوري داروريني؟
هل يمكن أن يحيا الجنس البشري برؤية داروينية للوجود ؟
"
كنت قد قرأت كتاب وهم الإله من قبل، ولم أتذكر أني وصلت لنفس النتيجة التي وصل إليها الدكتور هيثم طلعت في كتابه، ولكي أتأكد أكثر قمت بالعودة لفصول الكتاب التي تتحدث عن الأخلاق.
وضعت صور لبعض الاقتباسات مما قرأته من الفصول التي تتحدث عن الأخلاق في كتاب وهم الإله أرجو قراءتها، بالمحصلة فإن ريتشارد داوكنز يعتقد حول الأخلاق بأن:
الدين مصدر للأحقاد والخلق البذيء في المراسلات التي تصل إلى بريده الإلكتروني
الملحدون يمكن أن يكونوا أخلاقيين بنفس النسبة للمؤمنين بالأديان
لولا الشرطة (وليس الدين) لهمّ الناس بالسرقة بغير اكتراث
التطور والداروينية يمكن أن تؤدي لظهور أخلاق مثل الإيثار (مشروح في الصفحات 215 لغاية 219 من النسخة العربية من الكتاب) والكرم (مشروح في الصفحات من 219، 220)، والأخلاق ذات مصدر دارويني ومنها الرأفة والحب والتعاطف (صفحة 222)
وهم الإله يشرح بشكل واضح دور الداروينية في نشوء الأخلاق في عدة صفحات في فصل "هل للميول الأخلاقية أصل دارويني" وكتاب الجينة الأنانية يشرح ذلك بالتفصيل أيضا.
أما اقتباس الدكتور هيثم طلعت فهو من فصل "لماذا أكون صالحا إن لم يكن هناك إله"، في هذا الفصل يميز داوكنز بين الأخلاق وما يصفه بأنه أخلاق مطلقة، ويقول بأنه لحسن الحظ فلا يجب على الأخلاق أن تكون مطلقة، وثم يقول: "ليست كل القواعد المطلقة نابعة من الدين. بالرغم من ذلك من الصعب أن ندافع عن الأخلاقيات المطلقة على أسس غير دينية. والمنافس الوحيد الذي أستطيع التفكير به هو الوطنية وخصوصا في أوقات الحرب. كما قال المخرج الإسباني المميز لويس بونيل "الله والوطن فريق لا يمكن الفوز عليه: يحطمون كل الأرقام القياسية للظلم وإراقة الدماء""
لاحقا في نفس الفصل وفي الفصل التالي يناقش داوكنز كيف أن هذه "الأخلاقيات المطلقة" هي مصدر للكوارث والفظائع وأن الأديان أساسا سرقت الأخلاق التي تحملها من التاريخ الذي سبقها، وكرر نفس الفكرة في مقابلة الجزيرة الانكليزية
إذا بالمحصلة داوكنز يظن أن الداروينية هي الت�� أدت لامتلاك الناس لأخلاقهم الفطرية، وأن الملحدين أخلاقيون مثل المتدينين بنسب لا تختلف عنهم، وأن الأخلاق المطلقة التي تأتي بها الأديان هي أخلاق تؤدي لفظائع وكوارث، هذه هي محصلة ما خرجت به من كتاب وهم ��لإله وزاد عليه داوكنز في مقابلة الجزيرة بأن الدين ليس مصدرا للأخلاق أبدا.
اذا في كتاب هيثم طلعت هناك اخراج كامل للكلام من سياقه!! وتجاهل كامل لكل ما تحدث به داوكنز عن الأساس التطوري للأخلاق! أي منصف يمكنه رؤية ذلك، وهذا هو أحد اعتراضاتي الرئيسية على أسلوب الدكتور هيثم: لماذا الاقتباس الخارج عن السياق عن علماء تطوريين؟
إذا كان اقتباس واحد لا يتجاوز السطرين قد استغرق مني وقتا وجهدا لأرى بالنهاية أن هناك تعمدا لإخراج الكلام عن سياقه؟ فلماذا أتعب نفسي بالبحث في بقية الكتاب عن الاقتباسات الاخرى التي جاء بها الدكتور هيثم طلعت على طول 135 صفحة؟ وكيف أثق بكل ما يقوله؟
بهذه الطريقة من اخراج الكلام من سياقه فأنا لا أستطيع أن أثق بكل ما يقتبسه الكاتب، وبالتالي فعلي أن أبحث بنفسي عن النظرية وأدلتها من المصادر التي أحددها أنا، تابعت محاضرة فيديو تستحق المشاهدة حول النظرية هذا رابطها
https://www.youtube.com/watch?v=aZC2N...
March 25, 2022
الكتاب يدحض أدلة التطوريين ويثبت إنها مجرد أوهام مدعوماً بالمصادر والدراسات العلمية المختلفة اللي بتؤيد وجهة نظر الكاتب.
على سبيل المثال لا الحصر من أدلة التطوريين إن نسبة التشابة الجينى بين الانسان والشمبانزي 98% وده يؤكد صحة حدوث التطور في نظرهم .. لكن العلم اثبت ان الانسان يتشابه جينياً مع الفار بنسبة 99% وتعتبر هي النسبة الأعلي .. بل ان الانسان يتشابه جينياً مع بعض النباتات والحشرات زي ذبابة الفاكهة بنسبة 70% .. وعلى هذا المنوال يسير الكاتب في تتبع الدراسات الدالة على صحة النظرية ليثبت عوارها وان القياس ديماً مش في صالحها.
الكتاب لغته بسيطة غير معقدة وصفها الكاتب انها شبابية ، وكنت أتمنى لو أضاف له فهرس يساعد على الوصول للمعلومات.
على سبيل المثال لا الحصر من أدلة التطوريين إن نسبة التشابة الجينى بين الانسان والشمبانزي 98% وده يؤكد صحة حدوث التطور في نظرهم .. لكن العلم اثبت ان الانسان يتشابه جينياً مع الفار بنسبة 99% وتعتبر هي النسبة الأعلي .. بل ان الانسان يتشابه جينياً مع بعض النباتات والحشرات زي ذبابة الفاكهة بنسبة 70% .. وعلى هذا المنوال يسير الكاتب في تتبع الدراسات الدالة على صحة النظرية ليثبت عوارها وان القياس ديماً مش في صالحها.
الكتاب لغته بسيطة غير معقدة وصفها الكاتب انها شبابية ، وكنت أتمنى لو أضاف له فهرس يساعد على الوصول للمعلومات.
January 4, 2026
يتناول الكتاب العديد من الثغرات التي يراها الكاتب في نظرية التطور، ويحاول ملءها بتفسيرات وفرضيات فلسفية بديلة.
لغة الكتاب بسيطة جدًّا، سهلة الفهم، ومناسبة للقارئ العادي الذي ليس متخصصًا في العلوم….
لكن ينقصه التنظيم بشكل واضح؛ الأفكار تأتي متفرقة، والانتقال بين المواضيع يبدو عشوائيًّا أحيانًا. تمنّيتُ لو اهتم الكاتب أكثر بجمالية التقديم وترتيب المحتوى، ليصبح الكتاب أكثر سلاسة وإمتاعًا في القراءة.
لغة الكتاب بسيطة جدًّا، سهلة الفهم، ومناسبة للقارئ العادي الذي ليس متخصصًا في العلوم….
لكن ينقصه التنظيم بشكل واضح؛ الأفكار تأتي متفرقة، والانتقال بين المواضيع يبدو عشوائيًّا أحيانًا. تمنّيتُ لو اهتم الكاتب أكثر بجمالية التقديم وترتيب المحتوى، ليصبح الكتاب أكثر سلاسة وإمتاعًا في القراءة.
May 19, 2022
انا مش هقول الا ان الكاتب جاهل بنظرية التطور بشكل فظيع كان يجب عليه أن يقرأ النظرية من متخصصين مش يجيب أراء غير المتخصصين في البيولوجي من الفيزيايين والفلاسفة انا دلواتي لو عندي مرض هروح لواحد مهندس أو واحد بتاع بطاطا على شان يشفلي علاج اكيد اروح لدكتور متخصص على شان يشوف اي المرض الكاتب مش بيعمل كده ده بيروح لي بتاع البطاطا والمهندس ربنا يهديك يا هيثم طلعت
July 20, 2018
كتاب مليء بالهراء المسيحي لنقد التطوّر.
باختصار هذا الكتاب يمثل حجة إيمانية وليس علمية على التطور.
التقديرات العلمية تشير الى ان 96% من العلماء يؤمنون بالتطور، تريدون مني أن ألا أثق بهم، وأثق بمجرد رجل دين يُملي عليه دينه رفض التطور!
والاجمل من هذا وقاحة هيثم نفسه
ريتشارد دوكنز درس في جامعة كمبريدج المصنفة من ضمن افضل 10 جامعات في العالم، تريد مني الا اصدقه واصدق هراءك يا من دراسات في جامعة عربية عفِنة!
باختصار هذا الكتاب يمثل حجة إيمانية وليس علمية على التطور.
التقديرات العلمية تشير الى ان 96% من العلماء يؤمنون بالتطور، تريدون مني أن ألا أثق بهم، وأثق بمجرد رجل دين يُملي عليه دينه رفض التطور!
والاجمل من هذا وقاحة هيثم نفسه
ريتشارد دوكنز درس في جامعة كمبريدج المصنفة من ضمن افضل 10 جامعات في العالم، تريد مني الا اصدقه واصدق هراءك يا من دراسات في جامعة عربية عفِنة!
March 11, 2019
ولا أدري هل كان الالحاد ظاهرة قبل أن يبدأ السلفيين التصدي لها أم بعد ذلك.
December 18, 2017
كتاب ممتع سرده سهل وبسيط لكنه ينقصه بعض. التنظيم الذي أراه ليس أساسيا حتى لإيصال الفكره التي أبدع الكاتب في سردها وهي الدارونيه و فشلها كقاعده مختلقه لا أساس لها من الصحه سوا أنها ابتداعات عقليه هدفها فقط إيجاد ذريعه للالحاد بنفي عظمه الخالق عز وجل
January 6, 2018
الكتاب موجز جدا و هذا مناسب لحجم الكتاب الا انه كما ذكر المؤلف في المقدمة لو يلتزم بتفصيل ال 40 سؤال
كان من الممكن التفصيل قليلا في وجهة االنظر التطورية قبل نقضها نعم حجم الكتاب سيزيد و لكن اراها مفيدة جدا
كان من الممكن التفصيل قليلا في وجهة االنظر التطورية قبل نقضها نعم حجم الكتاب سيزيد و لكن اراها مفيدة جدا
July 16, 2018
المحتوي جيد وعلمي ويضرب أصول نظرية التطور بكل خيالاتها في الصميم، ولكن يعيب الكتاب عدم التنقيح والتنسيق والترتيب، فالكاتب جمع مقالاته التي سبق وكتبها عن الموضوع وضعها كما هي دون أن يصهرها في صورة كتاب
July 18, 2019
كتاب ذو طابع علمي بحلة سهلة و بسيطة تعلك قادرا على معرفة ان نظرية التطور مجرد كذبة
February 4, 2018
مراجعة كتاب :
٤٠ خطأ في نظريّة التطوّر
ل د/هيثم طلعت
التقييم 5 / 2،5
"الموضوع الاساسي للكتاب هو عرض أهم مسلمات ونظريات الشجرة التطورية الداروينية ثم نقدها وتبيان الاخطاء بها بتقديم الادلة العلمية والبراهين التي تنقضها لينتهي القول أنها مجرد خرافات لا يستوعبها العقل ولا يقبلها العلم حتى ان التطوريين نفسهم يعجزون عن فهم تلك المسلمات والاقتناع بها ولكنهم يدافعون عليها كحجة لإلحادهم....
"أهم النقاط ذكرتها في التلخيص "
"
النقد :
ترددت في التوقف عن قراءة الكتاب مرتين لكن وجدت نفسي اعيد قراءته مرتين للخروج منه بتلخيص يمكن القول انه شامل ولولا حاجتي للتلخيص لتركته صراحة
1-لم يعتمد الكاتب على منهجية علمية في تقديم مقالاته رغم جمال الافكار والادلة التي ذكرها لكن عدم اعتماده على خطة في الطرح يظهر بشكل واضح يلحظه اي قارئ متمرس مما يدفع القارئ للضجر والملل من الصفحات الاولى
الكتاب لا يحوي على فهرس وهذا يجعله معقد ومتعب أكثر لكونه لم يحدد عناوين لمقالاته تبرز بالتحديد ٤٠ خطأ التي يريد نقدها وبرهنتها
اعتماده في الجزء الاول تقريبا من الصفحة 1الى 30 على المقالات الفلسفية المليئة بالمصطلحات الفلسفية المعقدة بدون شرحها أو تبيان مدلولها
ثم انتقاله للجزء الثاني بذكر النظريات باختصار وبعض النظريات قدمها بدون عرض مفهومها أو اصطلاحها وهذا أشكل علي للعودة لمراجع أخرى لشرحها وبعضها كانت لي رصيد معرفي مسبق فيها وإلا لما فهمتها وكل هذا كان بشكل غير مرتب حتى انتقاده كان عشوائيا تحس أن الكلام الموجود في المقالات كان قد ألقاه في محاظراته وتم نقلها كما هي الى الاوراق كما كان يتكلم بها دون ترتيبها وترقيعها لأن الافكار بقدر ماكانت جيدة كانت تفقد قيمتها بذلك التشتت وهذا يحدث كثيراً للدكاترة الجامعيين حين يعتمدون هذا المنهج غير الموفق لأن الفرق بين كتابة الفكرة وإلقائها وقولها شاسع وواسع والاسوء أن هذا الجزء أخذ الحظ الاوفر من الكتاب تقريبا بقدر 50 صفحة من 135 و30 صفحة كانت للجزء الاول بمعنى يتبقى فقط 50 صفحة من الكتاب التي مثلت كل الكتاب
وحتى لهذا الجزء الأخير يقوم بذكر مايعنيه التطور وكان من الأصح ذكر ذلك بمقدمة الكتاب
الجزء الثالث هو الجزء الوحيد الذي إعتبرته في المستوى ولو أني قرأت هذا الجزء وحده لفهمت كل ما جاء في مقالاته السابقة استنادا عليه يبدأ تقريباً من الصفحة 90 الى اخر الكتاب
وحتى
حيث تظهر المقالات بشكل واسع ومرتب من ناحية الطرح والنقد وتظهر قوة الادلة التي قدمها لتبيان الاخطاء الواردة عند التطوريين وما يقابلها في الحقل العلمي التجريبي ويكفي القارئ الاطلاع على هذا الجزء فقط ليأخذ افكارا كثيرة عن النظرية ومتبنيّيها
الذي فهمته أن الكتاب موجه لفئة معينة من القرّاء
الفلسفيين المتمكنين من الفلسفة بالأخص المتبعين للمنهج التجريبي
والقراء الذين عندهم نظرة ومعرفة جيدة وسابقة لنظرية التطور الدرويني رغم أن الكتاب يعتبر كتاب علمي وإلا سيكون الكتاب بمثابة كابوس لعقل قارئ مبتدأ أو لا يعرف معلومات واصطلاحات عن النظرية.
٤٠ خطأ في نظريّة التطوّر
ل د/هيثم طلعت
التقييم 5 / 2،5
"الموضوع الاساسي للكتاب هو عرض أهم مسلمات ونظريات الشجرة التطورية الداروينية ثم نقدها وتبيان الاخطاء بها بتقديم الادلة العلمية والبراهين التي تنقضها لينتهي القول أنها مجرد خرافات لا يستوعبها العقل ولا يقبلها العلم حتى ان التطوريين نفسهم يعجزون عن فهم تلك المسلمات والاقتناع بها ولكنهم يدافعون عليها كحجة لإلحادهم....
"أهم النقاط ذكرتها في التلخيص "
"
النقد :
ترددت في التوقف عن قراءة الكتاب مرتين لكن وجدت نفسي اعيد قراءته مرتين للخروج منه بتلخيص يمكن القول انه شامل ولولا حاجتي للتلخيص لتركته صراحة
1-لم يعتمد الكاتب على منهجية علمية في تقديم مقالاته رغم جمال الافكار والادلة التي ذكرها لكن عدم اعتماده على خطة في الطرح يظهر بشكل واضح يلحظه اي قارئ متمرس مما يدفع القارئ للضجر والملل من الصفحات الاولى
الكتاب لا يحوي على فهرس وهذا يجعله معقد ومتعب أكثر لكونه لم يحدد عناوين لمقالاته تبرز بالتحديد ٤٠ خطأ التي يريد نقدها وبرهنتها
اعتماده في الجزء الاول تقريبا من الصفحة 1الى 30 على المقالات الفلسفية المليئة بالمصطلحات الفلسفية المعقدة بدون شرحها أو تبيان مدلولها
ثم انتقاله للجزء الثاني بذكر النظريات باختصار وبعض النظريات قدمها بدون عرض مفهومها أو اصطلاحها وهذا أشكل علي للعودة لمراجع أخرى لشرحها وبعضها كانت لي رصيد معرفي مسبق فيها وإلا لما فهمتها وكل هذا كان بشكل غير مرتب حتى انتقاده كان عشوائيا تحس أن الكلام الموجود في المقالات كان قد ألقاه في محاظراته وتم نقلها كما هي الى الاوراق كما كان يتكلم بها دون ترتيبها وترقيعها لأن الافكار بقدر ماكانت جيدة كانت تفقد قيمتها بذلك التشتت وهذا يحدث كثيراً للدكاترة الجامعيين حين يعتمدون هذا المنهج غير الموفق لأن الفرق بين كتابة الفكرة وإلقائها وقولها شاسع وواسع والاسوء أن هذا الجزء أخذ الحظ الاوفر من الكتاب تقريبا بقدر 50 صفحة من 135 و30 صفحة كانت للجزء الاول بمعنى يتبقى فقط 50 صفحة من الكتاب التي مثلت كل الكتاب
وحتى لهذا الجزء الأخير يقوم بذكر مايعنيه التطور وكان من الأصح ذكر ذلك بمقدمة الكتاب
الجزء الثالث هو الجزء الوحيد الذي إعتبرته في المستوى ولو أني قرأت هذا الجزء وحده لفهمت كل ما جاء في مقالاته السابقة استنادا عليه يبدأ تقريباً من الصفحة 90 الى اخر الكتاب
وحتى
حيث تظهر المقالات بشكل واسع ومرتب من ناحية الطرح والنقد وتظهر قوة الادلة التي قدمها لتبيان الاخطاء الواردة عند التطوريين وما يقابلها في الحقل العلمي التجريبي ويكفي القارئ الاطلاع على هذا الجزء فقط ليأخذ افكارا كثيرة عن النظرية ومتبنيّيها
الذي فهمته أن الكتاب موجه لفئة معينة من القرّاء
الفلسفيين المتمكنين من الفلسفة بالأخص المتبعين للمنهج التجريبي
والقراء الذين عندهم نظرة ومعرفة جيدة وسابقة لنظرية التطور الدرويني رغم أن الكتاب يعتبر كتاب علمي وإلا سيكون الكتاب بمثابة كابوس لعقل قارئ مبتدأ أو لا يعرف معلومات واصطلاحات عن النظرية.
June 24, 2018
الكتاب يتناول العديد من أخطاء نظرية التطور من الناحية العلمية
[ إجابيات الكتاب من وجهة نظري ]
1- الكتاب الحقيقة رائع جداً ولم يترك صغيرة ولا كبيرة تقريباً
2- لغة الكتاب سهلة جداً وممتعة أيضاً
3- التفصيل العلمي للشبهات
4- تفصيل كافة أفكار الكاتب في كتاب صغير الحجم
[ سلبيات الكتاب من وجهة نظري ]
1- الكتاب ينقصه بعض التنظيم فهو يميل أكثر للعشوائية في سرد الأفكار
2- كنت أتمنى لو أن الكاتب قد وضح بالتحديد ماهي ال40 خطأ بالنظرية وللأمانة لا أكذب أو ابالغ إن قلت أنني لم أتمكن من معرفة جميع ال40 خطأ
3- أتوقع الكتاب موجه بشكل كبير للناس المتمرسه في العلم وليس للجميع الفئات ولا يتسطيع أي ملحد او حتى مؤمن ذو عقلية عادية أن يفهم المصطلحات المتواجدة بكثرة في الكتاب , بطبيعة الأمر إذا جاء ملحد لا يفقه في العلم شيء وقرأ الكتاب لن يقدم أو يأخر شيء الكتاب بالنسبة له
4- كثير من الأوقات أكون قد نسيت عن ماذا يتكلم في الأساس من كثرة المعلومات العشوائية
5- لو أن تم ترتيب الأفكار بشكل جيد وعدم تكرار المعلومات التي تم طرحها في الكتاب لكانت الآن صفحات الكتاب اقل من 136 صفحة
6- وللأمانة انا متابع أغلب مناظرات الدكتور هيثم طلعت مع الملاحدة وأتوقع أن أغلب المعلومات المذكورة هنا هي التي دائماً يرددها فالكتاب لم يضف لي الكثير
ذكري للإجابيات والسلبيات هذا لا يعني أن الكتاب ليس بجيد بل العكس تماماً الكتاب أكثر من رائع , ولكن مشكلتي الوحيدة معه وهي التي اتفق عليها أغلب من قرأ الكتاب هي العشوائية
[ إجابيات الكتاب من وجهة نظري ]
1- الكتاب الحقيقة رائع جداً ولم يترك صغيرة ولا كبيرة تقريباً
2- لغة الكتاب سهلة جداً وممتعة أيضاً
3- التفصيل العلمي للشبهات
4- تفصيل كافة أفكار الكاتب في كتاب صغير الحجم
[ سلبيات الكتاب من وجهة نظري ]
1- الكتاب ينقصه بعض التنظيم فهو يميل أكثر للعشوائية في سرد الأفكار
2- كنت أتمنى لو أن الكاتب قد وضح بالتحديد ماهي ال40 خطأ بالنظرية وللأمانة لا أكذب أو ابالغ إن قلت أنني لم أتمكن من معرفة جميع ال40 خطأ
3- أتوقع الكتاب موجه بشكل كبير للناس المتمرسه في العلم وليس للجميع الفئات ولا يتسطيع أي ملحد او حتى مؤمن ذو عقلية عادية أن يفهم المصطلحات المتواجدة بكثرة في الكتاب , بطبيعة الأمر إذا جاء ملحد لا يفقه في العلم شيء وقرأ الكتاب لن يقدم أو يأخر شيء الكتاب بالنسبة له
4- كثير من الأوقات أكون قد نسيت عن ماذا يتكلم في الأساس من كثرة المعلومات العشوائية
5- لو أن تم ترتيب الأفكار بشكل جيد وعدم تكرار المعلومات التي تم طرحها في الكتاب لكانت الآن صفحات الكتاب اقل من 136 صفحة
6- وللأمانة انا متابع أغلب مناظرات الدكتور هيثم طلعت مع الملاحدة وأتوقع أن أغلب المعلومات المذكورة هنا هي التي دائماً يرددها فالكتاب لم يضف لي الكثير
ذكري للإجابيات والسلبيات هذا لا يعني أن الكتاب ليس بجيد بل العكس تماماً الكتاب أكثر من رائع , ولكن مشكلتي الوحيدة معه وهي التي اتفق عليها أغلب من قرأ الكتاب هي العشوائية
January 26, 2018
يتضح لنا أن التطور قد حرر أتباعه من القيم الأخلاقية و اعباءها ، و إذا حاول احد التطوريين استخدام قيم غير مادية لإصلاح الإنسان سيكون اعتراف منه بعدم صلاحية التطور كمنظومة مستقلة ..
الا يعد مطلب التطوري بالمساواة بين الرجل و المرأة من قبيل الوقوف في وجه حتميات الطبيعة ؟ و وقوف في وجه نظريته و منقاضتها ؟
حيث أن المرأة وفقا لنظرية التطور أقل مرتبة من الرجل حيث لها تصنيف مستقل تماما في السلسلة الحيوانية عن الرجل ، وبسبب طفولية المخ الخاص بها تعتبر خطر حقيقي على الحضارة المعاصرة.
هذا بالنسبة لتمايز الجنسين ، وإذا انتقلنا إلى العنصرية نجد أن البيض من سلالة أعظم و أعلى على سلم التطور من السود و الصفر و الحمر ، و الانسان السوي أفضل من المعاق و عندهم البقاء للأقوى والإصلاح ، و هذا ما قام به هتلر من تعقيم 400 الف معاق بتعرضهم للأشعة السينية بترددات عالية
و الآن بعد ما ورد من من أمثلة معجزة كيف لنا أن ننسب كل هذا التعقيد و الترتيب منقطع النظير إلى الصدفة أو العشوائية ؟ هذه قمة السذاجة
فالتعقيد هو دليل على الصنع الإلهي المتقن ..
الا يعد مطلب التطوري بالمساواة بين الرجل و المرأة من قبيل الوقوف في وجه حتميات الطبيعة ؟ و وقوف في وجه نظريته و منقاضتها ؟
حيث أن المرأة وفقا لنظرية التطور أقل مرتبة من الرجل حيث لها تصنيف مستقل تماما في السلسلة الحيوانية عن الرجل ، وبسبب طفولية المخ الخاص بها تعتبر خطر حقيقي على الحضارة المعاصرة.
هذا بالنسبة لتمايز الجنسين ، وإذا انتقلنا إلى العنصرية نجد أن البيض من سلالة أعظم و أعلى على سلم التطور من السود و الصفر و الحمر ، و الانسان السوي أفضل من المعاق و عندهم البقاء للأقوى والإصلاح ، و هذا ما قام به هتلر من تعقيم 400 الف معاق بتعرضهم للأشعة السينية بترددات عالية
و الآن بعد ما ورد من من أمثلة معجزة كيف لنا أن ننسب كل هذا التعقيد و الترتيب منقطع النظير إلى الصدفة أو العشوائية ؟ هذه قمة السذاجة
فالتعقيد هو دليل على الصنع الإلهي المتقن ..
December 26, 2017
من سلبيــات الحياة أنها قصيرة بالحد الذي تمنعنـا من اسكتشاف جميع التخصصات أو لنقل أغلبها .. و من سلبيات عدم الخوض في أغلب التخصصات أنك ستضيع الكثيــــــر .. من العلم ، من المتعة و من الوعي
قف مكانك و فكر و أنت بعيد عن الأدب و التاريخ و الفلسفة و علم الفلك و الكيمياء و الفيزياء و الرياضيات و الطب و الاقتصاد و السياسة و التكنولوجيا و الميكانيك و غيرها من مجالات الحياة المتعددة
هو نفس الشعور الذي راودني و أنا أقرأ هذا الكتاب البعيد عن مجال تخصصي تمــاما .. لكنه حقا يتناول موضوع جد مهم .. على الرغم من هذا أستطيع القول أني استفدت منه و لو بــ .. %10
كتاب مفيد جدا لأصحاب تخصص البيولوجيا خصوصا ..
قف مكانك و فكر و أنت بعيد عن الأدب و التاريخ و الفلسفة و علم الفلك و الكيمياء و الفيزياء و الرياضيات و الطب و الاقتصاد و السياسة و التكنولوجيا و الميكانيك و غيرها من مجالات الحياة المتعددة
هو نفس الشعور الذي راودني و أنا أقرأ هذا الكتاب البعيد عن مجال تخصصي تمــاما .. لكنه حقا يتناول موضوع جد مهم .. على الرغم من هذا أستطيع القول أني استفدت منه و لو بــ .. %10
كتاب مفيد جدا لأصحاب تخصص البيولوجيا خصوصا ..
April 12, 2019
كيف تحطم نظرية التطور بدون شاكوش ...فقط باستخدام تقنية عبيله و اديله
July 4, 2022
١٣٥ صفحة من الهراء والمغالطات ولا ادري لماذا يأخذ هذا الكتاب تقييم ٣.٥ حتى من عقل غير موضوعي كالعقل العربي
August 3, 2020
كتاب رائع جداً من الناحية العلمية ونقده لنظرية التطور تم بناءً على أسس منهجية..
د. هيثم طلعت قدم معلومات علمية ومنهجية متقنة ولا أرى الكثير من الأخطاء في الكتاب وبالعكس من قرأ الكتب التالية يدرك أن كلام د. هيثم طلعت لم يأتي من نظرة دينية كما زعمت بل هي منهجية علمية تحدث بها كثير من العلماء :
١البروفيسور مايكل دنتون المتخصص في الكيمياء الحيوية في كتابيه قدر الطبيعة وكتاب التطور نظرية في أزمة..فبين فيهما عدم كفاية الآليات التطورية لانتقال النوع إلى نوع آخر، وتعريجه على سجل الحفريات وكيف أنه يفشل دومًا في تصديق النبؤات الخيالية التي تدعي الداروينية صحتها، ووصوله إلى البيولوجيا الجزيئية، وكيف أنها أكثر المخاطر التي تتحدى التطور.يقول دنتون عن كتابه السابق أن هدفه الأساسي فيه كان "إثبات أنّ الطبيعة غير مستمرة في الأساس"، أي أن الحياة ليست نتيجة للتطور التدريجي البطيء. ولا شك أن هذا يسقط الفكرة الداروينية تماما، أما كتابه الجديد، فيأتي بعد تخليه عن مفهوم التكيفية وتبنيه للبنيوية في عالم الأحياء، لأسباب كثيرة، يفيض في شرحها داخل هذا الكتاب. تأثير ذلك على الصراع مع الداروينية خطير. فنحن إن تجاوزنا النقاش حول كافة الادعاءات التي تفترضها الداروينية، فلا شك أنه لا يمكن نزع فكرة أن كل خطوة تطورية يخطوها أي كائن، هدفها كان التكيف.
٢ جوناثان ويلز، وهو عالم البيولوجيا الجزيئية، وتبنى نظرية التطور في مرحلة من حياته، ثم رفضها وقام بتفنيدها في كتابه «أيقونات التطور: علم أم خرافة؟» عام 2000
٣ كتاب صندوق داروين الأسود لمايكل بيهي، وهو عالم كيمياء حيوية أمريكي، ومناصر «للتصميم الذكي»، أن «النظرية الداروينية لا تقدّم تفسيراً دقيقاً للحياة، فالتحولات البيولوجية العشوائية والانتقاء الطبيعي والوراثة لا تكفي لنشوء الكائنات الحية ونجاحها في البقاء والاستمرار».
٤ تصميم الحياة: اكتشاف علامات الذكاء في النظم البيولوجية – ويليام ديمبسكي وجوناثان ويلز
واحد من أشهر الكتب في نقد نظرية التطور بناءً على التنقيب بطبقات الصخور القديمة والعظام الأحفورية المتحجرة، وتارة أخرى بالمعاينات المجهرية لفحص أدق مقومات الحياة وكيف يمكننا قراءة شهادتها عن التصميم وغايته.
٥ أيقونات التطور: علم أم خرافة – جوناثان ويلز
يذكر ويلز أن أغلب التطوريين يعتمدون على أيقونات ثابتة من أجل إثبات صحة رؤيتهم، مثل تجربة يوري-ميلر في تخليق الكائنات الحية من العناصر غير الحية، ومخطط شجرة تطور الحياة، وتشابه بنى العظم بين الكائنات الحية، وعصافير داروين، وغير ذلك. وعبر اثني عشر فصلا وبلغة سهلة تناسب المبتدئين في التعرف على النظرية، ينقد ويلز الأيقونات الرئيسية للتطور واحدة تلو الأخرى، ويوضح العوار الكبير في الاستدلال بهذه الأيقونات، بدءا من التوظيف الأيديولوجي للعلم، إلى استحالات صحة القرد المزعوم تطور الإنسان منه، مرورا بذباب الفاكهة رباعي الأجنحة، وأحافير الأحصنة في السجل الأحفوري، وعصافير داروين، والعث الإنجليزي المنقط، وغير ذلك
وفي عام 2017م صدر الجزء الثاني من الكتاب بعنوان "علم الزومبي (Zombie Science): أيقونات أخرى للتطور"، وقد قدم الكاتب فيه تحذيرا لافتا في بدايته، إذ ذكر أن ذلك الكتاب: "غير صحيح سياسيا، بل خطير. وإذا رُئيت وأنت تقرؤه في الجامعة فسيُعاني مشوارك المهني من الاضطراب. لذلك أنصحك بإخفاء الكتاب تحت غلاف آخر، وفي الصفحة 189 قدمت لك كيف تصنع غلافا ورقيا زائفا". حصل ويلز على شهادة الدكتوراه من جامعة كاليفورنيا في البيولوجيا الجزيئية والخلوية، وهي الشهادة الثانية له بعد شهادته في الدراسات الدينية.
٦ شك داروين: النشوء المفاجئ للكائنات الحية – ستيفن ماير
ذكر تشارلز داروين نفسه في كتابه "أصل الأنواع" أن الكائنات الحياة تتطور ببطء، وتظهر الأنواع الجديدة عبر ملايين السنين بشكل تدريجي ومتسلسل، أما وجود قفزة مفاجئة ظهرت خلالها الكائنات الحية بشكل كثيف ومفاجئ فهو أمر يُسقط النظرية تماما، وقد نظر داروين لهذا الحدث على أنه شذوذ مقلق يرجو من الاكتشافات الأحفورية المستقبلية أن تقضي عليه نهائيا
العلم وأصل الإنسان – دوجلاس آكس وآخرون
"ليس الإنسان مجرد ناتج تطوري، إنه ثورة بكل المقاييس"
جلبرت تشيرسترتون
تطرح نظرية التطور فكرة تستحقر يتمثل الموضوع المركزي لهذا الكتاب في نقد الرواية التي تقدمها نظرية التطور الدارويني عن أصل الإنسان وتطوره من سلالات حيوانية بين سائر الكائنات الحية. يستعرض دوجلاس آكس في بداية الكتاب الوقت المطلوب للطفرات المزعومة وفقا لنظرية التطور، وينقل لنا البحث المنشور في مجلة الوراثة التي قدّر فيها الباحثون أنه لكي تحدث طفرة واحدة في موقع ارتباط على شريط الحمض النووي وتستقر بثبات في سلالة الرئيسيات، فإن ذلك يحتاج إلى ستة ملايين سنة، وبعد ذلك قدر الفريق البحثي أن حدوث طفرتين ثابتتين سيستغرق 216 مليون سنة
ويواجه آكس بصراحة شديد هذه الحقائق، قائلا إن "216 مليون سنة ستعيدنا وفقا للجدول الزمني التطوري إلى العصر الترياسي (Triassic Period) حيث ظهرت الثدييات لأول مرة، وطفرة واحدة أو طفرتان في ستة ملايين سنة لا تكفيان ببساطة لإنتاج التغيرات التشريحية الضرورية الست عشرة في الوقت المتاح".
وعلى هذا المنوال يستكمل آكس كتابه ويفند الاعتراضات على أدلته، بل ويواجه كل اعتراض في الناحية المقابلة، فكل استدراك تستدركه النظرية من أجل علاج ثغراتها، لا يجعل المشكلة أسهل وإنما يزيد من الأزمة تعقيدا ويجعل مساحة الغموض أوسع وأكثف، والشروط اللازمة لتحقيق النظرية أكثر صعوبة، بل واستحالة.
د. هيثم طلعت قدم معلومات علمية ومنهجية متقنة ولا أرى الكثير من الأخطاء في الكتاب وبالعكس من قرأ الكتب التالية يدرك أن كلام د. هيثم طلعت لم يأتي من نظرة دينية كما زعمت بل هي منهجية علمية تحدث بها كثير من العلماء :
١البروفيسور مايكل دنتون المتخصص في الكيمياء الحيوية في كتابيه قدر الطبيعة وكتاب التطور نظرية في أزمة..فبين فيهما عدم كفاية الآليات التطورية لانتقال النوع إلى نوع آخر، وتعريجه على سجل الحفريات وكيف أنه يفشل دومًا في تصديق النبؤات الخيالية التي تدعي الداروينية صحتها، ووصوله إلى البيولوجيا الجزيئية، وكيف أنها أكثر المخاطر التي تتحدى التطور.يقول دنتون عن كتابه السابق أن هدفه الأساسي فيه كان "إثبات أنّ الطبيعة غير مستمرة في الأساس"، أي أن الحياة ليست نتيجة للتطور التدريجي البطيء. ولا شك أن هذا يسقط الفكرة الداروينية تماما، أما كتابه الجديد، فيأتي بعد تخليه عن مفهوم التكيفية وتبنيه للبنيوية في عالم الأحياء، لأسباب كثيرة، يفيض في شرحها داخل هذا الكتاب. تأثير ذلك على الصراع مع الداروينية خطير. فنحن إن تجاوزنا النقاش حول كافة الادعاءات التي تفترضها الداروينية، فلا شك أنه لا يمكن نزع فكرة أن كل خطوة تطورية يخطوها أي كائن، هدفها كان التكيف.
٢ جوناثان ويلز، وهو عالم البيولوجيا الجزيئية، وتبنى نظرية التطور في مرحلة من حياته، ثم رفضها وقام بتفنيدها في كتابه «أيقونات التطور: علم أم خرافة؟» عام 2000
٣ كتاب صندوق داروين الأسود لمايكل بيهي، وهو عالم كيمياء حيوية أمريكي، ومناصر «للتصميم الذكي»، أن «النظرية الداروينية لا تقدّم تفسيراً دقيقاً للحياة، فالتحولات البيولوجية العشوائية والانتقاء الطبيعي والوراثة لا تكفي لنشوء الكائنات الحية ونجاحها في البقاء والاستمرار».
٤ تصميم الحياة: اكتشاف علامات الذكاء في النظم البيولوجية – ويليام ديمبسكي وجوناثان ويلز
واحد من أشهر الكتب في نقد نظرية التطور بناءً على التنقيب بطبقات الصخور القديمة والعظام الأحفورية المتحجرة، وتارة أخرى بالمعاينات المجهرية لفحص أدق مقومات الحياة وكيف يمكننا قراءة شهادتها عن التصميم وغايته.
٥ أيقونات التطور: علم أم خرافة – جوناثان ويلز
يذكر ويلز أن أغلب التطوريين يعتمدون على أيقونات ثابتة من أجل إثبات صحة رؤيتهم، مثل تجربة يوري-ميلر في تخليق الكائنات الحية من العناصر غير الحية، ومخطط شجرة تطور الحياة، وتشابه بنى العظم بين الكائنات الحية، وعصافير داروين، وغير ذلك. وعبر اثني عشر فصلا وبلغة سهلة تناسب المبتدئين في التعرف على النظرية، ينقد ويلز الأيقونات الرئيسية للتطور واحدة تلو الأخرى، ويوضح العوار الكبير في الاستدلال بهذه الأيقونات، بدءا من التوظيف الأيديولوجي للعلم، إلى استحالات صحة القرد المزعوم تطور الإنسان منه، مرورا بذباب الفاكهة رباعي الأجنحة، وأحافير الأحصنة في السجل الأحفوري، وعصافير داروين، والعث الإنجليزي المنقط، وغير ذلك
وفي عام 2017م صدر الجزء الثاني من الكتاب بعنوان "علم الزومبي (Zombie Science): أيقونات أخرى للتطور"، وقد قدم الكاتب فيه تحذيرا لافتا في بدايته، إذ ذكر أن ذلك الكتاب: "غير صحيح سياسيا، بل خطير. وإذا رُئيت وأنت تقرؤه في الجامعة فسيُعاني مشوارك المهني من الاضطراب. لذلك أنصحك بإخفاء الكتاب تحت غلاف آخر، وفي الصفحة 189 قدمت لك كيف تصنع غلافا ورقيا زائفا". حصل ويلز على شهادة الدكتوراه من جامعة كاليفورنيا في البيولوجيا الجزيئية والخلوية، وهي الشهادة الثانية له بعد شهادته في الدراسات الدينية.
٦ شك داروين: النشوء المفاجئ للكائنات الحية – ستيفن ماير
ذكر تشارلز داروين نفسه في كتابه "أصل الأنواع" أن الكائنات الحياة تتطور ببطء، وتظهر الأنواع الجديدة عبر ملايين السنين بشكل تدريجي ومتسلسل، أما وجود قفزة مفاجئة ظهرت خلالها الكائنات الحية بشكل كثيف ومفاجئ فهو أمر يُسقط النظرية تماما، وقد نظر داروين لهذا الحدث على أنه شذوذ مقلق يرجو من الاكتشافات الأحفورية المستقبلية أن تقضي عليه نهائيا
العلم وأصل الإنسان – دوجلاس آكس وآخرون
"ليس الإنسان مجرد ناتج تطوري، إنه ثورة بكل المقاييس"
جلبرت تشيرسترتون
تطرح نظرية التطور فكرة تستحقر يتمثل الموضوع المركزي لهذا الكتاب في نقد الرواية التي تقدمها نظرية التطور الدارويني عن أصل الإنسان وتطوره من سلالات حيوانية بين سائر الكائنات الحية. يستعرض دوجلاس آكس في بداية الكتاب الوقت المطلوب للطفرات المزعومة وفقا لنظرية التطور، وينقل لنا البحث المنشور في مجلة الوراثة التي قدّر فيها الباحثون أنه لكي تحدث طفرة واحدة في موقع ارتباط على شريط الحمض النووي وتستقر بثبات في سلالة الرئيسيات، فإن ذلك يحتاج إلى ستة ملايين سنة، وبعد ذلك قدر الفريق البحثي أن حدوث طفرتين ثابتتين سيستغرق 216 مليون سنة
ويواجه آكس بصراحة شديد هذه الحقائق، قائلا إن "216 مليون سنة ستعيدنا وفقا للجدول الزمني التطوري إلى العصر الترياسي (Triassic Period) حيث ظهرت الثدييات لأول مرة، وطفرة واحدة أو طفرتان في ستة ملايين سنة لا تكفيان ببساطة لإنتاج التغيرات التشريحية الضرورية الست عشرة في الوقت المتاح".
وعلى هذا المنوال يستكمل آكس كتابه ويفند الاعتراضات على أدلته، بل ويواجه كل اعتراض في الناحية المقابلة، فكل استدراك تستدركه النظرية من أجل علاج ثغراتها، لا يجعل المشكلة أسهل وإنما يزيد من الأزمة تعقيدا ويجعل مساحة الغموض أوسع وأكثف، والشروط اللازمة لتحقيق النظرية أكثر صعوبة، بل واستحالة.
This entire review has been hidden because of spoilers.
February 7, 2018
٤٠ خطأ في نظريّة التطوّر
ل د/هيثم طلعت
التقييم 5 / 2،5
"الموضوع الاساسي للكتاب هو عرض أهم مسلمات ونظريات الشجرة التطورية الداروينية ثم نقدها وتبيان الاخطاء بها بتقديم الادلة العلمية والبراهين التي تنقضها لينتهي القول أنها مجرد خرافات لا يستوعبها العقل ولا يقبلها العلم حتى ان التطوريين نفسهم يعجزون عن فهم تلك المسلمات والاقتناع بها ولكنهم يدافعون عليها كحجة لإلحادهم....
"أهم النقاط ذكرتها في التلخيص "
"
النقد :
ترددت في التوقف عن قراءة الكتاب مرتين لكن وجدت نفسي اعيد قراءته مرتين للخروج منه بتلخيص يمكن القول انه شامل ولولا حاجتي للتلخيص لتركته صراحة
1-لم يعتمد الكاتب على منهجية علمية في تقديم مقالاته رغم جمال الافكار والادلة التي ذكرها لكن عدم اعتماده على خطة في الطرح يظهر بشكل واضح يلحظه اي قارئ متمرس مما يدفع القارئ للضجر والملل من الصفحات الاولى
الكتاب لا يحوي على فهرس وهذا يجعله معقد ومتعب أكثر لكونه لم يحدد عناوين لمقالاته تبرز بالتحديد ٤٠ خطأ التي يريد نقدها وبرهنتها
اعتماده في الجزء الاول تقريبا من الصفحة 1الى 30 على المقالات الفلسفية المليئة بالمصطلحات الفلسفية المعقدة بدون شرحها أو تبيان مدلولها
ثم انتقاله للجزء الثاني بذكر النظريات باختصار وبعض النظريات قدمها بدون عرض مفهومها أو اصطلاحها وهذا أشكل علي للعودة لمراجع أخرى لشرحها وبعضها كانت لي رصيد معرفي مسبق فيها وإلا لما فهمتها وكل هذا كان بشكل غير مرتب حتى انتقاده كان عشوائيا تحس أن الكلام الموجود في المقالات كان قد ألقاه في محاظراته وتم نقلها كما هي الى الاوراق كما كان يتكلم بها دون ترتيبها وترقيعها لأن الافكار بقدر ماكانت جيدة كانت تفقد قيمتها بذلك التشتت وهذا يحدث كثيراً للدكاترة الجامعيين حين يعتمدون هذا المنهج غير الموفق لأن الفرق بين كتابة الفكرة وإلقائها وقولها شاسع وواسع والاسوء أن هذا الجزء أخذ الحظ الاوفر من الكتاب تقريبا بقدر 50 صفحة من 135 و30 صفحة كانت للجزء الاول بمعنى يتبقى فقط 50 صفحة من الكتاب التي مثلت كل الكتاب
وحتى لهذا الجزء الأخير يقوم بذكر مايعنيه التطور وكان من الأصح ذكر ذلك بمقدمة الكتاب
الجزء الثالث هو الجزء الوحيد الذي إعتبرته في المستوى ولو أني قرأت هذا الجزء وحده لفهمت كل ما جاء في مقالاته السابقة استنادا عليه يبدأ تقريباً من الصفحة 90 الى اخر الكتاب
وحتى
حيث تظهر المقالات بشكل واسع ومرتب من ناحية الطرح والنقد وتظهر قوة الادلة التي قدمها لتبيان الاخطاء الواردة عند التطوريين وما يقابلها في الحقل العلمي التجريبي ويكفي القارئ الاطلاع على هذا الجزء فقط ليأخذ افكارا كثيرة عن النظرية ومتبنيّيها
الذي فهمته أن الكتاب موجه لفئة معينة من القرّاء
الفلسفيين المتمكنين من الفلسفة بالأخص المتبعين للمنهج التجريبي
والقراء الذين عندهم نظرة ومعرفة جيدة وسابقة لنظرية التطور الدرويني رغم أن الكتاب يعتبر كتاب علمي وإلا سيكون الكتاب بمثابة كابوس لعقل قارئ مبتدأ أو لا يعرف معلومات واصطلاحات عن النظرية. (less)
flag
Read
September 8, 2022إنّ نظرية التطور لازالت إلى الآن يعتريها الغموض وعدم الدقة، لتعلّق الأمر بأمر يَكاد يخرج عن سيطرة وسلطة الإنسان في تحليل أوصافها، وبيان حقيقتها، وتفسير غموضها، والتطور كما هو معروف سائرٌ بين الحيوانات، أو في المملكة الحيوانية، ويكاد يُجمع على موافقة ذلك، إلا أنّ الأمر يختلف ويُصبح حسّاسًا جدًا عندما يتعلق الأمر بالإنسان، وهل هو خُلِقَ بهذه الصورة، كخلقٍ مستقل؟! أم تطور من سُلالة من الحيوانات، حتى أصبح بهذا الشاكلة الحديثة؟!
بدايةً إنّ هذا الكتاب لا يصلح أن يتناول هذه النظرية، وجميع تلك الأخطاء والانتقادات هي من قَبيل الأمور السطحية التي لا تجعل من الأمر إلّا أتعسه، لِمَا يعتريه الجهل التام بمحتوى النظرية، ولا يعلم ماهيتها البتة.
إنّ ما انتهى إليه الكاتب هو من قَبيل اللاشيء، وكأنه لمْ يُحرّك أدنى عمود من أعمدة التطور، وتفنيدها على وجه الدقة، سيما أنه لم يستدل بمحتوى كتاب داروين إلا اسمه وتاريخ نشره، وأنّ كثرة آراء المعارضين للتطور لا توحي بأنها نظرية مهزومة وغير صحيحة، وإن كان ذلك، فإنّ الدراسات الحديثة الآن تشير إلا أنّ النظرية لاقت قبولًا واسعًا في آخر عقدين من تاريخ البشرية، الأمؤ الذي يدل على ترجيح أدلة الإثبات على أدلة النفي، حينما كانت الكفتان متساويتين.
ومما يؤخذ كذلك على الكتاب، أنه في أغلب فقراته يجعل من وصف الملحد مقرونًا بوصف اللأدري، وهما ليسا نفس الوصف، وأن الملحد ليس كاللأدري، وهو ما جعل الكاتب تأخذه الحِمية في نقده للنظرية نقدًا تشفيًّا وليس نقدًا علميًّا، مُقيمًا عليه الأدلة والبراهين الثابتة بالدراسات والأبحاث العلمية.
بدايةً إنّ هذا الكتاب لا يصلح أن يتناول هذه النظرية، وجميع تلك الأخطاء والانتقادات هي من قَبيل الأمور السطحية التي لا تجعل من الأمر إلّا أتعسه، لِمَا يعتريه الجهل التام بمحتوى النظرية، ولا يعلم ماهيتها البتة.
إنّ ما انتهى إليه الكاتب هو من قَبيل اللاشيء، وكأنه لمْ يُحرّك أدنى عمود من أعمدة التطور، وتفنيدها على وجه الدقة، سيما أنه لم يستدل بمحتوى كتاب داروين إلا اسمه وتاريخ نشره، وأنّ كثرة آراء المعارضين للتطور لا توحي بأنها نظرية مهزومة وغير صحيحة، وإن كان ذلك، فإنّ الدراسات الحديثة الآن تشير إلا أنّ النظرية لاقت قبولًا واسعًا في آخر عقدين من تاريخ البشرية، الأمؤ الذي يدل على ترجيح أدلة الإثبات على أدلة النفي، حينما كانت الكفتان متساويتين.
ومما يؤخذ كذلك على الكتاب، أنه في أغلب فقراته يجعل من وصف الملحد مقرونًا بوصف اللأدري، وهما ليسا نفس الوصف، وأن الملحد ليس كاللأدري، وهو ما جعل الكاتب تأخذه الحِمية في نقده للنظرية نقدًا تشفيًّا وليس نقدًا علميًّا، مُقيمًا عليه الأدلة والبراهين الثابتة بالدراسات والأبحاث العلمية.
June 18, 2022
اسم الكتاب:- 40 خطأ فى نظرية التطور
الكاتب:- د/ هيثم طلعت
عدد الصفحات:- 139
هل تشابه السحاب و الايس كريم يعنى ان لهما سلف مشرك؟!
يناقش الكتاب نظرية التطور و يضع لنا العديد من الادلة و النظريات العلمية التى لا حصر لها و التى تثبت خطا النظرية و يناقش موقف العديد من العلماء العاملين على النظرية منذ وجودها و منهم من يقاتل لاثبات صحتها بالرغم من كل الاخطاء الموجودة بها و بالرغم من علمهم بذلك حتى انهم يغيرون اساسيات موودة فى النظرية حتى تناسب الاكتشافات العلمية الحديثة...لانه اذا فشل النظرية و عدم توافقها مع العلم هو خير تفنيد للالحاد و خير دليل على الخلق الالهى المحكم.....و بعض العلماء من اوائل العاملين على النظرية قد تركوها بل اصبحوا من اكبر المعارضين لها مثل عالم البيولوجيا و الملحد سابقا Jonathan Wells و قال انه اكتشف بعد 20 عاما من العمل فى التطور لا اجد دليلا عليه سوى مجموعة تخمينات اعتباطية..... و يفند الكثير من الافكار بها مثل... ان الطفرات الكثيرة المتتالية ادت لتكوين كائنات جديدة.... وجود نفس الامراض فى بعض الفصائل تدل على ان لها اصل مشترك.... التشابه الجينى او الخارجى للكائنات الحية يدل عل وحدة اصلها.... ثم يناقش الكاتب الاضرار التى وقعت على البشرية بسبب نظرية التطور و التى على رأسها العنصرية و تدنى الاخلاق و القيم الانسانية....
الكتاب اسلوبه بسيط و شيق الى حد كبير
التقييم:- 8/10 ⭐⭐⭐⭐
الكاتب:- د/ هيثم طلعت
عدد الصفحات:- 139
هل تشابه السحاب و الايس كريم يعنى ان لهما سلف مشرك؟!
يناقش الكتاب نظرية التطور و يضع لنا العديد من الادلة و النظريات العلمية التى لا حصر لها و التى تثبت خطا النظرية و يناقش موقف العديد من العلماء العاملين على النظرية منذ وجودها و منهم من يقاتل لاثبات صحتها بالرغم من كل الاخطاء الموجودة بها و بالرغم من علمهم بذلك حتى انهم يغيرون اساسيات موودة فى النظرية حتى تناسب الاكتشافات العلمية الحديثة...لانه اذا فشل النظرية و عدم توافقها مع العلم هو خير تفنيد للالحاد و خير دليل على الخلق الالهى المحكم.....و بعض العلماء من اوائل العاملين على النظرية قد تركوها بل اصبحوا من اكبر المعارضين لها مثل عالم البيولوجيا و الملحد سابقا Jonathan Wells و قال انه اكتشف بعد 20 عاما من العمل فى التطور لا اجد دليلا عليه سوى مجموعة تخمينات اعتباطية..... و يفند الكثير من الافكار بها مثل... ان الطفرات الكثيرة المتتالية ادت لتكوين كائنات جديدة.... وجود نفس الامراض فى بعض الفصائل تدل على ان لها اصل مشترك.... التشابه الجينى او الخارجى للكائنات الحية يدل عل وحدة اصلها.... ثم يناقش الكاتب الاضرار التى وقعت على البشرية بسبب نظرية التطور و التى على رأسها العنصرية و تدنى الاخلاق و القيم الانسانية....
الكتاب اسلوبه بسيط و شيق الى حد كبير
التقييم:- 8/10 ⭐⭐⭐⭐
July 11, 2021
" مشكلة التطوريون عموما أنهم يعيشون على مبدأ فرّق تسد، فإذا ذكرت لهم تعقيد الخلية الشديد فإنهم ينقلونك الى خلايا أبسط، مع أن ابسط الخلايا الحية على الاطلاق تحتوي على الاف البروتينات المتخصصة "
جملة مختصرة و مفيدة أنهى بها المؤلف هذا الكتاب، قام فيها بعنونة المشكلة الأساسية و تحديدها بدقة بعد سرد رائع لمجموعة افكار قام بمناقشتها بشكل علمي و دعمها بنصوص سماوية.
اعتقدت في بداية قرائتي لهذا الكتاب أنني سأواجه افكار معروفة مسبقا و مكررة ورتيبة ولكنني تفاجأت بكم المعلومات الجديدة وأكثرها مفاجأة نسبة التشابه الجيني بين الانسان والفأر تصل ل 99% !
كنت أتمنى لو ان ترتيب الأفكار ضمن الفصول كان اوضح من ذلك وبطريقة توضح ترتيب الاخطاء الأربعون
ولكن لايمكن ان نعول على هذه الفكرة لتقييم الكتاب كونه كتاب علمي بحت.
استمتعت بالقراءة رغم حاجتي لإعادة قراءة بعد الافكار اكثر من مرة لاستطيع ان اعالجها جيدا في عقلي.
أنصح به للاشخاص المهتمين بقضايا التطور و بدء الخليقة.
جملة مختصرة و مفيدة أنهى بها المؤلف هذا الكتاب، قام فيها بعنونة المشكلة الأساسية و تحديدها بدقة بعد سرد رائع لمجموعة افكار قام بمناقشتها بشكل علمي و دعمها بنصوص سماوية.
اعتقدت في بداية قرائتي لهذا الكتاب أنني سأواجه افكار معروفة مسبقا و مكررة ورتيبة ولكنني تفاجأت بكم المعلومات الجديدة وأكثرها مفاجأة نسبة التشابه الجيني بين الانسان والفأر تصل ل 99% !
كنت أتمنى لو ان ترتيب الأفكار ضمن الفصول كان اوضح من ذلك وبطريقة توضح ترتيب الاخطاء الأربعون
ولكن لايمكن ان نعول على هذه الفكرة لتقييم الكتاب كونه كتاب علمي بحت.
استمتعت بالقراءة رغم حاجتي لإعادة قراءة بعد الافكار اكثر من مرة لاستطيع ان اعالجها جيدا في عقلي.
أنصح به للاشخاص المهتمين بقضايا التطور و بدء الخليقة.
August 11, 2018
Definitely not a book about science! the book shows a very mediocre understanding of the science behind evolution and is full of misleading concepts about what science is really about and many nonsensical ideas.
June 14, 2023
يتكلم الكاتب عن نظرية التطور ويثبت بالأدلة بما لا يدع مجالا للشك خطأ هذه النظرية. بل ويأتي بأراء علماء تبنوا هذه النظرية لفترة ما ثم ثبت لهم خطأ هذه النظرية من خلال الأبحاث العلمية التي اجروها. وهذا الكتاب مفيد جدا في الرد على الملاحدة الذين اتخذوا من هذه النظرية دينا لهم.
August 3, 2020
كتاب رائع جداً.. غير نظرتي ٣٦٠ درجة عن نظرية التطور..
February 11, 2023
كتاب صغير جميل بيحاول يرد على اشهر حجج التطوريين وينقدها بشكل علمى منطقى
واغلب المعلومات مذكورة فى فيديوهات دكتور هيثم عن التطور
واغلب المعلومات مذكورة فى فيديوهات دكتور هيثم عن التطور
January 23, 2025
نقد نظرية التطور من الناحية العلمية
Read
September 15, 2020نظرية التطور هي احد النظريات العلمية واكثرها شيوعاً عن نشاة الكائنات الحية والتي لازالت تستخدم كحجة للملحدين بالرغم من عدم وجود دليل علمي واحد على صحتها لا في علم الحفريات ولا في علم الجزيئيات
ولا زالت البحوث مستمرة بالرغم من استنزاف موارد مالية وطاقات بشرية للمحاولة فقط وعدم الاعتراف
فالاعتراف بعدم صحتها مطلقاً يعني ذلك نهاية الالحاد
وقد ذكر الكاتب عدد من العلماء المهتمين بهذه النظرية وتركوا الالحاد ولجوء الى الاعتراف بما يسمى بالاعجاز الالهي في الخلق او بعظهم الذين قالو بان الحياة جاءت من الفضاء الى الارض وتسمى هذه النظرية البانسبريما وهذه الاخرى خيال علملي دون ادلة
لايوجد ٤٠ خطأ انما كتاب مكون من عدة مقالات مجمعة بمصادر علمية مؤكدة لاصحاب النظرية نفسهم وادلة فلسفية تدحض اوهام نظرية التطور
استخدم الكاتب لغة سردية بسيطة تتخللها مواضيع علمية يستطيع اي شخص قرأتها دون الحاجة الى وجود خلفية علمية كبيرة تخص هذه النظرية
الكتاب رغم بساطته ونقصه لتنظيم المعلومات الا انه ذو محتوى علمي عظيم
و الجميل في هذا الكتاب كون د.هيثم حاول جاهداً بادلة علمية لايستطيع العاقل نكرانها وهذا واضح من المصادر المذكورة في الكتاب وخالطها بايات قرآنية واختياره للايات كان مناسباً جدا لكن تمنيت لو كان ذو محتوى علمي فقط بعيداً عن الدين كونهم يتحججون بالعلم وان الاسلام لايمد للعلم بصلة
قُسّمَ الكتاب على شكل مقالات تناولت كل منها موضوع او جهة معينة من نضرية التطور واضاف بان النضرية لم تثبت عجزها ككل انما الجزء المقترن بالتطور النوعي فقط اما باقي الاجزاء من هذه النضرية فهي مقبولة علميا بادلة علمية حقيقة ليست خيال فقط كمقاومة البكتريا واكتساب الوضائف الجديدة للكائن الحي واكتساب الوضائف لايعني تكوين كائن جديد !
ولا زالت البحوث مستمرة بالرغم من استنزاف موارد مالية وطاقات بشرية للمحاولة فقط وعدم الاعتراف
فالاعتراف بعدم صحتها مطلقاً يعني ذلك نهاية الالحاد
وقد ذكر الكاتب عدد من العلماء المهتمين بهذه النظرية وتركوا الالحاد ولجوء الى الاعتراف بما يسمى بالاعجاز الالهي في الخلق او بعظهم الذين قالو بان الحياة جاءت من الفضاء الى الارض وتسمى هذه النظرية البانسبريما وهذه الاخرى خيال علملي دون ادلة
لايوجد ٤٠ خطأ انما كتاب مكون من عدة مقالات مجمعة بمصادر علمية مؤكدة لاصحاب النظرية نفسهم وادلة فلسفية تدحض اوهام نظرية التطور
استخدم الكاتب لغة سردية بسيطة تتخللها مواضيع علمية يستطيع اي شخص قرأتها دون الحاجة الى وجود خلفية علمية كبيرة تخص هذه النظرية
الكتاب رغم بساطته ونقصه لتنظيم المعلومات الا انه ذو محتوى علمي عظيم
و الجميل في هذا الكتاب كون د.هيثم حاول جاهداً بادلة علمية لايستطيع العاقل نكرانها وهذا واضح من المصادر المذكورة في الكتاب وخالطها بايات قرآنية واختياره للايات كان مناسباً جدا لكن تمنيت لو كان ذو محتوى علمي فقط بعيداً عن الدين كونهم يتحججون بالعلم وان الاسلام لايمد للعلم بصلة
قُسّمَ الكتاب على شكل مقالات تناولت كل منها موضوع او جهة معينة من نضرية التطور واضاف بان النضرية لم تثبت عجزها ككل انما الجزء المقترن بالتطور النوعي فقط اما باقي الاجزاء من هذه النضرية فهي مقبولة علميا بادلة علمية حقيقة ليست خيال فقط كمقاومة البكتريا واكتساب الوضائف الجديدة للكائن الحي واكتساب الوضائف لايعني تكوين كائن جديد !
April 8, 2018
الكتاب فيه الكثير من الإنتقادات للداروينية ولكن واضح ان الكاتب يظن ان التصميم الذكي ضد التطور وهذا خطأ .. التصميم الذكي هو فكرة مضادة للداروينية وليس للتطور بشكل عام .. إذ ان الكثيرين من المؤمنين بالتصميم الذكي لايرفضون فكرة التطور بل يرفضون عشوائيتها .. وهذا هو التطور الموجه .. التطور الموجه هو تطور حدث بإشراف الله ووفقا لخطته .. وهذا يجيب على الأسئلة الصحيحة والمنطقية والتي لايمكن فهمها إلا بهذه الحقيقة (كالأمثلة التي يمتلئ بها الكتاب ) فكرة الكاتب أن وجود المخلوقات تم بشكل فجائي .. مع ان السجل الأحفوري يظهر انها في طبقات متتالية من الزمن وليس مرة واحدة .. ولو كان كل نوع وحده .. إن فكرة التطور الموجه ان الإله هو من تحكم بتلك الطفرات فجعلتها متزامنة متناسبة بحيث خلقت كائنات مختلفة عن سابقتها ولكنها بنفس الوقت كائنا
ومتكاملة متناسقة .. وهي الطريق إلى الكائنات التي تليها .. نظرية التطور الموجه بإختصار تعني ان الله هو القيوم على تطورات كل جزيء في كل الكائنات الحية وقاهر لها ومسيطر عليها.. وفي كل لحظة منذ بداية الكون إلى نهايته .. فسبحان الله الخالق العظيم قيوم السموات والأرض
النقطة فقط هي هل يتخيل الكاتب أن تلك المخلوقات كانت تظهر فجأة على الأرض!؟؟ التطور الموجه يجيب بأن الله استعمل الكائنات ليظهر الأجيال التي بعدها ..
ومتكاملة متناسقة .. وهي الطريق إلى الكائنات التي تليها .. نظرية التطور الموجه بإختصار تعني ان الله هو القيوم على تطورات كل جزيء في كل الكائنات الحية وقاهر لها ومسيطر عليها.. وفي كل لحظة منذ بداية الكون إلى نهايته .. فسبحان الله الخالق العظيم قيوم السموات والأرض
النقطة فقط هي هل يتخيل الكاتب أن تلك المخلوقات كانت تظهر فجأة على الأرض!؟؟ التطور الموجه يجيب بأن الله استعمل الكائنات ليظهر الأجيال التي بعدها ..
September 22, 2023
عن طريق اللعب على حبلين من الوهم يلعب أصحاب نظرية داروين الأول خلق المناخ الوهمي و الثاني اخفاء ما يبطلها من حقائق عجزهم النقاشي و إلا فمنطقيا كيف يقول إنسان بها و هي نظرية سخيفة إلا اتباعه للهوى ، عند مناقشة و متابعة أصحاب النظرية الداروينية على مدى عدة سنوات لاحظت أنهم لا يلتزمون بضوابط الحوار و عن طريق احتقار هوية المسلم و نفخ هويتهم و جلد ذات المسلم بذلك مع اخفاء عجزهم النقاشي عن الطابع العام للحوار تتم المقاطعات و اجتزاء عبارات المسلم و مقاصدها كي يتظاهروا بخدعة وهم نظريتهم المنتهي الصلاحية و منذ فترة و بعد أن اكتفيت من متابعة مجموعات الدارونين و انتهيت من دراسة الردود عليهم قمت بمقاطعة متابعتهم و تجب على كل مهتم بالرد على الملحدين بعد أن ينتهي مقاطعتهم الآن و فوراً و إلى الأبد ، و الحمد لله أصبح المسلمين على وعي بكذبهم و أساليب دجلهم حتى لا يعتمدوا على الجهل و بعد قراءتي للكتابين تأكدت أنها نظرية فاشلة لدرجة أنني كلما أتعمق بها أجدها أكثر ضعفاً لدرجة أنها لا تحتاج حتى لأحد يرد عليها شكراً للدكتور على كتبه و اجتهاده و مجهوده في تبيان بطلان النظرية
Displaying 1 - 30 of 32 reviews