Es izdzīvoju Rumbulā

by Frida Michelson, Dāvids Zilbermans (translator), Ilze Eris (translator)

Frīdas Mihelsones grāmata “Es izdzīvoju Rumbulā” ir ebrejietes Frīdas Mihelsones (dzimusi Jaungulbenē, uzaugusi Varakļānos, pirms kara dzīvojusi Rīgā) atmiņas. Viņa izdzīvoja pēc ebreju masveida slepkavošanas Rumbulā 1941. gada 8. decembrī. 60-tajos gados viņa uzrakstīja atmiņas par piedzīvotajām šausmām, bet Dāvids Zilbermans literāri apstrādāja un iztulkoja no jidiša uz krievu valodu. 1971. gadā rokraksts nokļūst Izraēlā, un pēc dažiem gadiem grāmata “Es izdzīvoju Rumbulā” nāk klajā. 70-to gadu beigās grāmata tika iztulkota angļu valodā un kopš tā laika ir viena no klasiskajām un lasītākajām holokaustam veltītajām grāmatām.

Genres: History, Biography, Holocaust, Nonfiction, World War II, Jewish, Memoir

205 pages, Paperback

First published January 1, 1982

Reviews

[Kristīne Baltgalve · Rating 5 out of 5]

Sēžot siltā kafejnīcā un dzerot karstu tēju, aizveru pēdējo lapaspusi. Aizdomājos — cik bieži mēs patiesi izjūtam pateicību par siltumu un tik vienkāršu lietu kā krūze karstas tējas? No 25 000 nogalināto viņai izdevās izglābties. No mājas uz māju, slēpjoties, bēgot, cenšoties izdzīvot — tikai tāpēc, lai vēlāk spētu šo stāstu pastāstīt pasaulei. Dziļi personisks, īpašs un brīnumains stāsts, kas ierindosies manā top virsotnē grāmatu sarakstā par holokaustu.

“Ar mani ir noticis brīnums! Pēc ilgām stundām, kas pavadītas ledainā peļķē, es sajūtu iekšēju siltumu. Man jādzīvo, lai pastāstītu par redzēto!”

“Kāpēc es esmu dzīva, bet visi mani draugi gājuši bojā? Mums ar to ir jāsadzīvo, jo atbildes nav, un dziļi manā sirdī sāpes būs vienmēr, kad par to domāšu.”

[Ieva Strazdiņa [mrs.lasitaja] · Rating 5 out of 5]

Grāmata par kuru man sevišķi grūti uzrakatīt, jo viss ko uzrakstīšu tāpat nebūs pietiekami.

Frīda - jauna ebreju meitene Rīgā, kas 1941.gadā uzsāk kopīgu ceļu ar savu tautu - ceļu pretim nāvei, taču savas dzīvotgribas un attapības dēļ - ceļā izdodas apstāties un Rumbulas mežā tikai notēlot nāvi, tādejādi izdzīvojot. Frīda ir vienīgā zināmā Rumbulas mežā izdzīvojusī. Turpmākos gadus līdz kara beigām Frīda ar pārcilvēcīgiem spēkiem turas pie dzīves. Kā citiem netīkama žurka slēpjas un slapstas Rīgas ielās un tās apkārtnē, meklēdama palīdzību. To viņa faktiski neatrod pie draugiem un paziņām-tie viņu bailēs atraida. Taču glābiņu Frīda atrod pie svešiem ļaudīm, kas riskē ar savu dzīvību, lai viņu glābtu. Liela nozīme stāstā ir ticībai - vairums no Frīdas glābējiem bija septītās dienas adventisti, kuriem ticība neļāva novērsties no Frīdas.
Atšķirībā no citiem izdzīvojušo stāstiem - nebiju dzirdējusi, ka izdzīvojušie ebreji klejo no vienas slēptives uz citu, kas bija papildus risks tikt notvertiem.

Šis stāsts bija daudz personiskāks par citiem holokausta stāstiem, jo tas bija tepat - burtiski! Frīda Rīgā slēpās un pēcāk dzīvoja tur, kur bērnībā esmu gājusi garām simtiem reižu - es skaidri zinu, kurā mājā viņa slēpās. Noteikti daudzi no mums ir staigājuši vienas un tās pašas ielas un parkus. Nezinu kā citiem lasītājiem, bet man liek nodrebēt doma, ka mana vecvecmāmiņa un Frīda varēja viena otrai vienkārši paiet garām uz ielas.

Grāmatai liela pievienotā vērtība ir atsauces uz vēsturiskajiem notikumiem un vietām, līdz ar to grāmata ir lielisks izziņas avots.

Lasot, jāveras plašāk un nedrīks nosodīt! Nedrīkst nosodīt Frīdas tuvos, kuri atteica slēptuvi, jo, būsim godīgi, mēs nezinam kā paši rīkotos, ik dienu dzīvojot nāves draudos. Nedrīkst nosodīt Frīdu (un ne tikai),kas Padomju Savienības ienākšanu Latvijā gaidija, jo cerēja uz jaunu dzīvi. Cik gan daudzi saprata, ka bēg vilkam rīklē? Kā mēs varam nosodīt, ja mūsu tur nebija? Tas, kas Latvijā notika pēcāk - ir mūsu tautas lielākās sēras, bet vai vienas sēras ir vērtīgākas par citām...
Grāmata ļoti ilgi nelaiž vaļā un liek daudz pārdomāt.

[Liva · Rating 4 out of 5]

Frīda Mihelsone izdzīvoja ar labu cilvēku gādību un pašaizliedzību bez vēlmes iedzīvoties uz viņas rēķina. Viņa izdzīvoja arī tāpēc, ka bija viena, labi runāja latviešu valodā un labi šuva. Brīžiem sieviete ir balansējusi uz pieķeršanas robežas, bet neizskaidrojamā kārtā vienmēr spējusi izbēgt un izvairīties no nāvīga likteņa. Tomēr šajā grāmatā ir daudz naida pret latviešiem. Jāpatur prātā laiks, kad šīs atmiņas rakstītas un padomju Latvijā apkārt valdošā noskaņa.

Plašāk blogā: http://lalksne.blogspot.com/2020/02/f...

[Zanda · Rating 4 out of 5]

Unikāls aculiecinieka stāstījums par notikumiem mūsu pašu Latvijā laikā, kad Rīgā Brīvības iela bija Adolf Hitler Strasse... un Rumbula - daudzu tūkstošu nevainīgu cilvēku masu kaps, no kura izglābties, jau esot aizdzītam tur, izdevās, šķiet, tikai vienam cilvēkam - autorei Frīdai Mihelsonei ... lai pēc tam par to pastāstītu visiem.
Kaut kas neticams, ka šeit pie mums tolaik bija visīstākā asinspirts...
Nāves elpa ir šī stāsta otrā plāna varone. Tā sagadījies, ka pat šajā grāmatā iekļauto mākslas darbu (veltījumu Holokausta liecībām Latvijā) autore Dace Skadmane ir savukārt mūslaiku traģēdijas nevainīgs upuris - gāja bojā 2013.g. novembrī Zolitūdes traģēdijā.
Cilvēku lēmumu un rīcības rezultāts ar bezjēdzīgām nāvēm - tas liek aizdomāties vienmēr un ikvienam ...

[Paula · Rating 4 out of 5]

Grāmata kā nikotīns - brīžiem ir smagi, ir grūti , bet nevari nolikt malā. Kad aizver vākus, šķiet, ka stāsts tev seko. Ļoti spēcīgi un izjusti.
Vienīgais mīnuss, ko varu uzskaitīt, ir "man jābūt lieciniecei" faktors - brīžiem par daudz, likās, ka pat ne pa ķeksi, varone atgādināja, ka ir dzīva, lai pastāsītu šo stāstu.

[Emīls Sietiņš]

*Ja vēlāties labāk redzēt diagrammu, sazinieties ar mani DM un es jums to nosūtīšu.

Es nespēju šai grāmatai dot skaitlisku vērtējumu. To vienmēr ir grūti darīt ar autobiogrāfiskiem darbiem - liekas, ka tu dod vērtējumu par to cik laba (vai slikta) ir bijusi kāda cilvēka dzīve. Bet it īpaši grūti ir sniegt objektīvu vērtējumu grāmatai, kurā autore apraksta savas atmiņas par holokaustu. Frīdas Mihelsones drosme, spēja izdzīvot un vēlme atcerēties un izstāstīt savu stāstu citiem ir vārdiem neaptverama. Šajās 200 lapaspusēs ir aprakstīti Latvijas vēstures šausmīgākie gadi (diemžēl šādi, mūsu 20. gadsimta vēsturē ir daudzi).

Teikšu godīgi - par Rumbulu un tur notikušo holokaustu es zināju maz (un joprojām liekas, ka neesmu par to pietiekami informēts). Uzskatu, ka par fašisma laikiem Latvijā mums vēstures stundās skolā māca pārāk maz - arī latviešu literatūrā daudz vairāk ir aprakstīts padomju represijas laiki (varbūt tāpēc, ka tie bija daudz ilgāki nekā laiks ko pavadījām zem nacistiskās Vācijas un varbūt arī tāpēc, ka mēs zemapziņā domājam ka holokausts Rumbulā neattiecas uz "mums latviešiem".) Frīdas Mihelsones sastaptie latvieši ir dažādi - ir drosmīgie Bērziņi, kuri palīdzēja slēpties, ir arī gļēvie Frīdas kaimiņi Lamberti, kuri nevēlējās Frīdai palīdzēt, ir arī latvieši kuri bija esesieši, kuri dzina ebrejus uz Rumbulu, latvieši, kuri šāva un spīdzināja ebrejus.

Frīdas stāsts ir brutāls un sniedz, manā skatījumā, vēl nebijušu ieskatu Latvijas vēsturē. Stāstu no apspiestā skatupunkta, stāstu, kurš nepadara latviešus par svētajiem cietējiem (kā tas tiek darīts burtiski visos šī brīža "labākajos" latviešu literatūras darbos). Cik daudz cilvēku, tik daudz viedokļu un tik pat daudz darbību.

Labestība, ļaunums, gļēvums - tās ir īpašības, kas piemīt cilvēkos neatkarīgi no reliģijas vai tautības.

Daudzas no piezīmēm grāmatas beigās bija ļoti interesantas un vajadzīgas grāmatai. Bet bija arī dažas, kuras, manā skatījumā, bija nelietderīgas. Man, kā lasītājam, diez gan ātri apnika šķirstīt grāmatu līdz tās beigām katru reizi kad uzdūros uz kādas piezīmes - it īpaši ja, atrodot attiecīgo piezīmi izrādījās, ka tā vienkārši apstiprina, ka stāstā pieminētais tēls patiešām ir dzīvojis tajā un tajā vietā, vai, ka viņš/-a ir darījuši stāstā aprakstīto. Ja šai grāmatai būs otrs izdevums - iesaku šīs piezīmes likt lappušu apakšā, nevis grāmatas beigās.

Kaut arī grāmata lasījās mežonīgi ātri, pie stāsta beigām biju atskārtis, ka esmu aizmirsis varoņu vārdus vai viņu attiecības vienam ar otru. Tā nu es uzmeistaroju galveno varoņu diagrammu. Tā nebūt nav pilnīga un varbūt kādā vietā kaut ko esmu sajaucis. Bet es vēlos to publicēt šeit, ar cerību, ka tā kādam varētu palīdzēt stāsta lasīšanā un saprašanā. (Es atvainojos par attēlā slikto kvalitāti - nezinu kā to uzlabot...)

[Lāsma Ašme · Rating 5 out of 5]

Smagi....bet vērtīgi. Lasot es raudāju, man fiziski bija slikti... emocionāli to visu lasīt un ieraudzīt realitāti tik patiesā liecībā. Grāmatu izlasīju 2 dienās - iesaki ikkatram izlasīt!

[Arnija · Rating 5 out of 5]

Tā kā nekad agrāk nebija īpaši interesējusies par Holokaustu (tik cik runājām par to vēstures stundās), bija ļoti interesanti sekot līdz stāstam unuzzināt vairāk par šo traģēdiju. Ļoti dzīvoju līdz stāsta galvenajai varonei un ātrāk gribējās uzzināt kas sekos tālāk, tāpēc arī tik ātri izlasījās grāmata. Brīnumains stāsts par cīņu, paļāvību, cilvēka labestību un ļaunumu.

[Eva Alpaslana · Rating 5 out of 5]

Pēc grāmatas izlasīšanas aizdevos uz Rumbulu un noliku svecītes.. ļoti emocionāla grāmata!
Vairākas dienas staigāju pa Rīgu ar pilnīgi citām sajutām, ar šo vēstures smago nospiedumu aplūkoju grāmatā pieminētas ielas un mājas..

[Jana Pitčenko · Rating 5 out of 5]

Drausmīga izturēšanās notika 2. Pasaules kara laikā pret ebrejiem, kas aprakstīts tieši tik smalkjūtīgi, lai katrs lasītājs pats var izvēlēties cik dziļi līdzpārdzīvot, cik tālu iedomāties vai cik daudz laist to visu sevī iekšā… jo vairāk lasot no izdzīvojušajiem cilvēkiem viņu atmiņas, jo vairāk uzzinu manam prātam nesaprotamas pazemošanas variācijas un izpausmes.
Pateicoties šādiem cilvēkiem, kuri savu dzīvību vērtē kā īpašu Dieva dāvanu, mums ir iespēja uzzināt vēsturi.
Apbrīnojama dzīvotgriba un kaut kāda nepadošanās spēja nekādos apstākļos piemita galvenajai varonei! Bravo!
Paldies visiem, kas piedalījās šīs grāmatas nonākšanai Latvijā.

[Meaghan · Rating 4 out of 5]

Although this is a typical Holocaust memoir, there aren't very many such accounts coming out of Latvia so it's definitely worth seeking out. The author was in Riga when the war broke out. 30,000 of her fellow Jews were lead to the nearby Rumbuli Forest, shot and buried in mass graves, but Frida Michelson survived by hiding under a pile of shoes. She spent the rest of the war in hiding with various local families, mostly Seventh-Day Adventists. Until I read this book I had no idea there was a Seventh-Day Adventist community in Latvia! They were very sympathetic towards Frida's plight as a "child of Israel" and believed God wanted them to save her and if they did not they would never be able to atone for such a terrible sin.

I'll have to look more into the Seventh-Day Adventist thing.

[Ita · Rating 4 out of 5]

I have read several holocaust-related books, but this was the first one taking place in Latvia.
Being a Latvian myself, this was tough to read. In my opinion, the mass executions of jewish people and how Latvians took part in it or did nothing to prevent it must be the most shameful time in Latvian history. Time, when you could not trust anyone and each person was looking out only for themselves. Time, when the human nature in the ugliest form got to blossom.
What made this book even more impactful was the plain and straightforward language about the killings, the evil nature of people, and the description of the injustices experienced. Straight to the point, emphasizing the brutal nature of the events.
Definitely suggest reading it.

[Nancy Bielski · Rating 4 out of 5]

I read this book because Jay Holstein made me. It was really good.

[Stacy]

Неприглядная история, о которой сложно, но нужно говорить.

28 ноября и 8 декабря стали последними днями для почти 30 000 евреев в Румбульском лесу. Есть свидетельства лишь о 3 выживших и Фрида - одна из них. В 1960х она записала свои воспоминания, которые впоследствии были переведены в том числе и на латышский (в сети доступен также русский перевод).

Эту книгу нельзя оценивать с точки зрения художественного повествования, героев или сюжета, так как перед нами свидетельство жестокой истории. Как обычно в 1941 году все начиналось с небольших ущемлений прав - запрета ходить по тротуару или пользоваться общественным транспортом. Когда человеческий статус был понижен, перемещение десятков тысяч людей в гетто казалось нормальным шагом. Как и марши на собственную смерть.

Фрида без прикрас описывает как и свое спасение, так и последующие годы скитаний в отчаянных попытках найти пристанище у людей, которые готовы ее приютить под угрозой смерти в случае обнаружения. Горста таких людей и помогла Фриде выжить, особенно в моменты, которые уже казались последними.

После прочтения я задумалась о том, как мало интересовалась историей Холокоста именно в Латвии, несмотря на огромный интерес к этой теме в рамках Европы. Тут однозначно есть то почитать и о чем еще узнать.
Я давно отбросила мысль, что такое точно не повторится и свидетельства истории нам в этом помогут. Не помогут. Потому что те, кто будут творить следующие позорные страницы истории, о таком не задумываются. И мы будет оправдывать любой свой выбор. Даже неправильный.

Читайте книги, которые заставляют вас думать. И делать выводы.
Без оценки.

[Ingrida Ceple · Rating 3 out of 5]

Skaudrs stāsts. Bet kaut kā nespēju pieņemt Frīdas aprakstīto latviešu nežēlību, kā viņa pati arī beigās saka. Visur uzsvērtais nežēlīgo latviešu sindroms - šucmaņos, šāvējos, zagļos, vienkārši apkārtējos. Sākumā man likās, ka tā man kāda mānija, bet tagad izlasīju arī Līvas komentāru un sapratu, ka neesmu vienīgā, kura to pamanīja. Nezinu, man tas raisīja pamatīgas pārdomas. Jo ja vēl pievieno omas stāstus par Sibīrijas izsūtīšanu, kur arī galvenās personas bija latvieši, tad laikam jau zosāda uzmetas, cik mēs baisi varam izrīkoties. Un par to, ka vēsture mierīgi varētu atkārtoties nav pat jāzīlē, nesenā cilvēku dalīšana, lai vai cik tika piesaukta neizglītotība un šaurpierība, apstiprināja, ka iemesls sadalīt cilvēkus nekur nav pazudis un vienmēr tiks atrasts. Jautājums tikai, cik katrā no mums ir cilvēcības.

Nekad neaizmirsīšu Māra Bērziņa Svina garšas grāmatas beigas - tās zvaigznītes pilnīgi noteikti man izraisīja pat šoku un pauzi. Tā vienkārši, dažos vārdos, bez skaitļu piesaukšanas.

[Ilze · Rating 4 out of 5]

1941.gadā Rumbulā nošāva 25 tūkstošus ebreju. Upurus sadzina bedrē, lika izģērbties un apgulties ar seju virsū jau mirušajiem. No divu metru attāluma tos nošāva. Katram pienācās viena lode. Bērnus bedrē meta dzīvus. Šo SS slepkavības metodi sauca par “sardīņu kārtošanu”.
Frīda Mihelsone bija vienīgā no sieviešu geto, kas izglābās, paslēpjoties apavu kaudzē un citādi kā par brīnumu viņas 3 gadus ilgo bēguļošanu un slēpšanos mežā nosaukt nav iespējams. Mana patika pret ebrejiem lika izlasīt šo ar 50 gadu novēlošanos izdoto grāmatu un “spēcīgi” šeit nav īstais vārds - drīzāk nereāli!

[Sandra Zaharova · Rating 5 out of 5]

Ļoti iesaku!

[Kristīne Butlere Peslaka · Rating 4 out of 5]

Manuprāt galvenais šīs grāmatas mērkis ir ne tik loti šausmināties par notikumiem, bet gan patiesi un godígi uzdot sev jautājumu - kā es rīkotos tādos apstāklos un situācijā?! Un ja pagaidām atbilde ir šaubīga, tad pārdomāt gan kāpēc, gan - kā vēlētos, lai pret mani izturētos, ja noklūtu Frīdas “kurpēs”?
Vairosim līdzcietību un labestību, lai šāda tipa cilvēku skirošanas vairs neatkārtotos.

[Ilva V · Rating 4 out of 5]

Man šīs Frīdas Mihelsones grāmatas "Es izdzīvoju Rumbulā" recenziju gribētos sākt ar apcerējumu par labestību. Ja par ļaunuma dabu, to veicēju- slepkavu, spīdzinātāju - ir zinātniski pētīts, par to interesējas, par to raksta neskaitāmās grāmatās, to analizē utt., tad labestība, šķiet, tiek pieņemta kā pašsaprotama. Bet vai tā ir? Vai tie cilvēki, kuriem pēkšņi, acumirklī vajadzēja izlemt par tāda paslēpšanu, kas, no nāves ķetnām izglābies, var ienest tajās pašu glābēju, rīkojās labestības vadīti? Vai varam pārmest tiem, kas nobijās un atraidīja šos pie durvīm nakts aizsegā klauvējušos izmocītos, galējā spēka izsīkuma pārņemtos skeletveidīgos cilvēkus? Ļaunums, tāpat kā labais, domājams, mīt katrā no mums. "Tāda ir dzīve....cēlsirdīgi cilvēki un nezvēri- nereti no viena klēpja, dzēruši viinas mātes pienu." Un tikai izšķirīgos brīžos ir iespējams noteikt, kurš- ļaunums vai labestība- nomāks otru. Vai vēlme dzīvot...
Grāmata, protams, ir jālasa, tā ir tiešām unikāls, kaut brīžiem drusku vienmuļš un neliterārs, un ar padaudz atkārtošanos (bet atceramies, ka Frīda bija šuvēja, ne rakstniece!) stāsts no cilvēka, kurš izdzīvoja vietā, kur tika veikta prātam neaptverama veselas tautas iznīcināšana. Tur palikt dzīvam patiešām bija brīnums. Taču mani nepamet sajūta, ka galvenā varone par daudz tendenciozi piemin latviešus kā tautu kā šī nozieguma veicējus. Jā, protams, bija cilvēki, atsevišķas grupas, kuriem šis ļaunums, prieks nogalināt, atriebties par sev vien zināmām lietām un kompensēt nepilnības, ņēma virsroku, bet vai to var piedēvēt tautai? Visā Latvijā ir zināmi vairāki simti ebreju glābšanas gadījumu. Tie paši latvieši, riskējot ar visu, pilnīgi visu, glāba cilvēkus gan aiz labestības, gan aiz ticības Dievam, gan, iespējams, arī citu motīvu vadīti. Bet tie ir simtiem izglābtu cilvēku, kas nu jau vainagojušies tūkstošiem, jo liela daļa taču izveidoja ģimenes, radīja bērnus, radīja nākotni. Bet šo autores naidu skaidroju ar sāpēm, izmisumu un arī laika posmu, kurā grāmata tikusi rakstīta.
Lai nu kā, grāmata ir interesanta arī ar to, ka tajā minētas visas ielas, ēkas, vietas, kur galvenā varone pabija nacistiskās Vācijas okupācijas laikā. Tas man kā Rīgas iedzīvotājai liek sastādīt maršrutu un šīs pašas vietas iziet nu jau citām- Frīdas acīm. Un vēl es domāju, vai, piemēram, kāds no maniem senčiem, novērsdams skatienu, nepagāja garām Frīdai kādā ielas stūrī, kura, slapstoties kā bailīgs, ievainots zvērs, iet uz nākamo patvēruma vietu, vai varbūt ziņoja par kādu citu šādu nelaimīgo? Šī viena no retajām latviski izdotajām grāmatām (Dāvida Zilbermana tulkojums no jidiša) par holokaustu Latvijā man kā latvietei liek pieņemt un nenovērsties arī no šīs lapaspuses Latvijas vēsturē, kurā mēs gan bijām tikai kā novērotāji vai dalībnieki- ne autori. Tā liek apzināties Latvijas teritorijā paveiktā holokausta mērogu, pieminēt masu kapos palikušos, liek lasīt citu atmiņu pierakstus un vēsturnieku pētījumus par šo traģēdiju. Interesēties, lai zinātu. Zinātu, kàdi cilvēki var būt. Un, lai to zinot, spētu izvēlēties palikt par cilvēku. Jo labestība ir ceļš augšup, uz priekšu, uz gaismu.

[Noraa Sii · Rating 5 out of 5]

"Children, a strange premonition is tormenting me lately, as through somebody is telling me very bad things are in store for us. Perhaps it is because your stepfather is constantly reading the papers and predicting war. 'Go,' he says, 'go and see your children. This may be your last chance.' So here I am, children. May God keep away from us all the bad things and send us peace, prosperity, good health, and contentment."

"'Now you must all find nice boys, get married, and have children.' 'It will come, Mama, it will come,' Neha put an arm around her. 'All in good time. You don't buy it in a store.'"

"I am going to Rezekne. That's as far as this train goes. My daughter's husband has a farm about twenty kilometers from Rezekne. He is a Lačplēsis and was given land after the War.
Lačplēsis means literally a man who tears a bear apart. This was the name given to people who fought for the liberation of Latvia in 1918-1920 after the First World War."

"Gentile - a person who is not Jewish."

"Aryan - white non-Jewish people, especially those of norther European origin or descent typically having blonde hair and blue eyes and regarded as a supposedly superior racial group. (Adolf Hitler's myth of Aryan supremacy.)"

"'She robbed all the Jewish apartments. All the parties she is having, all the neighbors are complaining. Why should she end up with all the good things and all we get is junk?' 'This is for you to find out,' I cut her off, slammed the door and left."

"How pleasant, how dear, how appreciated the simplest things in life become when one is deprived of them. I could not have valued them before the war."

"It is common for people to look for any way to save themselves."

"As we came near the forest, we heard shooting again. This was the horrible portent of our future. If I had any doubts left about the intentions of our tormentors, they were all gone now. All I could see before my eyes was a mad dog snarling at me with curled lips, showing vicious fangs. How dear life becomes regardless how hard it is to live."

"My brain was working feverishly. The instinct for survival took hold of me. No matter how small, how precarious the chance, I was prepared to take it."

"I was passing a large white house. It looked prosperous. No sense in stopping there. It would be dangerous. Poorer people have more goodness and compassion. I went on."

"Germans are vicious animals, and our own Latvians are even worse; they try to outdo their German bosses to gain their favor. What a price to pay. I saw with my own eyes the Germans bringing in a whole train at the Rumbuli station. Just a very few Germans with their Latvian helpers murdered thousands of Jews."

"My dear Frida, I know a little how people think. Here you are in full view and nobody is going to pay attention to you. If somebody catches a glimpse of you in a far-away room, they will immediately be curious as to who you are."

"'Can you walk? We have about 25 kilometers to make today.' 'When it comes to staying alive, I can walk over 100 kilometers.'"

"It was decided that I would stay on with the Viliumsons. They were all deeply religious people. The Adventists had an especially soft spot for Israelites, God's chosen people."

"Children of the same mother - the boy a Fascist Nazi, the daughter hiding out a Jewess..."

"If something persists long enough, one gets used to it and learns to live with it. So, it was with my constant fear of being caught. Sometimes I thought the Viliumsons had calmed down and lost sight of the dangers that lurked all around us."

"To my mind came a conversation with Olivia: 'In your place, Frida, I would rather have let them shoot me than having to go through the ordeal of suffering and fear. What is life? What do we need it for? I will tell it straight. I don't value it at all. It is like a cheap present. It is only temporary existence in preparation for the 'real life,' which lasts forever. One had to spend all this present life to prepare for his everlasting 'real life.'' 'How can you say such a thing - cheap present? The way I was taught is that life is the most precious gift of God. It is to be valued, guarded, and cherished most ardently. God has given us one life. He has also given us the freedom of choice to do good or evil and He will judge us by what path we take.' 'You spoke like a holy person. Papa says you are. You make me ashamed of what I just said.' 'I am no holy person. I am just a leaf blown about by the wind. Sometimes I am up in the air, then thrown to the ground. As for what you said, you have nothing to be ashamed of, my dear friend.'"

"The Latvians stopped believing everything the Nazis said on the radio; they started being discriminating when listening to the news and began reading between the lines of the propaganda. There were no more volunteers, and the Latvians were avoiding the draft by hiding out in the forests, in cellars and bunkers. 'The rats are leaving the sinking ship,' ran through my mind. Maybe, maybe soon..."

"The orderly for the German officer I had worked for in the beginning of the occupation had taught me a method of laundering I hadn't forgotten: not rubbing the clothes like most people do, but soaking them in a bathtub, then boiling them on the stove in a large kettle. This was faster and easier. Frau Scheink was skeptical at first of my methods, but on seeing the results, she agreed with me."

"There was strength and authority in my voice. In the face of their fright, indecision and confusion, I took over and they followed gladly."

[Agnese · Rating 5 out of 5]

Frīdai Mihelsonei (dzimusi Fride) tik tiešām ir stāvējuši klāt kādi augstāki spēki. Jo viņai ne tikai izdevās izdzīvot Rumbulā, kad tur tika veikta masveida ebreju nošaušana, bet vēl daudzas reizes gandrīz neticami, par mata tiesu izdevās izvairīties no sagūstīšanas un nonāvēšanas.

Apbrīnojama dzīvot griba un mērķtiecība izdzīvot par spīti visām pārdzīvotajām grūtībām. Un vienlaikus prātam neaptverama nežēlība un cietsirdība.

[Kristiana · Rating 2 out of 5]

žēl, ka šī liecība ir sabojāta ar aptuveni 30 gadus vēlāk sacerētiem dialogiem, kuros bieži vien frāzes un vārdi ir izraudzīti īpaši indīgi un riebīgi, lai tā paspilgtinātu jau tā šausmīgos notikumus. Manuprāt tas ir pilnīgi lieki un ir pretrunā ar autores vairākkārt izteikto vēlmi uzrakstīt patiesību un vienīgi patiesību.

[Amalija · Rating 5 out of 5]

Tas ir vienkāršā valodā uzrakstīts stāsts, bet atspoguļo neizmērāmu drosmi. Frīda ir vienīgais cilvēks no tiem ap 30 000 Rumbulā noslepkavotajiem cilvēkiem, kurai izdevās izdzīvot. It sevišķi nozīmīgs šis stāsts liekas šobrīd, kad mums blakus atkal nevainīgi cilvēki cieš milzīgas sāpes katru dienu.

[Evitina · Rating 5 out of 5]

Kaut kas neiedomājams uz ko tik cilvēki nav spējīgi, pāris dienās nošaut 25000cilvēku,jo viņi ir žīdi. Tik daudz pašaizliedzīgu cilvēku,kas,tomēr,deva pajumti! Tik pat daudzi baidījās dot pajumti un vēl daudzi labprāt piesavinājās mantas,mājas bez jebkāda pārmetuma sev. Skatoties uz situāciju pasaulē, jācer,ka neko šādu nepiedzīvosim!

[Luize · Rating 5 out of 5]

Iesaku izlasīt katram.
Grāmata raisa virkni cilvēcīgas pārdomas no šodienas modernisma viedokļa - vai mūs vispār kāds tā gaidītu (jo pie FB draugiem jau ciemos aiziet nevar) un būtu gatavs palīdzēt un vai mēs paši būtu gatavi tā riskēt kāda cita dèļ?!

[SamIam · Rating 5 out of 5]

A compelling story of of fear, death, destruction, chaos, and survival in Riga, Latvia during Hitlers annihilation of the Jewish population of Riga. Frida was one of the few survivors of the Rumbula massacre. It is her story of her will to survive and those who aided her.

[Elīna · Rating 5 out of 5]

Lieciet lasīt šo obligātajā literatūrā skolā. Un noderēs vēstures stundās.

[Kristiāna K. · Rating 4 out of 5]

Tiešām brīnumaina pieredze un apbrīnojams Frīdas iekšējais spēks, ticība. Brīžam gan tā misijas apziņa likās mazliet pārspīlēta, bet emocijas jau dara savu.

[Liene Bedre · Rating 5 out of 5]

Unikāla vēstures un (ne)cilvēcības liecība.

[Edward Janes · Rating 4 out of 5]

Recently I finished a personal account of the Rumbula Massacre and the period thereafter near Riga, Latvia through the end of the war. The story was written by Frida Michelson and has particular meaning to me and my family in that we lost relatives at Rumbula; reading this book "gave me the eyes" of their last moments. Here is my review of "I Survived Rumbuli" (1982, 232 pages);

"Michelson writes a closely personal story documenting her experiences as a young woman / daughter / sister as the Nazi's invade her home town of Riga Latvia (June 1941). She takes us to the pits of Rumbula where thousands were murdered in two tidal waves of bloodletting. Her incredible escape from what seemed a certain fate quickly delivers her to a world where resources needed for survival were scarce at best. In the search for food and shelter, the author effectively exploits her trade but is also the beneficiary of great luck. She makes fortunate decisions; a timely exit from Riga, a risky but convincing tarot card reading stint, etc... But most importantly, she finds a highly devout Adventist family in the country who agree to feed and protect her over many months and at great personal risk. This touching story is both testimony of the brutality of anti-semitism at its worst, but also, courage and personal sacrifice at its best. I highly recommend this to anyone interested in researching or remembering the sad final chapter of Latvian Jewry".