Hoy en día, los integrismos (religiosos, ideológicos, tecnocráticos) representan la principal amenaza para el futuro. Roger Garaudy analiza en este libro las múltiples caras del fenómeno, así como sus mecanismos internos. El pensamiento integrista despliega una respuesta y una verdad tranquilizadoras ante todas las dudas posibles a cambio del poder sobre quienes se adhieren a él. Un capítulo especialmente importante es el dedicado al integrismo islámico, ya que en sus raíces está el gran problema de las relaciones entre el Tercer Mundo y la cultura occidental capitalista. Gran conocedor del mundo musulmán, el autor considera que el integrismo es una enfermedad del Islam y que hay que diferenciar con toda precisión lo que es el mensaje del Corán y lo que es efecto de la situación económica y política del Tercer Mundo. Garaudy define como primer integrismo la pretensión occidental de imponer su modelo de desarrollo y cultura frente a todos los otros integrismos, que no son más que una reacción defensiva. Esta obra se propone utilizar la sorpresa y la provocación como medios para obligar al lector a que abandone las formas habituales de entender el Islam.
روجيه جارودي French philosopher and former elected official in the National Assembly for the French Communist Party.
Garaudy is controversial for his anti-zionist views. He converted to Islam in 1982.
Born to Catholic and Jewish atheist parents in Marseille, Garaudy converted at age 14 and became a Protestant. During World War II, Garaudy joined the French Resistance, for which he was imprisoned in Djelfa, Algeria, as a prisoner of war of Vichy France. Following the war, Garaudy joined the French Communist Party. As a political candidate he succeeded in being elected to the National Assembly and eventually rose to the position of deputy speaker, and later senator.
Garaudy lectured in the faculty of arts department of the University Clermont-Ferrand from 1962-1965. Due to controversies between Garaudy and Michel Foucault, Garaudy left. He later taught in Poitiers from 1969-1972.
Garaudy remained a Christian and eventually re-converted to Catholicism during his political career. He was befriended by one of France's most prominent clerics of the time, the Abbé Pierre, who in later years supported Garaudy, even regarding the latter's most controversial views.
In 1970, Garaudy was expelled from the Communist Party following his outspoken criticism of the 1968 Soviet invasion of Czechoslovakia.
Garaudy converted to Islam in 1982 after marrying a Palestinian woman, later writing that "The Christ of Paul is not the Jesus of the Bible," and also forming other critical scholarly conclusions regarding the Old and New Testaments. As a Muslim he adopted the name "Ragaa" and became a prominent Islamic commentator and supporter of the Palestinian cause. He was married to Salma Taji Farouki.
Garaudy wrote more than 50 books, mainly on political philosophy and Marxism.
geçmişten günümüze insanlığın bir nevi tarihini anlatan bir eser. kitabı okumak benim çok uzun zamanımı aldı ama bu kitabı sevmediğim için değil. odaklanamayacağımı hissettiğim zaman kitabı elime almadığım için kenar köşede benim kurgu kitaplarımı bitirmemi bekledi bir bir. ve sonunda, nihayet insanlığın medeniyet destanı’nın da sonuna ulaştım.
ben ilk defa bu şekilde tarih odaklı bir çalışma okudum. garaudy ise, benim için en azından, güzel bir başlangıç oldu diye düşünüyorum. tarih sayfaları arasında kitabı sıkılıp bırakmaktan ziyade o tarihlerden günümüze ulaşan şiirler ve yazılarla desteklenmiş olması sayesinde merak ederek okudum diyebilirim. ayrıca tarihin başlı başına bir tür olmasına rağmen içerisinde pek çok kategori bulundurduğunu unuttuğumu da kitapta hem sanat hem bilim hem edebiyat kulvarları ile karşılaştıkça fark ettim.
şunu söyleyebilirim ki, sayfa sayısı daha fazla, içerik olarak da daha çok bilgiyi kaldırabilir bir kitap başlığı seçilmiş ama yazarın amacının bizi bilgilendirmek değil, bilgilenmeye yönlendirmek olduğunu düşünüyorum, zira kitaptaki ile yetinmek sanıyorum kitabın amacının anlaşılamadığına işaret edecektir. yine de özellikle islamiyetin doğuşu ve iran mirası ile ilgili yazarın kaleminden daha çok şey okumak isterdim. belki diğer kitaplarında değinmiş ve onun için bu kadar özet geçmiştir. henüz bunu bilmiyorum.
gelgelelim yazarın amacı, kitabın amacı şeklinde ifade etmeye çalıştığım esas düşünceye. sanırım en iyi bir alıntı ile açıklayabilirim bunu: “... hakiki diyalog, ancak herkes başlangıçta başkasından öğreneceği bir şey olduğuna kesinlikle inandığı zaman gerçekleşir.” istifadeli olsun!
قرأت كتاب البنيوية فلسفة موت الانسان روجيه غارودي وترجمة جورج طرابيشي الا انني لم اجد الكتاب في الموقع ولم استطع اضافته بنفسي كما افعل عادة بسبب ازالة هذه الخاصية من الموقع لذا اضطررت لان اضيف هذا الكتاب بدلا عنه لتذكيري بقراءة الكتاب انف الذكر
aşırı aşırı bilgi vardı. boğuldum okurken. bir felsefe kitabı ama bilgi ağırlıklı. ANCAK batılıların ne olduğunu, ne yaptığını açık yüreklilikle ortaya koymuş. allah razı olsun. birçok medeniyetten detaysız ama bilgi odaklı bahsetmiş. mesela peygamber efendimizin dönemini üç sayfa ile anlatmış.