西方叙事学: 经典与后经典

by 申丹, Shen Dan, 王丽亚

《西方叙事学：经典与后经典》深入浅出地系统评介叙事学的有关理论和研究方法，评介叙事学与相关学科之间的关系，使学生能全面、清楚地了解叙事学的目的、性质、特点、作用以及学科定位，较为准确地把握有关概念和方法，注重介绍切实可行的叙事学研究方法，以及与叙事学方法构成互补关系的相关学科的研究方法。同时将对中国叙事作品的分析和对西方叙事作品的分析有机结合起来，使学生对中外叙事作品的结构技巧均能有较好的了解。来描述，但语言学的直接应用范围则自然是“话语”这一层次。①实际上，法国叙事学的“话语”与福勒所说的“小说语言本身”(即文体学的“文体”)相去甚远，两者之间存在隐含的界限，尽管两者也有一定程度的重合。在叙事学领域，最有影响的探讨“话语”的著作是前文已反复提到的热奈特的《叙述话语》。热奈特将话语分成三个范畴：一为时态范畴，即话语时间和故事时间的关系；二为语式范畴，它包含叙述距离和叙述聚焦这两种调节信息的方式；三为语态范畴，涉及叙述情景及其两个主角(叙述者与接受者)的表现形式。“时态”这一范畴有三个方面：时序、时距和频率(详见本书第六章)。“时序”涉及故事事件的自然顺序与这些事件在文本中被重新排列的顺序之间的关系。热奈特对“时序”的探讨在微观与宏观这两个不同层次上展开。微观层次的分析对象为短小的叙事片段，根据故事时间的变化对片段中过去、现在、将来等不同的时间位置进行划分，并注意事件之间的从属、并列关系，但不关注句子成分之间的从属、并列关系等语言问题。热奈特将注意力主要放在宏观层次上。他将普鲁斯特卷帙浩繁的长篇巨著《追忆似水年华》分成了十来个大的时间段，有的时间段占去了200多页的篇幅。这样的分析仅涉及从文本中抽象出来的事件之间的时间关系，不涉及对语言本身的选择问题。值得注意的是，在探讨时序时，热奈特聚焦于各种“时间倒错”，即话语顺序和故事顺序不相吻合的现象，譬如倒叙和预叙。文体学家通常不关注这些错序现象，但有一个例外：即关注从中间开始的叙述，这一技巧往往与指称语的使用密切相关。绪论上篇第一章故事与话语第一节故事与话语之分的优势第二节何时需要三分法?第三节故事与话语是否总是可以区分?思考题和练习第二章情节结构第一节亚里士多德的情节观第二节传统情节观第三节经典叙事学的情节观思考题和练习第三章人物性质和塑造手法第一节“功能型”人物观第二节“心理型”人物观第三节直接塑造法与间接塑造法思考题和练习第四章叙事交流第一节叙事交流模式第二节隐含作者与隐含读者第三节叙述者与受述者第四节不可靠叙述思考题和练习第五章叙述视角第一节视角研究的发展过程第二节叙述者与感知者第三节不同的视角模式第四节不同视角的实例分析思考题和练习第六章叙事时间第一节故事时间与话语时间第二节时序第三节时距第四节频率思考题和练习第七章叙事空间第一节故事空间与话语空间第二节故事空间与视角第三节故事空间与情节第四节故事空间的阐释思考题和练习第八章人物话语的不同表达形式及其功能第一节人物话语表达形式的分类第二节不同形式的不同审美功能第三节自由间接引语面面观思考题和练习下篇第九章修辞性叙事学第一节布思的小说修辞学第二节查特曼的叙事修辞学第三节费伦的修辞性叙事理论思考题和练习第十章女性主义叙

290 pages, Paperback

Published March 1, 2010