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Territorio Lolita
"No hay nada más atrozmente cruel que una niña adorada."
Todo objeto de deseo se vuelve, en la fantasía, fetiche, y uno de los más fascinantes fetiches de nuestra época es precisamente Lolita. ¿No es acaso la esencia de Lolita una encarnación o sucedáneo del objeto amoroso perdido, de ese inefable placer que nunca se ha de alcanzar? Ana V. Clavel explora tales territorios en busca de los secretos y misterios de esas chiquillas dulces, pero también terribles, según la fuerza del deseo que desanudan.
Este ensayo sobre las nínfulas se estructura a partir de cuatro núcleos temáticos. En el primero, "Lolita: fundación de un mito", se abordan algunas peculiaridades en torno al personaje creado en 1955 por Vladimir Nabokov. En el segundo se indagan los antecedentes del arquetipo, con especial atención en Alice Liddell (no tanto la niña en quien se basó el personaje de Alicia en el País de las Maravillas, sino a quien Lewis Carroll fotografió con fascinación) y en Caperucita roja. La tercera sección explora un territorio todavía virgen en la arqueología de las Lolitas: la interioridad de la nínfula. Por último, la cuarta sección analiza algunas de las más destacadas creaciones de nínfulas en artes como la pintura, la fotografía y el cine, en busca del fulgor de la pequeña diosa más allá del estereotipo.
Todo objeto de deseo se vuelve, en la fantasía, fetiche, y uno de los más fascinantes fetiches de nuestra época es precisamente Lolita. ¿No es acaso la esencia de Lolita una encarnación o sucedáneo del objeto amoroso perdido, de ese inefable placer que nunca se ha de alcanzar? Ana V. Clavel explora tales territorios en busca de los secretos y misterios de esas chiquillas dulces, pero también terribles, según la fuerza del deseo que desanudan.
Este ensayo sobre las nínfulas se estructura a partir de cuatro núcleos temáticos. En el primero, "Lolita: fundación de un mito", se abordan algunas peculiaridades en torno al personaje creado en 1955 por Vladimir Nabokov. En el segundo se indagan los antecedentes del arquetipo, con especial atención en Alice Liddell (no tanto la niña en quien se basó el personaje de Alicia en el País de las Maravillas, sino a quien Lewis Carroll fotografió con fascinación) y en Caperucita roja. La tercera sección explora un territorio todavía virgen en la arqueología de las Lolitas: la interioridad de la nínfula. Por último, la cuarta sección analiza algunas de las más destacadas creaciones de nínfulas en artes como la pintura, la fotografía y el cine, en busca del fulgor de la pequeña diosa más allá del estereotipo.
198 pages, Kindle Edition
Published August 11, 2017
10 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 18 of 18 reviews
June 7, 2021
El tema siempre me ha parecido intrigante, desde que era puber, será porque como gran parte de las mujeres en algún momento he vivido algo que me perturbado de cierta manera y recuerdos con culpa o con curiosidad que como pasaron en la juventud una tiende a recordarlos desde otro lente ya con una mente madura. Cosas que una llega a hacer por la naturaleza de una niña, que después los adultos llegan a hacerse sus ideas retorcidas y luego se le ponen etiquetas como perversa o cosas así, que enrealidad dicen más del adulto que de la niña. En general, me gusta que Ana clavel se atreva a escribir de estos temas, porque es mujer, es mexicana y me encanta que se atreva a tomar estos topicos y etiquetas, estereotipos etc. Que los mismos hombres han puesto, desde el principio de los tiempos. Lo encuentro reivindicador, incluso hasta feminista de una manera algo ya más profunda. Espero seguir leyendo sus obras. Porque el punto de vista y las opiniones de la mujer respecto a este tema me interesa más que el de los hombres falocentristas ya yendonos más a lo freudiano.
Me dejó muchas referencias para futuras lecturas y se atrevió a escribir cosas bastante fuertes, sobretodo agradezco el libro de el amante de aquella autora francesa que seguro también tiene un punto de vista desde la niña, después mujer, que considero debería ser más visualizado que el del hombre, no le doy 5 estrellas solo porque me gustaría hubiese sido más largo, lo mismo que con la pequeña novela de las violetas.
Me dejó muchas referencias para futuras lecturas y se atrevió a escribir cosas bastante fuertes, sobretodo agradezco el libro de el amante de aquella autora francesa que seguro también tiene un punto de vista desde la niña, después mujer, que considero debería ser más visualizado que el del hombre, no le doy 5 estrellas solo porque me gustaría hubiese sido más largo, lo mismo que con la pequeña novela de las violetas.
June 15, 2018
Un muy buen libro que pudo ser perfecto sino fuera porque en el último ensayo la autora se desvió del tema de las nínfulas para hablar sobre el erotismo (no ninfúlico) en los otros libros de la autora (un gran anuncio comercial) o en películas que no tienen nada qué ver con el tema. Una nínfula, como Nabokov y la autora misma repiten constantemente en el libro, es una niña que tiene entre nueve y catorce años y no porque la moda "lolita" actual sea de mujeres de veinte o treinta años vestidas a la moda japonesa, éstas pueden considerarse como nínfulas. También dejó muchísimas películas que caben dentro del género para enfocarse más bien en películas de postadolescentes, ¿dónde dejó a David Hamilton más allá de un par de líneas? Por lo demás los tres ensayos restantes fueron muy buenos, en especial el segundo relativo a la Caperucita Roja que leí con avidez ya que no esperaba una visión erótica del cuento original. Es recomendable para todos los que estén interesados en el tema de la nínfula en la cultura popular.
February 22, 2019
Una lectura que se debe realizar para entender realmente el significado de una ninfula. Una lectura muy bien fundamentada, y Ana Clavel logra interesantes reflexiones sobre el tema.
Read
March 17, 2022La autora hace un buen trabajo de investigación: aborda asuntos interesantes como el discurso del deseo o la doble naturaleza de la posesión, que más adelante ayudan a comprender del personaje de la nínfula, y ofrece numerosos nombres de autores y obras que tocan este delicado asunto, estas niñas de edad limítrofe que poseen algo, que no siempre son sexuales pero siempre están sexualizadas.
Si bien es cierto que con los análisis que hace de otros libros y películas consigue romper con el esquema sexualizado y maniqueo de Lolita (y, en consecuencia, todas las lolitas, vaya), no termina de ofrecer ninguna característica fundamental de ésta. Se centra _demasiado_ en en analizar otros iconos estereotipados en lugar de revertir el efecto y abordar aquello realmente importante: qué es una nínfula y por qué se es una nínfula, en el caso de que exista tal cosa; ¿puede ser la nínfula deseante?, ¿sabe una nínfula que es una nínfula? Me parece algo muy complicado de definir, dado que se trata de un arquetipo que se ha convertido en estereotipo. ¿Será, acaso, porque ya tenemos tantas representaciones de Lolita desde la visión masculina que nos es imposible imaginar a una niña o una adolescente moviéndose en el mundo sin relacionarlo, automáticamente, con el deseo erótico? En fin.
En general, he disfrutado mucho del libro, he aprendido cosas nuevas y, lo mejor, he comprendido de dónde viene esa idealización y sexualización de la inocencia (qué es, exactamente, la inocencia, dónde comienza y dónde termina, dónde está el límite de lo permisible). Se trata, en realidad, de un breve instante, transitorio, no se es nínfula para siempre, pero sí se es durante unos años y se es de una forma silente, hace falta vivirlo para entenderlo; como dice Cecilia Lisbon en Las vírgenes suicidas, "está muy claro, doctor, que usted nunca ha sido una niña de trece años".
No es extraño que una niña se enamore de un hombre adulto, tampoco creo que sea extraño que se desee un cuerpo joven. Si, según Julia Mercader, la violación comienza con la mirada, todos somos responsables. Hace falta tomar distancia para tratar estos temas y a veces resulta doloroso darse cuenta de que eres un objeto pasivo cuando hay alguien que te mira, y siempre hay alguien que te mira. Pero, como dice Duras al comienzo de su novela El amante, "pienso con frecuencia en esta imagen que sólo yo sigo viendo y de la que nunca he hablado. Siempre está ahí en el mismo silencio, deslumbrante. Es la que más me gusta de mí misma, aquélla en la que me reconozco, en la que me fascino."
Si bien es cierto que con los análisis que hace de otros libros y películas consigue romper con el esquema sexualizado y maniqueo de Lolita (y, en consecuencia, todas las lolitas, vaya), no termina de ofrecer ninguna característica fundamental de ésta. Se centra _demasiado_ en en analizar otros iconos estereotipados en lugar de revertir el efecto y abordar aquello realmente importante: qué es una nínfula y por qué se es una nínfula, en el caso de que exista tal cosa; ¿puede ser la nínfula deseante?, ¿sabe una nínfula que es una nínfula? Me parece algo muy complicado de definir, dado que se trata de un arquetipo que se ha convertido en estereotipo. ¿Será, acaso, porque ya tenemos tantas representaciones de Lolita desde la visión masculina que nos es imposible imaginar a una niña o una adolescente moviéndose en el mundo sin relacionarlo, automáticamente, con el deseo erótico? En fin.
En general, he disfrutado mucho del libro, he aprendido cosas nuevas y, lo mejor, he comprendido de dónde viene esa idealización y sexualización de la inocencia (qué es, exactamente, la inocencia, dónde comienza y dónde termina, dónde está el límite de lo permisible). Se trata, en realidad, de un breve instante, transitorio, no se es nínfula para siempre, pero sí se es durante unos años y se es de una forma silente, hace falta vivirlo para entenderlo; como dice Cecilia Lisbon en Las vírgenes suicidas, "está muy claro, doctor, que usted nunca ha sido una niña de trece años".
No es extraño que una niña se enamore de un hombre adulto, tampoco creo que sea extraño que se desee un cuerpo joven. Si, según Julia Mercader, la violación comienza con la mirada, todos somos responsables. Hace falta tomar distancia para tratar estos temas y a veces resulta doloroso darse cuenta de que eres un objeto pasivo cuando hay alguien que te mira, y siempre hay alguien que te mira. Pero, como dice Duras al comienzo de su novela El amante, "pienso con frecuencia en esta imagen que sólo yo sigo viendo y de la que nunca he hablado. Siempre está ahí en el mismo silencio, deslumbrante. Es la que más me gusta de mí misma, aquélla en la que me reconozco, en la que me fascino."
March 1, 2021
Ana Clavel nos brinda un paseo por la figura de la "nínfula", esos seres entre la infancia y pubertad que adquieren en algún momento el nombre de lolitas. Para mi sorpresa es bastante narrativo, con asomos de contexto y psicoanálisis, vamos de Lolita hasta Mathilda, pasando por Alicia, con la pregunta constante sobre desde qué mirada aparecen estos personajes y bajo qué discurso son puestos. Sin ser moralina ni muy profunda también se cuestionan a los creadores de estas nínfulas, Navokov, Carroll, Balthus y Von Trier entre mucho otros. En general es una lectura entretenida e interesante.
August 6, 2018
Magnifico compendio de referencias para los interesados en el tema .
May 29, 2021
LA LUCIDEZ DE ANA V. CLAVEL, ENSAYISTA
Terminé de leer este ensayo de Ana Clavel sobre diversos aspectos de la “nínfula”, esa sublimación de la moral victoriana (autocontenida en lo general, pero que se desfogaba en los prostíbulos) que veía a ciertas mujeres “bien” como niñas recatadas de inocencia edénica que estaban paralizadas emocional y sexualmente hablando.
“Territorio Lolita” escarba con lucidez en lo más profundo del mito: desde Lewis Carroll y “la hermana menor de Lolita”: Alicia en el país de las maravillas, hasta las pinturas de Balthus, las obras de Nabokov, de Duras, de García Ponce, de Felisberto Hernández y de la propia Ana Clavel; sin olvidar la caterva de aproximaciones cinematográficas: desde Kubrick hasta Sofía Coppola. Todo esto para entregarnos un juicio que apunta a los reduccionismos morales que censuran el arte, muchas veces erótico, por un lado, y toleran la explotación sexual, la cosificación, la pornografía y la violencia de género, por el otro.
Un libro que disecciona y diagnostica el tabú, pero que no predica ni enarbola la superioridad moral en ninguno de sus puntos. Se puede estar en desacuerdo (o no) con algunos (o varios) de las opiniones vertidas en este libro —yo, en lo personal, no comulgo con todo y hay aspectos que solo se mencionan de pasada y merecían un tratamiento más, mucho más detallado—, pero como su autora pareciera repetirnos todo el tiempo, es menester que dialoguemos y debatamos desde la esfera adecuada de discurso, aceptando que, quizás, ambos podríamos estar equivocados.
Si bien en algunas del principio es un poco repetitivo (detalle debido al pastiche de escritos previos con los que se armó esa parte del libro) no deja de ser un libro brillante: comida para el pensamiento.
Terminé de leer este ensayo de Ana Clavel sobre diversos aspectos de la “nínfula”, esa sublimación de la moral victoriana (autocontenida en lo general, pero que se desfogaba en los prostíbulos) que veía a ciertas mujeres “bien” como niñas recatadas de inocencia edénica que estaban paralizadas emocional y sexualmente hablando.
“Territorio Lolita” escarba con lucidez en lo más profundo del mito: desde Lewis Carroll y “la hermana menor de Lolita”: Alicia en el país de las maravillas, hasta las pinturas de Balthus, las obras de Nabokov, de Duras, de García Ponce, de Felisberto Hernández y de la propia Ana Clavel; sin olvidar la caterva de aproximaciones cinematográficas: desde Kubrick hasta Sofía Coppola. Todo esto para entregarnos un juicio que apunta a los reduccionismos morales que censuran el arte, muchas veces erótico, por un lado, y toleran la explotación sexual, la cosificación, la pornografía y la violencia de género, por el otro.
Un libro que disecciona y diagnostica el tabú, pero que no predica ni enarbola la superioridad moral en ninguno de sus puntos. Se puede estar en desacuerdo (o no) con algunos (o varios) de las opiniones vertidas en este libro —yo, en lo personal, no comulgo con todo y hay aspectos que solo se mencionan de pasada y merecían un tratamiento más, mucho más detallado—, pero como su autora pareciera repetirnos todo el tiempo, es menester que dialoguemos y debatamos desde la esfera adecuada de discurso, aceptando que, quizás, ambos podríamos estar equivocados.
Si bien en algunas del principio es un poco repetitivo (detalle debido al pastiche de escritos previos con los que se armó esa parte del libro) no deja de ser un libro brillante: comida para el pensamiento.
May 10, 2018
Un recorrido por todo el territorio de la piel y del deseo (femenino, masculino, erótico, sexual... humano), para desentrañar las claves del mito de esa figura inquietante que es la niña-nínfula, con quien soñamos despiertos y soñamos dormidos.
Maravilloso repaso del arquetipo que ha surgido en distintas épocas y artes, modelo de inspiración de artistas, que no pueden abstraerse a su poder de seducción: musas, objetos, hechiceras que nos recuerda la inocencia y el edén perdido. Sin afán de demonizar ni enjuiciar, la autora nos presenta a los personajes (y también, niñas de carne y hueso, de la historia) que poseen esa belleza fatal, esa fuerza vital que nos arrastra y que aparecen igual en la literatura, la fotografía, la pintura, el cine, los cuentos infantiles.
Mito? Arquetipo? Estereotipo? Un contrastar de la piel hacia dentro como el Narciso del espejo para por fin entender los verdaderos motivos de la nínfula, sus claroscuros, y poder rescatar su voz y la de todas como ella quienes siempre tienen un autor, un narrador o un censor bien dispuesto a hablar por ellas.
Maravilloso repaso del arquetipo que ha surgido en distintas épocas y artes, modelo de inspiración de artistas, que no pueden abstraerse a su poder de seducción: musas, objetos, hechiceras que nos recuerda la inocencia y el edén perdido. Sin afán de demonizar ni enjuiciar, la autora nos presenta a los personajes (y también, niñas de carne y hueso, de la historia) que poseen esa belleza fatal, esa fuerza vital que nos arrastra y que aparecen igual en la literatura, la fotografía, la pintura, el cine, los cuentos infantiles.
Mito? Arquetipo? Estereotipo? Un contrastar de la piel hacia dentro como el Narciso del espejo para por fin entender los verdaderos motivos de la nínfula, sus claroscuros, y poder rescatar su voz y la de todas como ella quienes siempre tienen un autor, un narrador o un censor bien dispuesto a hablar por ellas.
June 27, 2020
Quede encantada con el libro de principio a fin. Abarca muchos temas que van entretejiéndose; me gusta como hay un hilo conductor que explica el porqué de los tópicos que selecciono, es un excelente análisis que no solo habla de literatura, podemos encontrar pinturas que le dan un material visual a lo que uno lee, y si no es suficiente también encuentras películas que contribuyen a tener una diversidad de puntos de vista sobre el tema de las ninfulas. Para mi sigue siendo un tema delicado, sin embargo este libro me permitió conocer otras perspectivas y entender que el arte puede ayudar a canalizar deseos.
October 9, 2024
Interesantísimo análisis. Además, bellamente dedicado en una ocasión en que la autora vino a dar una plática maravillosa de su escritura. Su narrativa siempre me pareció intensa y transgresora. Ahora me quedo con el buen sabor de boca de una autora que se documenta, investiga y expone de manera maravillosa sus hallazgos. 💋🫶🍓
April 11, 2023
Tectónica de placas del deseo
El libro "Territorio Lolita" es un estudio, quizá no definitivo, pero sí bastante sugerente, enriquecedor y sublime sobre el origen del deseo y sus representaciones literarias más potentes.
Pareciera que la autora se sumerge en esas corrientes subterraneas que han estado latentes y que sólo quién ha puesto atención ha podido percibir. Desde el título del texto, nos presenta su intención de delimitar las "geografías" que contribuyeron la creación de ese "terremoto" literario que conocemos como Lolita, de Vladimir Nabokov.
Sin duda, este volumen lleno de referencias poco conocidas y de una tremenda profundidad crítica es un regalo para quien desee profundizar en esa pulsión tan humana, que, en muchos sentidos, delimita el sentido mismo de nuestro existir: el deseo.
El libro "Territorio Lolita" es un estudio, quizá no definitivo, pero sí bastante sugerente, enriquecedor y sublime sobre el origen del deseo y sus representaciones literarias más potentes.
Pareciera que la autora se sumerge en esas corrientes subterraneas que han estado latentes y que sólo quién ha puesto atención ha podido percibir. Desde el título del texto, nos presenta su intención de delimitar las "geografías" que contribuyeron la creación de ese "terremoto" literario que conocemos como Lolita, de Vladimir Nabokov.
Sin duda, este volumen lleno de referencias poco conocidas y de una tremenda profundidad crítica es un regalo para quien desee profundizar en esa pulsión tan humana, que, en muchos sentidos, delimita el sentido mismo de nuestro existir: el deseo.
December 13, 2024
Ana Clavel expone muy bien este arquetipo del que poco se habla, la Lolita. Destaca la importancia de llevarlo al análisis en las historias y personajes, pues también repercute en la mirada que la sociedad tiene hacia las mujeres. Además, es perfecto para conocer de dónde nace este arquetipo que antes —y aun hoy— fue utilizado como una descripción de lo que eran las niñas adolescentes, volviéndolo estereotipo terrorífico, deleznable e incurable.
April 30, 2023
No tengo la menor idea de como calificar un ensayo, pero puedo decir que fue una lectura increíble, bastante eficaz en sus puntos y temas abordados e incluso me dejó títulos de otras novelas y películas de mi interés.
Es bastante interesante, te hace cuestionarte muchas cosas y no es fácil de sacar de tu cabeza.
Es bastante interesante, te hace cuestionarte muchas cosas y no es fácil de sacar de tu cabeza.
December 11, 2025
Al inicio me preocupó que por ser ensayo fuera muy pretencioso pero fue avanzando y estuvo muy interesante a pesar de que algunos temas que aborda no son de mi interés. La comparación entre libros y en especial, los capítulos relacionados a Caperucita Roja y Alicia en el país de las maravillas me fueron enriquecedores y esclarecedores: entendí mejor su entorno e influencia en Nabokov
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April 8, 2023
Gran trabajo de investigación y análisis por parte de Ana Clavel. Sobre todo al ser un tema que pocas veces se ha abordado desde una visión femenina. Muchas referencias que retomar y sin duda abre la oportunidad de releer a Nabokov con una perspectiva.
April 17, 2018
Excelente tratamiento del tema. Una investigación profunda y muy rica acerca de las nínfulas en el arte, el cine y la literatura.
July 11, 2021
Un excelente ensayo la autora toma elementos de distintas obras para crear una conexión entre las nínfulas.
June 25, 2023
4.5 estrellas ⭐️ lo disfrute muchísimo, y me sorprendí en saber el trasfondo de muchos temas que son abordados aquí:)
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