What do you think?
Rate this book
كشف معابد الانبياء واثارهم من سليمان لال ابراهيم
سليمان عليه السلام
عاش في الفترة حوالي مائه من السن قبل الميلاد
في بداية عصره كانت هناك بعض الحروب حتي استقر به ا مر وأصبح عصره من أكثر العصور سلام ورخاء ، وامان وظهر ذلك جليا في جميع محاريبه
لفك رموز هذا الكتاب و عرفه أسراره لا يحتاج الشخص الالمام باللغة الفرعونية الا كمبادئ ، سيتم شرحها بالتفصيل والمراجع ، وخصوصا الاسماء ورسمتها وأشكالها المختلفه والتي يفضل ان تقوم أنت بترجمتها ، ومعرفتها جيدا ، وفي اللغة المصرية القديمة يختلف اسم الشخص حسب الحالة التي هو فيها فلو كان مثلا اسم الشخص سليمان وهو شرير يكتب بطريقه مختلفة عن سليمان وهو طيب وهكذا سليمان في حاله الحرب أو سليمان في حاله السلم ولايمنع هذا ان يكون له خاتمه الخاص به بشكل عام. وكما في موسي أو رمسيس في حاله قائد الجيش أو الامير موسي أمير مصر أو موسي المجر الطارد بعد قتل أحد رجال الفرعون، والهم أن
يكون هناك إلمام عام بالادب والتراث ، ، وروايات الفلكلور الشعبي ، والذي يكون عادة أقرب الي الاساطير والاهم من ذلك كله ان يكون هناك حس وربط بالمواضيع، بطريقة منطقية مصنفة علميا من مصادر معترف بها في المجال العلمي وأفضلها والتي اعتمدنا عليها بنسبه ٩٠٪ هي الموسوعات العلمية
أما الموضوع الذي لابد من معرفته هنا هو قصه "سليمان والسمكتان" والتي أفردنا لها فص كامل نع شرح كرسي سليمان ، وقد كتب هذا الكتاب م من سبعمائة من السنين قبل ان تكتشف أي آثار أو معرفه أي شيء عن كرسي سليمان او توت عنخ امون ، بل وتأكدنا أن المقبرة كلها بكل ما فيها تعود إلي سليمان عليه السلام
وتقول القصة أن سليمان قام بذنب وهو عمل تمثال لاحدى زوجاته وكان يعمل الكثير من التماثيل ، حتي قامت هي ووصيفاتها وخدمها بعبادة هذا التمثال والسجود له لمدة أربعين يوما وكان عقاب الله لسليمان أن تمثَل
بشكله الشيطان صخر وكان مساعده الاول يعمل له التماثيل والمجوهرات، وجلس على كرسيه مدة أربعين يوما، حتي لاحظ آصف وزير سليمان الذي عنده علم من الكتاب ، وقام بطرد صخر الشيطان ، الذي رمي الخاتم في البحر بعد أن عجز عن الاستفادة منه ، وهنا كان يعمل سليمان با جرة مقابل سمكتان في اليوم بعد ان طرده الشيطان ، حتي التقمت سمكه في البحر الخاتم وانتهي إلي يد سليمان واستعاد عرشه وأناب وبالصدفة نجد هذه الرسمة علي جدران إحدى المحاريب وتحكي القصة كما قلتها بالتمام فقمت بترجمة الاسماء فيها كما سنشرح بالتفصيل و الخطوات لنجد فيها اسم سليمان، وقمنا بعد ذلك بالبحث عن مقابر أخرى تضم نفس الرسمة مصنف البحث بالالوان ا لمائية الفريدة التي استخدمت في الرسم وكانت هذه الرسمة معروضه في المتحف الانجليزي بالغرفة .احدي وست دون الكثير من التفاصيل
هنا بدأت تظهر لنا مقابر ومعابد أخرى عليها نفس الرسومات بنفس الالوان ونفس الشخصيات ونفس الاسماء،
كما سنشرح بالتفصيل ، في النهاية تم جمع وتصنيف جميع المعابد والمقابر المرتبطة بقصه سليمان ، والتي عرضناها بطريقه تجعلك بدون أي معرفه باللغة
الهيروغليفية تفهم المقصود منها في كل مرة وفي كل فصل تجد أول صوره لشخصان يجسدان شكل سليمان بينهما سمكتان بنفس المناظر ونفس الاسماء ومعروف ان عصره كان عصر رخاء وسلام الامر الذي انعكس علي جميع المناظر في المحاريب هذا با ضافة الي أنه قد تجد نفس ا لمقبرة قد ذكرت باسمان مختلفان وتم تصنيف نفس الشخص مرتان
اما عندما ننظر الي مومياء المدعو رمسيس الثاني وهو موسي عليه السلام ، تجد أن المومياء في أفضل حالة ومختلفة وأكثر حياة عن جميع المومياوات الاخرى ، وهذا بدون أي تحنيط ، وهذا هو السر الذي يريد ان يعرفه العلماء غير مؤمنين بالمعجزات والذين يعلمون ان اجساد الانبياء يحفظها الله من التحللبدون أي تحنيط ،
والمطلوب هنا نسيان جميع هذه القصص الخرافية و البدء في الترجمات مستعين با صادر العلمية وأهمها قاموس "واليس بدج" الشهير للكلمات المصريه القديمة بالخط الهيروغليفي والذي يتطلب قدر عالي من اللغه الانجليزيه مسنوي كومبسشن ١١٠١ فما فوق
، وهذا غير متوفر حيث أن أقصي مستوي هنا يعادل التويفل
والخلا صه هي انه بد لا من تحويل الاسامي الي نتر ونخت ونفر رجاء محاوله تحويلها الي اسامي مثل التي نستخدمها في مصر الان ، فبد من ان نقول علي بر انه بيت ممكن نقول انه الشق الاول من اسم ابراهيم ،، وبد من ان نقول علي الشق الثاني من اسمه انه ايمن تقول ايم لتصبح ابراهيم بدلا من امون رب معبود وهكذا في بقيه الاسماء المصريه الفرعونيه
الاصل والتي استفضنا فيها في خنم الكتاب
وقال الله وكان الناس امه واحده
وقال سليمان ماكان سيكون
واقول اين تذهبون
وما كان ذلك الا نتيجه اكل التراث اكلا لما
وما هو علي الغيب بضن . الي تراثنا عائدين
وبسم االله الولي نستعين
عاش في الفترة حوالي مائه من السن قبل الميلاد
في بداية عصره كانت هناك بعض الحروب حتي استقر به ا مر وأصبح عصره من أكثر العصور سلام ورخاء ، وامان وظهر ذلك جليا في جميع محاريبه
لفك رموز هذا الكتاب و عرفه أسراره لا يحتاج الشخص الالمام باللغة الفرعونية الا كمبادئ ، سيتم شرحها بالتفصيل والمراجع ، وخصوصا الاسماء ورسمتها وأشكالها المختلفه والتي يفضل ان تقوم أنت بترجمتها ، ومعرفتها جيدا ، وفي اللغة المصرية القديمة يختلف اسم الشخص حسب الحالة التي هو فيها فلو كان مثلا اسم الشخص سليمان وهو شرير يكتب بطريقه مختلفة عن سليمان وهو طيب وهكذا سليمان في حاله الحرب أو سليمان في حاله السلم ولايمنع هذا ان يكون له خاتمه الخاص به بشكل عام. وكما في موسي أو رمسيس في حاله قائد الجيش أو الامير موسي أمير مصر أو موسي المجر الطارد بعد قتل أحد رجال الفرعون، والهم أن
يكون هناك إلمام عام بالادب والتراث ، ، وروايات الفلكلور الشعبي ، والذي يكون عادة أقرب الي الاساطير والاهم من ذلك كله ان يكون هناك حس وربط بالمواضيع، بطريقة منطقية مصنفة علميا من مصادر معترف بها في المجال العلمي وأفضلها والتي اعتمدنا عليها بنسبه ٩٠٪ هي الموسوعات العلمية
أما الموضوع الذي لابد من معرفته هنا هو قصه "سليمان والسمكتان" والتي أفردنا لها فص كامل نع شرح كرسي سليمان ، وقد كتب هذا الكتاب م من سبعمائة من السنين قبل ان تكتشف أي آثار أو معرفه أي شيء عن كرسي سليمان او توت عنخ امون ، بل وتأكدنا أن المقبرة كلها بكل ما فيها تعود إلي سليمان عليه السلام
وتقول القصة أن سليمان قام بذنب وهو عمل تمثال لاحدى زوجاته وكان يعمل الكثير من التماثيل ، حتي قامت هي ووصيفاتها وخدمها بعبادة هذا التمثال والسجود له لمدة أربعين يوما وكان عقاب الله لسليمان أن تمثَل
بشكله الشيطان صخر وكان مساعده الاول يعمل له التماثيل والمجوهرات، وجلس على كرسيه مدة أربعين يوما، حتي لاحظ آصف وزير سليمان الذي عنده علم من الكتاب ، وقام بطرد صخر الشيطان ، الذي رمي الخاتم في البحر بعد أن عجز عن الاستفادة منه ، وهنا كان يعمل سليمان با جرة مقابل سمكتان في اليوم بعد ان طرده الشيطان ، حتي التقمت سمكه في البحر الخاتم وانتهي إلي يد سليمان واستعاد عرشه وأناب وبالصدفة نجد هذه الرسمة علي جدران إحدى المحاريب وتحكي القصة كما قلتها بالتمام فقمت بترجمة الاسماء فيها كما سنشرح بالتفصيل و الخطوات لنجد فيها اسم سليمان، وقمنا بعد ذلك بالبحث عن مقابر أخرى تضم نفس الرسمة مصنف البحث بالالوان ا لمائية الفريدة التي استخدمت في الرسم وكانت هذه الرسمة معروضه في المتحف الانجليزي بالغرفة .احدي وست دون الكثير من التفاصيل
هنا بدأت تظهر لنا مقابر ومعابد أخرى عليها نفس الرسومات بنفس الالوان ونفس الشخصيات ونفس الاسماء،
كما سنشرح بالتفصيل ، في النهاية تم جمع وتصنيف جميع المعابد والمقابر المرتبطة بقصه سليمان ، والتي عرضناها بطريقه تجعلك بدون أي معرفه باللغة
الهيروغليفية تفهم المقصود منها في كل مرة وفي كل فصل تجد أول صوره لشخصان يجسدان شكل سليمان بينهما سمكتان بنفس المناظر ونفس الاسماء ومعروف ان عصره كان عصر رخاء وسلام الامر الذي انعكس علي جميع المناظر في المحاريب هذا با ضافة الي أنه قد تجد نفس ا لمقبرة قد ذكرت باسمان مختلفان وتم تصنيف نفس الشخص مرتان
اما عندما ننظر الي مومياء المدعو رمسيس الثاني وهو موسي عليه السلام ، تجد أن المومياء في أفضل حالة ومختلفة وأكثر حياة عن جميع المومياوات الاخرى ، وهذا بدون أي تحنيط ، وهذا هو السر الذي يريد ان يعرفه العلماء غير مؤمنين بالمعجزات والذين يعلمون ان اجساد الانبياء يحفظها الله من التحللبدون أي تحنيط ،
والمطلوب هنا نسيان جميع هذه القصص الخرافية و البدء في الترجمات مستعين با صادر العلمية وأهمها قاموس "واليس بدج" الشهير للكلمات المصريه القديمة بالخط الهيروغليفي والذي يتطلب قدر عالي من اللغه الانجليزيه مسنوي كومبسشن ١١٠١ فما فوق
، وهذا غير متوفر حيث أن أقصي مستوي هنا يعادل التويفل
والخلا صه هي انه بد لا من تحويل الاسامي الي نتر ونخت ونفر رجاء محاوله تحويلها الي اسامي مثل التي نستخدمها في مصر الان ، فبد من ان نقول علي بر انه بيت ممكن نقول انه الشق الاول من اسم ابراهيم ،، وبد من ان نقول علي الشق الثاني من اسمه انه ايمن تقول ايم لتصبح ابراهيم بدلا من امون رب معبود وهكذا في بقيه الاسماء المصريه الفرعونيه
الاصل والتي استفضنا فيها في خنم الكتاب
وقال الله وكان الناس امه واحده
وقال سليمان ماكان سيكون
واقول اين تذهبون
وما كان ذلك الا نتيجه اكل التراث اكلا لما
وما هو علي الغيب بضن . الي تراثنا عائدين
وبسم االله الولي نستعين
Paperback
10 people are currently reading
100 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
April 22, 2020
حق وصدق
January 12, 2022
مفيد جدا ويحتوي على معلومات جديده توقظ العقل
Displaying 1 - 2 of 2 reviews