আমরা ছোটবেলা থেকেই শুনে এসেছি ভারত ভাগের জন্য স্রেফ মুসলিমরা দায়ী। মুসলিম মাত্রই বহিরাগত ও সাম্প্রদায়িক। হিন্দুরা ভারতকে বিভক্ত হওয়া থেকে রক্ষা করতে প্রাণপণে চেষ্টা করেছিল, তারা সাম্প্রদায়িক নয় বরং সহনশীল ও বহুত্ববাদী। এই ধারণা যে বহুল উৎপাদিত উপনিবেশি মিথ্যা বা “মিথ” তার প্রথম আভাস পেয়েছিলাম ড. জয়া চ্যাটার্জির বই পড়ে। এরই ধারাবাহিকতায় আরেকটি বই হলো শামসুল ইসলামের বক্ষ্যমাণ গ্রন্থটি। আমার হাতে আছে কলকাতা থেকে বইটির ২য় সংস্করণের যে অনুবাদ বের হয়েছে (কেপি বাগচী, ২০১৯) সেটি।
ভদ্রলোক পাড় সেক্যুলার, ইসলাম পছন্দ করেন না মোটেও। এই উপনিবেশী খাসলত থাকা সত্ত্বেও উনার এই বইটির উল্লেখযোগ্য অংশের প্রশংসা করতে হয়। তিনি দলিল প্রমাণ দিয়ে দেখিয়েছেন ভারতভাগের সূচনার দায় মূলত সাম্প্রদায়িক হিন্দু বা হিন্দুত্ববাদি গোষ্ঠীর উপরই বর্তায়। তারাই প্রথম দ্বিজাতি তত্ত্বের উদগাতা আর দেশভাগের প্রস্তাবনাও প্রথমে এসেছিল তাদের থেকেই! মুসলিম লীগ কেবল তাদের গড়া পাটাতনে এসে দাঁড়িয়েছে, তাও অনেক পরে। এই ভাগাভাগির দ্বারা লাভ হয়েছিল পশ্চিমা উপনিবেশি রাজনীতির, যার সিলসিলা এখনো জারি।
লেখক দেখিয়েছেন মুসলমানদের অনেকেই ভারতভাগ চান নি। সংখ্যায় তারা মুসলিম লীগের চেয়ে বেশিই হবেন হয়ত, আর এরাই সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলিম মতের প্রতিনিধি ছিলেন। কিন্তু তারপরও ব্রিটিশ, কংগ্রেস আর মুসলীম লীগের নানামুখী চাপ, অবজ্ঞা এমনকি আক্রমনের শিকার হয়ে শেষকালে তাদের মত আর টিকতে পারে নি। পপুলার হিস্ট্রিকাল ও পলিটিক্যাল ডিসকোর্সেও তাদের লুপ্ত করে দেয়া হয়েছে উপনিবেশি খাসলতে।
বইয়ের ভালো দিকের পাশাপাশি দূর্বলদিকও লক্ষ্যনীয়। লেখক উপনিবেশায়নের বিরোধীতায় স্বাধীন ভারত কামনা করলেও তাত্ত্বিক কাঠামোতে সেই উপনিবেশি জাতিরাষ্ট্রের ধারণাকে আত্তীকরণ করেছেন। উপনিবেশের বিরুদ্ধে ১৮৫৭ এর বিদ্রোহের গুণ গাইলেও নব্য-উপনিবেশবাদের ক্রীড়নকদের বিরুদ্ধে মানুষের ফায়সালাকে সমালোচনা করেছেন। উপসংহারের আলাপে এই বিষয়টা স্পষ্ট হয়ে উঠে। ফলে পুরো বই বিচার করে বলা যায় ভদ্রলোক আসলে মুসলিম বা হিন্দু নয় বরং উপনিবেশি সেক্যুলার জাতিবাদপন্থি। উপমহাদেশের কমিউনিস্টদের এই রোগ মনে হয় যাবার নয়। জর্মান শাসকের জাতিয়তাবাদ আর সমাজতন্ত্রের জগাখিচুড়ি তারা না খেয়ে থাকতে পারেন না। ফলে দিনশেষে ফ্যাসিবাদেই তাদের নোঙ্গর করতে হয়। তবে মোটের উপর শামসুল ইসলামের এই উদ্যোগকে প্রশংসা করা যায় গুরুতর কিছু ত্রুটিবিচ্যুতি মাথায় রেখে।
We usually perceive history as what we think should have happened, not what actually did. The topic of partition and making of Pakistan, though how much sensitive, should be read and addressed as objectively as possible. In such attempt, this book even though biased to some extent itself, holds importance as to realise the other, untaught side of history.
Who should read this? EVERYONE who is loud while speaking on the matter of Pakistan, religious politics and the fantasised version of history. It will be a humbling read. It discusses in detail the muslim groups/parties and individuals which campaigned against partition, their motives and ideas, and why they failed.
I’m really looking forward, if anyone has any book recommendations related to this subject.
This book aims to correct the narrative that all Muslims in India were for the partition. It quotes several newspapers to highlight the efforts of the All India Azad Muslim Conference led by Allah Bux Soomro and various other organizations such as Ahrar Party, Khudai Khidmatgar, Krishak Vikas Party etc. who opposed the partition. They conducted conferences and events that attracted large crowds of more than 10,000 people. Allah Bux was the Chief Minister of Sindh but resigned later and dedicated himself to the cause for freedom. He was popular among the Muslims of India but was hated by the Muslim League and the British. They assassinated him and with that the movement died.
The British who saw the power of unity of Hindus and Muslims in 1857 adopted the divide and rule policy and encouraged the Muslim League. The Muslim League was largely supported by the elite Muslims who wanted to maintain their position and power after independence. While they claimed the support of all Muslims of India, in reality only 28% were allowed to vote. It was hardly a representative sample of the voice of the people. Thus with the support of the British and a few leaders in Congress, RSS and Hindu Mahasabha, the country was partitioned. And with it, the dreams of many for a United India died.
I picked up Muslims Against Partition because the idea of reading about the perspective and work of Muslims who opposed the division of India really drew me in.
It’s a side of history we rarely get to read or hear about — almost like finally looking at the other side of the coin.
The book tells the story through the voices of “patriotic Muslims” who believed in a united India. What I appreciated most is that the author doesn’t rely on imagination or speculation; he sticks closely to documented history and solid evidence.
It genuinely amazed me how much of this history is missing from our school curriculum and public discussions. It’s sad that people across India, Pakistan, and Bangladesh often grow up unaware of leaders like Allah Bakhsh, Saifuddin Kitchlew, or Khan Abdul Ghaffar Khan — people who dedicated themselves to unity and made real sacrifices, yet remain overshadowed.
I’d recommend this book to anyone interested in the lesser-known efforts of Muslim leaders who opposed communal forces and fought for an undivided India. Their stories deserve far more recognition than they get today.