What do you think?
كتاب سليم بن قيس الهلالي
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 12 of 12 reviews
December 18, 2018
لا أعلم بماذا أبدأ؟ وماذا أكتب؟
عن المؤلف سليم بن قيس رحمه الله أم ما في الكتاب من تاريخ أم ما يثار حول الكتاب.
قيل خير الكلام ما قل ودل.
سليم بن قيس الهلالي ولد في زمن رسول الله صل الله عليه و آله وسلم وقدم المدينة بعد وفاته عليه السلام و وفاة الخليفة الأول.
فأخذ بتسجيل ما جرى من أحداث وفاة الرسول صل الله عليه و آله وسلم و ما تلاها، أخذ الحديث من الإمام علي عليه السلام وابن عباس والمقداد وسلمان وأبي ذر. وعند أخذ الحديث من سلمان يذهب ليسأل عمار فيصدق قول سلمان أو يكونون في مجلس واحد فيصدق الآخر ما رواه الأول. ونقل ما جرى في المدينة في زمن خلافة عمر وعثمان، وزمن خلافة أمير المؤمنين عليه السلام في الكوفة وزمن الأمام الحسن عليه السلام وزمن الإمام الحسين عليه السلام.
كتابه ألف من أوائل الكتاب في الاسلام في فترة المنع التي بدأت في زمن أبي بكر ولم تنتهي إلا في زمن عمر بن عبد العزيز.
الكتاب يحوي العديد من المناظرات والأحداث والأحاديث التي كادت أن تختفي بسبب منع كتابة حديث رسول الله صل الله عليه و آله وسلم.
توفي رحمه الله في سنة 90 هجري بعد مطاردة السلطات الأموية له.
اما ما يثار من شبهات حول الكتاب فقد رد عليها الشيخ محمد العبيدان رد علمي في محاضرته
https://www.youtube.com/watch?v=o7vnu...
عن المؤلف سليم بن قيس رحمه الله أم ما في الكتاب من تاريخ أم ما يثار حول الكتاب.
قيل خير الكلام ما قل ودل.
سليم بن قيس الهلالي ولد في زمن رسول الله صل الله عليه و آله وسلم وقدم المدينة بعد وفاته عليه السلام و وفاة الخليفة الأول.
فأخذ بتسجيل ما جرى من أحداث وفاة الرسول صل الله عليه و آله وسلم و ما تلاها، أخذ الحديث من الإمام علي عليه السلام وابن عباس والمقداد وسلمان وأبي ذر. وعند أخذ الحديث من سلمان يذهب ليسأل عمار فيصدق قول سلمان أو يكونون في مجلس واحد فيصدق الآخر ما رواه الأول. ونقل ما جرى في المدينة في زمن خلافة عمر وعثمان، وزمن خلافة أمير المؤمنين عليه السلام في الكوفة وزمن الأمام الحسن عليه السلام وزمن الإمام الحسين عليه السلام.
كتابه ألف من أوائل الكتاب في الاسلام في فترة المنع التي بدأت في زمن أبي بكر ولم تنتهي إلا في زمن عمر بن عبد العزيز.
الكتاب يحوي العديد من المناظرات والأحداث والأحاديث التي كادت أن تختفي بسبب منع كتابة حديث رسول الله صل الله عليه و آله وسلم.
توفي رحمه الله في سنة 90 هجري بعد مطاردة السلطات الأموية له.
اما ما يثار من شبهات حول الكتاب فقد رد عليها الشيخ محمد العبيدان رد علمي في محاضرته
https://www.youtube.com/watch?v=o7vnu...
October 26, 2019
قال الإمام الصادق عليه السلام: "من لم يكن عنده من شيعتنا ومحبينا كتاب سليم بن قيس الهلالي فليس عنده من أمرنا شيئاً وهو أبجد الشيعة وهو سر من أسرار آل محمد"
November 19, 2018
صدق سليم 💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔
Read
October 20, 2022قضت الآلهة في الميثولوجيا اليونانية على سيزيف بالعذاب الابدي، يحمل صخرة من سفح جبل منحدر وما أن يقترب من قمته حتى تفلت منه عائدة أدراجها إلى الأسفل، فيعود ليعيد الكرة ويحدث الشيء نفسه في كل مرة، سلسلة لا تنتهي من العذاب.
مأساة علي بن أبي طالب في هذا الكتاب لا تقل ألما عن مأساة سيزيف، فقد أخبره النبي بالقدر المشؤوم الذي ينتظره هو وآل بيته، عاش علي حياة تراجيدية يعلم تفاصيلها الدقيقة مسبقا، يجاهد أهل الباطل ليموت ويموت أبنائه من بعده، فهم أهل بيت اختار الله لهم الآخرة على الدنيا ولم يرض لهم الدنيا ثوابا.
ينسب الكتاب لسُليم بن قيس الهلالي، دخل المدينة في أيام عمر بن الخطاب، دون الحديث سرا وحمله معه من بلد لآخر، وعندما حان أجله ورثه لأبان بن عياش في 76 ه وأوصاه ألا يحدّث به، وصان أبان الأمانة حتى قربت منيته، فرأى في المنام سُليم يوصيه بان يضع كتابه عند من يثق به من شيعة علي، فأعطاه عمرو بن أذينة، لم يذكر في متن كتاب سُليم من أخذ الكتاب بعد عمرو لكن المحقق اجتهد فذكر الأسانيد بالتفصيل. يبدو أن الكتاب كان متداولا بشكل كبير في نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس بناء على كتابات ابن النديم والنعماني والضغائري وابن حديد، والأرجح أنه الوقت الذي ظهر فيه الكتاب بشكله الحالي.
أقدم مخطوطة تعود للقرن السابع، لا يعني ذلك أن الكتاب منحول بالضرورة، ولكن جرت عليه تعديلات كثيرة، لا يمكن أن يكون كاتب كل هذا المتن رجل عاش في القرن الأول، فقد تناول أحداث تاريخية وقضايا عقدية تشكلت في القرون اللاحقة. يؤكد محقق الكتاب على أن علماء الشيعة يعتبرون كتاب سُليم من أتقن كتب الأصول وأصحها إسنادا، لكن بحثت فوجدت وجهات نظر متباينة.
مواضيع الكتاب غير مرتبة، إلا أن المحور هو السقيفة، لذلك كان لعمر وأبي بكر نصيب الأسد من القدح والتحقير، فهما كما روى الكاتب عن علي عن النبي سامري هذه الأمة وعجلها، امتد الذم ليشمل ابنتيهما والصحابة الذين سارعوا لبيعة أبي بكر. تطرق أيضا لحربي الجمل وصفين، وأشار لمثالب معاوية وعمرو بن العاص ومن معهما، لكنه لم يذكر معركة النهروان أو أصحاب حروراء إلا في مواطن بسيطة جدا وبدون تفاصيل، ربما لأن الفترة التي خرج فيها الكتاب كان دور الخوارج قد انحسر وصراعهم مع الشيعة قد انتهى.
ركز الكاتب على أحاديث الغدير والوصية والمنزلة، وأكد على أن الفرقة الناجية هي الشيعة الإمامية، ففي حديث افتراق الأمة بنسخته الشيعية، ذكر علي أن ثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين تنتحل محبة آل البيت، واحدة منها في الجنة، واثنتا عشرة في النار.
أبرز الكاتب فضائل علي، فهو أخو النبي ووصيه، خلقا من عمودين من نور معلقين تحت العرش، ما عُرف الله إلا بالنبي ثم بعلي، ومن جحد ولاية علي فقد جحد بالله وبربوبيته. في المقابل، صور الكاتب علي مستسلما لقدره المحتوم، لم يخرج على أبي بكر وعمر بسبب وصية رسول الله، اعتدى عُمر على زوجته فصرعه وكاد أن يقتله لولا أنه تذكر قدره، وبايع مكرها بعد أن وُضع حبل على عنقه ولم يحرك ساكنا، هل كان الأمر يستحق كل هذا التصوير لإثبات مظلومية علي وآل بيته؟ هل يعقل أن يسكت علي وهو بطل الغزوات؟! يسير علي بقدميه ليلقى حتفه، ويخبر خصمه معاوية أن الدنيا له ولابنه من بعده، يكتب له بأن الحسن سيموت مسموما وأن الحسين سيقتل شهيدا في كربلاء!
مأساة علي بن أبي طالب في هذا الكتاب لا تقل ألما عن مأساة سيزيف، فقد أخبره النبي بالقدر المشؤوم الذي ينتظره هو وآل بيته، عاش علي حياة تراجيدية يعلم تفاصيلها الدقيقة مسبقا، يجاهد أهل الباطل ليموت ويموت أبنائه من بعده، فهم أهل بيت اختار الله لهم الآخرة على الدنيا ولم يرض لهم الدنيا ثوابا.
ينسب الكتاب لسُليم بن قيس الهلالي، دخل المدينة في أيام عمر بن الخطاب، دون الحديث سرا وحمله معه من بلد لآخر، وعندما حان أجله ورثه لأبان بن عياش في 76 ه وأوصاه ألا يحدّث به، وصان أبان الأمانة حتى قربت منيته، فرأى في المنام سُليم يوصيه بان يضع كتابه عند من يثق به من شيعة علي، فأعطاه عمرو بن أذينة، لم يذكر في متن كتاب سُليم من أخذ الكتاب بعد عمرو لكن المحقق اجتهد فذكر الأسانيد بالتفصيل. يبدو أن الكتاب كان متداولا بشكل كبير في نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس بناء على كتابات ابن النديم والنعماني والضغائري وابن حديد، والأرجح أنه الوقت الذي ظهر فيه الكتاب بشكله الحالي.
أقدم مخطوطة تعود للقرن السابع، لا يعني ذلك أن الكتاب منحول بالضرورة، ولكن جرت عليه تعديلات كثيرة، لا يمكن أن يكون كاتب كل هذا المتن رجل عاش في القرن الأول، فقد تناول أحداث تاريخية وقضايا عقدية تشكلت في القرون اللاحقة. يؤكد محقق الكتاب على أن علماء الشيعة يعتبرون كتاب سُليم من أتقن كتب الأصول وأصحها إسنادا، لكن بحثت فوجدت وجهات نظر متباينة.
مواضيع الكتاب غير مرتبة، إلا أن المحور هو السقيفة، لذلك كان لعمر وأبي بكر نصيب الأسد من القدح والتحقير، فهما كما روى الكاتب عن علي عن النبي سامري هذه الأمة وعجلها، امتد الذم ليشمل ابنتيهما والصحابة الذين سارعوا لبيعة أبي بكر. تطرق أيضا لحربي الجمل وصفين، وأشار لمثالب معاوية وعمرو بن العاص ومن معهما، لكنه لم يذكر معركة النهروان أو أصحاب حروراء إلا في مواطن بسيطة جدا وبدون تفاصيل، ربما لأن الفترة التي خرج فيها الكتاب كان دور الخوارج قد انحسر وصراعهم مع الشيعة قد انتهى.
ركز الكاتب على أحاديث الغدير والوصية والمنزلة، وأكد على أن الفرقة الناجية هي الشيعة الإمامية، ففي حديث افتراق الأمة بنسخته الشيعية، ذكر علي أن ثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين تنتحل محبة آل البيت، واحدة منها في الجنة، واثنتا عشرة في النار.
أبرز الكاتب فضائل علي، فهو أخو النبي ووصيه، خلقا من عمودين من نور معلقين تحت العرش، ما عُرف الله إلا بالنبي ثم بعلي، ومن جحد ولاية علي فقد جحد بالله وبربوبيته. في المقابل، صور الكاتب علي مستسلما لقدره المحتوم، لم يخرج على أبي بكر وعمر بسبب وصية رسول الله، اعتدى عُمر على زوجته فصرعه وكاد أن يقتله لولا أنه تذكر قدره، وبايع مكرها بعد أن وُضع حبل على عنقه ولم يحرك ساكنا، هل كان الأمر يستحق كل هذا التصوير لإثبات مظلومية علي وآل بيته؟ هل يعقل أن يسكت علي وهو بطل الغزوات؟! يسير علي بقدميه ليلقى حتفه، ويخبر خصمه معاوية أن الدنيا له ولابنه من بعده، يكتب له بأن الحسن سيموت مسموما وأن الحسين سيقتل شهيدا في كربلاء!
June 18, 2022
الكتاب مظلوم في الاوساط الشيعية حقيقة ويجب على كل شخص شيعي موالي لآل محمد عليهم الصلاة والسلام ان يقرأ هذا الكتاب ويعرف مظلومية اهل البيت عليهم السلام
August 11, 2026
5 stars . the book is amazing,
July 11, 2026
" قال الامام الصادق عليه السلام من لم يكن عنده من شيعتنا ومحبينا كتاب سُليم بن قيس الهلالي فليس عنده من أمرنا شيئًا وهو أبجد الشيعة وسر من أسرار آل محمد (ص)"
*أصله من بني هلال بن عامر بطن من عامر بن صعصعة ، من هوزان من قيس بن عيلان .
ولد سُليم قبل الهجرة بسنتين ، وكان عمره عند وفاة رسول الله (ص) إثنتي عشرة سنة .
* قال العلامة الميرزا محمد الأخباري في كتابه تحفة الأمين " كان (سُليم بن قيس ) من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد الباقر ( عليهم السلام ) وهو من تلامذة سلمان وأبي ذر والمقداد " . ( في كتاب روضات الجنات : ج ٤ص ٦٥، ٧٣.)
* قال العلامة السيد محمد صادق بحر العلوم في مقدمته على كتاب سليم : قد أدرك سليم خمسة من الأئمة (ع) واتصل بهم.. وكان موثقاً عندهم مقتبساً من علومهم الفياضة ، وكان متصلباً في دينه مناوئاً لأعداء آل البيت النبوي مجاهراً بالعداء لهم حتى أن الحجاج طلبه ليقتله فاختفى عنه أيام إمارته الغاشمة خوفاً على نفسه "
*وشهد سليم مع أمير المؤمنين عليه السلام جميع حروبه،فقد شارك معه في وقعة الجمل وقعة صفين ، وكان مِن شرطة الخميس المتقدمين في الحرب، وشارك في وقعة النهروان ،ولأجل اشتهاره بذلك هرب مِن الحجّاج خائفاً منه حين قدم الكوفة واليًا عليها في سنة 75 ، فطلبه ليقتله،فهرب منه إلى البصرة ثم إلى فارس، ووصل إلى مدينة (نوبندجان)،فاختفى منه في دار أبان بن ابي عيّاش ولم يلبث كثيرًا في نوبندجان حتى مرض، ولما حضرته الوفاة، دعا أبان واعطاه كتابه، وأجاز له نقل ما اورده فيه ممّا رواه عن عليّ عليه السلام ،
*كانت وفاة سليم في سنة 76 من الهجرة عن 78 سنة بعد أن صرف أكثر من 60 سنة من عمره الشريف في سبيل إحياء أمر أهل البيت عليهم السلام.
*أصله من بني هلال بن عامر بطن من عامر بن صعصعة ، من هوزان من قيس بن عيلان .
ولد سُليم قبل الهجرة بسنتين ، وكان عمره عند وفاة رسول الله (ص) إثنتي عشرة سنة .
* قال العلامة الميرزا محمد الأخباري في كتابه تحفة الأمين " كان (سُليم بن قيس ) من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد الباقر ( عليهم السلام ) وهو من تلامذة سلمان وأبي ذر والمقداد " . ( في كتاب روضات الجنات : ج ٤ص ٦٥، ٧٣.)
* قال العلامة السيد محمد صادق بحر العلوم في مقدمته على كتاب سليم : قد أدرك سليم خمسة من الأئمة (ع) واتصل بهم.. وكان موثقاً عندهم مقتبساً من علومهم الفياضة ، وكان متصلباً في دينه مناوئاً لأعداء آل البيت النبوي مجاهراً بالعداء لهم حتى أن الحجاج طلبه ليقتله فاختفى عنه أيام إمارته الغاشمة خوفاً على نفسه "
*وشهد سليم مع أمير المؤمنين عليه السلام جميع حروبه،فقد شارك معه في وقعة الجمل وقعة صفين ، وكان مِن شرطة الخميس المتقدمين في الحرب، وشارك في وقعة النهروان ،ولأجل اشتهاره بذلك هرب مِن الحجّاج خائفاً منه حين قدم الكوفة واليًا عليها في سنة 75 ، فطلبه ليقتله،فهرب منه إلى البصرة ثم إلى فارس، ووصل إلى مدينة (نوبندجان)،فاختفى منه في دار أبان بن ابي عيّاش ولم يلبث كثيرًا في نوبندجان حتى مرض، ولما حضرته الوفاة، دعا أبان واعطاه كتابه، وأجاز له نقل ما اورده فيه ممّا رواه عن عليّ عليه السلام ،
*كانت وفاة سليم في سنة 76 من الهجرة عن 78 سنة بعد أن صرف أكثر من 60 سنة من عمره الشريف في سبيل إحياء أمر أهل البيت عليهم السلام.
Read
August 26, 2026لن أقيّمه بنجوم لأنه ليس برواية فانتازيا.
هو أقدم الكتب العقائدية والحديثية عند الشيعة حيث يعود للقرن الأوّل الهجري، والمؤلف تابعي ولد في عصر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
الكتاب فيه خلاف حول صحته وهو شأنه شأن بقيّة الكتب الشيعيّة حيث لا يوجد عند الشيعة كتاب واحد يقولون بصحته من الجلدة للجلدة الا القرآن الكريم، ويخضع الكتاب لقواعد علم الجرح والتعديل.
هو أقدم الكتب العقائدية والحديثية عند الشيعة حيث يعود للقرن الأوّل الهجري، والمؤلف تابعي ولد في عصر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
الكتاب فيه خلاف حول صحته وهو شأنه شأن بقيّة الكتب الشيعيّة حيث لا يوجد عند الشيعة كتاب واحد يقولون بصحته من الجلدة للجلدة الا القرآن الكريم، ويخضع الكتاب لقواعد علم الجرح والتعديل.
December 10, 2020
كتاب قيم
This entire review has been hidden because of spoilers.
August 1, 2025
Saleem is a media personality whose talks about historical events that happened to Fatima, the daughter of prophet Muhammed
January 28, 2026
كتاب عظييييم جدًا،
تمنّيت لو قاريته بعمر اصغر.
تمنّيت لو قاريته بعمر اصغر.
Read
September 25, 2026الحمـدلله.
Displaying 1 - 12 of 12 reviews