What do you think?
Rate this book
اليسار السوري في واقعه الراهن
الثورة السورية أظهرت هزال اليسار السوري، وتشوُّه ما يطرح، سواء كان مع الثورة، أو مع السلطة. ولفهم ذلك، لا بد من فهم تكوينه قبل الثورة، هذا ما يتناوله هذا الكتاب. المؤلف سلامة كيلة: مواليد سنة 1955 في بيرزيت فلسطين، بكالوريوس في العلوم السياسية من كلية القانون والسياسة جامعة بغداد سنة 1979، ناشط سياسي في المقاومة الفلسطينية ثم في اليسار العربي. ماركسي. يكتب في العديد من الصحف العربية منذ سنة 1981، مثل جريدة الوطن الكويتية، وجريدة السفير اللبنانية، وجريدة الحياة اللندنية والأخبار اللبنانية والشروق المصرية. والعرب اللندنية والشرق السعودية. وفي العديد من المجلات العربية مثل دراسات عربية والوحدة والطريق والنهج والفكر العربي وقضايا فكرية. أصدر ما يقارب الـ 30 كتاباً في الفكر والسياسة والاقتصاد والتاريخ. حول الماركسية وأزمة اليسار والحركة القومية، والواقع العربي والرأسمالية، وعصر النهضة والتاريخ الإسلامي، وقضايا الثورة والتنظيم.
264 pages, Paperback
First published January 1, 2003
4 people are currently reading
25 people want to read
About the author
سلامة كيلة
61 books95 followers من مواليد مدينة بيرزيت في فلسطين سنة 1955 . بكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة بغداد سنة 1979 .
عمل في المقاومة الفلسطينية ثم في اليسار العربي ، و لازال ينشط من أجل العمل الماركسي العربي.
سجن ثمانية سنوات في السجون السورية.
كتب في العديد من الصحف و المجلات العربية مثل الطريق اللبنانية و النهج و دراسات عربية و الوحدة.
اصدر عددا من الكتب منها:
1. نقد الحزب ط2 دار دمشق/ دمشق 1987.
2. الثورة ومشكلات التنظيم ( صدر بإسم سعيد المغربي ) منشورات الوعي 1986.
3. نقد التجربة التنظيمية الراهنة ( صدر بإسم سعيد المغربي ) منشورات الوعي 1988.
4. حول الأيديولوجيا والتنظيم دار دمشق/ دمشق 1987.
5. التراث والمستقبل دار الصعود/ بيروت 1988.
6. العرب ومسألة الأمة دار الفارابي/ بيروت 1989.
7. نقد الماركسية الرائجة منشورات الوعي الجديد 1990.
8. إشكالية الحركة القومية العربية -محاولة توضيح- دار كنعان/ دمشق 1991.
9. الإمبريالية ونهب العالم دار التنوير العلمي/ عمان 1992.
10- مقدمة عن ملكية الأرض في الإسلام دار المدى/ دمشق 2001.
11-فوضى الأفكار:
الماركسية و إختيارات التطوّر دار الينابيع/ دمشق 2001.
12-المادية والمثالية في الماركسية-مناقشة لفكر ملتبس- دار الينابيع/ دمشق 2001.
13-الاشتراكية أو البربرية دار بولاق/ عمان، دار الكنوز الأدبية/ بيروت 2001.
14-أطروحات من اجل ماركسية مناضلة دار التنوير/ دمشق ، منشورات الوعي الجديد 2002.
15-عصر الإمبراطورية الجديدة دار التكوين/ دمشق 2003 .
16-التطوّر المحتجز:
الماركسية و إختيارات التطوّر الإقتصادي الإجتماعي دار الطليعة الجديدة/ دمشق 2003.
17- مشكلات الماركسية في الوطن العربي دار التكوين/ دمشق 2003.
18- العولمة الراهنة:
آليات إعادة إنتاج النمط الرأسمالي دار نينوى/ دمشق 2004.
19- الأبعاد المستقبلية:
المشروع الصهيوني و المسألة الفلسطينية دار أزمنة/ عمان 2004.
20- من هيغل إلى ماركس:
موضوعات حول الجدل (ج1) دار الفارابي/ بيروت 2004.
21- إشكالية الحركة القومية العربية ( ط موسّعة ) دار ورد/ عمان 2005.
عمل في المقاومة الفلسطينية ثم في اليسار العربي ، و لازال ينشط من أجل العمل الماركسي العربي.
سجن ثمانية سنوات في السجون السورية.
كتب في العديد من الصحف و المجلات العربية مثل الطريق اللبنانية و النهج و دراسات عربية و الوحدة.
اصدر عددا من الكتب منها:
1. نقد الحزب ط2 دار دمشق/ دمشق 1987.
2. الثورة ومشكلات التنظيم ( صدر بإسم سعيد المغربي ) منشورات الوعي 1986.
3. نقد التجربة التنظيمية الراهنة ( صدر بإسم سعيد المغربي ) منشورات الوعي 1988.
4. حول الأيديولوجيا والتنظيم دار دمشق/ دمشق 1987.
5. التراث والمستقبل دار الصعود/ بيروت 1988.
6. العرب ومسألة الأمة دار الفارابي/ بيروت 1989.
7. نقد الماركسية الرائجة منشورات الوعي الجديد 1990.
8. إشكالية الحركة القومية العربية -محاولة توضيح- دار كنعان/ دمشق 1991.
9. الإمبريالية ونهب العالم دار التنوير العلمي/ عمان 1992.
10- مقدمة عن ملكية الأرض في الإسلام دار المدى/ دمشق 2001.
11-فوضى الأفكار:
الماركسية و إختيارات التطوّر دار الينابيع/ دمشق 2001.
12-المادية والمثالية في الماركسية-مناقشة لفكر ملتبس- دار الينابيع/ دمشق 2001.
13-الاشتراكية أو البربرية دار بولاق/ عمان، دار الكنوز الأدبية/ بيروت 2001.
14-أطروحات من اجل ماركسية مناضلة دار التنوير/ دمشق ، منشورات الوعي الجديد 2002.
15-عصر الإمبراطورية الجديدة دار التكوين/ دمشق 2003 .
16-التطوّر المحتجز:
الماركسية و إختيارات التطوّر الإقتصادي الإجتماعي دار الطليعة الجديدة/ دمشق 2003.
17- مشكلات الماركسية في الوطن العربي دار التكوين/ دمشق 2003.
18- العولمة الراهنة:
آليات إعادة إنتاج النمط الرأسمالي دار نينوى/ دمشق 2004.
19- الأبعاد المستقبلية:
المشروع الصهيوني و المسألة الفلسطينية دار أزمنة/ عمان 2004.
20- من هيغل إلى ماركس:
موضوعات حول الجدل (ج1) دار الفارابي/ بيروت 2004.
21- إشكالية الحركة القومية العربية ( ط موسّعة ) دار ورد/ عمان 2005.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
May 5, 2026
حين بدأتُ بهذا الكتاب، كنتُ أحمل معي أثر تجربتين سابقتين مع سلامة كيلة تركتا في داخلي ذلك الشعور النادر الذي يبدّل زاوية النظر إلى الأمور. دخلتُ القراءة بتوقعات عالية، وربما مثقلة بقدر من الثقة المسبقة في وضوحه التحليلي وقدرته على تشريح الواقع بحدّة وشفافية. غير أن ما واجهني هذه المرة كان مختلفًا على نحو أربكني منذ الصفحات الأولى.
يتمحور الكتاب حول سؤال جوهري يتشعب في كل الاتجاهات: لماذا فشل اليسار السوري؟ لا يتعامل كيلة مع هذا السؤال كحادثة عابرة أو إخفاق ظرفي، بل يقدّمه بوصفه نتيجة خلل بنيوي عميق رافق هذا اليسار منذ نشأته، خلل يتمثل في انفصاله عن الطبقات التي ادّعى تمثيلها، أي العمال والفلاحين. شعرتُ وأنا أقرأ هذا الطرح أنني أمام تشخيص موجع بقدر ما هو صادق، إذ يكشف كيف تحوّلت الأحزاب اليسارية إلى كيانات نخبوية مغلقة، تردّد خطابًا ثوريًا في فراغ، دون تماس حقيقي مع نبض المجتمع.
ويمضي كيلة أبعد من ذلك حين يتناول العلاقة الملتبسة بين اليسار والسلطة البعثية، وهي إحدى أكثر النقاط حساسية في هذا التاريخ. يبيّن كيف عجزت كثير من التيارات اليسارية عن صياغة موقف نقدي واضح، فوجدت نفسها محاصرة بين خيارين قاسيين، الانخراط في بنية السلطة والتكيّف معها، أو الانكفاء إلى هامش العزلة والتهميش. بدا لي هذا التحليل دقيقًا في ملامسته لجذر الإشكال، غير أن الإحساس نفسه كان يتكرر عبر الفصول، وكأن الفكرة تعود لتُعاد صياغتها دون أن تتقدم خطوة إضافية في تعميقها.
هذا التكرار شكّل جزءًا أساسيًا من تجربتي مع الكتاب. فالأفكار المحورية المتعلقة بأزمة اليسار، وعجزه عن بناء مشروع ديمقراطي اشتراكي حقيقي، وإخفاقه في استيعاب المسألة الوطنية ضمن منظور طبقي، كانت تتردد بإيقاع يكاد يكون دائريًا. لم يكن ذلك دائمًا في صالح النص، إذ شعرتُ أحيانًا أن التكرار يثقل القراءة بدل أن يرسّخ الفكرة أو يفتح لها آفاقًا جديدة.
ومع تعمّق كيلة في نقد الماركسية كما طُبّقت في السياق السوري والعربي، وطرحه لإشكاليات الحزب الطليعي وحدود الرؤية الستالينية، وجدتُ نفسي أمام مستوى من التحليل يتطلب أدوات معرفية تتجاوز ما أمتلكه حاليًا. كنتُ أتابع الفكرة وأفهم خطوطها العامة، ثم أشعر بأن هناك حلقة مفقودة بين جملة وأخرى. امتلأت هوامش قراءتي بملاحظات مؤجلة، تشير إلى ضرورة العودة إلى نصوص تأسيسية في الماركسية والجدل المادي قبل محاولة استيعاب هذا العمق بشكل متكامل.
في لحظات كثيرة، شعرتُ أنني لا أقرأ كتابًا موجّهًا إلى قارئ عام، بل أتابع مونولوجًا نقديًا داخليًا موجّهًا إلى نخبة ماركسية تمتلك مفاتيح هذا الخطاب. هذا الإحساس بالاغتراب لم يُفقدني الاهتمام، لكنه جعل التجربة أكثر وعورة وأقل انسيابية مما عهدته في أعمال كيلة الأخرى.
ورغم كل ذلك، لا يمكن إنكار قوة ما يطرحه كيلة من حيث الجرأة والواقعية. لا يزال يمتلك تلك القدرة اللافتة على ربط البنى الاقتصادية المتأزمة بالمواقف السياسية الهشة، وعلى كشف التناقضات العميقة التي حكمت مسار اليسار السوري. يصل استنتاجه بوضوح قاسٍ مفاده أنَّ هذا اليسار كان يعاني من أزمة بنيوية وتاريخية، وقد جاءت لحظة الثورة لتكشف هذا العطب الكامن وتضعه أمام اختبار لم يستطع اجتيازه.
خرجتُ من القراءة بشعور مزدوج؛ احترام عميق لعقل الباحث وحدّة تحليله، يقابله إدراك واضح لصعوبة النص وثقله المفاهيمي. لم يكن الإشكال في صدق الفكرة أو أهميتها، بل في الطريق الوعر الذي يقود إليها، طريق يتطلب زادًا معرفيًا وفلسفيًا لا يُستهان به. أدركتُ أن هذا الكتاب لا يُقرأ بمعزل عن خلفية نظرية صلبة في الفكر الماركسي وتاريخه وتشعباته، وأن محاولة الاقتراب منه دون هذا الزاد تجعل القارئ يمسك بالكلمات بينما يظل المعنى بعيدًا عنه.
يتمحور الكتاب حول سؤال جوهري يتشعب في كل الاتجاهات: لماذا فشل اليسار السوري؟ لا يتعامل كيلة مع هذا السؤال كحادثة عابرة أو إخفاق ظرفي، بل يقدّمه بوصفه نتيجة خلل بنيوي عميق رافق هذا اليسار منذ نشأته، خلل يتمثل في انفصاله عن الطبقات التي ادّعى تمثيلها، أي العمال والفلاحين. شعرتُ وأنا أقرأ هذا الطرح أنني أمام تشخيص موجع بقدر ما هو صادق، إذ يكشف كيف تحوّلت الأحزاب اليسارية إلى كيانات نخبوية مغلقة، تردّد خطابًا ثوريًا في فراغ، دون تماس حقيقي مع نبض المجتمع.
ويمضي كيلة أبعد من ذلك حين يتناول العلاقة الملتبسة بين اليسار والسلطة البعثية، وهي إحدى أكثر النقاط حساسية في هذا التاريخ. يبيّن كيف عجزت كثير من التيارات اليسارية عن صياغة موقف نقدي واضح، فوجدت نفسها محاصرة بين خيارين قاسيين، الانخراط في بنية السلطة والتكيّف معها، أو الانكفاء إلى هامش العزلة والتهميش. بدا لي هذا التحليل دقيقًا في ملامسته لجذر الإشكال، غير أن الإحساس نفسه كان يتكرر عبر الفصول، وكأن الفكرة تعود لتُعاد صياغتها دون أن تتقدم خطوة إضافية في تعميقها.
هذا التكرار شكّل جزءًا أساسيًا من تجربتي مع الكتاب. فالأفكار المحورية المتعلقة بأزمة اليسار، وعجزه عن بناء مشروع ديمقراطي اشتراكي حقيقي، وإخفاقه في استيعاب المسألة الوطنية ضمن منظور طبقي، كانت تتردد بإيقاع يكاد يكون دائريًا. لم يكن ذلك دائمًا في صالح النص، إذ شعرتُ أحيانًا أن التكرار يثقل القراءة بدل أن يرسّخ الفكرة أو يفتح لها آفاقًا جديدة.
ومع تعمّق كيلة في نقد الماركسية كما طُبّقت في السياق السوري والعربي، وطرحه لإشكاليات الحزب الطليعي وحدود الرؤية الستالينية، وجدتُ نفسي أمام مستوى من التحليل يتطلب أدوات معرفية تتجاوز ما أمتلكه حاليًا. كنتُ أتابع الفكرة وأفهم خطوطها العامة، ثم أشعر بأن هناك حلقة مفقودة بين جملة وأخرى. امتلأت هوامش قراءتي بملاحظات مؤجلة، تشير إلى ضرورة العودة إلى نصوص تأسيسية في الماركسية والجدل المادي قبل محاولة استيعاب هذا العمق بشكل متكامل.
في لحظات كثيرة، شعرتُ أنني لا أقرأ كتابًا موجّهًا إلى قارئ عام، بل أتابع مونولوجًا نقديًا داخليًا موجّهًا إلى نخبة ماركسية تمتلك مفاتيح هذا الخطاب. هذا الإحساس بالاغتراب لم يُفقدني الاهتمام، لكنه جعل التجربة أكثر وعورة وأقل انسيابية مما عهدته في أعمال كيلة الأخرى.
ورغم كل ذلك، لا يمكن إنكار قوة ما يطرحه كيلة من حيث الجرأة والواقعية. لا يزال يمتلك تلك القدرة اللافتة على ربط البنى الاقتصادية المتأزمة بالمواقف السياسية الهشة، وعلى كشف التناقضات العميقة التي حكمت مسار اليسار السوري. يصل استنتاجه بوضوح قاسٍ مفاده أنَّ هذا اليسار كان يعاني من أزمة بنيوية وتاريخية، وقد جاءت لحظة الثورة لتكشف هذا العطب الكامن وتضعه أمام اختبار لم يستطع اجتيازه.
خرجتُ من القراءة بشعور مزدوج؛ احترام عميق لعقل الباحث وحدّة تحليله، يقابله إدراك واضح لصعوبة النص وثقله المفاهيمي. لم يكن الإشكال في صدق الفكرة أو أهميتها، بل في الطريق الوعر الذي يقود إليها، طريق يتطلب زادًا معرفيًا وفلسفيًا لا يُستهان به. أدركتُ أن هذا الكتاب لا يُقرأ بمعزل عن خلفية نظرية صلبة في الفكر الماركسي وتاريخه وتشعباته، وأن محاولة الاقتراب منه دون هذا الزاد تجعل القارئ يمسك بالكلمات بينما يظل المعنى بعيدًا عنه.
December 26, 2018
بالنسبة إلي كشخص سوري ما زال عم يتعلم عن الفكر الماركسي، كان من الممتع أتعلم عن بعض مناحيه من خلال التجربة السورية. الكتاب بيتبع الطريقة الجدلية بالكتابة، نفس الطريقة اللي تعلما ماركس عن هيغيل واللي بيوصي فيها سلامة كيلة. في تركيز كبير على حقبة ما بعد سقوط المعسكر الشرقي واللي اكتمل بال١٩٩١ وردود الفعل في العالم وفي سوريا. الكتاب بعرّي بعض الردود الفعل السطحية واللي برأي الكاتب من الأساس ما كانت على فهم عميق بفحوى الفكر الماركسي.
كان ممكن يتم اختصار الكتاب وتركيز المحتوى عبر إزالة المكرر عبر الفصول (بل وداخل الفصل الواحد). اضطرني هالشي إني أطفّ بعض الأقسام ـ انشالله ما أكون روّحت على حالي شي كتير مهم.
كان ممكن يتم اختصار الكتاب وتركيز المحتوى عبر إزالة المكرر عبر الفصول (بل وداخل الفصل الواحد). اضطرني هالشي إني أطفّ بعض الأقسام ـ انشالله ما أكون روّحت على حالي شي كتير مهم.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews