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Párhuzamos történetek #1
Parallelle historier: Den tavse provins
Europæisk hovedværk om to familier fra Berlin og Budapest. Af deres liv og skæbner væves et storslået billedtæppe, som spejler Europas historie i det 20. århundrede fra mellemkrigstiden og frem til Berlinmurens fald.
Den tavse provins er første bind i ungarske Péter Nádas’ monumentale romanværk, Parallelle historier, der nu endelig foreligger i dansk oversættelse.
Den tavse provins er første bind i ungarske Péter Nádas’ monumentale romanværk, Parallelle historier, der nu endelig foreligger i dansk oversættelse.
- GenresFiction
468 pages, Hardcover
First published January 1, 2005
12 people are currently reading
145 people want to read
About the author
Péter Nádas
107 books231 followersHungarian novelist, essayist, and dramatist, a major central European literary figure. Nádas made his international breakthrough with the monumental novel A Book of Memories (1986), a psychological novel following the tradition of Proust, Thomas Mann, and magic realism.
Péter Nádas was born in Budapest, as the son of a high-ranking party functionary. Nádas's grandfather, Moritz Grünfeld, changed his name into Hungarian, which was considered a scandal in the family. Nádas's youth was shadowed by the loss of his parents. Nádas's mother died of cancer when he was young and his father committed suicide. At the age of 16 his uncle gave him a camera, and after dropping out of school Nádas turned to photojournalism. During the late 1960s and early 1970s, he worked as an editor, reader, and drama consultant. After the Soviet-led invasion of Czechoslovakia in 1968, Nádas quit his job as a journalist and devoted himself to literature. "I resigned, walked out, and turned my back on the system to save my soul," he later said.
Péter Nádas was born in Budapest, as the son of a high-ranking party functionary. Nádas's grandfather, Moritz Grünfeld, changed his name into Hungarian, which was considered a scandal in the family. Nádas's youth was shadowed by the loss of his parents. Nádas's mother died of cancer when he was young and his father committed suicide. At the age of 16 his uncle gave him a camera, and after dropping out of school Nádas turned to photojournalism. During the late 1960s and early 1970s, he worked as an editor, reader, and drama consultant. After the Soviet-led invasion of Czechoslovakia in 1968, Nádas quit his job as a journalist and devoted himself to literature. "I resigned, walked out, and turned my back on the system to save my soul," he later said.
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Displaying 1 - 12 of 12 reviews
November 11, 2025
Primo dei 3 volumi che introduce una gran quantità di personaggi e storie che vanno dalla Berlino della caduta del muro alla Germania nazista, passando per la rivoluzione ungherese.
Come sempre al centro della scrittura di Nadas c'è il corpo umano, il passato e la storia che lo condiziona.
Una scrittura divina e poetica, Nadas merita di stare nell'Olimpo dei romanzieri europei.
Ora sotto col secondo volume.
O sceglieva di far prevalere l'amicizia e mentire, oppure sceglieva le sue convinzioni e la professione e quindi di denunciarlo, cosa che avrebbe fatto. Ma ciò avrebbe significato anche tradire se stesso. Gli restava una sola possibilità: diffamarlo. Screditarlo con accuse gravi e infondate. Non riusciva neppure a batter ciglio. Ma forse era troppo codardo per fare questo, forse in lui l'educazione religiosa e morale era più forte dei principi.
Le persone avevano perduto la loro credibilità a causa di piccoli tradimenti, si vendevano a buon mercato e si lasciavano usare come servi. Eppure la vita andava avanti, poiché quel che perdevano in autorità personale o in dignità lo compensavano all'interno di quella cerchia compagnia a cui si erano associati in base ai propri interessi e che speravano fosse la più ristretta e chiusa possibile, dove potevano adularsi a vicenda nei momenti in cui avevano bisogno di un po' di autostima.
Era affascinato da quelle persone nude che fingevano indifferenza le une verso le altre. Aveva scoperto un luogo del mondo che conosceva da tempo, ma che non si aspettava che fosse così reale e vicino. Lo aveva colto di sorpresa. Finalmente riusciva a vedere dietro un'immagine a lui familiare, un'immagine falsa e forzata in cui tutto sembrava innocente e inoffensivo, dove ogni gesto appariva sì rozzo, volgare, se non addirittura osceno, ma per ora a queste forze brutali lui non era capace di opporre altro che i propri infingimenti. Per la prima volta in vita sua aveva scoperto in sé l'eterno, incorreggibile, odioso simulatore che detestava nei suoi genitori, il motivo per cui provava per loro un risentimento tale da non riuscire più a parlarci.
A ogni sensazione appartiene uno stato primordiale nel quale, come sopito, risiede l'istinto. La risata le aveva riportate allo stato primordiale, e guidate dall'istinto dovevano intraprendere una nuova strada, aggrappate l'una all'altra. L'istinto funziona in modo analogo in ognuno di noi. Invece gli stati primordiali ai quali tutti ritornano talvolta non si assomigliano per niente. In alcuni lo stato primordiale vive come esperienza unica, un'esperienza di cui si conserva un ricordo vago o che si vorrebbe addirittura dimenticare. In altri l'oblio è così totale che al posto dell'esperienza si forma un vuoto, e si ha coscienza di avere in modo volontario dimenticato qualcosa solo perché quel vuoto non si può colmare con una cosa qualsiasi. Si trasforma in una mancanza bruciante alla quale non si riesce più a dare un nome. In altri ancora è una concatenazione di esperienze concentriche e interconnesse. Non si possono districare, e che ci si ricordi o meno quella sensazione deriva da quale altra, lo stato primordiale si presenta secondo la necessità dei suoi istinti.
Scendeva appoggiandosi alla roccia , si sentiva irresistibilmente attratta dall'abisso , come se in lei respirasse un altro essere di cui avere paura perché l'avrebbe volentieri fatta precipitare . La brezza lieve le faceva aderire alla pelle l'abito di seta celeste. E questo piacere bastava trattenerla.
Perché non si può restare fermi nell'attimo?
Perché bisogna andarsene?
Perché non si sa mai quale è l'attimo in cui restare fermi e dal quale non staccarsi per tutta la vita?
Che fine aveva fatto ormai la lucidità? A volte provava ad appagarsi da sola nella stessa maniera in cui avrebbe sperato che facesse lui, ma non le riusciva neppure questo. Dal suo corpo pretendeva più di quanto potesse offrirle, ma non aveva idea di che cosa fosse proprio quel qualcosa che non poteva mai assumere una forma corporea.
Ecco che cos'è lui , aveva riconosciuto in lui l'uomo che era, si, è lui. Qualcuno che evita le ripetizioni, che non ci sta ad accelerare in maniera uniforme perché odia la monotonia della vita, e perciò preferisce negare a se stesso e ad altri il raggiungimento del culmine.
Per lui il culmine è la negazione. Alla quale non si arriva per nessuna strada. E allora non c'è neanche nessuna strada che porti a lui.
Piacere e godimento non possono restare fini a se stessi, perché in quel caso sono proibiti. Con il respiro si era impuntata su questo comandamento, caparbiamente, ma non riusciva più a controllare quel che vedeva e guardava e faceva. Ma proprio per questo non si poteva frenare, perché per far sì che si rispecchiassero l'uno nell'altra non le bastava passare due dita rigide sul pelo pubico e aprire le labbra per farle scivolare dentro. Grazie a quello che ora sapeva capì che quella era solo la tecnica, e al suo gesto mancava proprio ciò che era così convincente e ammaliante nell'altro; il solipsismo , la finezza e l'inconsapevole eleganza dell'egoismo.
Come sempre al centro della scrittura di Nadas c'è il corpo umano, il passato e la storia che lo condiziona.
Una scrittura divina e poetica, Nadas merita di stare nell'Olimpo dei romanzieri europei.
Ora sotto col secondo volume.
O sceglieva di far prevalere l'amicizia e mentire, oppure sceglieva le sue convinzioni e la professione e quindi di denunciarlo, cosa che avrebbe fatto. Ma ciò avrebbe significato anche tradire se stesso. Gli restava una sola possibilità: diffamarlo. Screditarlo con accuse gravi e infondate. Non riusciva neppure a batter ciglio. Ma forse era troppo codardo per fare questo, forse in lui l'educazione religiosa e morale era più forte dei principi.
Le persone avevano perduto la loro credibilità a causa di piccoli tradimenti, si vendevano a buon mercato e si lasciavano usare come servi. Eppure la vita andava avanti, poiché quel che perdevano in autorità personale o in dignità lo compensavano all'interno di quella cerchia compagnia a cui si erano associati in base ai propri interessi e che speravano fosse la più ristretta e chiusa possibile, dove potevano adularsi a vicenda nei momenti in cui avevano bisogno di un po' di autostima.
Era affascinato da quelle persone nude che fingevano indifferenza le une verso le altre. Aveva scoperto un luogo del mondo che conosceva da tempo, ma che non si aspettava che fosse così reale e vicino. Lo aveva colto di sorpresa. Finalmente riusciva a vedere dietro un'immagine a lui familiare, un'immagine falsa e forzata in cui tutto sembrava innocente e inoffensivo, dove ogni gesto appariva sì rozzo, volgare, se non addirittura osceno, ma per ora a queste forze brutali lui non era capace di opporre altro che i propri infingimenti. Per la prima volta in vita sua aveva scoperto in sé l'eterno, incorreggibile, odioso simulatore che detestava nei suoi genitori, il motivo per cui provava per loro un risentimento tale da non riuscire più a parlarci.
A ogni sensazione appartiene uno stato primordiale nel quale, come sopito, risiede l'istinto. La risata le aveva riportate allo stato primordiale, e guidate dall'istinto dovevano intraprendere una nuova strada, aggrappate l'una all'altra. L'istinto funziona in modo analogo in ognuno di noi. Invece gli stati primordiali ai quali tutti ritornano talvolta non si assomigliano per niente. In alcuni lo stato primordiale vive come esperienza unica, un'esperienza di cui si conserva un ricordo vago o che si vorrebbe addirittura dimenticare. In altri l'oblio è così totale che al posto dell'esperienza si forma un vuoto, e si ha coscienza di avere in modo volontario dimenticato qualcosa solo perché quel vuoto non si può colmare con una cosa qualsiasi. Si trasforma in una mancanza bruciante alla quale non si riesce più a dare un nome. In altri ancora è una concatenazione di esperienze concentriche e interconnesse. Non si possono districare, e che ci si ricordi o meno quella sensazione deriva da quale altra, lo stato primordiale si presenta secondo la necessità dei suoi istinti.
Scendeva appoggiandosi alla roccia , si sentiva irresistibilmente attratta dall'abisso , come se in lei respirasse un altro essere di cui avere paura perché l'avrebbe volentieri fatta precipitare . La brezza lieve le faceva aderire alla pelle l'abito di seta celeste. E questo piacere bastava trattenerla.
Perché non si può restare fermi nell'attimo?
Perché bisogna andarsene?
Perché non si sa mai quale è l'attimo in cui restare fermi e dal quale non staccarsi per tutta la vita?
Che fine aveva fatto ormai la lucidità? A volte provava ad appagarsi da sola nella stessa maniera in cui avrebbe sperato che facesse lui, ma non le riusciva neppure questo. Dal suo corpo pretendeva più di quanto potesse offrirle, ma non aveva idea di che cosa fosse proprio quel qualcosa che non poteva mai assumere una forma corporea.
Ecco che cos'è lui , aveva riconosciuto in lui l'uomo che era, si, è lui. Qualcuno che evita le ripetizioni, che non ci sta ad accelerare in maniera uniforme perché odia la monotonia della vita, e perciò preferisce negare a se stesso e ad altri il raggiungimento del culmine.
Per lui il culmine è la negazione. Alla quale non si arriva per nessuna strada. E allora non c'è neanche nessuna strada che porti a lui.
Piacere e godimento non possono restare fini a se stessi, perché in quel caso sono proibiti. Con il respiro si era impuntata su questo comandamento, caparbiamente, ma non riusciva più a controllare quel che vedeva e guardava e faceva. Ma proprio per questo non si poteva frenare, perché per far sì che si rispecchiassero l'uno nell'altra non le bastava passare due dita rigide sul pelo pubico e aprire le labbra per farle scivolare dentro. Grazie a quello che ora sapeva capì che quella era solo la tecnica, e al suo gesto mancava proprio ciò che era così convincente e ammaliante nell'altro; il solipsismo , la finezza e l'inconsapevole eleganza dell'egoismo.
December 29, 2025
Cortina armata, ferro cemento
L’autore ha una scrittura eccellente e grandi capacità di evocare luoghi e atmosfere – Berlino, jogging nei parchi bui vicino alla Sprea; Budapest, terme, architetture ingombranti, sopravvissuti ai vari cataclismi politici col numero tatuato sul polso oppure no; villaggi mitteleuropei prima dell’arrivo dell’Armata Rossa, gente sui campanili per tenere d’occhio quelli che si avvicinano: troppo tardi, la direzione era sbagliata. Nadas conosce benissimo quello di cui scrive e la sensazione è confortante. Però è l’unica consolazione, bisognerebbe conoscere la storia dell’Ungheria meglio di me, inoltre il libro non è in sé concluso ma necessariamente si dovrebbero leggere le 2 parti seguenti per avere un’idea più completa. Ne vale la pena? Si, rileggendo il commento, se trovo il coraggio. E’ una lettura impegnativa e di alto livello, senza pause ludiche, esempio: un amplesso che dura cento pagine, non pornografico, piuttosto resoconto di una guerra: attraverso il corpo cerco la salvezza – fuggo dal corpo nella stanza del cervello. Il difetto è l’atmosfera plumbea, fra cortina di ferro e cemento armato: Nessuno uscirà vivo di qui. Anche le torte ungheresi sono pesanti, tutte grassi idrogenati, non parliamo della letteratura. 5 stelle per la qualità, 3 stelle per la piacevolezza.
L’autore ha una scrittura eccellente e grandi capacità di evocare luoghi e atmosfere – Berlino, jogging nei parchi bui vicino alla Sprea; Budapest, terme, architetture ingombranti, sopravvissuti ai vari cataclismi politici col numero tatuato sul polso oppure no; villaggi mitteleuropei prima dell’arrivo dell’Armata Rossa, gente sui campanili per tenere d’occhio quelli che si avvicinano: troppo tardi, la direzione era sbagliata. Nadas conosce benissimo quello di cui scrive e la sensazione è confortante. Però è l’unica consolazione, bisognerebbe conoscere la storia dell’Ungheria meglio di me, inoltre il libro non è in sé concluso ma necessariamente si dovrebbero leggere le 2 parti seguenti per avere un’idea più completa. Ne vale la pena? Si, rileggendo il commento, se trovo il coraggio. E’ una lettura impegnativa e di alto livello, senza pause ludiche, esempio: un amplesso che dura cento pagine, non pornografico, piuttosto resoconto di una guerra: attraverso il corpo cerco la salvezza – fuggo dal corpo nella stanza del cervello. Il difetto è l’atmosfera plumbea, fra cortina di ferro e cemento armato: Nessuno uscirà vivo di qui. Anche le torte ungheresi sono pesanti, tutte grassi idrogenati, non parliamo della letteratura. 5 stelle per la qualità, 3 stelle per la piacevolezza.
November 11, 2019
Ho impiegato un po’ a leggerlo, perché nel frattempo ho iniziato e finito tanti altri libri.
Bello!
Ne scrivo meglio domani.
Bello!
Ne scrivo meglio domani.
October 20, 2017
Oversættelsen er til 5 stjerner! Mange beskrivelser og enkeltheder i bogen er til 5 stjerner! Sproget til 4. En udfordrende bog med som titlen siger, er der mange mange parallelle historier. Jeg skal helt sikkert også læse de to næste bind, når de udkommer på dansk inden længe. Eksempler på oversætterens valg af ord: “han var NÆN om sin frakke” (s193), maskepi (s144), randt ham i hu (s37), kanhænde (s280), i al gedulgthed (s300), godlidende (s433), et dårekistelem (s444), med det vons (s67). Ikke mange unge oversættere ville kunne komme op med disse ord. Af vidunderlige beskrivelser af persongalleri / steder er der mange, men nogle er helt i særklasse. Fx ejendomsinspektøren i herskabshuset s77, Erna med åreforkalkning og brystsmerter der er ved at blive gammel og måske døende s86, Berliner-butikken med badetøj og lingeri s274, den etiopiske pige s180, beskrivelsen af forskellen ml Gellert-badet og Lukacs-badet ca s132 - og også beskrivelsen af de gamle damers relationer fra fx s 404. En bog der på mange måder fylder, men - den er ikke “bare lige” at læse. Det er svært at gennemskue hvem der taler hvornår og til hvem, og historierne skrives bogstavelig talt oveni hinanden i samme kapitel; den ene sætning omhandler barndom under krigen, den næste foregår i 60ernes kommunistiske østblok. Svært, og mange gang svært godt. Men jeg mangler overblik over mine kernepersoner, hvis jeg ikke konstant læser med en blyant i hånden. Er i tvivl om jeg burde give lidt flere stjerner, men det kan måske komme på plads med de næste bind.
January 10, 2022
Mi è piaciuto molto, anche se penso che sia necessario giudicarlo assieme al resto della trilogia, che mi affretto ad acquistare. È una lettura originale, con i ricordi ondivaghi da rincorrere per le pagine, ricche di immagini di una poesia disarmante.
July 21, 2020
Læste 1. gang i 2017 og 2. gang 2020 efter køb af af 2. bind (i nattens mørke dyb), fandt jeg det rigtigst at genopfriske bind 1 - nu er jeg i tvivl om jeg læser bind 2.
Den har sine momenter af fremragende fortælle kunst. Samtidig ledes jeg ikke i begejstring (forsat, efter anden læsning). For megen fortælle kunst der ikke lander nogen steder, bliver for abstrakt løst koblet og til tider intet sigende - virker fyld tung, for tunghedens egenskyld (modsat Dostojevski).
Til bogens forsvar skal det nævnes at den både 1. og 2. gang er læst dom godnat læsning - og det egner den sig nok ikke bedst til qua dens til tider meget langvarige fortælle struktur.
Den har sine momenter af fremragende fortælle kunst. Samtidig ledes jeg ikke i begejstring (forsat, efter anden læsning). For megen fortælle kunst der ikke lander nogen steder, bliver for abstrakt løst koblet og til tider intet sigende - virker fyld tung, for tunghedens egenskyld (modsat Dostojevski).
Til bogens forsvar skal det nævnes at den både 1. og 2. gang er læst dom godnat læsning - og det egner den sig nok ikke bedst til qua dens til tider meget langvarige fortælle struktur.
January 14, 2023
Certainly a talented writer with a masterful and persistent desire to break with the conventions of story-writing, but the result is an impossibly dense and in certain looong passages cringingly obsessed unwillingly comically detailed. Volume 2 and 3 will have to wait.
December 17, 2019
Grande letteratura, piu storie che si intrecciano, stile superbo.
Mi è piaciuto molto.
Mi è piaciuto molto.
Read
January 1, 2026Denne roman og dens to efterfølgere kredser ligeligt om tre hovedtemaer:
en tredjedel analyse af krigens traumer og efterdønninger,
en tredjedel studie i den menneskelige psykologi og mellemmenneskelige relationer og
en tredjedel beskrivelse af menneskelige genitalier og deres udsondringer.
Det er min vurdering at der er en tredjedel sandsynlighed for at du som læser vil kunne lide mindst en tredjedel af bøgerne.
Håber det hjælper.
Mvh
en tredjedel analyse af krigens traumer og efterdønninger,
en tredjedel studie i den menneskelige psykologi og mellemmenneskelige relationer og
en tredjedel beskrivelse af menneskelige genitalier og deres udsondringer.
Det er min vurdering at der er en tredjedel sandsynlighed for at du som læser vil kunne lide mindst en tredjedel af bøgerne.
Håber det hjælper.
Mvh
September 11, 2021
Nádas iszonyú trágárságán még túltenném magam, ha az számomra is evidens esztétikai funkciót töltene be. Érdekes vizsgálódási téma lehetne a fojtogatóan testies világkép is, amely a testi megnyilvánulásokat és a testben-létet nevezi meg minden emberi cselekvés alapjaként úgy, hogy közben ezzel rímel még a környezetnek kizárólag a tapinthatóság szempontjai mentén szerveződő észlelése is. De a kettő együtt már túl sok.
Ez a világkép – amelyben a test kizárólag az erotizmus hordozója, nem pedig egy metafizikai gyökerekkel is rendelkező lény edénye – teljesen kiiktatja az embert mint morális cselekvőt. Nádas szereplőinek erotikus determináltsága az embert olyan állati szintre redukálja, amelyen egyetlen mércéje van minden választás autentikusságának: a testi élményben gyökerezik-e vagy sem.
Ez a paradigma olyannyira hátborzongató és hányingerkeltő, hogy a történelem és családtörténetek egyébként finom ábrázolását sem tudtam értékelni.
A császár új ruhája. Kimerítő részletekkel a meztelen császár minden egyes testrészéről és bélsaráról.
Ez a világkép – amelyben a test kizárólag az erotizmus hordozója, nem pedig egy metafizikai gyökerekkel is rendelkező lény edénye – teljesen kiiktatja az embert mint morális cselekvőt. Nádas szereplőinek erotikus determináltsága az embert olyan állati szintre redukálja, amelyen egyetlen mércéje van minden választás autentikusságának: a testi élményben gyökerezik-e vagy sem.
Ez a paradigma olyannyira hátborzongató és hányingerkeltő, hogy a történelem és családtörténetek egyébként finom ábrázolását sem tudtam értékelni.
A császár új ruhája. Kimerítő részletekkel a meztelen császár minden egyes testrészéről és bélsaráról.
May 25, 2022
Végtelenül túlírt könyv. Szenvedtem.
August 6, 2024
Az érzelmek, motivációk, megélések mélységét lehet megismerni, különleges, rétegzett utakon. El lehet veszni a sorokban.
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