Según la mitología, el primer ateniense, Erictonio, pertenecía a una estirpe divina: en la noche de los tiempos, el fogoso Hefesto había perseguido a Atenea, pero como ella consiguió rechazarlo, el esperma se deslizó por su hermosa pierna hasta caer en la tierra de la que brotó Erictonio. ¿Por qué, entonces, llevaba la ciudad el nombre de la diosa? ¿Prefirieron los antiguos atenienses el reconocimiento de una madre que el de un padre? ¿Y armonizaba este patronazgo simbólico con el papel real que ocupaban las mujeres en la ciudad del período clásico? En estos ensayos, Nicole Loraux nos invita a releer el mito fundacional de la cuna de la cultura de Occidente para mostrarnos cómo dialogaba el orden mitológico con el imaginario político de los atenienses, y hasta qué punto la legitimación del poder de los hombres y la exclusión de las mujeres de los círculos de poder atestiguaba el temor de los hijos de Atenea a «la raza de las mujeres», un miedo tan ancestral como persistente.
"Cuando nos adentramos en el estudio de la cultura griega, a menudo topamos con dos caminos que a priori parecen avanzar en direcciones opuestas: uno, hacia la historia y la arqueología, el otro, hacia la literatura y la mitología. Loraux entrelaza en este libro tanto el relato histórico con el mítico y literario, ofreciendo así una visión completa y esclarecedora acerca de cómo los atenienses se imaginaban a sí mismos y a su ciudad. La autora comenta, entre otros, los mitos fundacionales de Atenas y construye su relato en torno a una de las dicotomías más profundas entre los griegos: la que oponía lo masculino y lo femenino, mostrándonos cómo la división política y social de ambos géneros se fundamentaba en el discurso mítico, o, más bien, cómo el mito se construyó alrededor de esta fractura y legitimó el poder de los hombres sobre las mujeres. Desarrollar estos ensayos a la luz de la perspectiva de género aclara la incógnita de qué era ser ateniense y cuáles eran sus implicaciones, tanto para un género como para el otro. Si el hombre era el ciudadano ateniense de pleno derecho, ¿qué era la mujer nacida igualmente en Atenas y qué funciones tenía en la polis? Asomarse a este libro es asomarse a las estructuras internas del imaginario griego y sus recovecos." Daniel Caballero
This is not an easy read, one of those book that introduce you to a topics. This is a well resarched, academic book that made me learned a lot about the division of sexes in ancient Athens. It's well written, informative and never dry or too obscure. A perfect read if love Ancient Greece Highly recommended. Many thanks to the publisher for this ARC, all opinions are mine
Je suis convaincue que ma pauvre expérience avec cet ouvrage vient de mon manque flagrant de culture. Les références à chaque ligne ont gâché pour moi l'expérience d'une lecture et d'une réflexion sur la thèse qu'elle essayait de développer. J'ai parfaitement conscience que les références littéraires appuient, au contraire, ses propos, et je n'enterre pas ce livre dans ma bibliothèque. A relire lorsque j'aurai gagné en maturité et en lectures d’œuvres antiques.