فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

by محمد الشوكاني, سيد عمران (Editor)

فتح القدير للشوكاني (1173 - 1250هـ) أصلاً من أصول التفسير، ومرجعاً من مراجعه، لأنه جمع بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية، حيث أجاد فيه مؤلفه في باب الرواية، وتوسع في باب الدراية. شرع في تأليفه في شهر ربيع الآخر من سنة 1223هـ

اعتمد الشوكاني في تفسيره على عدد من المصادر المختلفة ومنها :
- من كتب التفسير : تفسير عبد الرزاق، ووالزمخشري، وابن عطية الدمشقي، وابن عطية الأندلسي، وعبد بن حميد، والطبري، ووالقرطبي وابن أبي حاتم والثعلبي.
- من كتب الحديث : مسند أحمد ومصنف ابن أبي شيبة.
- من كتب اللغة : ابن قتيبة والأزهري وابن دريد والجوهري وأبي جعفر النحاس والزجاج

طبعة دار الحديث بالقاهرة 2007 م


عدد المجلدات : 5

تحقيق و مراجعة :
سيد ابراهيم صادق عمران

Genres: Islam, Religion

3360 pages, Hardcover

First published January 1, 1994

About the author

الإمام أبو علي بدر الدين محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني ، ت : ١٢٥٠هـ

Reviews

[عبد الدكالي · Rating 5 out of 5]

يُعدّ "فتح القدير" أحد الأعمال الموسوعية الرائدة في علم التفسير، إذ يجمع بين دقة النقل وعمق الفهم، ما يجعله مرجعًا لا غنى عنه للدارسين والعلماء في العلوم الشرعية. يناسب الكتاب كل من يسعى إلى فهم شامل للقرآن الكريم، سواء من زاوية الرواية الموثقة أو الدراية التحليلية.

[هيفاء المحيسن · Rating 4 out of 5]

تعلّمتُ الكثير من هذا الكتاب على مدى أربع سنوات، أستطيع أن أقول أن أولها معرفتي بمنهج الإمام الشوكاني رحمه الله
عُرف عن طريقته ابتداءً بتفسير القران باللغة وعرض الأقوال والترجيح بينها أحيانًا ، ثم يسرد ما أُثر عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة في تفسير الآيات

ألِفتُ هذا الكتاب كثيرًا ..

[Sara Muhammad · Rating 5 out of 5]

يجمع الكتاب بين دفتيه فوائدَ ماتعة رائعة، يهتمُّ الإمام كثيرًا بالإعراب واللغة، وقد يستفيضُ فيها أحيانًا، له في كل فن دراية..
جمع خلاصة المفسِّرين، فحفظ العلمَ وبلغه..
كتابَهُ من أيسر الكتب في التفسير المفصَّل..
رحم الله إمامنا الشوكاني..ونفع الله بعلمه..

[A · Rating 4 out of 5]

تفسير اكرم الكتب .. غير أن الشوكاني - رحمه الله - وضع الأحاديث على مختلف درجاتها وبعض الإسرائيليات مما جعل التوثق من بعض ما ورد حسب درجته صحةً ودرجة امرٌ لا بد منه .
وجزاه الله عنا خيراً .