السلفية الوهابية أفكارها الأساسية و جذورها التاريخية

by حسن السقاف

161 pages, Paperback

Published January 1, 2009

About the author

نسبه ومولده

السيد حسن بن علي بن هاشم بن أحمد بن علوي بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن حسين بن عيدروس بن أحمد بن أبي بكر باعقيل بن عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن عقيل بن عبد الرحمن السقاف بن محمد بن علي بن علوي ابن (الشيخ الفقيه المقدم) محمد بن علي بن محمد (صاحب مرباط) بن علي (خالع قسم) بن علوي بن محمد بن علوي (صاحب سمل) بن عبيدالله (صاحب العرض) بن أحمد (المهاجر إلى الله) بن عيسى (الرومي) بن محمد (النقيب) بن علي (العريضي) بن جعفر (الصادق) بن محمد (الباقر) بن علي (زين العابدين) بن الحسين (السبط) بن علي (كرم الله وجهه ورضي عنه) بن أبي طالب وابن (السيدة) فاطمة (الزهراء) بنت (الرسول ) محمد (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم).

ولد في الأردن / عمان في الرابع من شوال سنة 1380هـ الموافق سنة 1961م .


الدراسة والعلماء الذين أخذ عليهم

درس دراسته الابتدائية والإعدادية والثانوية في مدرسة الكلية العلمية الإسلامية ، ثمَّ رحل إلى دمشق سنة 1978م فحضر على شيوخها دروسهم هناك ، منهم الشيخ هاشم المجذوب حضر عليه عمدة السالك وعدة الناسك ، ومنهم الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي، حضر عليه كبرى اليقينيات وشرح الأربعين نووية ، ومنهم الشيخ حسين خطاب ومنهم الشيخ أسعد الصاغرجي وغيرهم .

وقرأ في الأردن على بعض العلماء مثل الشيخ القاضي مطيع الحمامي قرأ عليه الفرائض والمواريث ، وقرأ على الشيخ محمد هليِّل في النحو وشرح الجوهرة للباجوري والشيخ أحمد الخضري متن الآجرومية وشرح الشيخ أحمد زيني دحلان .

ثم رحل إلى المغرب وتلقى عن السيد الشريف المحدث عبد الله بن الصديق الغماري أعلى الله درجته ، واستفاد منه جداً ، ووبه فتح الله عليه . وله مشايخ كثر قد أجازوه كالسيد عبد العزيز بن الصديق الغماري والسيد عبد الحي بن الصديق الغماري وهما شقيقي السيد عبد الله بن الصديق ، والشيخ أبو الفيض ياسين الفاداني المكي ، والشيخ حبيب الرحمن الأعظمي ، وقد ذكر منهم في ثبته المسمى بالإتحاف في مشايخ وأسانيد الحسن بن علي السقاف نحو أربعين شيخاً .


مشاركته في ندوات ومؤتمرات إسلامية عالمية

شارك السيد حسن بن علي السقاف في المؤتمرات والندوات التالية :

1- في مناقشة الدروس الحسنية التي تعقد كل سنة في رمضان في الرباط في المملكة المغربية وذلك لسنتي 1419- و 1420هـ .

2- دعي سنة 1989م إلى ماليزيا لإلقاء محاضرات ودروس في العقيدة الإسلامية وإيضاح المسائل العقدية الدائرة في الساحة العالمية في هذا العصر .

3- دعي عدة مرات من قبل منتديات الطلابية في الأزهر الشريف لإلقاء محاضرات والإجابة عن أسئلة في مواضيع مختلفة في الشريعة وخاصة مسائل عقائدية ومسائل فقهية ومسائل حديثية .

4- دعي مرتين لتلفزيون الإمارات سنة 1418هـ و سنة 1419هـ للمشاركة في حلقات على الهواء مباشرة وتلقي الأسئلة والإجابة عليها بمواضوعي الحديث النبوي الشريف والتقريب بين المذاهب الإسلامية .

5- حضور مؤتمر في سيريلانكا يبحث في قضايا السلام والتقريب وعقيدة التنزيه ومشكلة المتمسلفين في العالم .

6- حضور مؤتمر التقريب بين المذاهب الإسلامية في طهران والتعرف على مذهب علماء الإمامية مرتين .

7- زيارة سلطنة عمان لإلقاء بعض المحاضرات والتعرف والالتقاء بعلماء الإباضية وعلى رأسهم معالي فضيلة العلامة المفتي أحمد الخليلي حفظه الله .

8- حضور مؤتمر التقريب بين المذاهب الإسلامية المنعقد في دمشق آخر سنة 1419هـ .

9- شارك في حوار حول ابن تيمية ، ودافع ونافح عن مذهب الاشاعرة.



مؤلفاته

للسيد نحو ثمانين مؤلفاً غالبها في الرد والمناقشة لأفكار السلفيين ، وبعضها في الحديث والفقه والتوحيد وغيرها :
1- صحيح شرح العقيدة الطحاوية
2- الامتاع والاستقصاء لأدلة تحريم التبرع بالأعضاء
3- عقيدة أهل السنة والجماعة
4- شرح لعمدة السالك وعدة الناسك
5- احتجاج الخائب بعبارة من ادعى الإجماع فهو كاذب
6- بهجة الناظر في التوسل بالنبي الطاهر صلى الله عليه وآله وسلم
7- الإغاثة بأدلة الاستغاثة
8- وهم سيء البخت الذي حرَّم صيام السبت
9- تناقضات الألباني الواضحات / الجزء الأول
10- تناقضات الألباني الواضحات / الجزء الثاني
11- تناقضات الألباني الواضحات / الجزء الثالث
12- التنبيه والرد على معتقد قدم العالم والحد
13- التنديد بمن عدَّد التوحيد
14- الدلائل والنقول على تحريم الكولونيا
15- إلقام الحجر للمتطاول على الأشاعرة من البشر
16- صحيح صفة صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم

المصدر: http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D...

Reviews

[Diaa · Rating 3 out of 5]

التقييم نجمتان ونصف .

ملاحظة هناك الكثير من الإقتباسات التي حجبتها من الظهور على الصفحة الرئيسة لعدم إثارة الجدل الذي لا طائل من ورائه لذا للمهتم بامكانه العودة إليها .


خير الكلام كلام الله :
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ


وقال الشاعر :
فاترك محاورة السفيه فإنها ... ندمٌ وغبٌّ بعد ذاك وخيم
وإذا جريت مع السفيه كما جرى ... فكلاكما في جريه مذموم
وإذا عتبت على السفيه ولمته ... في مثل ما تأتي فأنت ظلوم
لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله ... عارٌ عليك إذا فعلت عظيم

السيد حسن السقاف يشوه الحق الذي يدعوا له بهذا الأسلوب الذي يستخدمه الذي لا يفرق كثيراً عن أسلوب من ينتقدهم .

إن شاء الله أكتب مراجعة للكتاب .

[Mohammed Ali · Rating 2 out of 5]

فيه الكثير من التساؤلات التي تحتاج إلى بحث .. ولكن كالعادة أنا أكره الغلو والتعالي .. فإذا أردت الرد فالأسلوب الحسن هو أجمل الردود بعيدا عن التشنيع وابتعادا عن التهويل :)

[Mahmoud Ahmed · Rating 1 out of 5]

المشكلة في من يرد على الوهابية هي اعتمادهم على الافتراء و التشنيع و التلفيق بين الأدلة- و منهم مؤلف(ملفق)هذاالكتاب- فيزداد الفكر قوة من هشاشة خصومه و إن كان ما ذكره المؤلف(الملفق)عن سلوكيات الوهابيين مع خصومهم حق و صدق إلا أنه قد وقع فيما عابه عليهم.

[Mohamed · Rating 4 out of 5]

يستعرض الشيخ حسن السقاف -بشكل رائع، كما يبيّن العنوان- الجذور التاريخية والأفكار الأساسية للسلفية الوهابية، ومن أهمها: التجسيم (في حق الله عز وجلّ)، وكذلك النصب (معاداة أهل البيت والتحامل عليهم بصور مختلفة، صراحةً حينًا وبصورة خفية حينًا آخر) كما يستعرض فكرة أخرى وهي: التحامل الشديد على الإمام أبي حنيفة رحمه الله وغفر له، حتى يسأل أحدهم الإمام أحمد بن حنبل -كما يروي ابنه عبدالله في كتاب السنة- يؤجر المرء على بغض أبي حنيفة وأصحابه؟ قال أحمد: إي والله!، وغير هذا الكثير

ينتقل الكاتب ليستعرض نقطة أخرى نلمسها كثيرًا: فكرة الإرهاب الفكري (بالتكفير والسب وغير ذلك)، والإرهاب الفعلي باليد حتى القتل!، ويذكر في ذلك عدة أمثلةأهمها "حادثة قتل الإمام الطبري" على يد فريق من الحنابلة حيث حاصروه في بيته -بعد اتهامه بالأكاذيب والزور في عقيدته- حتى مات رحمه الله! ومنعوا دفنه فدُفِن في بيته! ولا حول ولا قوة إلا بالله

من النقاط التي أعجبتني من هذا الكتاب الرائع، حين تعرض الكاتب لتوضيح نقطة هامة جدًا تحت عنوان: "بيان عدم مصداقية كلمة سلفي أو سلفية، وعدم صحة انتسابهم للسلفية" وهنا يوضح الكاتب أن السلف ليسوا على مذهب واحد؛ فقد اختلفوا في كثير من المسائل، وبالتالي لا يوجد شيء اسمه "مذهب السلف" كما يقول البعض، ثم يذكر أمثلة مختلفة مثل: اختلافهم في رؤية الله يوم القيامة، واختلافهم في رؤية سيدنا محمد لله عز وجل في ليلة الإسراء، ووميزان يوم القيامة، ومن هو أفضل من الصحابة وغيرها

الكتاب مُمتع بحق

[Ibrahem · Rating 4 out of 5]

السقاف برنس :) بس كده

وكله بالدليل

[منذر العمرو · Rating 5 out of 5]

كيف أستطيع تحميل الكتاب على الأيفون؟؟؟

[أيمن مشانة · Rating 5 out of 5]

الحمد الله الذي أنعم علينا بفهم دينه اللهم احفظ علمائنا واكفنا شر أعدائنا